亂之所生也，則言語(yǔ)以為階。君不密，則失臣;臣不密，則失身;幾事不密，則害成;是以君子慎密而不出也。歡迎閱讀這篇關(guān)于教人為人處世的易經(jīng)名言名句的文章，更多精彩內(nèi)容還在名言欄目等你哦!

　　一、慢藏誨盜,治容誨淫.

　　二、君子進(jìn)德修業(yè),忠信,所以進(jìn)德也.修辭立其誠(chéng),所以居業(yè)也.知至至之,可與幾也.知終終之,可與存義也.是故,居上位而不驕,在下位而不憂.故乾乾,因其時(shí)而惕,雖危無(wú)咎矣.

　　三、君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。

　　四、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃.臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其由來(lái)者漸矣,由辯之不早辯也.

　　五、君子居其室,出其言,善則千里之外應(yīng)之,況其邇者乎?居其室,出其言,不善則千里之外違之,況其邇者乎?言出乎身,加乎民;行發(fā)乎跡,見(jiàn)乎遠(yuǎn);言行,君子之樞機(jī),樞機(jī)之發(fā),榮辱之主也.言行,君子之所以動(dòng)天地也,可不慎乎?

　　六、勞而不伐,有功而不德;厚之至也.

　　七、亂之所生也，則言語(yǔ)以為階。君不密，則失臣;臣不密，則失身;幾事不密，則害成;是以君子慎密而不出也。

　　八、同聲相應(yīng),同氣相求;水流濕,火就燥;云從龍,風(fēng)從虎.圣人作,而萬(wàn)物睹,本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類也.

　　九、天與水違行，訟;君子以作事謀始。

　　十、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身.小人以小善為無(wú)益,而弗為也,故惡積而不可掩,罪大而不可解.

　　十一、 危者,安其位者也;亡者,保其存者也;亂者,有其治者也.是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂;是以,身安而國(guó)家可保也.

　　十二、 三人行,則損一人;一人行,則得其友.

　　十三、 易，窮則窮，變則通，通則久�！断缔o.下》

　　十四、 《易》之為書(shū)也不可遠(yuǎn)，為道也屢遷，變動(dòng)不居，周流六虛，上下無(wú)常，剛?cè)嵯嘁�，不可為�?/p>

　　十五、 要，唯變所適�！断缔o.下》

　　十六、 一陰一陽(yáng)之謂道�！断缔o.上》

　　十七、 立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義�！墩f(shuō)卦》

　　十八、 君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之�！段难�。乾》

　　十九、 居上位而不驕，在下位而不憂。《乾卦•彖傳》

　　二十、 仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智�！吨芤�•系辭上》

　　二十一、 物以類聚，人以群分�！兑捉�(jīng)系辭上》

　　二十二、 同聲相應(yīng)，同氣相求�！兑捉�(jīng)乾》

　　二十三、 天行健，君子以自強(qiáng)不息。

　　二十四、 澤無(wú)水，困。君子以致命遂志。

　　二十五、 夫妻反目，不能正室。 類別:愛(ài)情

　　二十六、 君子以儉德辟難，不可榮以祿。

　　二十七、 唯君子為能通天下之志也。

　　二十八、 君子以教思無(wú)窮，容保民無(wú)疆。

　　二十九、 澤無(wú)水，困。君子以致命遂志。

　　三十、 天行健，君子以自強(qiáng)不息。

　　三十一、 君子以儉德辟難，不可榮以祿。