亚洲AV日韩AⅤ综合手机在线观看,激情婷婷久久综合色,欧美色五月婷婷久久,久久国产精品99久久人人澡

  • <abbr id="uk6uq"><abbr id="uk6uq"></abbr></abbr>
  • <tbody id="uk6uq"></tbody>
  • 《經(jīng)典即人生》讀后感

    時(shí)間:2022-12-29 19:15:41 人生感悟 我要投稿
    • 相關(guān)推薦

    《經(jīng)典即人生》讀后感

      讀完一本書(shū)以后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的《經(jīng)典即人生》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

    《經(jīng)典即人生》讀后感

    《經(jīng)典即人生》讀后感1

      自是勤勤懇懇,挑燈補(bǔ)讀

      胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝

      不要問(wèn)我從哪里來(lái),我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方。為什么流浪,流浪遠(yuǎn)方,流浪。為了天空飛翔的小鳥(niǎo),為了山間輕流的小溪,為了寬闊的草原,流浪遠(yuǎn)方,流浪。還有,還有,為了夢(mèng)中的橄欖樹(shù),橄欖樹(shù)……

      一直鐘愛(ài)三毛,她對(duì)生命價(jià)值的追尋和對(duì)自我的堅(jiān)守一度支撐我無(wú)助的歲月。只是每次讀她,除被她的率性和灑脫感染外,總覺(jué)徹骨的悲涼。一生尋尋覓覓,卻依舊沒(méi)有尋找到可讓靈魂依托的橄欖樹(shù)。那深入骨髓的悲涼與無(wú)奈總讓人揪心的疼。有時(shí)看自己,也總覺(jué)像無(wú)枝可依的小鳥(niǎo),不知要棲息何處。所以只能不斷地去流浪,去尋找,只盼今生可以找到可以寄托的巢穴。

      應(yīng)該說(shuō),我很幸運(yùn),機(jī)緣巧合認(rèn)識(shí)蘭姐,繼而認(rèn)識(shí)李老師并接觸到吟誦。當(dāng)?shù)谝淮温?tīng)李老師吟誦《登鸛雀樓》時(shí),便認(rèn)定吟誦是一種極其有效的讀書(shū)方法;回頭在網(wǎng)上學(xué)習(xí)徐健順老師的吟誦課程,我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是一種讀書(shū)方法,更包含了中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育;直到讀陳琴老師的《經(jīng)典即人生》,我忍不住要拍案而起,這樣睿智的思想和精辟的論斷,根本是我們教育改革與振興的必經(jīng)之路!上下求索,終于有了找到根的感覺(jué)。為什么我的眼中常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉?刹皇菃,我那日日魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)就在這!

      居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)

      作為一名中學(xué)老師,自然免不了接觸一些教育理論的書(shū)籍,但時(shí)間一長(zhǎng)就發(fā)現(xiàn),大部分書(shū)籍大話連篇、空洞乏味,根本不能借鑒到實(shí)際的教學(xué)中去。但翻開(kāi)陳琴老師的《經(jīng)典即人生》,我卻很快被吸引了。那字里行間透露的豐富學(xué)識(shí),那簡(jiǎn)單質(zhì)樸的話語(yǔ)蘊(yùn)含的智慧,那生動(dòng)有趣的課堂實(shí)例引發(fā)的思考,都向我們展示了一位真正的中國(guó)讀書(shū)人所具備的素養(yǎng)。

      看陳琴老師寫(xiě)的引子一篇就幾乎淚奔。透過(guò)淡淡的文字,透過(guò)時(shí)光斑駁的樹(shù)影,仿佛看到了那個(gè)當(dāng)年和外婆一起隱于世俗之外的女孩。開(kāi)墾山林、種菜種麻、施醫(yī)贈(zèng)藥,看似平凡樸素的生活,卻又那么的詩(shī)情畫(huà)意。淡極始知花更艷,偏偏是這隱于世俗的不爭(zhēng)勾勒出最自然絢麗的色彩。是怎樣的生活過(guò)往讓一個(gè)女子選擇隱遁于山林,即使寥寥的幾句,也讓人感到濃濃的悲傷;蛟S也正是這艱難的過(guò)往,更容易讓人體會(huì)到生命的意義。穿過(guò)紛繁復(fù)雜的人世,探求生命大徹大悟后的澄明。在有限的生命中,看更多的風(fēng)景,做更多有價(jià)值的事。

      陳琴老師總是微笑著,讓人感覺(jué)那么真誠(chéng),如沐春風(fēng)。不管是在照片上,還是在視頻中看到的她,總是面帶微笑,娓娓道來(lái)。我想這便是真正的大師風(fēng)采,沒(méi)有云里霧里的高深理論,也沒(méi)有似是而非的問(wèn)題答案;更沒(méi)有裝腔作勢(shì)的抬高拿架。簡(jiǎn)單樸素的話語(yǔ)便讓人有醍醐灌頂般的覺(jué)醒。大道至簡(jiǎn),陳琴老師給我的感覺(jué)便是她最大程度的將古典文化內(nèi)化為自己的一部分,而又那么簡(jiǎn)單自然的感染身邊的人。腹有詩(shī)書(shū)氣自華,這種氣質(zhì),只有長(zhǎng)久沉浸在古典文化中的讀書(shū)人才有。而她在課堂上,每次看似隨意的引導(dǎo)都是那么的智慧,信手拈來(lái)便是一節(jié)精彩的文化課堂,舉手投足盡顯文化底蘊(yùn),不得不讓人拜服。

      隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

      作為一名資歷尚淺的語(yǔ)文老師,我之前常常困惑一件事:我們的語(yǔ)文教些什么?大部分老師的上課流程是這樣的:講解生字、感知內(nèi)容、解決問(wèn)題、強(qiáng)調(diào)考點(diǎn),()做課后習(xí)題。剛開(kāi)始沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)便一一照搬,但時(shí)間長(zhǎng)了便發(fā)現(xiàn),在這樣近乎程式化的課堂模式下,語(yǔ)文課變得乏味無(wú)聊,自己教的不開(kāi)心,學(xué)生學(xué)的也是興味索然。也嘗試做些改變,不局限于課堂教學(xué),將《論語(yǔ)》、《世說(shuō)新語(yǔ)》引入課堂。可初中繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)根本就沒(méi)有時(shí)間讓學(xué)生去系統(tǒng)的學(xué)習(xí),零星的講解就像杯水車(chē)薪一樣,永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)文化方面的空白。我們學(xué)校一位有經(jīng)驗(yàn)的老師曾很感嘆的說(shuō)道:"數(shù)學(xué)教的是知識(shí),語(yǔ)文教的是文化,F(xiàn)在的學(xué)生都是一群有知識(shí)沒(méi)文化的人。"很無(wú)奈,一學(xué)期一本薄薄的語(yǔ)文課本,很多學(xué)生可能都沒(méi)有通讀一遍,其實(shí)連最起碼的語(yǔ)文知識(shí)都沒(méi)有掌握。這樣的形式讓人心焦,有心改變,卻苦于沒(méi)有方法可循。

      《經(jīng)典與人生》這本書(shū)帶給我最大的震撼,便是陳琴老師在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)兩方面上找到了契合點(diǎn),探索出真正應(yīng)屬于中國(guó)人的讀書(shū)方法。字字珠璣,醍醐灌頂!

      首先,認(rèn)識(shí)素讀,這是中國(guó)人的讀書(shū)方式!一直很困惑,為什么花了那么多時(shí)間和精力,生字詞聽(tīng)寫(xiě)了無(wú)數(shù)遍,同一個(gè)題型訓(xùn)練了無(wú)數(shù)遍,學(xué)生還是學(xué)不好語(yǔ)文。陳琴老師給了我答案,那就是"一百年來(lái),我們是在以教外語(yǔ)的方式教母語(yǔ)"!作為一名老師,我是多么的無(wú)地自容!我們就是把母語(yǔ)一點(diǎn)點(diǎn)肢解后教給我們的學(xué)生然后卻要求他們?nèi)娴陌盐照Z(yǔ)文、提升語(yǔ)文素養(yǎng)!現(xiàn)在想想,竟是我們都錯(cuò)了,錯(cuò)得如此離譜。我們總是將語(yǔ)文孤立起來(lái),像解方程式似的解決出現(xiàn)的所有問(wèn)題,忘記了去扒一扒它們身后的文化。我們中國(guó)的文化是一個(gè)整體,拿一個(gè)字來(lái)說(shuō),從字音到字形到字義,都是不可分割。所以我們需要的是整體的感知、大量的積累然后才能厚積薄發(fā)。而反觀我們的教學(xué),一學(xué)期下來(lái),學(xué)生可能都記不住都學(xué)過(guò)哪些文章。一本薄薄的語(yǔ)文課本都沒(méi)有掌握,又怎能在考試中做到才思敏捷、下筆如神呢?!中國(guó)人就該有中國(guó)人的讀書(shū)方法,中國(guó)傳承幾千年的讀書(shū)方式不是一個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)就可抹殺。古人采用素讀的方法,從開(kāi)啟童蒙,就大量地灌輸書(shū)籍經(jīng)典。這樣的教育方式,讓孩子在"幼學(xué)如漆"的階段記背大量的知識(shí)文化,而這些積累就像種子一樣扎根于孩子心中,在以后的成長(zhǎng)中慢慢發(fā)芽、成長(zhǎng),直至開(kāi)出絢麗的花朵、結(jié)出最飽滿的果實(shí)。所以古人幾歲便可吟詩(shī)作對(duì),而我們現(xiàn)代的孩子十幾歲都不知道老子莊子是為何人。厚積而薄發(fā),這才是我們中國(guó)知識(shí)文化的學(xué)習(xí)之道。

      我們不僅要讀,還要選擇正確的方式來(lái)讀。陳琴老師說(shuō)得對(duì),古人的讀書(shū)以記誦為目的,我們現(xiàn)在的讀書(shū)則是蜻蜓點(diǎn)水,"雁過(guò)無(wú)聲".這就造成了孩子們的腦子里是空的,沒(méi)有積累,便永遠(yuǎn)內(nèi)化不成自己的東西。所以多讀,也要多記背。另外,學(xué)習(xí)古人的讀書(shū)方式—吟誦。我們現(xiàn)在的普通話朗讀是被肢解的讀書(shū)方法,我們無(wú)法從聲音上獲得任何的情感表達(dá)。而古人卻是悟透了中國(guó)文字是音形義的結(jié)合,在吟誦的過(guò)程中便可將其中的情感體會(huì)細(xì)膩深刻。這種方式不僅可以讓孩子更全面深刻的體會(huì)文字背后的意義和情感,更能幫助孩子記憶,培養(yǎng)讀書(shū)的樂(lè)趣。上周我便在班里進(jìn)行了《約客》的吟誦教學(xué),孩子前所未有的情緒高漲,一節(jié)課下來(lái),孩子們對(duì)詩(shī)的理解很透徹,而且很有成就感。下課還有一個(gè)孩子將《約客》吟成歌曲《時(shí)間都去哪兒了》的曲調(diào),很驚訝,但也很欣慰。

      在正確的方法上探索多樣的讀書(shū)方式。看陳琴老師的教學(xué)實(shí)錄,發(fā)現(xiàn)在孩子們素讀的過(guò)程中會(huì)采用多種多樣、各種形式的讀書(shū)方式。多樣的讀書(shū)方式不僅讓孩子在讀書(shū)的過(guò)程中興趣盎然、互幫互助,也讓孩子們充分展示自己,健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。每次看到那些充滿靈氣的孩子,總抑制不住的激動(dòng)。這才是孩子應(yīng)有的天性,是孩子成長(zhǎng)的正能量,是我們中國(guó)文化熏陶出來(lái)的未來(lái)的花朵。而我們現(xiàn)在大部分孩子,被沉重的課業(yè)和升學(xué)考試壓得成了泥娃娃,喪失了本有的靈動(dòng)。每次看到他們空洞無(wú)神的眼睛,心都會(huì)被深深刺痛。沒(méi)有信念的靈魂無(wú)法屹立,沒(méi)有追求的人生無(wú)法精彩。他們的人生該如何書(shū)寫(xiě)?

      挑燈補(bǔ)讀,不墜青云之志

      經(jīng)典即人生。讀書(shū)使人智慧,經(jīng)典的書(shū)籍更能指引人一生的方向。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)里,我們是該慢下腳步來(lái),去捧讀一本經(jīng)典,去揀拾那被我們遺忘的寶石。為人師者,傳道授業(yè)解惑,我想我看到了自己的方向。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng),中國(guó)夢(mèng)需要少年夢(mèng)。

      感謝陳琴老師多年的探索與厚重的饋贈(zèng),感謝各位師長(zhǎng)在傳統(tǒng)文化方面無(wú)私的分享與不遺余力的傳播。散散而寫(xiě),雖然很多感動(dòng)還沒(méi)有寫(xiě)出,很多想法還無(wú)法表達(dá),但卻有了自己的正信。像陳琴老師所說(shuō)"有正信的教師,才不會(huì)在表面洶涌的波濤中迷失航向。"所以我相信,自己的腳步會(huì)越來(lái)越堅(jiān)定,腳下的路會(huì)越來(lái)越明朗。

      既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。下一步,挑燈補(bǔ)讀未完書(shū)!

    《經(jīng)典即人生》讀后感2

      寫(xiě)下這個(gè)題目,先要說(shuō)說(shuō)我接觸《經(jīng)典即人生》的緣起。

      我是好未來(lái)教育旗下智康一對(duì)一的一名語(yǔ)文老師。去年,我有幸接觸到一名小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生。這孩子曾跟隨陳琴老師學(xué)習(xí)過(guò),他很喜歡陳琴老師。孩子?jì)寢寣?duì)我說(shuō),很遺憾,陳老師去了杭州,沒(méi)法再教他了。我問(wèn)孩子?jì)寢專惱蠋熤v課有什么特點(diǎn)?孩子?jì)寢屨f(shuō),陳老師很博學(xué),能很好地駕馭經(jīng)典,也能很好地調(diào)控孩子。我又問(wèn)孩子,你為什么喜歡陳老師。他說(shuō),上陳老師的課不算是上課,那是“讀經(jīng)”,比較好玩。我在意外與好奇之余,打開(kāi)了孩子?jì)寢尳o的陳琴老師的博客。通過(guò)博客,我為陳老師深厚的積累所震撼,便搶占先機(jī)般地關(guān)注了她的博客;讀著她的博文,我了解到陳老師已經(jīng)出了一本名為《經(jīng)典即人生》的書(shū)了。于是,我迫不及待地買(mǎi)來(lái)看了?春,直如醍醐灌頂。同時(shí),也深感自己作為一位語(yǔ)文老師的不足。

      其實(shí),我在接觸《經(jīng)典即人生》之前,也曾在尹建莉女士的教育專著《好媽媽勝過(guò)好老師》上讀到過(guò)關(guān)于語(yǔ)文教育的建言,當(dāng)時(shí)已經(jīng)意識(shí)到及早讓孩子建立閱讀習(xí)慣的重要性,并且我自己也已經(jīng)是實(shí)踐者了--我的孩子已經(jīng)三歲半了,《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》及唐詩(shī)等,我都和她一起背誦了一些。但是,透過(guò)尹建莉女士的書(shū),我只是認(rèn)識(shí)到閱讀經(jīng)典的重要,卻不知該給孩子讀哪些經(jīng)典,也不知當(dāng)以何種方式進(jìn)行。另外,有趣的是,我曾發(fā)現(xiàn)我的孩子愿意聽(tīng)我誦讀經(jīng)典,卻不大有耐心聽(tīng)我講長(zhǎng)篇童話故事。我有點(diǎn)懷疑自己讓這么小的孩子接觸“古董”會(huì)不會(huì)有問(wèn)題--現(xiàn)在知道是由于她當(dāng)時(shí)年齡小,沒(méi)耐心聽(tīng)那么長(zhǎng)的故事。而就在那迷惑的時(shí)候,我接觸到了陳琴老師的《經(jīng)典即人生》。陳老師的話,及時(shí)地點(diǎn)醒了我。我也才確信,我正走到了“讀經(jīng)”的路口。

      讀完《經(jīng)典即人生》,因?yàn)槲冶救朔浅P蕾p書(shū)里的一些觀點(diǎn)和做法,對(duì)陳老師本人的風(fēng)骨也到了頂禮膜拜的地步。所以我很快就把此書(shū)推薦給家長(zhǎng)們--我所在的公司有二個(gè)群,一個(gè)是小學(xué)升初中的交流群,一個(gè)是廣州初中交流群。群里的成員,除了我們公司的幾個(gè)維護(hù)群的伙伴,就是些關(guān)注孩子學(xué)習(xí)并經(jīng)常相互討論的家長(zhǎng)。推介之初,我向家長(zhǎng)們宣傳了陳琴老師的經(jīng)典素讀理論。沒(méi)想到有的家長(zhǎng)馬上就回應(yīng)說(shuō),陳琴老師的課,我也聽(tīng)過(guò),覺(jué)得很贊。還有家長(zhǎng)說(shuō),可惜廣州的初級(jí)中學(xué)以及高級(jí)中學(xué)中,鮮有能貫徹經(jīng)典素讀理念的,都是以傳統(tǒng)教材為綱。甚至,有的家長(zhǎng)看我極力夸贊陳老師的素讀教學(xué),又鑒于我本人熱心于教育,很上進(jìn),便呼吁我以陳老師的教學(xué)方式開(kāi)班。那是怎樣的一種壓力與動(dòng)力!我深知,我遠(yuǎn)不能和陳老師相提并論。但是,家長(zhǎng)需要一個(gè)效法于陳老師的老師。那一刻,我多么渴望,我立刻就變身為陳老師……

      關(guān)于素讀,在我粗淺的記憶里,就是誦讀經(jīng)典加廣泛閱讀。但是,真正要展開(kāi)來(lái)談素讀,我發(fā)現(xiàn)我只能一而再再而三地翻開(kāi)書(shū)來(lái)。因?yàn)樗刈x還涉及讀什么,怎么讀,怎么開(kāi)展的問(wèn)題。關(guān)于這個(gè),陳琴老師在書(shū)里的講話,已很精練。那么長(zhǎng)的篇幅,那么豐贍的內(nèi)容,憑我的拙筆,概述不完,而且,我自己都要一遍一遍地去反復(fù)咀嚼。我能做的,目前僅限于讓家長(zhǎng)們、同事們和我同讀一本《經(jīng)典即人生》。而且,坦白地說(shuō),我也在借助《經(jīng)典即人生》來(lái)給自己補(bǔ)更多的課。前些日子,我特意讓先生給我一次性買(mǎi)了七本書(shū),分別是《發(fā)現(xiàn)母親》、《正信的佛教》、《秘密》、《希臘神話》、《叔本華美學(xué)隨筆》、《大唐李白》。除去末一本,其余六本均來(lái)自《經(jīng)典即人生》里的'推介。所以,可以想見(jiàn),一本《經(jīng)典即人生》的價(jià)值,于我,簡(jiǎn)直是:一冊(cè)在手,應(yīng)有盡有。以至于有些日子,Q群里的家長(zhǎng)問(wèn)我,涂老師,你給我孩子推薦些書(shū)來(lái)讀吧。我說(shuō),您去讀《經(jīng)典即人生》吧,讀這本書(shū)里邊提到的書(shū)即可。有心的家長(zhǎng)或許會(huì)知道,我并非純粹的懶。

      說(shuō)心里話,以一個(gè)家長(zhǎng)的身份,去談《經(jīng)典即人生》,我覺(jué)得我并非從零開(kāi)始。畢竟自從做了母親以后,我覺(jué)得自己充分地具備了一位母親的本能,那就是盡一切可能為孩子好。我從孩子一歲開(kāi)始寫(xiě)育兒日志,二年多的光景,已寫(xiě)下了二十四萬(wàn)字。之所以要持之以恒地做這樣一件事,不是因?yàn)閯e的,恰恰只是相信每一個(gè)生命都是可以被記載被珍視的傳奇。并且,我相信,這會(huì)是促進(jìn)我自身成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。再者,對(duì)于孩子的母語(yǔ)教育,我正在走的,就是“經(jīng)典”之路。對(duì)我來(lái)說(shuō),記錄孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程,就是自己重新邁步的過(guò)程。當(dāng)然,我能這樣說(shuō),完全是因?yàn)樽鳛榧议L(zhǎng)的我很幸運(yùn),我的孩子尚小,而我又恰好能通過(guò)我的學(xué)生去聆聽(tīng)陳老師的教誨。

      然而,話說(shuō)回來(lái),我到底同時(shí)也是一名語(yǔ)文老師。就一個(gè)專業(yè)的老師而言,我覺(jué)得我最欠缺的,是有素的訓(xùn)練,是與教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)即景式的彌合。盡管我的誦讀積累也很有限,但我覺(jué)得去現(xiàn)場(chǎng)接觸陳老師更重要。過(guò)去的人讀書(shū),經(jīng)常有游學(xué)的機(jī)會(huì)。老師和學(xué)生之間,不光“會(huì)晤于一室之內(nèi)”,還可能要一起去云游,甚至共寢共食!督(jīng)典即人生》于我,遠(yuǎn)不是一種教育理念與教學(xué)方式的濡染,它更多的是一種生命的洗禮,一種靈魂的召喚。我在心里是把陳老師看作自己的老師。

      據(jù)我所知,陳老師在自己的教學(xué)生涯中,遇到過(guò)重重障礙,但她從不妥協(xié),總是從教育的本質(zhì)去探索,總是從孩子的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā),總是以一位母親般的愛(ài)心去面對(duì)每一個(gè)學(xué)生。這是最能震撼我的地方。陳老師說(shuō),“學(xué)不已,浩瀚書(shū)海任涵泳”;陳老師說(shuō),“窮思變,道不遠(yuǎn)人貴求索”;陳老師說(shuō),“業(yè)臻精,大道至簡(jiǎn)終可行”。每一句話,都是在說(shuō)母語(yǔ)的學(xué)習(xí)之道;每一句話,又都道盡了人生的真諦。

      “文字是‘神奇’的藥”。在讀《經(jīng)典即人生》之前,我或許沒(méi)有那么強(qiáng)烈地意識(shí)到小孩子學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程可以多么精彩而享受,我覺(jué)得語(yǔ)文課堂可能只是少數(shù)特級(jí)教師及優(yōu)異的孩子才得以享受的。但是,當(dāng)我在陳老師的課堂上--我看過(guò)陳老師教學(xué)的一些視頻,看到孩子們一張張精神煥發(fā)的臉,看到他們非常自然非;钴S地在教室里爭(zhēng)著表現(xiàn)自己,聽(tīng)著他們齊刷刷地大量背誦,然后又在書(shū)里看到那感人肺腑的感謝信時(shí),我的心完全被融化了。其實(shí)我在想,一個(gè)真正熱愛(ài)語(yǔ)文的人,總是懷著一顆赤誠(chéng)的童子之心。像我這般愚癡的人,雖然每每覺(jué)得陳老師的沉淀已經(jīng)到了我無(wú)法企及的高度,可是,我總是以陳老師的話鼓勵(lì)自己,要有“目視前方”的勇氣,再不好的現(xiàn)狀,或許也攜帶了其它美好的東西同來(lái)。所以,平時(shí)遇到不順的事,我就叫自己看書(shū);平時(shí)很累的時(shí)候,我仍然叫自己看書(shū)。

      “文字是‘神奇’的藥”。恰是受過(guò)文字的安撫與精神引領(lǐng)的人,才能說(shuō)出這樣的話。“文字是‘神奇’的藥”,仿佛讓我想起魯迅棄醫(yī)從文的故事,如果魯迅知道,許多年以后,重又有人以文字為“藥”,會(huì)是怎樣的欣喜?得知新近的經(jīng)典素讀成長(zhǎng)活動(dòng)在富陽(yáng)展開(kāi),我?guī)еf(wàn)分激動(dòng),以及十二分的虔誠(chéng)之心,寫(xiě)下這點(diǎn)淺薄的筆記。我本欲說(shuō),我想去富陽(yáng)?墒牵晦D(zhuǎn)念,不能只是“想”,這是一個(gè)必須有的行動(dòng),是一份再不能等的渴盼,否則,從陳老師那接過(guò)來(lái)的那位可愛(ài)的同學(xué),我怕把他耽擱了。

      由于這次活動(dòng),雖名為“邀請(qǐng)函”,可實(shí)際還有個(gè)選拔的過(guò)程。在寫(xiě)下筆記之余,我仍然心中忐忑。而我的學(xué)生家長(zhǎng)給我的陳老師的QQ號(hào),我尚且未加,先不想打擾她。我想她應(yīng)當(dāng)很忙。另外,不得不啰嗦一下,因?yàn)榧庇趯?xiě)下三千言,以供報(bào)名之用--我覺(jué)得我這次報(bào)名有點(diǎn)晚了,然又不想再晚,所以在急急地趕稿。寫(xiě)到快夠字?jǐn)?shù)的時(shí)候,我總覺(jué)得自己說(shuō)來(lái)說(shuō)去,更多的是要去富陽(yáng)見(jiàn)陳老師。以至于關(guān)于《經(jīng)典即人生》本身,似乎所言寥寥。但這在我心里,也有點(diǎn)不得已。我覺(jué)得需要實(shí)踐的東西更多,包括誦讀和博覽,而遠(yuǎn)不只是對(duì)于一本《經(jīng)典即人生》的讀后感。希望陳老師及其他邀請(qǐng)者看了我的筆記,能勉強(qiáng)諒解!

    【《經(jīng)典即人生》讀后感】相關(guān)文章:

    即心即佛的人生感悟11-09

    簡(jiǎn)單即快樂(lè)人生感悟12-24

    人生即燃燒讀后感10-17

    速記技巧-即打即校10-08

    即打即校速記技巧11-10

    即打即校的速記技巧09-28

    增值稅即征即退的含義11-09

    美德即知識(shí)08-12

    幻想即現(xiàn)實(shí)11-09

    享受增值稅即征即退稅收紅利07-31