高中語文課的說課稿
高中語文課的說課稿1
尊敬的各位評委：
大家好!我說課的文章是《北大是我美麗羞澀的夢》。下面我從以下幾個方面談?wù)勎业恼f課內(nèi)容。
一、說教材
本文選自粵教版必修1第一單元，這是一篇自述文，作者王海桐當(dāng)時的年齡、生活背景與高一學(xué)生相仿，文章內(nèi)容不深，貼近學(xué)生實際;文章寫法簡潔，易于學(xué)生模仿。(基于此，我設(shè)置了這樣的教法：)
二、說教法、學(xué)法
我的教法為：“以讀促寫”，讓學(xué)生通過深入閱讀分析文本，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)。讓學(xué)生自主品味語言，養(yǎng)成“尋章摘句”的習(xí)慣;讓學(xué)生跨越時空與作者對話，產(chǎn)生心靈的共鳴。為寫作積累語言，積淀思想。
三、說教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點
1.分析文章結(jié)構(gòu)，靈活運用于寫作。(這也是教學(xué)難點)
2.品味語言，學(xué)會“尋章摘句”的方法。(這也是教學(xué)重點)
3.碰撞思想，把握情感。(這也是教學(xué)重點)
四、說教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)語設(shè)置
面對高一新生，第一階段的課前三分鐘主題是“自我介紹”，每天安排一位同學(xué)上臺為大家作自我介紹，通過學(xué)生作自我介紹，引入作者王海桐在文中的自我介紹。
(二)教學(xué)環(huán)節(jié)
1.介紹作者，激發(fā)興趣(PPT展示)
王海桐，1983 年 9 月 26 日生， 20xx 四川省理科高考狀元，以 713 分考取了北京大學(xué)金融系。高中時期最愛看的書是《金鎖記》《灌籃高手》《蔡志忠漫畫》等。平時的愛好：讀小說。最欣賞的一句話：一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。寄語高中生：好好學(xué)，好好考。
2.檢查預(yù)習(xí)，落實基礎(chǔ) (PPT展示)
橫(héng)行 嗚咽(yè) 渾(hún)渾噩(è)噩 逡巡qūnxún 干癟bi 丑陋(lòu) 拙劣(zhuōliè)挫cuò敗 攥(zuàn)住 系(j)氣球 懵(méng)懂 李煜(yù) 虞(yú)美人
3.分析結(jié)構(gòu)，把握人物
(1)這篇文章在結(jié)構(gòu)上有何寫作特點?
明確：采用“導(dǎo)語+小標(biāo)題”的形式，至于靈活將這種形運用于寫作，這是本文的教學(xué)難點，我將它安排在作文課落實。
(2)分析“我”是什么樣的人?(培養(yǎng)學(xué)生篩選整合信息的能力)
明確：
現(xiàn)實中的我：
�、傥沂且粋�被奶奶歧視的女孩。在我出生的時候，我的奶奶拂袖而去;
�、谖业母赣H因為我是女孩而在床上躺了兩個星期;
③我沒機(jī)會在奶奶面前證明自己，一直很遺憾;
④我不美麗，也不靈巧。
心目中的我：
我應(yīng)該是個八尺男兒，即使不能金戈鐵馬，醉臥沙場，也應(yīng)該玉樹臨風(fēng)，談笑間檣櫓灰飛煙滅。
真實的我：
①是一個很有才華的女孩;
�、谑且粋�相信潛能，相信不同的態(tài)度能決定做事成功與否的人;
③是一個從小就受到父母嚴(yán)格教育的人;
�、苁且粋�盡情享受青春美麗的人，一個笑對生活，接受生活磨練和打擊的人;
�、菔且粋�有著美麗而又羞澀夢想的女孩，是一個經(jīng)歷了高考的洗禮，考上了理想的學(xué)校。但是，對未來的不可知，感到迷惘的人。
4.尋章摘句，品味語言
談一談：文中有許多精美的語句，讀完之后，也許你有“尋章摘句”的沖動，你會摘抄哪些精美的語句，談?wù)務(wù)睦碛伞?學(xué)生暢所欲言)
舉例：
(1)語句：記憶的淺海里逡巡，想找出一些閃亮的貝殼讓“高中生以及家長能從中得到什么更有價值的東西”，卻帶回滿身的沙礫。
分析：這個句子運用了比喻的修辭手法，生動形象。把“記憶”比作“淺�！�，把世人認(rèn)為“有價值的東西”比作“閃亮的貝殼”，把自己對人生的“困惑和思考”比作“沙礫”，浪漫又生動，也可以看出作者有些謙虛，更有些任性和驕傲。
(2)語句：我應(yīng)該是個八尺男兒，即使不能金戈鐵馬，醉臥沙場，也應(yīng)該玉樹臨風(fēng)，談笑間墻櫓灰飛煙滅。
分析：這句話里運用典故很成功。“金戈鐵馬”、“醉臥沙場”、“玉樹臨風(fēng)”、“談笑間檣櫓灰飛煙滅”，幾乎一句話一個典故，體現(xiàn)了作者文化積累的程度。(讓學(xué)生背誦《念奴嬌 赤壁懷古》《永遇樂京口北固亭懷古》)
(3)語句：自信，對于在沙漠中跋涉的我只不過是海市蜃樓，在我心底最柔軟的角落小聲而固執(zhí)地嗚咽著。
分析：運用了比喻和擬人的手法，形象生動地表達(dá)作者不確定但又很希望實現(xiàn)夢想的矛盾心情。
讀一讀：
讓學(xué)生齊讀同學(xué)們一起摘錄的語句。
寫一寫：
仿照文中語句：“你選擇了魚肉的美味，也就選擇了魚刺的糾纏，天下沒有只賺不賠的買賣。”另寫一個句式特點相似的語句。
參考：你選擇了玫瑰花的芳香，也就選擇了玫瑰刺的創(chuàng)傷，天下沒有兩全其美的盛況。
5.碰撞思想，把握情感
話題：大家與作者當(dāng)時的年齡與生活背景相仿，作者在文中流露出的思想感情或許能引起你的共鳴，請找出一兩處談?wù)勀愕母惺堋?/p>
當(dāng)然，老師備課的時候也要防止學(xué)生無話可說的情況，老師可做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，比如說：文中有這樣一個片段：
話題1：“我的童年并不是陽光燦爛的……”，作者回憶了童年時，父母對其的教育方式，如果這種教育方式用在你身上，你會接受嗎?這樣的教育方式好嗎?請結(jié)合自身的經(jīng)歷談?wù)勀愕母惺堋?/p>
分析：學(xué)生可以暢所欲言，談?wù)勊耐杲逃�，或者他期待的教�?讓學(xué)生分析作者自己對這種教育方式的看法;老師還可以拓展當(dāng)下熱議的幾種教育模式，比如：虎媽式、貓爸式、鷹爸式等，讓學(xué)生各抒己見。
話題2：《我比想象的靈巧》中“一句無意的話讓一個孩子傻傻地記了那么多年，自卑了那么多年。有些話對你早已云淡風(fēng)輕，對我卻刻骨銘心�！�
分析：(可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷談?wù)勛约旱母惺?有時別人不經(jīng)意的一句話可能影響一個人的一輩子，所謂的“言者無心，聽者有意”大概說的就是如此吧。歌星周華健《朋友》一曲中說：“一句話，一輩子”說的也是這個意思。作者從自身的經(jīng)歷得出這樣的結(jié)論：“我們常常在別人的暗示與判定下肯定自我的價值。”“我相信某些話對人生的影響力。”從作者的經(jīng)歷，我們應(yīng)該要學(xué)會理性地對待別人的“暗示與判定”，不能一味地活在他人的“暗示與判定”之中，要相信自己的潛能，相信態(tài)度決定一切;同時不要對他人枉加“判定”。
高中語文課的說課稿2
各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們，大家下午好，今天我說課的文章是《漁父》，我將從教材、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重難點、教學(xué)方法、教學(xué)課時、教學(xué)流程設(shè)計這幾個方面來論述。
一、說教材
《漁父》是蘇教版高中語文必修五第三專題“直面人生”中的一篇課文，本板塊還選了《報任安書》這篇文章。這兩篇文本在內(nèi)容上既對立又統(tǒng)一，它們是“生存與毀滅”的選擇問題，有較強(qiáng)的互補(bǔ)性。
本專題教學(xué)目標(biāo)主要是：通過閱讀作品，能讓學(xué)生對重大人生問題有思考和追求；學(xué)生能對問題展開探討，學(xué)會辨證地思考，周密地說理，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新；學(xué)生能通過經(jīng)典文本學(xué)習(xí)，思考“直面人生”的豐富內(nèi)容和表達(dá)上多樣的方法；積累經(jīng)典文本中的名句，歸納整理文言文的基礎(chǔ)知識。
二 說學(xué)習(xí)目標(biāo)
根據(jù)普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生“完善自我人格，提升人生境界”、“與文本展開對話”和“養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣”，結(jié)合本專題教學(xué)目標(biāo)和文本自身特點，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
①能夠掌握文中重要的文言現(xiàn)象，較準(zhǔn)確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語；
②通過對屈原和漁父的對話的分析，認(rèn)識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格； ③體會屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時所運用的方法及其好處；
�、芡ㄟ^對比閱讀，學(xué)生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價，能對人生問題有新的思考和追求。
三 說重難點
重點；能夠掌握文中重要的文言現(xiàn)象，較準(zhǔn)確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語；通過對屈原和漁父的對話的分析，認(rèn)識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。
難點：體會屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時所運用的方法及其好處，并通過對比閱讀，學(xué)生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價，能對人生問題有新的思考和追求。
四 說教學(xué)方法
這篇文言文在文字上較淺顯，翻譯理解的難度不是很大，因此重點在問題探討上。普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，因此，整個教學(xué)過程中，在獨立思考的基礎(chǔ)上，注重讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)。主要采用誦讀，引導(dǎo)，點撥，研討等方法。
五 課時設(shè)計
因為這篇文章相對比較簡單，我設(shè)計的是一課時完成教學(xué)任務(wù)。
六、教學(xué)流程設(shè)計
(一) 導(dǎo)入新課
“生存，還是死亡？”這是莎士比亞在其名作《哈姆雷特》中的發(fā)問。前幾天我們學(xué)習(xí)了《報任安書》，偉大的史學(xué)家，文學(xué)家司馬遷為了完成傳世之作《史記》忍辱負(fù)重，選擇了生存。而兩千年前的湘江水畔，一位詩人在踽踽獨行，憔悴的臉上寫滿孤獨的悲憤。當(dāng)他的心被憂慮撕裂的那一刻，他選擇的是縱身躍下汨羅江。其熱血化作滔滔波浪，隨著江水悠悠流淌千年，滋潤了整個民族的靈魂！他，就是我國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人屈原。
�。ǘ┱w感知
1、作者及寫作背景
找一位學(xué)生介紹，之后出示PPT
屈原：（公元前339——前278）名平，字原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的詩人和政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者。是我國積極浪漫主義詩歌的開創(chuàng)者，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一，代表作為第一首政治抒情詩《離騷》。輔佐了楚懷王、楚頃襄王，在鄭袖、張儀的離間在兩次被流放到江南、漢北。
背景：屈原在最后一次被流放時，秦將白起攻破楚國的都城——郢都，屈原悲憤難捱，在湘潭一帶游蕩，遇到一個漁父，在和漁父交談以后便懷石投江。
2、找學(xué)生范讀課文，注意字音和斷句。
漁父（ fǔ ） 淈（ gǔ ） 餔（ bū ） 歠（ chu? ）
醨 （ lí ） 汶（ mén） 枻（ yì ） 濯（ zhu? ）
3、結(jié)合注釋，學(xué)生自由讀，找出文中的古今異義詞和活用字，并指出下列句式的特點。
�。�1）古今異義詞：PPT，板書
顏色（臉色）、形容（形體容貌）、至于（到）、可以（可以用來）
�。�2）詞類活用：
鼓枻而去 （鼓，名詞用作動詞，敲打）
�。�3）特殊句式：
安能以身之察察，受物之汶汶者乎 （定語后置）
屈原既放 （被動句）
游于江潭 （狀語后置）
是以見放 （被動句）
行吟澤畔 （省略句、狀語后置）
圣人不凝滯于物 （被動句）
自令放為 （被動句）
4、疏通文意
學(xué)生翻譯，其他同學(xué)補(bǔ)充指正，學(xué)生齊讀，進(jìn)一步理解和感悟文本。
（三）局部分析
1、文中共出現(xiàn)了幾個人物？全文是以怎樣的形式展開的？
生明確：漁父和屈原兩個人物。
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的詩人和政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者。是我國積極浪漫主義詩歌的開創(chuàng)者，我國第一位偉大的愛國詩人，
漁父：不知姓名和來歷，駕一葉之扁舟，垂釣于江上。
全文是以人物間的對話形式展開的。
2、本文本文塑造了屈原怎樣一個形象？表現(xiàn)了屈原怎樣的人格？試結(jié)合文中的相關(guān)語句來回答。 （以四人為一小組，明確發(fā)言人，小組內(nèi)成員討論5分鐘，其他小組成員在別人回答的基礎(chǔ)上可以補(bǔ)充。）
屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之塵�！�，他是一個不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)的特立獨行者，“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，還刻畫了一個矢志不渝地堅持理想、保持人格操守的形象；表現(xiàn)了屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。
3、本文在塑造屈原的同時，還塑造了漁父這一形象，那么漁父是怎樣一位形象？塑造這一形象有何意義？試結(jié)合文中的相關(guān)語句回答。 （小組內(nèi)成員討論5分鐘）
漁父規(guī)勸屈原“不凝滯于物”，要“與世推移”。當(dāng)“世人皆濁”時，他開導(dǎo)屈原“淈其泥而揚其波”，當(dāng)“眾人皆醉”時，他規(guī)勸屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高舉”，漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世態(tài)度，他是一位高蹈遁世的隱者形象；此外，當(dāng)屈原表示不贊成他的處世態(tài)度時，漁夫只是“莞爾而笑，鼓枻而去”，“不復(fù)與言”，也刻畫
出他不慍不火、不強(qiáng)人所難、心平氣和的超然姿態(tài)。塑造這一形象，對屈原來講，具有襯托的作用，突出了屈原堅持理想、堅持人格操守的高尚品格。
4、屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時運用了怎樣的方法？有什么好處？
比喻（使哲理性的道理變得形象化、具體化和生動化）、反問（強(qiáng)調(diào)人物的堅定決心）
5、擴(kuò)展
�、偾蜐O父分別體現(xiàn)哪個派別的處世主張？
儒家 道家
入世 出世
②把二者對立起來的目的是什么？
作為對比和襯托，表現(xiàn)屈原的潔身自好、決不同流合污的高潔的品質(zhì)。
總結(jié)：這是一次靈魂的對話。
6、比較閱讀
屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個毅然赴死，一個忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿腥绱瞬煌娜松x擇？結(jié)合文中的相關(guān)語句談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治理想，他不愿隨波逐流，“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵�！�，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動選擇死亡，以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。
司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后”，他為自己規(guī)定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業(yè)，實現(xiàn)人生的價值。
司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣：一個擇生，一個擇死，一個以生踐志，一個以死明志，對后世知識分子產(chǎn)生了巨大影響。
7、自由討論 你怎樣看待屈原和漁父的處世態(tài)度？ 更欣賞哪一位？
各抒己見，言之有理即可。
總結(jié)三位人物
屈原選擇了壯烈的死，以死明志，表現(xiàn)了不屈的氣節(jié)。
司馬遷選擇了勇敢的生，以生踐志，表現(xiàn)了堅韌的意志。
漁父選擇了超然的活，以隱守志，表現(xiàn)了自由的靈魂。
這三種不同的人生選擇都對后世產(chǎn)生了很大的影響，所以有了文天祥、聞一多，用他們的生命向我們闡釋了什么叫做堅貞不屈；所以有了韓信、勾踐，用他們的行動向我們驗證了什么叫做堅韌執(zhí)著；所以有了陶淵明、柳宗元，用他們的詩篇向我們展示了什么叫做瀟灑豁達(dá)。
�。ㄋ模┙Y(jié)課
那么處在人生的十字路口時，我們又該做出什么樣的選擇呢？讓我們珍愛生命，用堅強(qiáng)的意志和高尚的氣節(jié)來提升生命的價值。在生命的得失中，不忘擁有一份超然與豁達(dá)，享受生命的魅力。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)設(shè)計
1 、背誦文中的名句；
2 、整理本文的文言知識（古今詞、活用字、特殊句式）。
我的說課講完了，這是我的板書設(shè)計，謝謝各位。
高中語文課的說課稿3
一、說課部分
老師好，同學(xué)們好，我說課的題目是《詠懷古跡》（其三）
（一）、說教材
《詠懷古跡》（其三），選自《杜詩洋注》，這組詩共五首，這里選的是第三首，是詠嘆昭君的出塞之作。詩人杜甫游歷昭君村時，觀古跡而抒己懷，詠嘆自己同昭君一樣，不被賞識，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的悲苦。
《詠懷古跡》（其三），選自人教版高中語文教材必修三第二單元第二課。這個單元學(xué)習(xí)唐詩，唐詩體現(xiàn)了我國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會認(rèn)識意義和審美價值。學(xué)習(xí)這個單元，需要在理解詩意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩歌的情境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨特審美情趣；要注意聯(lián)系不同的時期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
（二）、說教學(xué)目標(biāo)
學(xué)生們在初中已經(jīng)學(xué)過杜甫的詩歌，對杜甫的生平以及杜詩的風(fēng)格也有了一定的了解。根據(jù)高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)，“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”。我將文本設(shè)置為以下兩個教學(xué)目標(biāo)：
1、品味詩歌的語言和意象，體味詩歌的情感。
2、掌握詩中所用的藝術(shù)手法，理解詩人借詠古跡、古人所抒發(fā)的深沉怨恨。
再結(jié)合本詩的特點以及學(xué)生學(xué)情，古詩鑒賞是高二學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，很多同學(xué)在做題時無法準(zhǔn)確理解詩歌情感；因此，我將教學(xué)重點設(shè)置為品味本詩的語言和意象，體味詩歌的情感；教學(xué)難點設(shè)置為掌握詩中所用的藝術(shù)手法，理解詩人的深沉怨恨。
（三）、說教學(xué)方法：
新課程紀(jì)念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)，基于這個理念，再結(jié)合本篇課文的文本特點，我確定了本課堂的教學(xué)指導(dǎo)思想：即引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動參與課堂，獨立思考與合作探究相結(jié)合，從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重難點。
具體做法：一、朗讀法，學(xué)生朗讀詩歌，整體感知。并配以PPT圖畫展示啟迪學(xué)生。
二、以提問法為主，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生積極思考，主動學(xué)習(xí)。
三、以講授法、討論法為輔，讓學(xué)生理解領(lǐng)悟詩歌情感，完成教學(xué)。
我的說課到處結(jié)束，下面正式進(jìn)入模擬授課環(huán)節(jié)。
二、授課過程
（一）、課程導(dǎo)入
1、向?qū)WPPT展示與昭君有關(guān)的圖片引出昭君出塞的故事，進(jìn)入課文《詠懷古跡》（其三）。
首先讓同學(xué)們欣賞昭君圖，引出典故“沉魚落雁”中的“落雁”。
王昭君是古代著名的美女，人們多用沉魚落雁來作為美女的代稱。其中的落雁一詞即指的是王昭君，再從昭君出塞圖引出“昭君出塞”的典故。
昭君出塞：中國歷史上的一個真實故事。
《后漢書·南匈奴傳》記載：“時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見御；積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴”。
王昭君，名嬙(音qiáng)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結(jié)好，曾三次進(jìn)長安入朝，并向漢元帝請求和親。王昭君聽說后請求出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”(閼氏，音焉支，意思是王后)，象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個世紀(jì)。后來也有根據(jù)這個故事創(chuàng)作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術(shù)作品。
問題，昭君為什么愿意離開漢宮去遙遠(yuǎn)的匈奴？
《西京雜記》載：漢元帝因?qū)m女太多，不得常見，就讓畫工為宮女畫像，便于隨其臨幸。宮女們爭相賄賂畫工，而昭君自恃貌美，不肯行賄，畫工就故意把她畫得很丑。后元帝實行和親政策，匈奴入朝，求美人，元帝憑畫像派昭君去匈奴，等到臨行時，才發(fā)現(xiàn)她青春貌美，閑雅大方。元帝追悔莫及，命令將畫工處以死刑。
可見，昭君因畫工毛延壽從中作梗不被君王賞識，然而根源還是漢元帝昏庸——只憑畫像寵幸宮女，不見真人。
昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話，同時，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。
2、從標(biāo)題“詠懷古跡”中的“詠懷”二字確定詩歌類型。
詠史詩：大多是詩人針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨而作，凡是對歷史人物、歷史事件進(jìn)行敘述、評價、憑吊或借國家興亡寄托個人懷抱的詩歌，都可以稱做詠史詩。
（二）整體感知
1、讓學(xué)生有感情地朗誦詩歌。
2、提問：作者是對哪個歷史人物進(jìn)行敘述從而寄托情感的？
答：王昭君（首聯(lián)“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”中的“明妃“得出）。
3、提問：既然這首詩是詠史詩，請同學(xué)們在原文中找出點明主旨情感的那個詞語？
答：主旨落在'怨恨'二字。（尾聯(lián)“分明怨恨曲中論”中的“怨恨”得出）。
理解詩人如何借詠嘆昭君的事跡來抒發(fā)自己的深沉怨恨？帶著這個問題鑒賞詩歌，品味詩歌語言和意象，理解詩歌情感，掌握詩歌的藝術(shù)手法。
�。�三）、賞析詩歌
1、首聯(lián)賞析，理解詩人如何引入歌詠對象昭君。
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
提問：請同學(xué)們描述這句詩所描繪的畫面。
“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山�！案啊北臼且粋�普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。
《唐宋詩醇》評為“破空而來，勢如天驥下坂，明珠走盤”。
提問：開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？
引出歌詠對象昭君。
這樣氣象雄偉的起句，本來是用來烘托生長英雄的地方，詩人為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”，借高山大川的雄偉氣象來烘托王昭君的不同凡響。
2、鑒賞頷聯(lián)，說說它們寄托了那些情感?
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。
燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。
生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟！
——出自唐代李白的《王昭君二首》
李白的詩，對王昭君的不幸充滿著惋惜、同情。
提問：接下來同學(xué)們找意象，悟情感。體會王昭君是如何的不幸，她的怨恨具體指什么情感？
一別漢宮便與北方的荒漠連在一起，最后只留下孤獨青冢向著漠漠黃昏。
“紫臺”與“朔漠”形成對比�！白吓_”指宮廷，“朔漠”即北方的大漠。一個富麗繁華，一個荒涼冷落。
“青冢”“黃昏”，黃昏一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，黃昏時廣闊的天空連著大漠，卻獨有一個青冢，何等空曠凄清。
“紫臺”與“青�！钡纳蕦φ眨八纺迸c“黃昏”的意境渲染，營造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了強(qiáng)烈的悲劇色彩。
“一去”與“獨留”形成對比，“一”與“獨”同義互文，將生前昭君的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分�？梢�，昭君是多么孤獨。
“連”與 “向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心。
頷聯(lián)營造出悲涼蕭瑟的氛圍，與前兩句形成生地和死地的鮮明對照，概括了昭君一生的遭遇。
3、鑒賞頷聯(lián)，說說它們寄托了那些情感?
畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽。
——明妃曲(其一) 宋·王安石
見疏從道迷圖畫，知屈那教配虜庭。自是君恩薄如紙，不須一向恨丹青。
——白居易 《琴曲歌辭·昭君怨》
提問：同學(xué)們從這兩首詩中體味詩人對昭君不幸根源的看法。
在王安石、白居易的詩中把怨恨指向了昏庸的皇帝。
提問： 接下來請同學(xué)們找意象，悟情感。
“畫圖”揭示了昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身異域的悲苦命運。
這兩句從昭君命運的轉(zhuǎn)折點說起，寫她自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨。毛延壽丑化昭君，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱�！翱諝w”一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩人的同情。“月夜”二字則傳神地渲染出魂歸時凄涼清冷的環(huán)境氣氛�！按猴L(fēng)面”、“月夜魂”，將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫。一狀姿容秀美，一寫冷月孤魂。同一個昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫得有聲有色，情景交融。文字對仗工巧，又蘊含著無窮感慨：生前已經(jīng)錯過知遇的機(jī)會，死后魂魄歸來也是枉然。
當(dāng)然，詩人寫昭君，也是寫自己。在對昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時，借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。
4、尾聯(lián)直抒胸臆，升華情感。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
琵琶弦中苦調(diào)多，蕭蕭羌笛聲相和。
誰憐一曲傳樂府，能使千秋傷綺羅。
----劉長卿《王昭君歌》
千載以來，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死，其怨難平，琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨�！芭谩保疚饔蚝藰菲�，漢劉熙的《釋名》說：“琵琶，本出于胡中馬上所鼓也。推手前曰琵，引手卻曰琶�！� 故詩人稱其樂曲為“胡語”。傳說漢武帝嫁公主（實為江都王女）于西域烏孫王，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。后人把這些與昭君的故事攙合起來，寫出《昭君怨》等琴曲，于是，就有王昭君慣彈琵琶的說法。
尾聯(lián)正面寫昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一個遠(yuǎn)嫁女子永遠(yuǎn)懷念故土的怨恨憂思。杜甫當(dāng)時身處異地、遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的處境和昭君相似，從詩題《詠懷古跡》可知，詩人在寫昭君的怨恨之情時，是寄托了自己的身世家國之情的。
（四）、結(jié)合創(chuàng)作背景，歸納主旨意蘊
這是杜甫經(jīng)過昭君村時所作的詠史詩。詩歌的主旨實際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫昭君的“怨恨”，寫昭君生于長江美域，歿于塞外荒漠，去國之怨，難以言表。但聯(lián)系寫作背景就可知道，在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。
杜甫一生，濟(jì)世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負(fù)。肅宗朝雖任職京師，也只不過是一左拾遺。就這，還因憂國惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠(yuǎn)，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，流離而不得歸，身死而遺長恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境，無處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
主旨：詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。
（五）、板書設(shè)計
詠懷古跡.（其三）
昭君 杜甫
絕代佳人，入宮見妒 才華橫溢，入朝見妒
遠(yuǎn)離漢宮，身死異國 怨 無辜遭貶，漂泊西南
畫圖省識，環(huán)珮空歸 不分忠佞，有家難歸
�。ㄇлd之怨） （深沉怨恨）
（六）、課堂總結(jié)與課后作業(yè)布置
1、總結(jié)詩中所用的藝術(shù)手法，理解詩人借詠古跡、古人所抒發(fā)的深沉怨恨。
借古諷今，懷古傷己；對比鮮明，對仗工穩(wěn)。
2、作業(yè)布置
背誦及默寫這首詩歌。
完成相關(guān)練習(xí)。
預(yù)習(xí)下一首詩歌。
高中語文課的說課稿4
各位，下午好：
今天我說課的課題是古詩《迢迢牽牛星》。接下來，我對本課題進(jìn)行分析：
一、說教材的地位和作用
《迢迢牽牛星》是編排在粵教版全日制普通高級中學(xué)教科書語文必修1第四單元第四個課題《漢魏晉詩三首》中的其中一首�！霸谛臑橹�，發(fā)言為詩”，“情動于中而形于言”。詩歌是詩人真情實感的詠唱，是心靈對現(xiàn)實的應(yīng)答�！豆旁娛攀住酚沉藭r代的動蕩，社會的亂離《迢迢牽牛星》借牛郎織女的故事，寄托織女的相思之苦，形象地抒發(fā)了現(xiàn)實生活中男女情人咫尺天涯的哀怨，表達(dá)了渴望夫妻團(tuán)圓的強(qiáng)烈愿望。通過學(xué)習(xí)本文，將使學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會詩歌鑒賞的方法，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》兩首、《離騷（節(jié)選）》、《孔雀東南飛》，這為過渡到本課題的學(xué)習(xí)起到了很好的鋪墊作用。因此，學(xué)好本課為學(xué)好以后的詩歌可以打下牢固的理論基礎(chǔ)，而且它在整個教材也起到了承上啟下的作用。本課包含的一些重要的知識點和思想，為以后學(xué)生在學(xué)習(xí)理解類似的詩歌并為簡單地鑒賞詩歌打下堅實的基礎(chǔ)。
二、說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高一年級學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
1．知識目標(biāo)：了解《古詩十九首》相關(guān)知識，有節(jié)奏地朗讀詩歌并背誦全詩。
2．技能目標(biāo)：會分析詩歌的情感，能簡單分析詩歌疊音詞作用和表達(dá)效果。
3．情感與價值觀目標(biāo)：品味《迢迢牽牛星》詩中的愛情美，理解詩歌所表達(dá)出的渴望普天下夫妻團(tuán)聚的愿望。
三、說教學(xué)的重難點
本著對高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下教學(xué)重點和難點。
1．教學(xué)重點：分析詩歌中疊音詞作用和表達(dá)效果，掌握鑒賞此類詩歌的技巧。
2．教學(xué)難點：據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點，牽�？椗堑忍煳闹R、光年的定義的理解是教學(xué)的難點。
3．確立重點和難點的依據(jù)是：天文知識、光年較抽象，學(xué)生欠缺這方面的基礎(chǔ)知識。
為了講清教材的重難點，使學(xué)生能夠達(dá)到本課題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法我學(xué)法上談?wù)劇?/p>
四、說教法
我們都知道語文是一門提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)人的鑒賞能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。我們在以師生既為主體又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識、解決實際問題的思維過程。
考慮到高一級學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取朗讀法、講授法、讀寫結(jié)合法，心理學(xué)理論告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。因此我還采用多媒體為教學(xué)手段的情景教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生理解詩歌，利用疊音詞串聯(lián)詩歌，充分調(diào)動學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中來，使他們在活動中得到認(rèn)識和體驗。當(dāng)然老師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，調(diào)動起學(xué)生參與活動的積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果�；诒菊n題的特點，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1．朗讀法：“三分詩七分讀”。從教學(xué)過程來說，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會課文的情感意蘊，學(xué)生通過反復(fù)的朗讀，加深對課文的理解，培養(yǎng)學(xué)生的語感。
2．講授法：教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)能力、進(jìn)行思想教育。按照徹啟發(fā)式教學(xué)原則，講授的內(nèi)容突出本課的的重點、難點和關(guān)鍵，使學(xué)生隨著教師的講解或講述開動腦筋思考問題，講中有導(dǎo)，講中有練。使學(xué)生主體作用凸顯出來，把課堂進(jìn)行得生動活潑，而不是注入式。
3．讀寫結(jié)合法：注重讀寫結(jié)合，在熟讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對教材后面的疊詞練習(xí)進(jìn)行快速地思考，組織答案，我來總結(jié)這類題目的答題技巧和規(guī)律。這不僅有助于學(xué)生對詩歌疊音詞的理解，而且提高了學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
五、說學(xué)法
根據(jù)本文篇幅簡短，又是淺顯的文言文的特點，要求學(xué)生課前必須進(jìn)行預(yù)習(xí)，并利用課下注釋和工具書來疏通文意。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的真正的主人。在課堂上，通過朗讀和提問法去推動學(xué)生思考，進(jìn)一步理解文章的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讀出初步真實感受。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評價法、分析歸納法、總結(jié)反思法。
最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程。
六、說教學(xué)過程
在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理，各項活動的安排也注重互動、交流，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。
1.導(dǎo)入新課：
提問學(xué)生是否知道中國古代四大愛情故事，從學(xué)生的回答情況中引出本節(jié)課的主題牛郎織女的故事。在此之后，請一位男生和一位女生起來講述他們所了解到的牛郎織女的.愛情故事，總結(jié)學(xué)生的回答情況，并由我來詳細(xì)地向?qū)W生交代故事的起源、發(fā)展，最重要的是突出這樣一個常識讓傳說與課文有了緊密的切合點，牛郎和織女是因為王母娘娘的一根發(fā)簪化成的銀河而相隔兩地，不得相見，后來真情感動天地，遂允許二人七月七日相見。
2.示范朗讀：
教師朗讀全文，學(xué)生按要求在書中畫出容易讀錯的多音字詞。教師用語言鼓勵學(xué)生，請學(xué)生給老師挑刺（教師故意讀錯某個詞），歡迎學(xué)生與教師競爭。這樣既能使學(xué)生的注意力集中到聽讀上，同時又能激氣學(xué)生當(dāng)堂背下詩歌的興趣和信心。
3.學(xué)生朗讀：
朗讀是詩歌教學(xué)中必不可少的手段，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行。要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學(xué)生以讀為樂。
4.學(xué)生背誦
在經(jīng)過反復(fù)的聽讀和朗讀之后，學(xué)生已經(jīng)基本能粗略知道詩歌大意，在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時背誦，教師根據(jù)學(xué)生的不同情況引導(dǎo)以詩歌的思想內(nèi)容。
5．板書設(shè)計：
我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書設(shè)計，并及時地體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學(xué)生能夠理解掌握。我的板書設(shè)計是：
5．布置作業(yè)。
我布置的課堂作業(yè)是：《名師一號》P110頁第三題
七、我為什么要這樣上課
1．對教材內(nèi)容的處理。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、知識的跨度、學(xué)生的認(rèn)知水平，我對教材內(nèi)容的增有減。
2．教學(xué)策略的選用
�。�1）重點字詞如多音字讀音讓學(xué)生動手去查閱，自己作初步的記憶，教師扮演輔導(dǎo)者的角色。這樣有利于學(xué)生能力的提高，有利于學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。通過對《古詩十九首》及《迢迢牽牛星》的文學(xué)常識和背景知識的介紹，激發(fā)學(xué)生了解古詩的興趣，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（2）讓學(xué)生鞏固重點知識并形成新的知識。通過布置作業(yè)，讓學(xué)生背誦課文，使他們進(jìn)一步的理解文章，梳理思路，提高詩歌鑒賞閱讀的語感和鑒賞的思路。完成《名師一號》的習(xí)題，有利于學(xué)生對詩歌的深刻理解，對以后的古詩學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
八、結(jié)束語
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)高一年級學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和討論法的教學(xué)方法，以‘教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體’，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動地參與到知識形成的整個思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說果完畢，謝謝！
高中語文課的說課稿5
各位評委老師上午好，我是來自沁縣實驗中學(xué)的，初中語文教師史利波，我今天說課的題目是《事物的正確答案不止一個》，下面我將從教材、學(xué)情學(xué)法、教法、教學(xué)過程四方面進(jìn)行說課。
一、說教材
《事物的正確答案不止一個》是人教版九年級上冊語文第四單元的第一課，是一篇講讀課文，作者是美國著名的實業(yè)家羅迦·費·因格。本單元是全冊書唯一集中編排的議論文單元，包括立論文章三篇，駁論文章兩篇。本單元以求知和讀書為主題，本課教學(xué)我也是圍繞這一主題展開的。本課主要談如何培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的問題，先用四個圖形引出“事物的正確答案不止一個”的觀點，然后提出“不滿足于一個答案，不放棄探求”的重要性，以及創(chuàng)造性思維必備的要素，最后得出結(jié)論：任何人都有可能成為富有創(chuàng)造力的人。
二、說學(xué)情及學(xué)法
學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生已有的相關(guān)知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)和出發(fā)點。我所授課的班級，學(xué)生基礎(chǔ)較差，但課堂氣氛活躍。因此，我采取小組合作探究的方式，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的合作精神和競爭意識，培養(yǎng)他們的探索精神和創(chuàng)新能力。
三、說教法
學(xué)生是課堂的主人，教師不再是傳道、授業(yè)、解惑的課堂主角，而是以問題引領(lǐng)的六環(huán)節(jié)教學(xué)的課堂導(dǎo)演，是組織者。課改課堂應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂質(zhì)量。課標(biāo)規(guī)定，閱讀簡單的議論文，能夠區(qū)分論點和論據(jù)，確立自己的判斷即可。本課我依照創(chuàng)設(shè)情境、明確任務(wù)、自主學(xué)習(xí)、合作探究、展示反饋、評價提升六環(huán)節(jié)進(jìn)行。
四、說教學(xué)過程
1、創(chuàng)設(shè)情境(兩分鐘)：大家還記得著名小品演員趙本山和他的老搭檔范偉的小品《賣車》嗎？其中有這么一段：趙本山出題：“1+1在什么情況下不等于2”？范偉答：“1+1在任何情況下都等于2”。高秀敏糾正：“1+1在答錯的情況下不等于2�！� 趙本山問：“你們家養(yǎng)了一只小狗，為什么不生跳蚤？” 范偉答：“因為我們家小狗講衛(wèi)生�！� 趙本山：“錯。媳婦答。” 高秀敏答：“因為狗只能生狗�！� 趙本山問：“一位80歲的老奶奶上了公共汽車，車上沒一個人給他讓座，為什么？” 范偉答：“因為車上的人不講文明禮貌�！� 高秀敏糾正：“因為車上有的是空座。”大家想想：范偉答錯了嗎？（生：沒答錯。）為什么范偉的答案跟趙本山的老是不一樣呢？（學(xué)生甲答：因為他們兩個人思考問題的角度不同。學(xué)生乙答：因為范偉的思路太狹窄，想法也太老套了�？磥�，我們只要調(diào)整一下思維方式，換一個思考角度，跳出習(xí)慣的思維模式，就會“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”。
大家請看屏幕上的選擇題（三分鐘）。學(xué)生甲回答我選A，因為A是惟一沒有角的圖形， 學(xué)生乙選B，因為圖形B是惟一一個僅由直線構(gòu)成的圖形。
學(xué)生丙選擇圖形C。因為非對稱性圖形只有C一個，所以與其它圖形不同。那么，D又怎么樣呢？這是惟一一個由直線與曲線構(gòu)成的圖形，因此D也是正確答案。由于看圖形的角度不同，四種答案全部正確，也就是說，事物的正確答案不止一個。今天我們一起來學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個》這篇文章。（板書課題）
2、明確任務(wù)（一分鐘）
�。�1）、了解掌握議論文的結(jié)構(gòu)。
�。�2）、 作者在本文開頭通過圖形設(shè)置了一個有趣的問題，請大家思考一下，這是為了告訴我們一個什么樣的觀點？
�。�3）、為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”？
�。�4）、朗讀5、6、7段，歸納“創(chuàng)造性的思維”有哪些“必須的要素”？
�。�5）、 課文舉了約翰發(fā)明印刷機(jī)和排版術(shù)、羅蘭發(fā)明交互式電子游戲的事例，有什么作用？
�。�6）、有人認(rèn)為創(chuàng)造力只是屬于貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞等少數(shù)人的，你同意這種觀點嗎？為什么？
�。�7）、學(xué)了本文后，你覺得如何才能做一個富有創(chuàng)造性的人？
3、自主學(xué)習(xí)（自主學(xué)習(xí)四分鐘，展示六分鐘）。
讀課文，自主完成任務(wù)1、2、3。大家讀的時候應(yīng)注意每段的首句、尾句、問句。然后由小組組長分配朗讀的形式，可自由讀、小組齊讀，也可小組人員分配任務(wù)來讀、或者是一人讀其他成員聽。
奮勇組三號成員展示：
議論文的三要素即論點：作者對所議論的問題所持的見解和主張。論據(jù)：用來證明論點的事實或道理。論證：用論據(jù)來證明論點的過程。
議論文常見的論證方法：
舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。
道理論證：使用人們公認(rèn)的定理公式以及古今中外的名言警句等來證明觀點。
對比論證：拿正反兩方面的論點和論據(jù)來對比，在對比中證明觀點。
比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明觀點。
拼搏組二號成員展示任務(wù)3：只有認(rèn)識到事物的正確答案不止一個，不滿足于一個答案。不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所進(jìn)步。如果你認(rèn)為正確的答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。
4、合作探究（探究五分鐘，展示十三分鐘）。
學(xué)生激烈討論，積極探究得出任務(wù)4、5、6、7的結(jié)論。
非凡組二號同學(xué)展示任務(wù)四 ： 經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識：一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。
六人行小組展示任務(wù)6 ： 我組認(rèn)為創(chuàng)造性思維不只屬于貝多芬、莎士比亞等偉人。因為魯班是被山上小草弄破手指才發(fā)明了鋸子；瓦特是水開了，壺蓋被頂起受啟發(fā)才發(fā)明了蒸汽機(jī)；牛頓是從蘋果落地發(fā)現(xiàn)了萬有引力；愛迪生則是經(jīng)過無數(shù)次的實驗才發(fā)明了燈泡。田忌和齊威王賽馬，也是發(fā)揮創(chuàng)造性思維，才取得了勝利。所以，人人都具備創(chuàng)造力。只要孜孜不倦的汲取知識，并且運用所得的知識，然后把小的靈感持之以恒的發(fā)展下去，你也會成為像莎士比亞一樣的偉人。
5、展示反饋（展示文章結(jié)構(gòu)兩分鐘，課堂小練三分鐘）。
論證中心：怎樣才能成為一個有創(chuàng)造性的人
論證過程：事物的正確答案不止一個 確立創(chuàng)造性思維方式 擁有創(chuàng)造性思維必需的要素 堅信人人都有創(chuàng)造力 創(chuàng)造性人才必備的條件
課堂小練：老師出示圖形，圓和三角形，大家由此想到了什么，同學(xué)們各抒己見：我由此想到了冰激凌，燈泡，東方明珠電視塔，數(shù)學(xué)上三角形與圓的外交與內(nèi)切關(guān)系。還有一同學(xué)說，我與爸媽原不在同一縣城生活，現(xiàn)在我們?nèi)壕忧呖h，我們家由三角變?yōu)閳A了。大家掌聲不斷。
6、評價提升（一分鐘）
本節(jié)課學(xué)生積極參與，興趣高漲，課堂效率高。就學(xué)生表現(xiàn)來看，A同學(xué)回答問題流利大方，應(yīng)發(fā)揚此精神。B同學(xué)答問積極，只是課前準(zhǔn)備不夠，應(yīng)在以后的學(xué)習(xí)中，逐步完善。C同學(xué)將字寫得更工整些即可�？傊蠹冶憩F(xiàn)相當(dāng)不錯，老師希望我們大家都能夠百尺竿頭更進(jìn)一步。本節(jié)課非凡小組共得五星10顆，你們是這節(jié)課跑得最快的，老師將這面小旗送給你們小組，希望你們發(fā)揮先鋒作用，與其他各組將咱班建設(shè)得更加優(yōu)秀。
教學(xué)反思
本課教師利用故事、圖形等激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力，緊扣“事物的正確答案為什么不止一個”以及“怎樣才能成為一個富有創(chuàng)造精神的人”的重點，讓學(xué)生理清作者的思路及“事物的正確答案不止一個”的思維方式和創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系，讓學(xué)生更清楚地認(rèn)識到作者在文中所闡述的觀點。
本課以創(chuàng)造性思維為核心來設(shè)計課堂，按課改模式組織課堂，既發(fā)揮了學(xué)生主人翁意識，也培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生朝創(chuàng)造性、創(chuàng)新型人才的方向健康成長。
以上是我對《事物的正確答案不止一個》說課的全過程，謝謝各位評委老師。
高中語文課的說課稿6
《斑紋》這篇課文出自蘇教版高中語文必修五第一專題“科學(xué)之光”第二個板塊“奇異的自然”，這個專題的學(xué)習(xí)方式的文本研習(xí)。教材第41頁“寫作指導(dǎo)”中有一段說明：“‘科學(xué)之光’專題所收入的全部是說明文。這些文章，可分為三類……一類是文藝性說明文。是用文藝筆調(diào)或形式寫成的說明文。它的寫法頗多，可以調(diào)動各種寫作手法，甚至采用故事、童話或寓言的形式，讓讀者覺得活潑有趣，使人們在藝術(shù)享受之中接受科學(xué)熏陶。如《南州六月荔枝丹》和《斑紋》。”
可見，教材對于《斑紋》的文體定位是文藝性說明文，在學(xué)習(xí)本文時應(yīng)體會這種“在藝術(shù)享受之中接受科學(xué)熏陶”的過程。而且本次教研活動的主題是“實用類文本的教學(xué)內(nèi)容”，自然而然地就把這篇文章定位為說明文來教學(xué)了。
但初讀《斑紋》，卻迷失在周曉楓華美而考究的文字當(dāng)中。這個專題中，最吸引人、最耐讀的文章應(yīng)該就是這篇《斑紋》了，這也可以說是選擇這篇文章來執(zhí)教的原因。但它也是最不像說明文的一篇文章�？粗拔乃囆哉f明文”的文體定位，不禁有些疑惑�？戳酥軙詶鞯脑闹�，更加覺得左右為難：這本是一篇更加豐富綿密的散文啊，作者用女性特有的細(xì)膩筆調(diào)雕琢出來的那些清晰真實的感受，被大幅刪減，成了教材中的這篇課文，少了很多主觀的感觸，主要是以客觀描述為主（特別是蛇這部分），這樣就是說明文了嗎？
想來學(xué)生也有類似的感受。批改了學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)后，他們的初讀感受大致如此：文章的語言很生動，很美；作者寫了這么多斑紋，到底想表達(dá)什么；這篇文章是說明文還是散文？這些問題應(yīng)該是重點要解決的教學(xué)內(nèi)容。
再細(xì)讀《斑紋》，這是一篇表現(xiàn)大自然奇異之美的散文，大自然的奇異之美包含許多方面，斑紋是其中之一。在這篇文章里面，周曉楓寫了很多的斑紋，引用文中的一句話來說，“斑紋無處不在”。周曉楓的這篇文章寫得很美，首先就在于它呈獻(xiàn)給讀者很多斑紋的美，這些斑紋甚至超出了我們平常的想象；其次是語言美，這篇文章充分展示了周曉楓書面語言的豐贍、華美、考究和綿密；再次是思維美，周曉楓對于大自然有著獨特的思維，她常常在自然、文化和人生之間，發(fā)現(xiàn)富于智慧的意義聯(lián)系。
而這些自然美、語言美、思維美，我覺得都有一個共同的載體，就是周曉楓獨特的文字。她說自己是個“不可救藥的修辭愛好者”，完美主義使得她難以容忍平淡的表達(dá)，對語句有著長久的雕琢耐心。這篇文字所描述的內(nèi)容、描述的方法、想表達(dá)的思想，都是融合在這樣華美的文字里的。
所以執(zhí)教這篇文章時，我以品味語言為主線，設(shè)計了三個活動。在三個活動之前，首先是尋找直接描寫“斑紋”的文字，通過這個環(huán)節(jié)，主要是對文章進(jìn)行整體把握，理清作者寫了哪些斑紋、哪幾類斑紋。同時也初步了解作者對斑紋的定義：斑紋起源于對一種簡單圖案的特別嗜好：或直或曲的線條，大小不一的色塊，或者，就是一個普通的圓點，不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果。重復(fù)，使圖案與圖案之間超越了和的累加，而演變?yōu)槌朔ǖ年P(guān)系。
第一個活動，比較閱讀《像山那樣思考》、《鳥啼》、《斑紋》中的幾個語段，分析它們的文體特征和語言特征。《像山那樣思考》、《鳥啼》是我們學(xué)過的、也以動物為題材的散文，細(xì)讀之后，可以發(fā)現(xiàn)它們與《斑紋》的語言還是有區(qū)別的，后者在寫到某些動物的生活習(xí)性時，語言是比較客觀準(zhǔn)確的。通過這個活動主要是想確定《斑紋》作為說明文的文體特征，文章內(nèi)容也具備一定的科學(xué)性，這是不可忽視的。
第二個活動，比較閱讀《奇妙的克隆》、《景泰藍(lán)的制作》、《斑紋》中的幾個語段，思考《斑紋》的文字表述有何特點，并結(jié)合具體語句說說這樣的表述有何好處�！栋呒y》是說明文，但它的語言文字與一般的說明文很不一樣，甚至與同被定位為“文藝性說明文”的《南州六月荔枝丹》也是截然不同的。根據(jù)教材41頁對說明文的分類，我選取了另外兩篇學(xué)過的說明文，來使學(xué)生理解闡述性說明文、程序性說明文、文藝性說明文這三者的不同。比較之后，可以進(jìn)一步深入《斑紋》文本本身，去品味周曉楓詩意的語言。
第三個活動，以周曉楓另一篇文章《它們》中的一句話為例，來研讀她文字中自然與社會的聯(lián)系，探究她的言外之意。除了文學(xué)性外，周曉楓的文章還有一個明顯的哲理性。而這種哲理性，主要是通過品味那些富有深意的語句，這樣的語句很好找，但句中的深意卻很難準(zhǔn)確理解。在探討這些語句哲理意味的過程中，周曉楓寫這篇文章所要表達(dá)的思想內(nèi)涵，應(yīng)該可以慢慢挖掘出來。
所以在學(xué)習(xí)本文時，我覺得應(yīng)該抓住科學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)三個關(guān)鍵詞，體會欣賞本文知識性、文學(xué)性與哲理性的交融。而斑紋，既指那些有形的可以看得見摸得著的、由簡單圖案不斷復(fù)制而形成的繁復(fù)效果圖，又指那些無形但可以感受、體悟到的諸如生命的印記、情感的體驗、生存的狀態(tài)等，甚至可以指自然法則，即斑紋是大自然賦予萬物的共同特征，斑紋充分體現(xiàn)了大自然的偉大與智慧。作者始終對斑紋、對大自然懷有一種敬畏的心情。
高中語文課的說課稿7
一、說教材
本文必是修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”的第二版塊“經(jīng)典的力量”下的唯一的的文本，本專題的學(xué)習(xí)方法是問題探討，而這一版塊的重點是“為什么要閱讀經(jīng)典作品”。通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解經(jīng)典作品對自我成長的意義，理解讀書的真正意義和價值，完善自我人格，提升人生境界，讓學(xué)生從基本的讀書求知意識逐步上升為自我完善、服務(wù)人類的精神追求，并總結(jié)“問題探討”這種學(xué)習(xí)方式給自己的學(xué)習(xí)帶來的變化。
二、說學(xué)情
三、說教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點
1.知識和能力目標(biāo)：通過探討了解人獲取教養(yǎng)的途徑，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。
2.過程和方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)緊扣中心話題，多角度論證，對比說理的寫作方法。
3.情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：閱讀經(jīng)典，繼承前人的思想成果，是獲得教養(yǎng)的重要途徑。要重視閱讀，樹立正確的讀書觀，提高自身修養(yǎng)。
教學(xué)重點：閱讀經(jīng)典對一個人獲取教養(yǎng)的意義。
教學(xué)難點：理解文本所表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向。
四、說教法學(xué)法立足文本，主要采取討論交流的問題探討教學(xué)方式。
五、說教學(xué)過程
一、導(dǎo)入 ：吾生也有涯而知也無涯，人要想從蒙昧而走向智慧，從自然的人成為社會的人，成為有教養(yǎng)的人，只有讀書學(xué)習(xí)，充分利用前人的知識積累。人應(yīng)當(dāng)具有終身學(xué)習(xí)的追求。人類社會的文明進(jìn)步有賴于人開掘潛能，運用智慧，產(chǎn)生先進(jìn)的思想，這就需要公民尊重知識，尊重科學(xué)，有學(xué)習(xí)的需求和讀書學(xué)習(xí)的欲望。
怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人?獲得教養(yǎng)的途徑是什么?今天我們大家一起學(xué)習(xí)瑞士作家赫爾曼?黑塞的《獲得教養(yǎng)的途徑》，聆聽大師的教誨。
二、對“教養(yǎng)”的理解
1.黑塞認(rèn)為教養(yǎng)是什么？能從文中找出相關(guān)的詞句嗎？
明確：“精神和心靈的完善”。
教養(yǎng)“不追求任何具體的目的”，即“這種或那種能力和本領(lǐng)”，這些只是生存的手段，教養(yǎng)是“為了自我完善”“找到生活的意義”，不帶有功利色彩，這是生存的境界。
2.你認(rèn)為哪些行為是有教養(yǎng)的表現(xiàn)？學(xué)生暢所欲言后歸納。
明確：忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅貞不屈……充滿敬重敬畏敬仰之心。
教養(yǎng)的內(nèi)涵非常廣泛，當(dāng)然不局限于上面的內(nèi)容，此外還有： 一個有教養(yǎng)的人，當(dāng)熱愛大自然。 一個有教養(yǎng)的人，對歷史有恰如其分的了解，知道身而為人，我們走過了怎樣曲折的道路。 一個有教養(yǎng)的人，除了眼前的事物和得失以外，他還會不由自主地想到他遠(yuǎn)大的目標(biāo)。 一個有教養(yǎng)的人知道害怕。明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限……
三、我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典
1.作者認(rèn)為獲得教養(yǎng)最重要的途徑是什么？
明確：研讀世界文學(xué)，也就是閱讀經(jīng)典。
2.你讀過經(jīng)典嗎？你為什么認(rèn)為它是經(jīng)典？你覺得什么樣的作品才稱得上為“經(jīng)典”？
學(xué)生分組討論，推舉代表回答。歸納：
真正的經(jīng)典，不怕被世人忘卻，不在乎如冰的冷嘲和如火的熱評，也不會使讀者淺嘗一口即束之高閣。經(jīng)典作品是產(chǎn)生某種特殊影響的書，經(jīng)典作品是具有持久魅力的作品，經(jīng)典作品是每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書。
3.為什么要閱讀經(jīng)典，經(jīng)典對我們的人生有何意義。
請一位學(xué)生閱讀課文第二段，其他同學(xué)邊聽邊思考，邊用筆畫出重點語句。
明確：研讀世界文學(xué)，能讓我們“逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富”，“會使你感到滿足和幸�！�，“有了鮮活的意識和理解”，“在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系，使自己的心臟隨人類心臟的跳動而跳動”，“幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義”。
培根：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。
四、怎么讀，才能讀出經(jīng)典的意味？
作者認(rèn)為，我們該以什么樣的態(tài)度和具體的方法去讀經(jīng)典呢？學(xué)生討論后回答。
明確：態(tài)度：閱讀杰作，特別是讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽的杰作，要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重！這就是作者第五段中寫的“我們先得向杰作表明自己的價值”如果沒有一種敬重之心，是難以體會到杰作的偉大的。
具體方法：作者主張“從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀”，“需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下工夫”。
作者在第七段中以自身的閱讀經(jīng)驗說，思想家和作家的著作，“過一些年都會對讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，學(xué)會讀書，懂得運用自己的經(jīng)驗深入閱讀，融會貫通，就能發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的獨特魅力。而人的經(jīng)驗不斷增長，閱讀不斷深入，就能不斷地從名著中有所發(fā)現(xiàn)，這就是所謂的“常讀常新”。
精細(xì)、深入和舉一反三的閱讀。
教師：黑塞倡導(dǎo)的讀書觀是“愛的閱讀”。善于讀書的人，并不追求數(shù)量，而只追求他心靈的獲得，這是有價值的閱讀。
作為普通人，我們?nèi)绾巫x經(jīng)典？我的經(jīng)驗是，不妨把經(jīng)典當(dāng)作閑書來讀。也就是說，閱讀的心態(tài)和方式都應(yīng)該是輕松的。千萬不要端起學(xué)問的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個浸染和熏陶的過程。
古今成大事業(yè)，大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！贝说谌骋病＃ㄇ濉ね鯂S）
五、教師進(jìn)行小結(jié)，并引導(dǎo)學(xué)生自我反思
小結(jié)： 教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和，教養(yǎng)是衡量一個民族整體素質(zhì)的一張x片子。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關(guān)的，是后天和社會的產(chǎn)物。閱讀經(jīng)典，能夠讓教養(yǎng)在我們的骨髓里繁衍，假以足夠的時日，就將自然而然地散發(fā)出香氣。
同學(xué)們，臉面上可以依靠化妝繁花似錦，但只有內(nèi)心的強(qiáng)健，才經(jīng)得起沖刷和考驗，才是力量的象征。 引導(dǎo)反思：我是一個有教養(yǎng)的人嗎？
六、拓展：你的心中是否存在這樣一本經(jīng)典著作，你一直渴望讀卻總是沒有讀到？如果事實如我所說，同學(xué)們，當(dāng)我們學(xué)完了《獲得教養(yǎng)的途徑》這篇文章后，你是否為了教養(yǎng)，為了精神和心靈的完善，為了更加明確生活的意義，有了一種更強(qiáng)烈的想讀書的欲望？
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