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教師暑期培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)
為期兩天緊張而又忙碌的暑期教師全員培訓(xùn)很快就要結(jié)束了，通過(guò)聆聽這一天半的講座，收獲頗多，也有一些感受和思考，因?yàn)檫�沒來(lái)得及聽完，師訓(xùn)中心的領(lǐng)導(dǎo)們就忙著要收“心得體會(huì)了”，只好草草寫于下：
一、關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法的思考和感受。
聽了成都高新區(qū)芳草小學(xué)游瓊英老師在《開展綜合與實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題解決能力》專題講座中有關(guān)“數(shù)形結(jié)合”、“歸納”等數(shù)學(xué)思想方法的滲透和運(yùn)用后，在本人內(nèi)心頗引起了共嗚，也引起了一些思考，分亨如下：？
筆者曾經(jīng)聽過(guò)一個(gè)專家的觀點(diǎn)：“數(shù)學(xué)思想是指人們對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是從某些具體數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程中提煉出的一些觀點(diǎn)，它揭示了數(shù)學(xué)發(fā)展中的普遍規(guī)律，它直接支配著數(shù)學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)數(shù)學(xué)規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法，即解決數(shù)學(xué)具體問(wèn)題時(shí)所采用的方式、途徑和手段，也可以說(shuō)是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的策略。”
一般來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)思想是人們對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)方法的進(jìn)一步抽象和概括，屬于對(duì)數(shù)學(xué)規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)的范疇，而數(shù)學(xué)方法則是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的手段，具有“行為規(guī)則”的意義和一定的可操作性，同一個(gè)數(shù)學(xué)成果，當(dāng)用它去解決別的問(wèn)題時(shí)，就稱之為方法;當(dāng)論及它在數(shù)學(xué)體系中的價(jià)值和意義時(shí)，則稱之為思想。要將數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法嚴(yán)格區(qū)分開來(lái)是困難的，因此，人們常常對(duì)這兩者不加區(qū)分，而統(tǒng)稱為數(shù)學(xué)思想方法，這樣會(huì)顯得更為方便。
如“符號(hào)化思想”：
具有用符號(hào)化的語(yǔ)言（包括字母、數(shù)字、圖形和各種特定的符號(hào)）來(lái)描述數(shù)學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和觀念，這就是符號(hào)化思想意識(shí)。數(shù)學(xué)上的數(shù)字0—9以及+、—、×、÷、（）、>、<、=、字母等等本身就是一種符號(hào)。小學(xué)數(shù)學(xué)符號(hào)化思想的滲透不能僅僅停留在方法和技能的訓(xùn)練上，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生具有運(yùn)用符號(hào)化思想指導(dǎo)自己解決問(wèn)題的初步意識(shí)。從而為學(xué)生今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和在數(shù)學(xué)上有更好的發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)（如用方程解應(yīng)用題、中學(xué)代數(shù)等）。如一本書單價(jià)a元，買5本多少元？不能僅僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)“用字母表示數(shù)”，不能僅僅滿足于學(xué)生能解題，考試能得分，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生具有運(yùn)用“用字母表示數(shù)”的方法去解決實(shí)際問(wèn)題的思維意識(shí)。
小學(xué)數(shù)學(xué)中常用的數(shù)學(xué)思想方法很多，如還有歸納的思想、數(shù)形結(jié)合的思想、轉(zhuǎn)化的思想、集合的思想、極限的思想等等。
二、關(guān)于如何在教學(xué)中激勵(lì)學(xué)生的思考和感受。
今天上午聽了我縣鐘靈街小學(xué)張老師關(guān)于《教師如何在課堂上激勵(lì)學(xué)生》的專題講座后，本人感受也很深，本人認(rèn)為：張老師的做法其實(shí)就是一種“賞識(shí)”教育。
因本人對(duì)于“賞識(shí)”教育也頗為關(guān)注并作過(guò)一些思考，故也有一些初淺的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為賞識(shí)教育既指教師在尊重學(xué)生差異、人格的基礎(chǔ)上，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處并加以贊賞，從而增強(qiáng)學(xué)生自信，促進(jìn)其積極主動(dòng)發(fā)展的一種教育方式。這從理性認(rèn)識(shí)上來(lái)說(shuō)是一種理念，即在實(shí)施管理和教育過(guò)程中所持有的一種觀念與認(rèn)識(shí)，但其又是一種方法，即在教育學(xué)生過(guò)程中提高學(xué)生自我發(fā)展主動(dòng)性的具體做法。
賞識(shí)教育的前提是建立正確的學(xué)生觀：即學(xué)生是有個(gè)體差異、獨(dú)立人格、發(fā)展?jié)撃芮揖哂小吧硇奈闯墒煨浴钡娜�，因而學(xué)生也是需要尊重、信任、肯定、贊賞、寬容、理解、扶助、關(guān)愛的人。
小學(xué)生尤其更是需要表?yè)P(yáng)的人。美國(guó)心理學(xué)之父威廉·詹姆斯曾說(shuō)過(guò)：“人性中最本質(zhì)的期望就是得到別人的贊賞。”成人皆如此，學(xué)生就更是如此。表?yè)P(yáng)的前提是欣賞和肯定，這就要求教師要充分相信每個(gè)孩子身上都有值得他自豪的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，愉悅地接納每一位學(xué)生。教師要有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)、捕捉孩子身上閃光點(diǎn)并予以真誠(chéng)恰當(dāng)?shù)乇頁(yè)P(yáng)和肯定，從而增強(qiáng)自信，促進(jìn)其主動(dòng)，愉悅地發(fā)展�！安皇锹斆鞯暮⒆映Ｊ鼙�?yè)P(yáng)，而是表?yè)P(yáng)會(huì)使孩子更聰明�！辟p識(shí)孩子能增強(qiáng)孩子的自信，自信的孩子才能自主發(fā)展，才能真正成為學(xué)習(xí)的主體。
另外值得一提的是，張老師建立了孩子“無(wú)錯(cuò)”的學(xué)生觀很值得我們廣大教師思考和借鑒。其實(shí)我們都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他身心的未成熟性，身理和心理品質(zhì)都正處于發(fā)展的過(guò)程中，往往會(huì)有一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和做出一些過(guò)失的行為，這種錯(cuò)誤的認(rèn)知和過(guò)失行為往往是學(xué)生身心發(fā)展未成熟性帶來(lái)的后果，也就是說(shuō)這種現(xiàn)象的發(fā)生多半是正常的現(xiàn)象。正因如此，我們說(shuō)學(xué)生“無(wú)錯(cuò)”，教師應(yīng)寬容地對(duì)待學(xué)生的“違規(guī)與過(guò)錯(cuò)”，不要老將之視為“洪水猛獸”，教育學(xué)生時(shí)要遵循循序善誘的原則，適當(dāng)時(shí)要懂得等待。但寬容決不是簡(jiǎn)單的放縱，學(xué)生犯了“錯(cuò)誤”的時(shí)候也應(yīng)受到“懲罰”，但教師一定要明確，“懲罰”只是手段，其本身不是目的，目的是育人，所以對(duì)學(xué)生的“懲罰”一定要講求藝術(shù)而有效。
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