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《人生》讀后感【熱】
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編收集整理的《人生》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《人生》讀后感1
人近中年，除了工作的重任外，還有沉重的家庭負(fù)擔(dān)，父母的老齡化，身體缺少鍛煉，體質(zhì)每況愈下，女兒成長(zhǎng)的煩惱問(wèn)題等等，這一系列的問(wèn)題都讓步入中年的我應(yīng)接不暇，我不知道自己是誰(shuí)，自己到底想要什么，到底想過(guò)什么樣的生活！尤其對(duì)待工作是抱怨、折騰、怠慢。
可是沒(méi)有人會(huì)因?yàn)槟愕泥┼┎恍莸谋г苟@得提升，它只會(huì)使人浪費(fèi)更多時(shí)間，錯(cuò)失更多機(jī)會(huì)。而空折騰、亂折騰、瞎折騰都不會(huì)達(dá)到成功的效果。而怠慢是人前進(jìn)路上的絆腳石：越怠慢就會(huì)越?jīng)]有精神，越怠慢就會(huì)越?jīng)]有信心，越怠慢就會(huì)越難有所成。為了改變這種現(xiàn)狀和這種心態(tài)，我在假期讀了王娟娟所著的書(shū)《不抱怨的人生》。
其中講了這樣一位人物：五歲的時(shí)候，他的父親不幸病逝，母親出去做工，幼小的他，在家照顧弟妹。十二歲的時(shí)候，母親改嫁，繼父經(jīng)常趁著母親不在家而痛打他，沒(méi)有溫情，只有暴力。十四歲的時(shí)候，他離開(kāi)了學(xué)校，開(kāi)始了流浪的生活。十六歲的時(shí)候，他為了參加遠(yuǎn)征軍而謊報(bào)了年齡。在航行的途中，暈船嚴(yán)重，被遣送回鄉(xiāng)。十八歲的時(shí)候，他娶的老婆這本來(lái)是一件幸福的事情，可是剛剛過(guò)了幾個(gè)月，老婆就將家里所有的財(cái)產(chǎn)變賣，逃回了娘家，不再回來(lái)。二十歲的時(shí)候，他工作換了又換，從電工到渡輪水手，后來(lái)又成了鐵路工人，可是沒(méi)有一樣干的順利，他的人生看起來(lái)那么糟糕。三十一歲的時(shí)候，他萌生了學(xué)習(xí)的念頭，他自學(xué)法律，并且在朋友的鼓勵(lì)下進(jìn)入律師行業(yè)。有一次審理案件的時(shí)候，法庭上的他對(duì)當(dāng)事人大打出手，他的律師生涯宣告結(jié)束。三十二歲的時(shí)候，他再次失業(yè)，生活過(guò)得十分艱難。三十五歲的時(shí)候，厄運(yùn)再次降臨到他的身上。那天他開(kāi)車路過(guò)一座大橋，不料大橋的鋼索突然斷裂，他整個(gè)人連同車一起跌倒河里。他身受重傷，再也不能做輪胎推銷員了。四十歲的時(shí)候他白手起家，在鎮(zhèn)上開(kāi)了一家加油站，可是因?yàn)閺V告牌砸傷了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，一場(chǎng)糾紛隨之展開(kāi)。六十一歲的時(shí)候，他競(jìng)選參議員，結(jié)果可想而知——失敗。六十五歲的時(shí)候，政府拆了他正開(kāi)得紅火的快餐店，這使他不得不低價(jià)銷售出全部設(shè)備。六十六歲的時(shí)候，為了維持生計(jì)，他在小餐館推銷自己獨(dú)特的炸雞技術(shù)。七十五歲的時(shí)候，他覺(jué)得自己力不從心了，于是轉(zhuǎn)讓了自己的品牌和專利。新主人說(shuō)，給他一萬(wàn)股，作為購(gòu)買價(jià)的一部分，他嚴(yán)詞拒絕了�？墒呛髞�(lái)股票大漲，他就和億萬(wàn)富翁失之交臂。八十三歲的時(shí)候，他又開(kāi)了一家快餐店，可是因?yàn)樯虡?biāo)注冊(cè)的問(wèn)題，與人打起了官司。八十八歲的時(shí)候，他終于成功了。全世界都知道了他的名字。他叫哈倫德.山德士，是肯德基的創(chuàng)始人。他的一生經(jīng)歷了1009次的失敗，可他卻在1010次時(shí)成功了。
弱者遇到痛苦會(huì)心煩意亂，失意無(wú)主；強(qiáng)者遇到痛苦會(huì)學(xué)會(huì)成熟，變的豁達(dá)灑脫。接納痛苦和收獲幸福并不矛盾，只要你換一個(gè)角度,因?yàn)槲彝纯嗍亲呦虺晒Φ脑嚱鹗?也許人的一筆異常寶貴的財(cái)富。
在今后工作中的時(shí)常勉勵(lì)自己“面對(duì)不如意，如果可以改變就積極改變，如果不能改變就欣然接受。不要抱怨，抱怨只能讓你在失敗和痛苦的道路上越走越遠(yuǎn)�！�
《人生》讀后感2
在很多偵探小說(shuō)中，都會(huì)有那么幾個(gè)人自詡為正義的化身，用血淋淋的屠刀來(lái)代替法律懲罰他認(rèn)為的罪犯�？此坪锨楹侠恚珜�(shí)際上，在你揮下屠刀的那一刻，你本質(zhì)上跟他們也沒(méi)什么區(qū)別了，也是個(gè)冷血無(wú)情的殺手。的確，這個(gè)社會(huì)總有黑暗的角落，總會(huì)有邪惡鉆法律的空子逃脫制裁，但是并不能因此就否定法律這個(gè)天平的價(jià)值，它的確不完美，但一直在改進(jìn)。如果人人都不信任法律，都替天行道，那么這個(gè)社會(huì)存在的將是無(wú)休止的殺戮和血腥。
讀書(shū)的過(guò)程中我就在想，這場(chǎng)游戲中最先死去反而是最好的解脫，顯然故事的最后作者也有著跟我同樣的想法。甚至他所設(shè)計(jì)的所有人死亡的順序，都是按照大家所犯的罪來(lái)排的，這也是他把自己放在最后的原因吧。
這本書(shū)的兇手與其他的兇手不同，他不是一個(gè)復(fù)仇者，他的目的不是解決掉跟他有仇的人。而是一場(chǎng)審判，置身于法律之外的審判，兇手把這些游走在法律邊緣的人聚到一起，像是在完成一場(chǎng)特殊的儀式。是精神上的洗禮，還是心靈上的救贖，亦或是肉體上的解脫。
這是一場(chǎng)精心的策劃，巧妙的布局，甚至還有短暫同盟的建立，他了解所有人的故事，知道所有的人的弱點(diǎn)，并且十分善于利用這些。你會(huì)隨著閱讀一個(gè)一個(gè)的去懷疑兇手是不是他，而緊接著他就會(huì)用死亡證明兇手另有其人。兇手在文章的最后以一個(gè)藝術(shù)家的身份自居，我想如果殺人是合法的那么他確實(shí)做到了，這確實(shí)是一場(chǎng)完美的殺人游戲。如果沒(méi)有全書(shū)最后的哪一章節(jié)，想必這會(huì)成為一樁永遠(yuǎn)無(wú)法解開(kāi)的懸案。
我也看了很多評(píng)論，看見(jiàn)大家說(shuō)的一些bug
1.法官紅泥裝死那個(gè)我覺(jué)得雖有點(diǎn)問(wèn)題，但是依然有理可循，因?yàn)楫吘巩?dāng)時(shí)已經(jīng)沒(méi)有電了，法官為了能更好的掩飾過(guò)去提議的用蠟燭，最后死亡的時(shí)候身邊才兩根，大晚上狂風(fēng)大作燭光搖曳，沒(méi)有近身檢查從而被瞞過(guò)是有可能的。另外就算被發(fā)現(xiàn)，他是可以改變后面計(jì)劃的。
2.所有犯罪過(guò)程并非事先百分百設(shè)計(jì)好，法官根據(jù)自己的設(shè)想和實(shí)際進(jìn)展進(jìn)行下一步行動(dòng)，只不過(guò)他進(jìn)行得比較順利、或者說(shuō)，也許并沒(méi)有大家想象的那么順利，咱們最后看到的結(jié)果maybe是法官的方案B、C甚至是D！只是他把他的成功記錄下來(lái)，而非有些人說(shuō)的“怎么事情都按他想的發(fā)展”、“如果某某某沒(méi)有按他所想的發(fā)展他就不能完成謀殺了”。事實(shí)是，如果沒(méi)有按他所想發(fā)展，他會(huì)改用另一種方法完成計(jì)劃的～當(dāng)然，不可否認(rèn)主角必須像他自己說(shuō)的那樣，機(jī)敏睿智，是個(gè)犯罪的藝術(shù)家！
3.法官的信是在做完所有事情（除了自殺）以后記錄的，而不是自己預(yù)先寫下過(guò)程而按其實(shí)施的，所以說(shuō)什么“如果被害者沒(méi)怎么怎么樣，就不能按照童謠完成謀殺”之類的話，從邏輯上就是錯(cuò)誤的，理論上法官有自己大體的犯罪設(shè)計(jì)，但是絕沒(méi)有預(yù)言某個(gè)人在某個(gè)時(shí)刻怎么樣，只是在合適機(jī)會(huì)用童謠內(nèi)的方式下手，靠著自己的超強(qiáng)大腦完成完美謀殺。
若想人不知，除非己莫為！這是一場(chǎng)十個(gè)“罪人”的“受罰”之旅…這個(gè)世界并不是非黑即白，總是有那么一截灰色地帶去考驗(yàn)人性。?最后死去的不是兇手，但是兇手確實(shí)在最后死去。
《人生》讀后感3
剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全。“對(duì)任何事情都要從不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成見(jiàn)，思想也將更為圓融。”
哲學(xué)，高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義，恐怕要對(duì)不起老師了。當(dāng)年的老師是個(gè)魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動(dòng)，小數(shù)點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個(gè)好老師，只可惜，我的智商實(shí)在不高，無(wú)法理解老師的許多話。
記憶中，高二時(shí)，我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門學(xué)科我沒(méi)有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語(yǔ)課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵(lì)的意思?不清楚，班主任沒(méi)找我談一句話，我那時(shí)一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語(yǔ)學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒(méi)有想到我的感受?后來(lái)，也在一直假設(shè)，要是老師那時(shí)找我們多談?wù)勑�，也許……學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵(lì)啊。而今，我當(dāng)老師了，我當(dāng)然知道孩子們?cè)谛闹巧闲枰裁�。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著。“生命是豐富的，但對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只能活在當(dāng)下�！�
今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內(nèi)容是：
教育是風(fēng)格的培養(yǎng)：教育的三階段：
1、浪漫期——小學(xué)階段;
2、精密期——初中高中的6年;
3、展望期——上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。
人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界
教育與自我生命的發(fā)展：自我認(rèn)識(shí)、自我定位、自我成長(zhǎng)、自我超越
我認(rèn)為值得回味的語(yǔ)錄現(xiàn)在供大家一起分享：
我們常說(shuō)教育是“自我教育”，就是因?yàn)樗枰芙逃叩呐浜稀逃且粋�(gè)需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。
小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實(shí)世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長(zhǎng)，接受真實(shí)的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會(huì)受到傷害。
如果在中學(xué)階段沒(méi)有好好努力，那么這一生在知識(shí)的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權(quán)利了。
“很多人不快樂(lè)，就是因?yàn)檎也坏饺松囊饬x。然而，人生的意義又是什么?一個(gè)人在念中學(xué)的時(shí)候，人生的意義是要考大學(xué);念大學(xué)的時(shí)候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個(gè)關(guān)卡上，不能在以一個(gè)具體的東西作為意義了(如賺到多少錢、當(dāng)?shù)绞裁垂?。這個(gè)意義是一個(gè)人在生命過(guò)程中無(wú)法達(dá)成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ�，也就是一種對(duì)自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界。”
與別人相處的時(shí)候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見(jiàn)和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個(gè)機(jī)會(huì)反省。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì)完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒(méi)意義了么?生命究竟有沒(méi)有意義?你既然問(wèn)了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過(guò)程中么!只有人才會(huì)有這樣的提問(wèn)，才會(huì)有這樣的終極思考，動(dòng)物不會(huì)，這就是動(dòng)物與人最根本的區(qū)別。
《人生》讀后感4
培根的《論人生》為我們展示了他對(duì)人生、政治、生活等各個(gè)方面的獨(dú)到見(jiàn)解。篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)句流利，句句富有哲理，令人深思。從他的書(shū)中我們也能看到一個(gè)時(shí)代的印記，找到我們生活中一些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語(yǔ)錄的最初出處，也不由感嘆現(xiàn)在我們正在運(yùn)用和實(shí)踐的至理名言出自培根。培根影響了幾個(gè)時(shí)代，也影響了整個(gè)世界。
讀培根的《論人生》，我發(fā)現(xiàn)了東西方觀念的差異。培根的有些觀點(diǎn)已經(jīng)深入到我們的骨子里，但也有一些觀點(diǎn)我們無(wú)法理解，這是東西方差異造成的。例如他在《論父母與子女》里提到“世間最偉大的功勛都是那些沒(méi)有子女的所創(chuàng)下的”在《論結(jié)婚與獨(dú)身》里說(shuō)“最有益與公眾事業(yè)和善舉往往來(lái)自那些無(wú)家室的人”。他認(rèn)為個(gè)人的成就與獨(dú)生有很大關(guān)系，而在中國(guó)這種觀點(diǎn)未必認(rèn)同。因?yàn)橹袊?guó)式一個(gè)注重家族血緣的國(guó)家，成家立業(yè)是大多父母的觀點(diǎn)，也是歷史的傳統(tǒng)。中國(guó)人認(rèn)為一個(gè)人要有所成就就要一個(gè)家庭做后盾，研究中國(guó)的歷史也可以發(fā)現(xiàn)那些有所成就的人，沒(méi)有幾個(gè)是無(wú)家室的，除了梅妻鶴子的林和靖，還有就是看破紅塵的僧人了，如唐玄奘、一行等人了。中國(guó)人生活在“不孝有三，無(wú)后為大”的環(huán)境中，獨(dú)身與中國(guó)人的生活距離太遠(yuǎn)了。而在西方則不同，獨(dú)身現(xiàn)象的歷史一直追溯到古希臘。德謨克利特、柏拉圖、芝諾、伊壁鳩魯，這些思想輝耀后世的先哲都是獨(dú)身者，加上受基督教義的影響，獨(dú)身在西方有悠久的歷史淵源，因而培根的思想也傳承了西方歷史的印記。從培根的思想與語(yǔ)言中，我了解了東西方文化的差異，對(duì)《論人生》也就有了進(jìn)一步的了解。從中，我更知道了看一本外國(guó)著作和看一本國(guó)內(nèi)著作所汲取的是不同的養(yǎng)分�？赐鈬�(guó)著作增長(zhǎng)的是見(jiàn)識(shí)，從中我們知道不同的文化、思想，這也就能讓我們跳出國(guó)內(nèi)這個(gè)狹小的圈子，開(kāi)闊視野。而看本國(guó)的著作加深的是理解，是對(duì)我們自己文化思想的理解。這，也就是我們所謂的橫向與縱向的區(qū)別。
從培根的《論人生》中，我更深刻體會(huì)到了友情的真諦。友誼的一大奇特作用是黃金加倍，又能使黑鐵成金。除了一個(gè)知心摯友以外，沒(méi)有任何一種藥物可以治療心病。友：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你將憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一般憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生。真像煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、馳放……對(duì)于一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。沒(méi)有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。
讀培根的《論人生》，是一種沒(méi)的熏陶與享受，提高了我們的修養(yǎng)與品位。培根為我們展示的是一種理性的美，他娓娓道來(lái)，語(yǔ)言流利，議論時(shí)旁征博引，說(shuō)理是步步深入。無(wú)論是歐洲古代的歷史典故，名人事跡，還是宗教經(jīng)典《圣經(jīng)》，他都能隨心所欲，信手拈來(lái)，既增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，又增添了文章的趣味性，十分耐讀。在培根的論文中，語(yǔ)言無(wú)不充滿哲理，充滿形象的比喻，說(shuō)理層層深入，精辟警策，句式整齊，音韻和諧，朗朗上口，易送易記，有詩(shī)一般的藝術(shù)效果。
讀完培根的《論人生》真的發(fā)人深省，整個(gè)人如受過(guò)洗禮一般，它教會(huì)了我們?nèi)绾紊�，也增加了我們�?duì)生活的理解，雖然只是言簡(jiǎn)意賅的隨筆，但字字都是精華，全書(shū)涉及到人生世事的方方面面，充滿了諳通人世的智慧，是培根哲學(xué)智慧與人生經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。讀《論人生》，仿佛真的是行走人生的道路上，欣賞著沿路美妙的風(fēng)景。
《人生》讀后感5
巧珍是個(gè)農(nóng)村姑娘，但是她的個(gè)人追求很不平凡，內(nèi)心的感受力很強(qiáng)，她的打扮也不像一般的農(nóng)村姑娘那么俗氣。她渴望找到一個(gè)在精神生活方面很豐富的男人。作為村里為數(shù)不多的知識(shí)分子的代表的高加林，就成了她心儀的對(duì)象。在戀愛(ài)中的巧珍是大膽而忘我的。只要心愛(ài)的人一句話就是讓她眼睛不閉的往懸崖下跳她都愿意。但是，高加林吸引她的地方也成了他們之間的鴻溝。她是一個(gè)有了高追求的農(nóng)民，高加林則是一個(gè)有了知識(shí)分子的清高的農(nóng)民的兒子。當(dāng)高加林民辦教師被撤，只能回到農(nóng)村的時(shí)候，他們可以以農(nóng)民的身份在一起。一旦高加林?jǐn)[脫了農(nóng)民的身份，他們之間的鴻溝又顯現(xiàn)出來(lái)。
對(duì)于高加林，有的人說(shuō)他是陳世美。但是還有更多的人同情他、理解他。不光是因?yàn)樗@了個(gè)大圈子，經(jīng)歷了一個(gè)黃粱美夢(mèng)，又回到了原點(diǎn)。路遙對(duì)高加林心理的細(xì)膩描摹，讓人們體會(huì)到他內(nèi)心的掙扎，感受的他身為一個(gè)農(nóng)民兒子的悲哀和無(wú)奈。他并不是嫌棄農(nóng)村，他甚至覺(jué)得在農(nóng)村的土地上一樣有幸福、一樣可以找到生活的甜蜜。但是農(nóng)村本身的落后(衛(wèi)生革命)還有農(nóng)村人受到的歧視(他掏糞時(shí)的遭遇)再加上本身的才華，讓他向往城市的生活。這些都是很可以理解的。一個(gè)懷著一身才華的年輕人，因?yàn)榧彝コ錾淼脑颍也坏介T路，這本身就是一件值得同情的事情。再說(shuō)，高加林并未對(duì)黃亞萍隱瞞過(guò)巧珍的存在，甚至憤怒地說(shuō)過(guò)，當(dāng)我在農(nóng)村的時(shí)候，你們哪個(gè)城市的小姐會(huì)要我，這樣的話。后來(lái)，他失去記者的工作，黃亞萍還是想和他在一起，甚至不怕當(dāng)農(nóng)民的時(shí)候，他告訴她，自己最愛(ài)的是巧珍。我們不能說(shuō)這是一種虛偽。我愿意相信那時(shí)的高加林是真誠(chéng)的。
巧珍和高加林他們都做了一個(gè)夢(mèng)，都是一個(gè)不滿足于現(xiàn)狀的夢(mèng)，也都是黃粱一夢(mèng)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。
看了這本小說(shuō)我感慨萬(wàn)千，路，本來(lái)就是有所未有、有所未無(wú)的，只要我們自己努力一切都會(huì)變的更好！我不是一個(gè)怕輸?shù)娜?人生的道路是坎坷的，更是崎嶇的，生活中有很多事情都不是那么完美的、更預(yù)料不到會(huì)出現(xiàn)什么樣的事，很矛盾，也許這就是生活。有的時(shí)候自己覺(jué)得生活就像是一場(chǎng)戲，不論你扮演的是什么樣的角色，也不管你是否愿意，都要把戲中的那個(gè)艱難的角色繼續(xù)演下去，因?yàn)槲覀儺叾ㄟ�得活著不是?從來(lái)就沒(méi)有對(duì)生活失去過(guò)希望，不管它是以什么樣的面孔來(lái)對(duì)待我，但我只覺(jué)得只有細(xì)細(xì)留心、細(xì)細(xì)體味之后，那所有傷感的都可以靜靜轉(zhuǎn)化；從來(lái)都沒(méi)有機(jī)會(huì)把所有的心事向別人傾吐，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)身邊有很多人和我一樣，匆匆茫茫的趕路，匆匆茫茫的生活，匆匆茫茫的工作；不過(guò)，當(dāng)我讀了路遙的《人生》后的時(shí)候就知道，每個(gè)人都應(yīng)該知道，如何用自己的能力、雙手，還有知己細(xì)致入微的感覺(jué)去理解、詮釋屬于自己的生活；每個(gè)人在路上都可求自己能多得到一些，而少失去一些，其實(shí)，人生的道路當(dāng)我們意識(shí)到開(kāi)始的時(shí)候最美好的一段已經(jīng)失去了，因?yàn)楹芏鄸|西得到了在失去可能就是雙重?fù)p失！無(wú)論工作多少，也不管獎(jiǎng)金厚薄，不管自己的房間大小，也不管自己的家庭是不是象別人那樣能否獲得更多的溫暖和快樂(lè)！都應(yīng)該保持一片清新自然的亮色，這點(diǎn)亮色，在平時(shí)的生活當(dāng)中還是非常需要的，知道嗎?
歲月更替悲歡交織，命運(yùn)跌打早就讓我懂的什么是生命當(dāng)中最值得珍惜的寶貝，幸福比金子還珍貴，這是生活教會(huì)我的真理，所以，只要幸福在里面，不管是怎樣簡(jiǎn)陋的一扇門，我都揮毫不猶豫地叩響它。
《人生》讀后感6
第一次聽(tīng)到《人生》這本書(shū)，我還在想是什么書(shū)敢叫這么大的名號(hào)，緊接著知道了是路遙的作品，便覺(jué)得不容置疑。那會(huì)剛看完路遙的史詩(shī)級(jí)長(zhǎng)篇巨作《平凡的世界》，對(duì)《人生》的期待還是挺大的，第一遍是沒(méi)怎么感覺(jué)就讀完了的，比起《平凡的世界》它太短了，我干脆又看了一遍，這才覺(jué)得過(guò)癮。這次已經(jīng)是我讀完《人生》的第四遍，看書(shū)時(shí)的熱情與讀完后的震撼絲毫不減前幾次，只可惜內(nèi)心的波瀾與寫作的沖動(dòng)并不等同于寫作能力，在短暫的掙扎與痛苦的嘆息后我決定暫緩寫讀后感。對(duì)我來(lái)說(shuō)看書(shū)是很爽的，寫東西卻是相當(dāng)痛苦的一件事，繼而我又一口氣看完了《活著》與《天堂向左，深圳往右》，這時(shí)該寫的讀后感已堆積起來(lái)迫使我不得不動(dòng)筆。辦公室里靜悄悄的，我對(duì)著電腦苦苦思索，找不回一丁點(diǎn)讀這本書(shū)時(shí)的那種起伏不斷的情緒，盡管只過(guò)去了三四天。只有兩次之前的記憶：
有次宿舍熄燈后，我們躺在床上天南海北的聊天，當(dāng)舍友說(shuō)道讓我給他推薦本書(shū)看時(shí)，我猛然間來(lái)了興致，立馬坐起身來(lái)，毫不猶豫的說(shuō)道“看路遙的《人生》吧，篇幅短，故事情節(jié)簡(jiǎn)單感人，語(yǔ)言實(shí)在又文采十足，還很有教育意義”這也是我最初對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)。第二次我是與朋友爭(zhēng)論主人公高加林的人品問(wèn)題，很多人都討厭高加林，我曾為他辯解過(guò)“這個(gè)人物塑造的很真實(shí)，我是很喜歡這個(gè)角色的，如果是我在那種環(huán)境下可能也會(huì)選擇和黃亞萍在一起.......”
我又試著找找其它線索，翻開(kāi)手機(jī)的便簽，讀書(shū)的這段時(shí)間只記錄了一句感悟：
“只有等我回頭再讀《人生》，才真正感受到了它的魅力，才突然發(fā)現(xiàn)它對(duì)我的影響是如此之大�！�
我曾這樣總結(jié)自己：四五年前，我一邊抓一把干吃面扔進(jìn)嘴里，一邊埋頭往網(wǎng)吧跑，而現(xiàn)在作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，一個(gè)有理想有追求年輕人，盡管還是沒(méi)有可拿出來(lái)說(shuō)的成就，倒是累積了一肚子失敗的經(jīng)驗(yàn)，但我始終堅(jiān)信我所做的事情是正確的，總有一天會(huì)成功的，“只要我依然能夠坦然樂(lè)觀的面對(duì)生活，這也是一種成功，這就是我的人生”我想，我內(nèi)心里把失敗當(dāng)做一種不錯(cuò)經(jīng)歷，把生活中的影響自己情緒變化的事情記錄下來(lái)當(dāng)做一筆“財(cái)富”……類似于這些應(yīng)該屬于價(jià)值觀或人生態(tài)度等精神層面的東西，這些東西絕不是隨著年齡或時(shí)間累積而必然產(chǎn)生的，我以前以為是創(chuàng)業(yè)這幾年經(jīng)歷的原因，當(dāng)我再讀《人生》時(shí)，才感悟到所有的一切與這本書(shū)是息息相關(guān)，隱約之中受著書(shū)的思想與觀點(diǎn)鞭策與指引，它的教育意義絕對(duì)可以與書(shū)名相匹配。好的作品總是滲透著深厚的思想內(nèi)容，它所顯示的自然和社會(huì)，人或物的形象都不是純客觀的，其中包含著作者的見(jiàn)解和情感，優(yōu)秀的作者會(huì)創(chuàng)造出優(yōu)美精煉富有哲理的語(yǔ)句，恰當(dāng)?shù)陌膊逶诘臄⑹雠c故事情節(jié)之中，這才是一部作品的智慧與精華。這次讀《人生》我就摘錄了六十多個(gè)精華句子，現(xiàn)引用一句作為結(jié)尾：
“對(duì)待社會(huì)，我們常說(shuō)要向前看，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛(ài)的東西很多，不要因?yàn)橐粋�(gè)方面不滿意，就灰心�！�
《人生》讀后感7
這本書(shū)故事很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單但像是在讀一個(gè)童話故事一般，但就是因?yàn)樘?jiǎn)單，所以更偉大。
故事主人公叫做高加林，背景依舊是新中國(guó)成立后的陜北農(nóng)村，文革和大躍進(jìn)已經(jīng)過(guò)去了，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制還沒(méi)有普遍實(shí)行，保守的農(nóng)村里依舊在搞生產(chǎn)隊(duì)，而高加林就是從農(nóng)村里走出來(lái)的一個(gè)高中生。
他好讀書(shū)，熱愛(ài)文學(xué)，關(guān)心國(guó)事，文筆極好，卻沒(méi)有考上大學(xué)，所以只能留在當(dāng)?shù)刈鰝�(gè)教書(shū)先生。故事就從這里開(kāi)始。
整個(gè)故事時(shí)間跨度不大，但也不緊湊，而短暫的光陰也會(huì)產(chǎn)生劇變，這就是人生。高加林起先是丟了教書(shū)先生的體面活兒，因?yàn)榇甯刹康膬鹤禹斄怂奈�，遭受此等打擊后，個(gè)把月活得跟個(gè)廢人一般，但愛(ài)慕他已久的農(nóng)村姑娘巧珍把他拯救了出來(lái)，讓他重新燃起生活的激情。他們不理會(huì)巧珍父親的反對(duì)和村里人的閑言碎語(yǔ)，毅然決然地在一起了。這是第一個(gè)起落。
高加林當(dāng)兵的叔父回鄉(xiāng)當(dāng)了個(gè)大官兒，他的一個(gè)手下安排了高加林一個(gè)縣通訊記者的職務(wù)，給了高加林一個(gè)豪情潑墨揮灑才能的機(jī)會(huì)，他也因此離開(kāi)了小農(nóng)村，遠(yuǎn)離了巧珍。而就在縣城任職期間，與高中老同學(xué)走得進(jìn)了，兩人相談甚歡，有很多共同語(yǔ)言，雖然他們各自都有男女朋友，但他們依舊勢(shì)不可擋地在一起了，兩人相約共赴黃亞萍的故鄉(xiāng)，南京這個(gè)大城市發(fā)展。于是高加林拋棄了巧珍，黃亞萍拋棄了張克南。但事情并沒(méi)有按照他們預(yù)想的發(fā)展。張克南的母親一氣之下告發(fā)了高加林走后門吃公家飯的事，已經(jīng)小有名氣的高加林只能又被遣返回村。這是第二個(gè)起落。
最后收尾的可以算作是只有一個(gè)落，那就是高加林與黃亞萍交往過(guò)后才發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的人其實(shí)是巧珍，東窗事發(fā)后他只能回到農(nóng)村，而此前傷心欲絕的巧珍已經(jīng)同其他人結(jié)婚了，再不可能回到高加林身邊。
但其實(shí)結(jié)局還暗暗隱藏著一點(diǎn)點(diǎn)起。那就是高加林思想上已經(jīng)有了覺(jué)悟，他甘愿接受現(xiàn)實(shí)，也不再看不起農(nóng)村，看不起勞動(dòng)，往往最平凡的，最樸實(shí)的，才是最偉大的。而另一邊，巧珍也去了村干部家里為高加林求教書(shū)先生的職，高明樓也答應(yīng)了。
故事結(jié)尾，高加林撲倒在德順老爺爺懷中大哭，終于明白了痛失巧珍才是他這輩子最大的遺憾。
其實(shí)，年輕的時(shí)候誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)，可能是意氣風(fēng)發(fā)，可能是追名逐利，最本真的東西從來(lái)都不是一下子就能把握住的。也許這就是人生，總會(huì)給你制造太多會(huì)留下遺憾的瞬間。某個(gè)抉擇，某種觀念，當(dāng)時(shí)或許不以為意，在冥冥之中卻是至關(guān)重要。
可如果說(shuō)這就是命，每個(gè)人的命就是每個(gè)人的人生，我是不贊同的。人生各個(gè)時(shí)候大大小小的抉擇，或許輕重不自知，但并不是說(shuō)不可預(yù)測(cè)。所謂的善良與邪惡，是常人都可以判斷的；而所謂的成熟與青澀，是一個(gè)真正的智者能夠判斷的。我認(rèn)為高加林沒(méi)能考上大學(xué)以及失業(yè)后自暴自棄的伏筆，最重要的就是為了闡明這一點(diǎn)。
像德順老漢那樣的智者，生活中或許不多見(jiàn)，因?yàn)樗资赖牧b絆總是影響人們各種決定，這叫做現(xiàn)實(shí)。但每個(gè)人都可以成為他那樣的人，瀟灑而超脫，樸實(shí)而善良，成熟而厚道。他是生活的智者，活在俗世里，卻活得超脫塵世。
《人生》讀后感8
先讓我們了解一下路遙的《人生》。《人生》是以改革時(shí)期陜北時(shí)期的城鄉(xiāng)生活為背景，它復(fù)雜曲折的故事情節(jié)深深地吸引了我，它主要敘述了來(lái)自農(nóng)村的高中畢業(yè)生高加林回到土地，又離開(kāi)土地，再回到土地這樣曲折的變化過(guò)程，其中他與農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛為故事發(fā)生的主要矛盾，最終也沒(méi)有一個(gè)完美的結(jié)局。
再讓我們對(duì)主人公高加林有深入的了解。他，一個(gè)土地養(yǎng)大成才的人，人生之路也是坎坷不平的，但他仍對(duì)未來(lái)的生活充滿幻想，令人同情。他，英俊瀟灑，文韜武略，對(duì)外面的世界無(wú)比的向往，幻想最大城市內(nèi)展翅高飛的生活，他的橫溢的才華令人敬佩，他的理想我們可以理解。但對(duì)于他對(duì)感情的態(tài)度，我無(wú)言以對(duì)。
再讓我們對(duì)高加林的人生經(jīng)歷作一闡述。高加林，高中畢業(yè)為考入大學(xué)回到了農(nóng)村，做了教師，這工作對(duì)他來(lái)說(shuō)還算不錯(cuò)，也挺體面，他也有一顆積極進(jìn)取的心，努力工作，爭(zhēng)取早日轉(zhuǎn)為民辦教師。但好景不長(zhǎng)，村中書(shū)記高明樓的兒子三星同樣也是沒(méi)有考上大學(xué)，在父親的幫助下，頂替了加林。傷心欲絕的加林沖到家中，他內(nèi)心萎靡不振，意志消沉，猶如一幅行尸走肉。但在這片土地上一直愛(ài)著他的心地善良單純的姑娘劉巧珍，給了他內(nèi)心巨大的安慰給了他重新生活的希望，他也漸漸的喜歡上了這位姑娘，但大家想象，一個(gè)才高八斗，一心幻想在大城市生活的青年與一個(gè)斗大字不識(shí)的農(nóng)村姑娘能生活在一起嗎？即使他們生活在一起，他們又能彼此快樂(lè)嗎？
后來(lái)，加林由于自己遠(yuǎn)在邊疆當(dāng)兵的叔叔的歸來(lái)，又再一次回到了城市，成為了一名記者。上天又讓他再一次遇到了自己高中同學(xué)黃亞萍，一個(gè)滿腹經(jīng)綸的才女，他們有共同的話題，相同的興趣愛(ài)好，相處的很好，在一起彼此也很快樂(lè)。當(dāng)黃亞萍拋棄了深深愛(ài)著自己的張克南，把愛(ài)帶給了高加林，并且也謀劃了他們的未來(lái)。高加林抵擋不住大城市生活的誘惑，為實(shí)現(xiàn)自己的理想與追求，無(wú)情拋棄了深愛(ài)自己的農(nóng)村姑娘。
人生如戲，戲如人生。自己很快就要邁進(jìn)大城市，生活卻跟他開(kāi)了一個(gè)很大的玩笑，他進(jìn)城的背幕東窗事發(fā)，他不得不離開(kāi)自己夢(mèng)寐以求的城市生活與和自己相愛(ài)的黃亞萍，回到農(nóng)村，得知巧珍已經(jīng)結(jié)婚，他又陷入了無(wú)盡的悲哀與失望之中。也就是對(duì)這個(gè)人物的描寫，反映了當(dāng)時(shí)青年的追求，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。
高加林的生活一波三折，扣人心弦，回想自己走過(guò)的路，又何嘗不是有很多的選擇，我們做到三思而后行了嗎？做出的選擇讓自己后悔過(guò)嗎？
同時(shí)，人生也讓我們認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)與理想之間的不可逾越的鴻溝，高加林一直在為自己的理想苦苦追求，這一點(diǎn)毋庸置疑，也是值得我們學(xué)習(xí)的，我們每個(gè)人都會(huì)有年少輕狂的那份激情與挑戰(zhàn)，我們才會(huì)拼出一片屬于自己的世界，但在追逐夢(mèng)想的人生道路上，我們會(huì)不斷的遇到來(lái)自各方面的壓力和挫折是必然的。挫折之于人，就如狂風(fēng)之于陋室，巨浪之于孤舟，百事滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫而一蹶不振，人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫而意志消沉，萬(wàn)古曠世，有不知有多少內(nèi)心懦弱之人因受挫折而葬身萬(wàn)劫不復(fù)的深淵……
因此我們就需時(shí)時(shí)刻刻保持一個(gè)清醒的頭腦，去認(rèn)真對(duì)待這殘酷的現(xiàn)實(shí)世界，對(duì)待世界上的挫折，要以頑強(qiáng)的個(gè)人意志，堅(jiān)持不懈的去奮斗、去追求，任何的外界因素都不能轉(zhuǎn)移我們的目標(biāo)，相信最后我們一定能越過(guò)現(xiàn)實(shí)與理想之間的鴻溝！
《人生》讀后感9
最近讀了傅佩榮先生的著作《哲學(xué)與人生》，有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，書(shū)中的很多內(nèi)容都是一些我能夠模模糊糊體會(huì)到但不能很好的將其提取出來(lái)的生活哲學(xué)。在這里，我想寫出部分給我留下深刻印象的句子并談一談我對(duì)它們的理解。
“哲學(xué)就是練習(xí)死亡”。
這是希臘哲學(xué)家柏拉圖所說(shuō)，傅先生對(duì)其作這樣的解釋：“所謂練習(xí)死亡，就是要練習(xí)減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無(wú)法對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響力，就好像死亡一樣。這樣，才能讓心靈自由地追求智慧。”談到自由，我不由得想起一次一位老師讓我們每個(gè)人談?wù)勛约旱娜松硐�，其中有一位同學(xué)的理想給我留下了深刻的印象。他的理想是：追求盡可能多的自由，能夠做自己想做的事。我想，這恐怕也是大多數(shù)人的想法吧。他之所以說(shuō)“盡可能多的自由”，應(yīng)該是是因?yàn)樗靼滓非蠼^對(duì)的自由是不可能的，因?yàn)檫@種自由既包括心靈上的，也包括物質(zhì)的。人作為社會(huì)的一部分，在行動(dòng)上總會(huì)受到一些約束。可是我想說(shuō)的是，心靈的絕對(duì)自由卻是可以實(shí)現(xiàn)的。而且，這種可以實(shí)現(xiàn)的自由，反而是自由的最高境界：它不受時(shí)間限制，不受空間限制，不受生老病死限制，它使心靈能夠如莊子筆下的大鵬鳥(niǎo)一樣遨游于九天之外。
“不要只是做一個(gè)專家，還要設(shè)法透過(guò)自己的知識(shí)進(jìn)一步體驗(yàn)到智慧”。
人類社會(huì)從古至今已有幾千年的歷史，所留下來(lái)的知識(shí)是每一個(gè)人窮其一生也無(wú)法全部掌握的，因此便有了許多從事某一特定領(lǐng)域的專家。然而近年來(lái)在，“專家”這個(gè)詞的名聲似乎不那么好，許多所謂的專家常常犯一些低級(jí)的錯(cuò)誤。之所以這樣，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有透過(guò)自己的知識(shí)進(jìn)一步體驗(yàn)到智慧，僅僅局限于專業(yè)知識(shí)，被一葉所障目，殊不知知識(shí)本來(lái)就是相通的，怎么能硬生生的將某一塊割裂開(kāi)來(lái)呢？高中時(shí)的一位從事競(jìng)賽教育多年的物理老師曾對(duì)我們說(shuō)：“物理學(xué)到最后就是哲學(xué)�！蔽蚁嘈牛粌H僅是物理，任何一門學(xué)科到最后都能歸結(jié)到哲學(xué)。亞里士多德，作為一位百科全書(shū)式的大家，他對(duì)哲學(xué)的幾乎每個(gè)學(xué)科都作出了貢獻(xiàn)，他的寫作涉及倫理學(xué)、形而上學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、自然科學(xué)、教育學(xué)、詩(shī)歌風(fēng)俗、以及雅典憲法。與之類似的偉人還有很多，譬如達(dá)芬奇、牛頓、愛(ài)因斯坦等等。這些大師，足矣令每一位專家汗顏。聯(lián)系自身，雖然我的專業(yè)是熱能，但如果僅僅局限于專業(yè)，一生與鍋爐為伴，而不關(guān)注其他領(lǐng)域，人生豈不是失去了很多樂(lè)趣？這也許正是老師鼓勵(lì)我們多讀書(shū)，開(kāi)拓視野的原因所在吧！中國(guó)不缺專家，缺大師，很大程度上就是因?yàn)樘^(guò)注重專業(yè)教育而淡化了一些綜合性學(xué)科的教育。
“把某一階段的成敗，作為整個(gè)生命的成敗，那不過(guò)是一種借口而已”。
人的一生會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)次生活的考驗(yàn)，無(wú)論成敗，它們都會(huì)成為一次次經(jīng)驗(yàn)沉淀下來(lái)，而且，多數(shù)時(shí)候失敗的經(jīng)驗(yàn)更為深刻，更為寶貴。有的人經(jīng)歷某一次成功之后便覺(jué)得自己是人生贏家，這種人是無(wú)知的；有的人經(jīng)歷一次失敗之后便一蹶不振，悲天憫人，這種人是無(wú)能的。對(duì)待人生，要有一種全局觀念，一種正確看待成敗的心態(tài)，甚至有的時(shí)候，從不同的角度考量，成即是敗，敗也是成。塞翁失馬，焉知非福，這樣想問(wèn)題，才能“在面臨挫折的時(shí)候，很快地重新振作，重新出發(fā)，以及在得意的時(shí)候知所收斂”。
最后，我想說(shuō)：離開(kāi)人生，哲學(xué)是空洞的；離開(kāi)哲學(xué)，人生是盲目的。熱愛(ài)哲學(xué)，做一個(gè)人生的智者！
《人生》讀后感10
記得，最早讀卡耐基的書(shū)是在我剛上大學(xué)的時(shí)候。那時(shí)的我心情很灰暗，高考的失敗讓我郁郁寡歡。唯一能打發(fā)時(shí)間的事情就是到圖書(shū)館看書(shū)。找一個(gè)角落，攜一壺清茶，拿上一本書(shū)度過(guò)漫長(zhǎng)的閑暇時(shí)光。那時(shí)沒(méi)有什么特定的選擇，也沒(méi)有什么特別喜愛(ài)的作者，什么書(shū)都喜歡翻閱一下。從世界名著到各族風(fēng)情習(xí)慣、從歷史文學(xué)到唐宋詩(shī)歌、從瓊瑤的言情小說(shuō)再到金庸的武俠小說(shuō)�？扇紱](méi)有給我留下特別的印象。
直到有一天，我拿起了它——卡耐基的《快樂(lè)的人生》，茫茫的曠野里盲目尋找美好人生道路的我，仿佛看見(jiàn)了一縷陽(yáng)光，遇見(jiàn)了一個(gè)引路人，找到一個(gè)洞悉自然、社會(huì)、人性的牧者，這條灰暗的道路才展示出隱隱約約的光彩，這顆一直尋找的心才開(kāi)始踏上通往美好人生的旅程。這個(gè)人就是人類美好生活最好的導(dǎo)師之一：戴爾？卡耐基。
戴爾�？突Y(jié)合社會(huì)論述了自己的觀點(diǎn)，用簡(jiǎn)單明了的理論和生動(dòng)活潑的事例，詳細(xì)地分析了人具有的一般性格，如何尋找快樂(lè)的人生，并且對(duì)其進(jìn)行大量的分類，總結(jié)觀察人類特點(diǎn)的方法，同時(shí)提供相應(yīng)的有效策略。內(nèi)容涉及上下級(jí)之間、同事之間、朋友之間以及家庭之間等各種社會(huì)關(guān)系的處理。在接觸卡耐基以前，就我個(gè)人來(lái)講，生命中的憂慮多于快樂(lè)，擔(dān)心多于開(kāi)心。特別是在高考失利的那段時(shí)間，《快樂(lè)的人生》猶如一盞明燈指引著我去改變態(tài)度從而改變?nèi)松�，使我受益匪淺。
我學(xué)著改變我自己，學(xué)會(huì)以快樂(lè)的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待工作，對(duì)待生活，把這作為自我提升的第一項(xiàng)。書(shū)中說(shuō)：“不要忘記，快樂(lè)并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來(lái)自于你的思想�！睆拇宋抑饾u學(xué)會(huì)了當(dāng)改變不了環(huán)境的時(shí)候，我可以改變自已去適應(yīng)環(huán)境；當(dāng)改變不了事實(shí)的時(shí)候，我可以改變態(tài)度去面對(duì)事實(shí)；我改變不了過(guò)去卻可以把握現(xiàn)在；我不能左右天氣卻可以改變心情；我不能選擇容貌卻可以展現(xiàn)笑容；我對(duì)生活微笑，生活也會(huì)對(duì)我微笑。從此我的心不再壓抑，以快樂(lè)的心情去面對(duì)困難。這是我讀《快樂(lè)的人生》受益最突出的一點(diǎn)�？突f(shuō)：“能征服精神的人，強(qiáng)過(guò)能攻城占地”。這句話告訴我們的道理就是：唯一真正需要我們改變的，只有我們腦部那架思想相機(jī)鏡頭的焦點(diǎn)。每當(dāng)感到不安的時(shí)候，我就會(huì)告訴自己：只要把相機(jī)的焦距調(diào)好，一切就都好了。因?yàn)槟鞘刮野l(fā)現(xiàn)思想對(duì)于身心兩方面的控制力，我現(xiàn)在能夠使我的思想為我所用，而不會(huì)有損于我；這樣無(wú)論對(duì)于學(xué)習(xí)、工作、生活我都可以做到游刃有余。
人總要面對(duì)生活中的一些不容易，面對(duì)失敗，但不要把它當(dāng)做退縮的理由；我想人之所以凌駕于其它生物之上，是因?yàn)樗哂袠O強(qiáng)的主觀能動(dòng)性，能去改變一些事物，而不是永遠(yuǎn)地默默地等待滅亡。人生最重要的不是用所擁有的一切來(lái)衡量，真正重要的課題是如何從你的損失中獲利。我想這才是人需要智慧，也才顯示出人的上智下愚�？突壬f(shuō)過(guò)：“真正的快樂(lè)不見(jiàn)得都是愉悅的，它多是一種勝利�！闭f(shuō)的很對(duì)，有時(shí)候快樂(lè)發(fā)生在你身上是不幸所鑄就的，它本身不值得愉悅，但卻鍛煉了你，使你的內(nèi)心得到了充實(shí)，所以只能成一種勝利。結(jié)合生活再去回味書(shū)中的道理，更別有一番滋味。
《人生》讀后感11
最近比較忙，所以是歷時(shí)兩個(gè)周末看完的一本小說(shuō)，名字叫《清單人生》，是瑞典的一個(gè)80后作家，叫弗雷德里克.巴克曼。寫的是60多歲的女人，當(dāng)了一輩子家庭婦女，在老公出軌后的一系列反應(yīng)，平凡處發(fā)人深省。
女主叫布里特 瑪莉，是一個(gè)傳統(tǒng)的.家庭婦女，每天依靠清單過(guò)日子的人，一個(gè)接受不了咖啡杯不用杯墊的人，一個(gè)幾十年沒(méi)有單獨(dú)出過(guò)家門的人，一個(gè)很normal的女人，這個(gè)世界上優(yōu)秀的人有很多，可平凡的人也有不少，優(yōu)秀的人雖然獲得的已然很多，但大多還是貪婪，比如布里特的丈夫，肯特，曾經(jīng)在過(guò)去的幾十年里都是屬于布里特瑪莉的所有，她的生活就是讓他的生活過(guò)的更好，布里特是一個(gè)平凡且較真的人，從小有個(gè)姐姐，大概是她所有特征的反面，一個(gè)絕對(duì)優(yōu)秀出色的女孩，但是卻英年早逝，在那次車禍中布里特卻活了下來(lái)，父母很是遺憾，對(duì)于出事的是那個(gè)優(yōu)秀的孩子而不是布里特，姐姐死后，家里的陰郁久久沒(méi)有散去，布里特就在這種壓抑的氛圍中謹(jǐn)慎的過(guò)活著，直到遇到他的丈夫肯特，肯特是一個(gè)帶著兩個(gè)孩子的離異男人，同時(shí)也是一個(gè)成功的商人，于是很正常，布里特照顧肯特的生活，照顧肯特的孩子，甚至都沒(méi)有要自己的孩子，她把他們的生活打造的井井有條，干凈整潔，很有條理。
直到后來(lái)，六十多歲的她在一次肯特犯心臟病時(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己老公出軌一個(gè)年輕女人的事情，她沒(méi)有哭沒(méi)有鬧，但是一個(gè)較真的人也無(wú)法當(dāng)作沒(méi)有發(fā)生，無(wú)視這些的存在，于是她離家出走了，去了勞動(dòng)就業(yè)保障局去找了一份工作，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)洗禮后的社會(huì)，連一個(gè)正常的人找一份工作都很難，更何況是她，布里特，一個(gè)大半輩子沒(méi)有過(guò)工作的年邁的老人，但是在她的再三堅(jiān)持下，得到了一份工作，可以說(shuō)對(duì)她來(lái)說(shuō)是一份前所未有的挑戰(zhàn)，去一個(gè)叫博格的社區(qū)去做為期三周的臨時(shí)管理員，她的生平應(yīng)該都沒(méi)有到過(guò)如此臟亂差的地方，這是一個(gè)死氣沉沉的地方，到處充滿了絕望，這里的人一直在經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的持久的傷害，到處是絕望的破敗，除了有一群孩子，對(duì)足球有著執(zhí)著的感情。
這里有一個(gè)警察，一個(gè)心存善念的警察，發(fā)現(xiàn)了不同尋常的布里特，并且充分的展示著好感，后來(lái)，陰錯(cuò)陽(yáng)差，布里特成了那群踢足球的孩子們的教練，從一個(gè)對(duì)足球無(wú)感甚至是厭煩的人，開(kāi)始變成一個(gè)因?yàn)樽闱蚧蛘咭驗(yàn)樘咦闱虻娜硕粩喔挠^的人，雖然她依然覺(jué)得足球是項(xiàng)野蠻的運(yùn)動(dòng)，但是她會(huì)和孩子們一樣因?yàn)樽闱蚨袆?dòng)了。
后來(lái)，肯特來(lái)找她回家了，沒(méi)有布里特的生活，肯特過(guò)的一團(tuán)遭，直到離開(kāi)才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)擁有的多么重要，然而這個(gè)時(shí)候的布里特已經(jīng)不是幾個(gè)月以前的布里特了，她學(xué)會(huì)了這些年她都不曾理解的東西，人要為自己的夢(mèng)想而活著，只是為了進(jìn)一個(gè)球，摔的腿骨折，臉擦傷，也在所不惜，依舊可以笑出聲，因?yàn)槟鞘菈?mèng)想啊，無(wú)論做的結(jié)果怎樣，畢竟他們努力了，即使沒(méi)有勝利，他們也心懷希望，他們支持的使利物浦隊(duì)，無(wú)論結(jié)果怎樣，也不會(huì)放棄的球隊(duì)。
后來(lái)的后來(lái)，布里特經(jīng)過(guò)一陣的搖擺之后，誰(shuí)也沒(méi)有選，沒(méi)有選擇跟肯特回去繼續(xù)以前的生活，也沒(méi)有選擇斯文留在博格，在替孩子們申請(qǐng)了一個(gè)球場(chǎng)之后，她去了她兒時(shí)一直夢(mèng)想著的巴黎，故事就在這里畫上了句號(hào)。
如果只是把它當(dāng)作一個(gè)故事來(lái)聽(tīng)，那就僅僅是個(gè)故事，然而，從布里特的經(jīng)歷，肯特的經(jīng)歷中我想作者想告訴人們的更多，Do what you want ,人只有為夢(mèng)想努力的時(shí)候才是最快樂(lè)的時(shí)候，and 珍惜你所又擁有的，不要太貪婪。
《人生》讀后感12
最近一兩天連續(xù)閱讀《定位》，由里斯和特勞特一同編寫的。其中給我最深的理念是營(yíng)銷就是要把產(chǎn)品植入顧客心智之中，并開(kāi)創(chuàng)了“勝出競(jìng)爭(zhēng)”營(yíng)銷之道。（之前還看了阿爾里斯的《公關(guān)第一廣告第二》，真是大為感觸：原來(lái)是公關(guān)一直在扮演著塑造品牌這個(gè)角色，而廣告只是在維護(hù)塑造好了的品牌，保持它的力量，使這個(gè)品牌充滿活力，不衰敗，所以公關(guān)就被提到最前線，而廣告是后于公關(guān)，被退到第二的地位，起著保護(hù)和維持作用，這兩者不能倒換順序，也不能缺少某一個(gè)，一個(gè)品牌或是公司以及個(gè)人，只有將公關(guān)和廣告很好的運(yùn)用，他才能立于不敗之地。）看書(shū)一向很慢的我，今天終于看完了這本書(shū)。大師不愧是大師，當(dāng)時(shí)他們寫這本書(shū)得出這樣的觀念的時(shí)候還有很多人都罵他們是胡說(shuō)八道，說(shuō)他們的觀點(diǎn)不正確，就包括營(yíng)銷大師大衛(wèi)奧格威都不贊同他的觀點(diǎn)。但是任何好的理念都是能經(jīng)受的住時(shí)間考驗(yàn)，這樣的理論才是時(shí)代所趨的。
直到20xx年，美國(guó)營(yíng)銷學(xué)會(huì)評(píng)選有史以來(lái)對(duì)美國(guó)營(yíng)銷影響最大的觀念，結(jié)果不是勞斯。瑞夫斯的USP、大衛(wèi)。奧格威的品牌形象，也不是菲利浦。科特勒所架構(gòu)的營(yíng)銷管理及消費(fèi)者“讓渡”價(jià)值理論，不是邁克爾。波特的競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值鏈理論，而是艾。里斯與杰克。特勞特提出的“定位”理論。
�。�1）一個(gè)企業(yè)只有在它這個(gè)行業(yè)成為第一，樹(shù)立行業(yè)第一的服務(wù)或是第一的位置，并且真正做到了第一（所謂第一是先于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手提出），你才能牢固的樹(shù)立你第一品牌的形象，你才能不被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手打敗，所以時(shí)機(jī)很重要，更重要的是你公司的定位一定要準(zhǔn)確，在之前一定要經(jīng)過(guò)深入的市場(chǎng)調(diào)查，做到真正的了解自己的產(chǎn)品，自己的位置，以及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的動(dòng)向，你才有針對(duì)性。
（2）但是現(xiàn)實(shí)中很多產(chǎn)品并不是在行業(yè)中排名第一第二，有的甚至是第二百名，即使這樣我們也不懼怕，只要找準(zhǔn)自己的定位，為自己的品牌取一個(gè)好的名字，因?yàn)槊种虚g就隱含了你的定位，最為重要的是定位信息一定要簡(jiǎn)單，在現(xiàn)代社會(huì)信息紛繁的年代，你只有極為簡(jiǎn)單又富有創(chuàng)意的信息才不會(huì)被信息的海洋給淹沒(méi)，才能讓受眾記住你；還有你的產(chǎn)品一定要有針對(duì)性，要有目標(biāo)受眾，而不是人人都兼顧，否則你的目標(biāo)群體會(huì)喪失。
（3）很多企業(yè)都喜歡用產(chǎn)品延伸線來(lái)給產(chǎn)品定位，這是一種錯(cuò)誤的做法。很多公司的管理人員都覺(jué)得采用產(chǎn)品延伸來(lái)定位可以降低成本還能擴(kuò)大影響，沒(méi)錯(cuò)，這是廣告公司的想法，因?yàn)閺V告公司是喜歡做同一個(gè)品牌的案子，如果他們做一個(gè)新的品牌則會(huì)遇到更大的壓力和競(jìng)爭(zhēng)力，而且廣告預(yù)算也更大，所以這又回到公關(guān)第一，廣告第二來(lái)了。要是將一個(gè)新的品牌交給公關(guān)公司并且運(yùn)用公關(guān)的手段也就是第三媒體，并且采用輿論傳播為導(dǎo)向，那么不用花費(fèi)多少預(yù)算就可以在公眾心中建立品牌的知名度和美譽(yù)度，等到這個(gè)品牌成熟之后再交給廣告公司來(lái)維護(hù)企業(yè)的形象。
（4）有的公司受不了延伸產(chǎn)品利益的誘惑，而延伸出一些新的產(chǎn)品，從短期來(lái)看，確實(shí)能給公司盈利，并且能降低生產(chǎn)成本，但是從長(zhǎng)期來(lái)看，這是致命性的傷害，當(dāng)你在很多方面都獲得一點(diǎn)點(diǎn)的市場(chǎng)份額的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)喪失了你在某一個(gè)領(lǐng)域領(lǐng)先的優(yōu)勢(shì)，把這種優(yōu)勢(shì)拱手讓給了你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，并且你的延伸產(chǎn)品的市場(chǎng)份額也是永遠(yuǎn)競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)品牌的，這樣你的品牌就會(huì)慢慢的從市場(chǎng)中退出，最后消失。
《人生》讀后感13
我懷著一種敬畏的心理翻開(kāi)肖川教授的《好教育 好人生》這本書(shū)，總覺(jué)得這些學(xué)者他們站在了理論的高度，這種高度是我需要仰望的。
果不其然，書(shū)中肖川教授以極其專業(yè)的語(yǔ)言解釋了教育的眾多意蘊(yùn)，有些句子，往往讀一遍是不夠的，需要再回讀幾遍，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷然后突然有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
在《打造教育的親和力》看到這樣一段話：教育的親和力，就是學(xué)校對(duì)于教師和學(xué)生的吸引力，更多地體現(xiàn)在能夠帶給教師和學(xué)生安全感、成就感和幸福感的校園生活之中。從對(duì)學(xué)生的教育過(guò)程而言，就是春風(fēng)化雨，就是浸潤(rùn)心田，就是循循善誘，就是用充滿真摯情感的語(yǔ)言描述、解釋和預(yù)言我們生活于其中的世界；就是耐心地等待，對(duì)學(xué)生毫不吝嗇我們充滿鼓勵(lì)的語(yǔ)言和信任的目光，永遠(yuǎn)不表現(xiàn)出失望和嫌惡。最后這句話一下子撞擊了我的心，好像為我這段時(shí)間的煩悶指明了一條道路。
最近一段時(shí)間，我班有位學(xué)生小威情緒反常，不僅課上不認(rèn)真聽(tīng)講，拖拉作業(yè)，而且充滿了抵觸情緒，對(duì)家長(zhǎng)不滿，對(duì)老師不滿，對(duì)同學(xué)不滿。每當(dāng)一布置課堂作業(yè)，就拉著個(gè)臉，有氣無(wú)力地趴在桌上，不肯寫作業(yè)，不肯吃飯。就像一個(gè)炸藥包，一點(diǎn)就炸，還會(huì)把火氣發(fā)到其他同學(xué)身上。每一位任課老師都好言好語(yǔ)地勸說(shuō)他，我也多次跟他談心，作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是他的任務(wù)，就像父母要上班，老師要上課，這是不能逃避的。學(xué)習(xí)就不可避免要做作業(yè)，作業(yè)越做就會(huì)越少，像他一樣只會(huì)唉聲嘆氣卻又不動(dòng)手做一做，作業(yè)怎么會(huì)少呢？但效果甚微。我也經(jīng)常跟家長(zhǎng)聯(lián)系，但家長(zhǎng)也拿他沒(méi)轍，還因?yàn)閾?dān)心他的人身安全而不敢嚴(yán)加管教。慢慢地，作業(yè)交不起，課上不聽(tīng)做小動(dòng)作，考試時(shí)不動(dòng)筆語(yǔ)文竟然考了兩次四十幾分。起先我是耐心教育，教育了無(wú)動(dòng)于衷經(jīng)常沖他發(fā)火，自己不舒服，他更加抵觸。后來(lái)我索性放棄他了，我想，父母都把責(zé)任推給學(xué)校了，我為什么要這樣傷害自己的身體呢？所以，我叮囑班中同學(xué)離他遠(yuǎn)一些，不要與他沖突，課上也對(duì)他做小動(dòng)作的行為視若無(wú)睹。我在心中安慰自己：快了，還有一個(gè)多月就把他送到五年級(jí)去了，到時(shí)我就不用再看到他了。
他就是我的一個(gè)教育難題，而我面對(duì)這個(gè)教育難題的時(shí)候是采取了躲避的策略。而今天看到了肖川教授的這段話，“教育的親和力就是耐心地等待，對(duì)學(xué)生毫不吝嗇我們充滿鼓勵(lì)的語(yǔ)言和信任的目光，永遠(yuǎn)不表現(xiàn)出失望和嫌惡�！甭�(lián)系自己這段時(shí)間的做法，我耐心等待他了嗎？我對(duì)他毫不吝嗇充滿鼓勵(lì)的語(yǔ)言和信任的目光了嗎？我對(duì)他不表現(xiàn)出失望和嫌惡了嗎？沒(méi)有，我沒(méi)有做到，我看到他就一肚子氣，我的目光都是越過(guò)他的，在語(yǔ)言上也是諷刺挖苦，極力批評(píng)。反思自己的行為，我感到汗顏。這一個(gè)個(gè)字敲打在了我的心上，也印在了我的心里。
肖川教授還寫到：教師身上最寶貴、最值得贊美的品質(zhì)就是理解學(xué)生，一個(gè)人成年后回想過(guò)去的學(xué)生時(shí)代，會(huì)欣賞那些善于管理自己情緒、善于對(duì)學(xué)生給予移情性理解的優(yōu)秀教師，更會(huì)對(duì)那些觸動(dòng)過(guò)他們心靈的教師心懷感激。
我想：我還要努力，努力讓自己成為一名善于管理自己情緒的老師，努力讓自己成為學(xué)生眼中欣賞他們的老師，努力讓自己能留在學(xué)生的記憶里。
《人生》讀后感14
路遙的《人生》發(fā)表于1982年，改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景。高加林回到——離開(kāi)——再離開(kāi)———再回到土地這樣人生的變化過(guò)程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。他同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，對(duì)人生展開(kāi)了探討。
高加林生于偏僻的農(nóng)村，本應(yīng)同父輩們一樣安分守己地當(dāng)農(nóng)民，可是書(shū)本的知識(shí)卻偏偏在這個(gè)落后而蒙蔽的世界中播撒下了些許亮光，高加林在起伏與波折中奮力掙脫既定命運(yùn)的牢籠。他有追求，懷著一腔大展宏圖的熱血，想去實(shí)現(xiàn)自身真正的價(jià)值。誰(shuí)曾想連在村上當(dāng)個(gè)民辦教師這簡(jiǎn)單的理想都無(wú)法實(shí)現(xiàn)，他的教師資格竟被村支書(shū)的兒子擠下去了，他只能回到土地，為此他郁悶憋屈，甚至連到集市上賣個(gè)面饃都難于啟齒吆喝，沒(méi)辦法只能忍氣吞生。我為高加林被頂替職務(wù)回到農(nóng)村而感到難過(guò)。
我為高加林在劉巧珍的陪伴下逐漸走出陰霾而感到溫暖。在他最落寞最孤苦無(wú)助的時(shí)候，一直暗戀他、美麗善良溫柔的姑娘——?jiǎng)⑶烧渥哌M(jìn)了他的生活，用似水的柔情溫暖了他那顆冷漠的心，給了他生活的信心和勇氣。在巧珍的陪伴和支持下，他度過(guò)了人生的陰霾時(shí)期，準(zhǔn)備踏踏實(shí)實(shí)做一個(gè)農(nóng)民，跟巧珍過(guò)幸福的日子。
我為他在愛(ài)情的矛盾中艱難抉擇而感到擔(dān)憂。高加林的好運(yùn)來(lái)了，因叔父，他被安排了縣委通訊員的職位，加林終于能夠走出黃土地了！他的勤奮、上進(jìn)使他成為縣城了人人稱贊的人才，在他事業(yè)平步直上的時(shí)候也遇到了感情的糾葛。他的高中同學(xué)黃亞萍，一個(gè)典型的新時(shí)代的女青年，她活潑開(kāi)朗，博學(xué)健談、家境富實(shí)，他們一起探討人生、討論國(guó)際大事，有著很多的共同話題。黃亞萍也愛(ài)上了高家林，加林在經(jīng)過(guò)了激烈的思想斗爭(zhēng)之后，選擇了對(duì)他發(fā)展有利、有共同語(yǔ)言的亞平，拋棄了深愛(ài)他的單純善良的有著金子般心的巧珍。
我為他理想破滅重返土地的結(jié)局而唏噓感嘆。善良的巧珍面對(duì)現(xiàn)實(shí)，傷心欲絕中匆匆地嫁給了一樣沒(méi)文化的農(nóng)村人。天有不測(cè)風(fēng)云，正當(dāng)高加林與黃亞萍熱戀得難舍難分的時(shí)候，高加林“走后門”進(jìn)城工作的事情被告發(fā)，他被辭退了，再次卷鋪蓋卷灰溜溜地回到了山村。這到底是生活跟他開(kāi)了個(gè)玩笑還是他跟生活開(kāi)了個(gè)玩笑？
我能理解有追求和抱負(fù)的高加林，一心想改變命運(yùn)本無(wú)可厚非：在愛(ài)情的矛盾中的抉擇也情有可原的。在現(xiàn)實(shí)的催迫和理想的誘惑下，他承受著道德的譴責(zé)，背棄了心中的正直，懷著僥幸心理踏上了通往上一級(jí)社會(huì)的唯一跳板。最后，在享盡了漫長(zhǎng)人生中短短數(shù)月的巔峰之后，他從最高處重重摔回了現(xiàn)實(shí)，宣布了他與命運(yùn)無(wú)數(shù)次艱難較量的結(jié)果——被困在原點(diǎn)，一敗涂地。
“沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的，事業(yè)的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步可能影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生”。高加林就是因?yàn)橐粫r(shí)的迷茫放棄了原則，結(jié)果失去了一份也許可以稱之為世界上最純真的愛(ài)情，最愛(ài)他的女人。女主角巧珍帶著對(duì)他的愛(ài)嫁作他人婦，沒(méi)有任何怨言，然后在他失意又從回農(nóng)村時(shí)還為他求情，求大隊(duì)書(shū)記讓他重新當(dāng)老師。巧珍有著一顆金子般的心，他卻把已經(jīng)到手的金子又給扔了。
人生如戲，戲如人生。戲曲的奇妙在于其故事情節(jié)的曲折、起落，人生的奇妙在于你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一刻會(huì)發(fā)生些什么，“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”。我們無(wú)論什么時(shí)候都不要丟掉自己的原則，在我們的人生中很多機(jī)會(huì)往往只有一次，如果我們不能把握好這稍縱即逝的機(jī)會(huì)，就會(huì)留下永久的遺憾。
《人生》讀后感15
我讀了《陽(yáng)光心態(tài)幸福人生》一書(shū)后，使我茅塞頓開(kāi)，尤其是那一個(gè)個(gè)精彩的小故事深深的感染了我，使我頗受啟發(fā)。此時(shí)，再思考人生高度的問(wèn)題及幸福的價(jià)值觀，覺(jué)得決定人生高度及幸福的價(jià)值觀的因素有很多，其中關(guān)鍵一點(diǎn)便是我們的人生態(tài)度--態(tài)度是一種心態(tài)，是一種觀點(diǎn)，更是一種追求，一種精神。
什么是心態(tài)?心態(tài)就是一個(gè)人對(duì)人、對(duì)世界的看法和態(tài)度。能夠說(shuō)，心態(tài)是我們真正的主人，心態(tài)決定了我們的命運(yùn)。用心心態(tài)能夠使人學(xué)到處世的智慧和做人的道理。使人生之路越走越寬。生命的價(jià)值越來(lái)越大，成就事業(yè)，獲得幸福，消極心態(tài)則很有可能會(huì)使你人生的航船駛?cè)霚\灘，從而失去發(fā)展的機(jī)會(huì)，一生與困苦和不幸相伴，成為人生的失敗者。心態(tài)具有強(qiáng)大力量，從里到外影響著一個(gè)人，決定著他的命運(yùn)。有什么樣的心態(tài)，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行動(dòng)。同一件事情，由具有不一樣心態(tài)的人去做，其結(jié)果必會(huì)不一樣。好的心態(tài)就像陽(yáng)光一樣，是能量之源，是快樂(lè)之本。當(dāng)我們的心靈充滿陽(yáng)光時(shí)，我們的生活也必須會(huì)變得充滿歡笑，豐富多彩。無(wú)數(shù)成功人士所走過(guò)的成功之路均證實(shí)了這樣一個(gè)真理---好心態(tài)是成功的關(guān)鍵。
我從事財(cái)務(wù)工作六年，這六年來(lái)的經(jīng)歷給了我最大的啟發(fā)就是：對(duì)于生活，無(wú)論出現(xiàn)什么問(wèn)題，都要用心地去應(yīng)對(duì)，才能使自我真正地邁向成功的道路。在此過(guò)程中，必須要控制自我的情緒，擺正自我的心態(tài)，不以物喜，不以己悲，時(shí)刻帶著好情緒去生活、去工作、去學(xué)習(xí)。
以前我也常有埋怨工作的不順心，此刻想想那些沒(méi)有工作的人，他們的心在漂泊，找不到�？康母蹫常幻靼酌魈鞂⒑稳ズ螐�，那種徘徊與迷惘，那種對(duì)家人的愧疚與無(wú)奈，是我們無(wú)法想象的!想想他們，我就覺(jué)得自我很幸福。一些人對(duì)物質(zhì)的追求很高，總想跟別人比，總想開(kāi)好車，住洋房，穿名牌……但說(shuō)實(shí)話，真正得到了這些，人就能快樂(lè)了嗎?!不管多富有，一頓也不能吃三五餐，一晚也不能同時(shí)睡幾張床……
記得剛畢業(yè)參加工作時(shí)，我很想擁有一套屬于自我的房子，有一輛屬于自我的車，我覺(jué)得，如果擁有了它們，我就很知足了，很幸福了�？僧�(dāng)我真正擁有時(shí)，我卻覺(jué)得，原先擁有后也但是如此，甚至還徒增很多煩惱。應(yīng)對(duì)物欲橫流的這天，我感受到物質(zhì)能帶給人的快樂(lè)是短暫的，是有限的。擁有某一件東西前你不快樂(lè)，擁有某一件東西后你也不見(jiàn)得會(huì)快樂(lè)，漸漸地我懂得了快樂(lè)來(lái)自于內(nèi)心，心靈平靜，心態(tài)陽(yáng)光，心中充滿愛(ài)與寬容，凡事往用心方面看，才能真正快樂(lè)。一個(gè)人幸福不幸福，在本質(zhì)上與財(cái)富、相貌、地位、權(quán)力沒(méi)直接關(guān)系，幸福是由自我思想、心態(tài)決定的。
感恩之心要無(wú)時(shí)不刻地存在心靈深處，才能不計(jì)較個(gè)人得失，才能不斷增強(qiáng)職責(zé)感。生我者父母，養(yǎng)我者亦父母，父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)怨無(wú)悔的，子女在享受這份愛(ài)時(shí)又是否抱著一顆感恩的心來(lái)回報(bào)父母呢?同樣的，社會(huì)和組織為我們的生存和發(fā)展帶給了空間和條件，自我成長(zhǎng)的過(guò)程離不開(kāi)組織和社會(huì)，常懷感恩之心能使我們學(xué)會(huì)欣賞、給予和寬容，不會(huì)滋生貪心、貪婪的欲望，擁有陽(yáng)光的心態(tài)，生活才能處處充滿陽(yáng)光”。
六年的工作時(shí)光，只是人生長(zhǎng)河中的一個(gè)瞬間，只有熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)欣賞生活中精彩的每個(gè)瞬間，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，才能擁有真正的快樂(lè);只有學(xué)會(huì)取舍，該放下的就瀟灑地放下，才能卸下包袱，用心地去進(jìn)取;只有學(xué)會(huì)諒解與寬容，用陽(yáng)光樂(lè)觀的心態(tài)工作，才能真正體會(huì)到工作的樂(lè)趣。感謝陽(yáng)光心態(tài)!
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