學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。小編今日特別推薦這篇與曾國(guó)藩?jiǎng)?lì)志名言錄有關(guān)的相關(guān)知識(shí)，想要知道更多，可以，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本欄目的更新哦!

　　(一) 以體察人才為第一。

　　(二) 另起爐灶，重開(kāi)世界。

　　(三) 心至苦，事至盛也。

　　(四) 何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!

　　(五) 第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

　　(六) 盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

　　(七) 須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

　　(八) 米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。

　　(九) 不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　(十) 以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。

　　(十一) 輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　(十二) 惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

　　(十三) 遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。

　　(十四) 處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

　　(十五) 人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

　　(十六) 盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

　　(十七) 禁大言以務(wù)實(shí)。

　　(十八) 學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

　　(十九) 省事是清心之法，讀書是省事之法。

　　(二十) 功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。

　　(二十一) 智慧愈苦而愈明。

　　(二十二) 常常提其朝氣為要。

　　(二十三) 天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。

　　(二十四) 不可輕率評(píng)譏古人。

　　(二十五) 放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。

　　(二十六) 自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。

　　(二十七) 凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

　　(二十八) 無(wú)好小利。

　　(二十九) 今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。

　　(三十) 責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

　　(三十一) 困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。

　　(三十二) 兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。

　　(三十三) 譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

　　(三十四) 精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。

　　(三十五) 無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。

　　(三十六) 遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

　　(三十七) 不隨眾從之喜懼為喜懼。

　　(三十八) 處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

　　(三十九) 一身精神，具乎兩目。

　　(四十) 胸懷廣大，須從平淡二字用功。

　　(四十一) 寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。

　　(四十二) 打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。

　　(四十三) 神正其人正，神邪其人奸。

　　(四十四) 人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。

　　(四十五) 凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

　　(四十六) 居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

　　(四十七) 勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

　　(四十八) 責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。

　　(四十九) 男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

　　(五十) 有才干，定要表現(xiàn)之。