有些思想往往寫(xiě)上一頁(yè)還說(shuō)不清楚，可是單用一個(gè)俗字便可表達(dá)出來(lái)。下面的是小編分享的與悲慘世界經(jīng)典名言名句有關(guān)的文章，歡迎繼續(xù)訪問(wèn)應(yīng)屆畢業(yè)生名言網(wǎng)!

　　1.“一個(gè)好市長(zhǎng)，就是一個(gè)有用的人。在能辦好事時(shí)難道可以退卻嗎?”

　　2.書(shū)籍是一種冷靜可靠的朋友。

　　3.世界上沒(méi)有壞草，也沒(méi)有壞人，只有壞的莊稼人。

　　4.人生至高的幸福，便是感到自己有人愛(ài)。

　　5.在我們的信念里，假使認(rèn)為靈魂是肉眼可以看見(jiàn)的東西，那么，我們便可以清晰地看見(jiàn)一種怪現(xiàn)象，那就是人類中的每個(gè)人，都和禽獸中的某一種相類似;我們還很容易發(fā)現(xiàn)那種不曾被思想家完全弄清楚的真理，那就是從牡蠣到鷹隼，從豬到虎，一切禽獸的性格也在人的性格里都具備，并且每個(gè)人都具有某種動(dòng)物的性格。有時(shí)一個(gè)人還可以具有幾種動(dòng)物的性格。

　　6.當(dāng)人民窘困、工作缺乏、商業(yè)凋敝時(shí)，納稅人由于手頭拮據(jù)，一定會(huì)拖欠稅款，超過(guò)限期，政府也一定得耗費(fèi)許多催繳追收的費(fèi)用的。在工作很多、地方富裕、人民歡樂(lè)時(shí)，稅收也就會(huì)順利，政府也就會(huì)節(jié)省開(kāi)支了。我們可以說(shuō)收稅費(fèi)用的大小，是衡量人民貧富的一種百無(wú)一失的氣溫表。

　　7.天地間的怪事莫過(guò)于偵察別人的一些和自己絕不相干的事了。

　　8.某些人僅僅為了饒舌的需要就不惜刻薄待人。

　　9.她的慈悲只限于施舍方面，至于了解人和容忍人的慈悲就比較差了。

　　10.在貧苦的生活后面，還有一種一無(wú)所有的生活。那好像是兩間屋子，第一間是暗的，第二間是黑的。

　　11.對(duì)向你求宿的人，不可問(wèn)名問(wèn)姓，不便把自己姓名告人的人也往往是最需要找地方住的人。

　　12.教士有教士的勇敢，正如龍騎隊(duì)長(zhǎng)有龍騎隊(duì)長(zhǎng)的勇敢。我們的勇敢應(yīng)當(dāng)是寧?kù)o的。

　　13.我活在世上不是為了自己的生命，而是來(lái)保護(hù)世人的心靈的。

　　14.永遠(yuǎn)不要害怕盜賊和殺人犯。那是身外的危險(xiǎn)。我們應(yīng)當(dāng)害怕自己。偏見(jiàn)便是盜賊，惡習(xí)便是殺人犯。重大的危險(xiǎn)都在我們自己的心里。危害我們腦袋和錢(qián)袋的人何足介意呢?我們只須想到危害靈魂的東西就得了。

　　15.蓄意窺測(cè)旁人隱情，即類似對(duì)人存心侵犯。

　　16.人類有一個(gè)暴君，那就是蒙昧。

　　17.王權(quán)是一種偽造的權(quán)力，只有知識(shí)才是真正的權(quán)力。人類只應(yīng)受知識(shí)的統(tǒng)治。

　　18.我們?cè)趯?shí)際事物中摧毀了舊的制度，在思想領(lǐng)域中卻沒(méi)能把它完全鏟除掉。消滅惡習(xí)是不夠的，還必須轉(zhuǎn)移風(fēng)氣。風(fēng)車已經(jīng)不存在了，風(fēng)卻還存在。

　　19.進(jìn)步的暴力便叫做革命。

　　20.世間沒(méi)有一種無(wú)嘍羅的勢(shì)力，也沒(méi)有一種無(wú)臣仆的尊榮。

　　21.我們生活在陰暗的社會(huì)里，向上爬，正是一種由上而下的慢性腐蝕教育。

　　22.心情沮喪的人，總是不朝后面看的。他們只覺(jué)得厄運(yùn)正追著他們。

　　23.有些思想往往寫(xiě)上一頁(yè)還說(shuō)不清楚，可是單用一個(gè)俗字便可表達(dá)出來(lái)。

　　24.蒙羞的人都渴望別人的尊重。

　　25.您從那個(gè)苦地方出來(lái)，如果還有憤怒憎恨別人的心，那您真是值得可憐的;如果您懷著善心、仁愛(ài)、和平的思想，那您就比我們中的任何人都還高貴些。

　　26.人有痛處，最好的愛(ài)護(hù)，難道不是絕不去碰它嗎?

　　27.法律的條文是死板的。在我們的文明里，有許多令人寒心的時(shí)刻，那就是刑法令人陷入絕境的時(shí)刻。一個(gè)有思想的生物被迫遠(yuǎn)離社會(huì)，遭到了無(wú)可挽救的遺棄，那是何等悲慘的日子!

　　28.無(wú)論怎樣，如果你通過(guò)一道門(mén)能脫離窮困，但同時(shí)又落入不名譽(yù)的境地，那樣的門(mén)總還是一扇壞門(mén)。

　　29.隨后他又問(wèn)自己：

　　在他這次走上絕路的過(guò)程中，他是否是唯一有過(guò)失的人?愿意工作，但缺少工作，愿意勞動(dòng)，而又缺少面包，首先這能不能不算是件嚴(yán)重的事呢?后來(lái)，犯了過(guò)失，并且招認(rèn)了，處罰又是否苛刻過(guò)分了呢?法律在處罰方面所犯的錯(cuò)誤，是否比犯人在犯罪方面所犯的錯(cuò)誤更嚴(yán)重呢?天平的兩端，在處罰那端的砝碼是否太重了一些呢?加重處罰絕不能消除過(guò)失;加重處罰的結(jié)果并不能扭轉(zhuǎn)情勢(shì)，并不能以懲罰者的過(guò)失代替犯罪者的過(guò)失，也并不能使犯罪的人轉(zhuǎn)為受損害的人，使債務(wù)人轉(zhuǎn)為債權(quán)人，使侵犯人權(quán)的人受到人權(quán)的保障，這種看法是否正確呢?企圖越獄一次，便加重處罰一次，這種作法的結(jié)果，是否構(gòu)成強(qiáng)者對(duì)弱者的謀害，是否構(gòu)成社會(huì)侵犯?jìng)�(gè)人的罪行，并使這種罪行日日都在重犯，一直延續(xù)到十九年之久呢?

　　他再問(wèn)自己：人類社會(huì)是否有權(quán)使它的成員在某種情況下接受它那種無(wú)理的不關(guān)心態(tài)度，而在另一種情況下又同樣接受它那種無(wú)情的不放心態(tài)度，并使一個(gè)窮苦的人永遠(yuǎn)陷入一種不是缺乏(工作的缺乏)就是過(guò)量(刑罰的過(guò)量)的苦海中呢?貧富的形成往往由于機(jī)會(huì)，在社會(huì)的成員中，分得財(cái)富最少的人也正是最需要照顧的人，而社會(huì)對(duì)他們恰又苛求最甚，這樣是否合乎情理呢?

　　他提出這些問(wèn)題，并作出結(jié)論以后，他便開(kāi)始審判社會(huì)，并且判了它的罪。

　　30.盛怒可能是瘋狂和妄誕的，發(fā)怒有時(shí)也會(huì)發(fā)錯(cuò)的，但是，人，如果不是在某一方面確有理由，是不會(huì)憤慨的。

　　31.在某種情況下，教育和智力都是可以起濟(jì)惡的作用的。

　　32.艱苦的生活能教育人，能啟發(fā)人。

　　33.惑于幻想的人，往往無(wú)視于實(shí)際。

　　34.人類沒(méi)有小事，猶如植物沒(méi)有小葉，世紀(jì)的面貌是歲月的動(dòng)態(tài)集成的。

　　35.凡是愿意保全自己清白的人都不應(yīng)憐惜自己的手。

　　36.自愛(ài)和自知是兩回事。

　　37.最天真的人有時(shí)是最高明的。

　　38.愛(ài)是一種過(guò)失。

　　39.星期日沒(méi)有什么叫做疲倦，疲倦到星期日也去休息了。

　　40.國(guó)家發(fā)生了問(wèn)題?他捐軀行伍;自由發(fā)生了問(wèn)題?他喋血街頭。

　　41.知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候自動(dòng)管制自己的人就是聰明人。

　　42.“愛(ài)情的本質(zhì)就是亂撞。愛(ài)神不需要像一個(gè)膝蓋上擦起疙瘩的英國(guó)女仆那樣死死蹲在一個(gè)地方。那位溫柔的愛(ài)神生來(lái)并不是這樣的，它嘻嘻哈哈四處亂撞，別人說(shuō)過(guò)，撞錯(cuò)總也還是人情;我說(shuō)，撞錯(cuò)總也還是愛(ài)情。”

　　43.人不在，心頭愛(ài)，人總是這樣的。

　　44.如果有人看見(jiàn)她們母女倆走過(guò)，誰(shuí)也會(huì)心酸。那婦人在世上只有這個(gè)孩子，那孩子在世上也只有這個(gè)婦人。

　　45.人們對(duì)骨肉的離合總愛(ài)打如意算盤(pán)，但是往往落一場(chǎng)空。

　　46.世上有一種人就像蝦似的不斷退向黑暗，他們一生中只后退，不前進(jìn)，并且利用經(jīng)驗(yàn)，增加他們的丑惡，不停地日益敗壞下去，心地也日益狠毒起來(lái)。

　　47.一味狠毒，不能發(fā)達(dá)。

　　48.人類社會(huì)的痛苦的起始是不限年齒的。

　　49.失業(yè)和苦難都已消滅。在這一鄉(xiāng)已沒(méi)有一個(gè)空到一文錢(qián)也沒(méi)有的衣袋，也沒(méi)有一個(gè)苦到一點(diǎn)歡樂(lè)也沒(méi)有的人家。

　　50.政府最重要的兩種公務(wù)員，便是乳母和小學(xué)教師。