能食淡飯者方許嘗異味，能混市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。下面的是小編分享的與曾國(guó)藩名言警句解釋有關(guān)的文章，歡迎繼續(xù)訪問(wèn)應(yīng)屆畢業(yè)生名言網(wǎng)!
曾國(guó)藩名言警句解釋
1.曾說(shuō)：“凡做好人，做好官，做名將，俱要好師，好友，好榜樣。”人一生中有五類影響你命運(yùn)的人，依次是父母、老師、朋友、領(lǐng)導(dǎo)、配偶。如果他們都能冠以一個(gè)“好”字，那將是一個(gè)完美的人生。
2.曾說(shuō)：“凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半。古來(lái)才人，有成有不成，所爭(zhēng)每在疏密二字。”不用解釋了吧，疏密太重要了，還有就是識(shí)重于才。
3.曾說(shuō)：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語(yǔ)言中。”這個(gè)學(xué)問(wèn)太深了，但曾國(guó)藩以相人識(shí)人，以識(shí)人用人出名，曾氏幕府二十多年間召集的幕僚達(dá)400多人，而后官至三品者達(dá)47人，位至督撫者33人，知人之明達(dá)到盡致。曾國(guó)藩在日記里寫：“誠(chéng)中形外，根心生色，古來(lái)有道之士，其淡雅和潤(rùn)，無(wú)不達(dá)于面貌”，所以當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要學(xué)點(diǎn)相人術(shù)。
4.曾說(shuō)：“與其無(wú)德而近于小人，毋寧無(wú)才而近于愚人。”在選人時(shí)，曾不喜歡用官氣重、夸夸其談的人，并以“德大于才”為用人第一要旨。用了有才無(wú)德之人，到最后一刻把自己害慘了。
5.曾說(shuō)：“禍機(jī)之發(fā)，莫烈于猜忌，此古今之通病。壞國(guó)，喪家，亡人，皆猜忌之所致。”怎樣盡量地避免被猜忌也是一門大學(xué)問(wèn)。有一個(gè)成語(yǔ)“瓜田不納履，李下不正冠”，因?yàn)槟菢尤菀妆粦岩赏倒险睢?/p>
6.曾說(shuō)：“知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)少忍以待其定。知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌;知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。”所以說(shuō)做人還是低調(diào)比高調(diào)妥當(dāng)多了。做烏龜勝過(guò)做刺猬，具有烏龜性格的人，不會(huì)有死敵，即使對(duì)他有敵意的人，最后都會(huì)成為他的朋友;而有刺猬性格的人，則不會(huì)有太多的朋友，因?yàn)槿巳硕寂氯撬?/p>
7.曾說(shuō)：“古來(lái)無(wú)與宗族鄉(xiāng)黨為仇之圣賢。”所以說(shuō)修養(yǎng)的目的無(wú)非和諧二字。內(nèi)在的，身心和諧;外在的，與人和諧、與天地萬(wàn)物和諧�？鬃诱f(shuō)：“修已以安人。”要做一個(gè)讓老人放心、讓朋友信任、讓少年敬重的人，這就是圣人的追求。號(hào)稱“六親不認(rèn)”是有大忌的。
8.曾說(shuō)：“軍事變幻無(wú)常，每當(dāng)危疑震撼之際，愈當(dāng)澄心定慮，不可發(fā)之太驟。”所以說(shuō)打耳光摔杯子是沒(méi)有用的。
9.曾說(shuō)：“越自尊大，越見(jiàn)器小。”小孩子才愛(ài)表現(xiàn)，渴望被關(guān)注。
10.曾說(shuō)：“無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。”所以說(shuō)名氣大也要hold得住。
11.曾說(shuō)：“溺愛(ài)者受制于妻子，患失者屈己于富貴。”這個(gè)道理已多人現(xiàn)身說(shuō)法了。
曾國(guó)藩名言警句
1、 打掉牙和血吞 ——曾國(guó)藩
2、 但行耕耘，莫問(wèn)收獲。 ——曾國(guó)藩
3、 士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。 ——曾國(guó)藩
4、 吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得，則孝弟仁義是也;修業(yè)，則詩(shī)文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主。 ——曾國(guó)藩
5、 勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。 ——曾國(guó)藩
6、 未來(lái)不迎，當(dāng)時(shí)不雜，過(guò)往不戀。 ——曾國(guó)藩
7、 養(yǎng)活一團(tuán)春意思 撐起兩根窮骨頭 ——曾國(guó)藩
8、 人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。 ——曾國(guó)藩
9、 久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。 ——曾國(guó)藩
10、 能食淡飯者方許嘗異味，能混市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。 ——曾國(guó)藩
11、 不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。 ——曾國(guó)藩
12、 心至苦，事至盛也。 ——曾國(guó)藩
13、 患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩全集》
14、 越自尊大，越見(jiàn)器小。 ——曾國(guó)藩
15、 好談己長(zhǎng)只是淺。 ——曾國(guó)藩
16、 少睡多做，一人之生氣。 ——曾國(guó)藩
17、 凡事皆貴專。求師不專，則受益也不入;求友不專，而博愛(ài)而不親。心有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可。無(wú)所專宗，而見(jiàn)異思遷，此炫彼奪，而大不可。 ——曾國(guó)藩
18、 盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思;震撼折衡，可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱，可以驗(yàn)我之節(jié)。 ——曾國(guó)藩
19、 利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。 ——曾國(guó)藩
20、 君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。 ——曾國(guó)藩
21、 善觀人者觀己，善觀己者觀心。 ——曾國(guó)藩
22、 求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來(lái)，到得無(wú)動(dòng)非靜，乃真靜矣。 ——曾國(guó)藩
23、 人若一味見(jiàn)人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國(guó)藩
24、 尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。 ——曾國(guó)藩
25、 人心能靜，雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。 ——曾國(guó)藩
26、 能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。 ——曾國(guó)藩
27、 無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。 ——曾國(guó)藩
28、 知而不行，只是未知。 ——曾國(guó)藩
29、 天下事無(wú)所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。 ——曾國(guó)藩
30、 先靜之，再思之，五六分把握即做之。 ——曾國(guó)藩
31、 百種弊病，皆從懶生。 ——曾國(guó)藩
32、 立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。 ——曾國(guó)藩
33、 人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。 ——曾國(guó)藩
34、 何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳! ——曾國(guó)藩
35、 一身精神，具乎兩目。 ——曾國(guó)藩
36、 放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。 ——曾國(guó)藩
37、 人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者。 ——曾國(guó)藩
38、 人之精神有限，過(guò)用則竭。 ——曾國(guó)藩
39、 神正其人正，神邪其人奸。 ——曾國(guó)藩
40、 失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。 ——曾國(guó)藩