高中美術(shù)說(shuō)課稿模板合集六篇
作為一位不辭辛勞的人民教師,常常需要準(zhǔn)備說(shuō)課稿,通過(guò)說(shuō)課稿可以很好地改正講課缺點(diǎn)。快來(lái)參考說(shuō)課稿是怎么寫的吧!下面是小編收集整理的高中美術(shù)說(shuō)課稿6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇1
教材分析:
本課是中國(guó)美術(shù)鑒賞部分第六課內(nèi)容中國(guó)古代園林的欣賞。中國(guó)園林在世界園林藝術(shù)中具有鮮明的個(gè)性和藝術(shù)成就而獨(dú)樹一幟。教學(xué)內(nèi)容是中國(guó)園林的起源、發(fā)展;中國(guó)古代園林的的分類:皇家園林、私家園林、寺觀園林;結(jié)合古人造園的思想(天人合一的哲學(xué)思想)和原則(雖由人作-宛自天開)具體介紹具有代表性的幾類園林形式頤和園、拙政園、水繪園等,啟發(fā)學(xué)生體會(huì)中國(guó)古代園林的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),激發(fā)學(xué)生保護(hù)園林藝術(shù)。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與技能:
。1)了解中國(guó)古代園林的種類、特點(diǎn)及代表作品。
(2)結(jié)合實(shí)例了解中國(guó)古代造園藝術(shù)的思想和原則。
2、過(guò)程與方法:
通過(guò)四個(gè)活動(dòng)來(lái)完成本節(jié)課。通過(guò)中國(guó)園林的概況了解,拓寬學(xué)生的知識(shí)面為下面賞析活動(dòng)打基礎(chǔ);拙政園的賞析讓學(xué)生掌握一些賞析的方法;頤和園與凡爾賽宮的對(duì)比,突顯古代造園精神;如皋水繪園的描繪使學(xué)生感情的得到升華。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:
通過(guò)我國(guó)古代園林藝術(shù)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感,激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)之情以及保護(hù)園林遺產(chǎn)的責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn):
通過(guò)幾個(gè)經(jīng)典性的園林了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的構(gòu)成要素,自然環(huán)境及人工環(huán)境的山水、建筑物及特殊的文人內(nèi)涵、園林內(nèi)的樹木花卉、園外的景觀-------。是如何達(dá)到人與自然地和諧,"雖由人作,宛自天開"。
教學(xué)難點(diǎn):
結(jié)合具體事例啟發(fā)學(xué)生愛(ài)護(hù)園林遺產(chǎn)。
學(xué)情分析:
前面一段時(shí)間鑒賞課的學(xué)習(xí),特別是前面一課《皇權(quán)的象征--故宮建筑群與天壇》讓學(xué)生已經(jīng)具備了一定的分析、歸納、判斷的能力和鑒賞園林藝術(shù)作品的能力。但是農(nóng)村高中的學(xué)生由于外出旅游觀光的機(jī)會(huì)少,知識(shí)面狹窄,所以學(xué)生課前要預(yù)習(xí)及收集相關(guān)古代園林的知識(shí)和圖片。
另外以豐富多樣的教學(xué)形式,吸引學(xué)生,以學(xué)生為主體,教師為引導(dǎo)者,激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識(shí),主動(dòng)參與探究學(xué)習(xí)。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師制作多媒體課件《宛自天開--古代園林藝術(shù)》。
學(xué)生帶課本以及課前準(zhǔn)備的資料。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
一、引入階段(媒體短片欣賞)
中國(guó)建筑,具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就,F(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的建筑,在世界建筑史上自成系統(tǒng),獨(dú)樹一幟,是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書,讓我們重溫著祖國(guó)的歷史文化,激發(fā)起我們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自信心,同時(shí)它也是一種可供人觀賞的藝術(shù),給人以美的享受。前一節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)過(guò)以木結(jié)構(gòu)為主要特色的體現(xiàn)民族文化精神的中國(guó)古代建筑,故宮,天壇-------。今天我們同樣學(xué)習(xí)我國(guó)古代建筑藝術(shù)遺產(chǎn)中的一顆明珠--中國(guó)古代園林藝術(shù)。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)幻燈片的欣賞讓學(xué)生了解中國(guó)建筑藝術(shù)的博大精深。加深回顧上一課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,初步感受中國(guó)古代園林藝術(shù)的特點(diǎn),為了解欣賞中國(guó)古代園林藝術(shù)打下基礎(chǔ),激發(fā)學(xué)生對(duì)園林藝術(shù)的興趣。
二、發(fā)展階段
活動(dòng)一(了解思考):中國(guó)園林的概況(幻燈片放映并講解)。
園林的歷史:
中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是西周的靈囿,魏晉南北朝時(shí)期,文人士大夫等追求自然情趣的私家園林,到明清兩代成為造園的高峰時(shí)期,清代乾隆嘉慶年間是造園的鼎盛時(shí)期,至今已有三千年的歷史。
造園藝術(shù)的原則:
中國(guó)古典園林的園景上主要是模仿自然,即用人工的力量來(lái)塑造自然的景色,達(dá)到"雖有人作,宛自天開"的藝術(shù)境界。所以,園林中除大量的建筑物外,還要鑿池開山,栽花種樹,用人工仿照自然山水風(fēng)景,或利用古代山水畫為藍(lán)本,參以詩(shī)詞的情調(diào),構(gòu)成許多如詩(shī)如畫的景色。這與"天人合一"的哲學(xué)思想是一致的。老子提出要道法自然,莊子曾說(shuō):"山林歟,皋壤歟,使我欣欣然而樂(lè)歟。"而作為儒學(xué)始祖的孔子則把這種熱愛(ài)升華到把山水比作人的品德的境界。所以,中國(guó)古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩(shī)文等多種藝術(shù)的綜合體。
園林的分類:
提問(wèn):上面我們看了相關(guān)園林的歷史以及中國(guó)園林的造園藝術(shù)的原則,那同學(xué)們知道中國(guó)古代園林主要分幾類嗎?
皇家園林:圓明園、頤和園、承德避暑山莊-------。
私家園林:拙政園、留園、網(wǎng)師園、個(gè)園、寄暢園、豫園-------。
寺觀園林:
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)圖片及文字的講解,拓寬學(xué)生的知識(shí)面,使學(xué)生加深對(duì)園林的一些基本概念的理解,為接下來(lái)具體分析園林藝術(shù)做準(zhǔn)備。
活動(dòng)二(感受體驗(yàn))欣賞私家園林拙政園。
問(wèn)題:拙政園的布局設(shè)計(jì)中是如何體現(xiàn)中國(guó)古代的造園的理念和精神的?(學(xué)生討論分析)
教師總結(jié):拙政園是我國(guó)"四大名園"之一,是蘇州古典園林建筑中最大的一個(gè)園林。主要以水景為主,富于自然情趣。在布局上非;顫姡7伦匀坏"自然式"的布局。該園的水面積占全園面積的五分之三,亭榭樓閣,造型輕盈活潑,浮廊緊貼在水面的浮廊倚墻起伏而行,猶如游龍戲水,浮在水面。園景模仿自然,以人工的力量創(chuàng)造自然的景色,被譽(yù)為"天下園林之母"。達(dá)到"雖由人作,宛自天開",體現(xiàn)了中國(guó)古人尊重自然并與自然相親近的"天人合一"觀念。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生對(duì)園林藝術(shù)的興趣,把賞析活動(dòng)引向深入。讓學(xué)生了解園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念和精神
活動(dòng)三(探索分析):欣賞中國(guó)古代皇家園林"頤和園"。
結(jié)合教材及學(xué)生收集的資料請(qǐng)一位學(xué)生介紹一下頤和園,包括頤和園的歷史、景點(diǎn)的布局設(shè)計(jì)、標(biāo)志性的建筑、特色景點(diǎn)等。
帶著問(wèn)題欣賞西方園林"凡爾賽宮":
討論:作為古代園林的我國(guó)的"頤和園"與西方的"凡爾賽宮"在園林的設(shè)計(jì)原則及審美方面有何異同點(diǎn)?
學(xué)生:它們的共同點(diǎn)是它們都屬于皇家園林,但是風(fēng)格上不一樣。凡爾賽宮的設(shè)計(jì)上很規(guī)則,很有現(xiàn)代感。頤和園給人的感覺(jué)很隨意,與自然融合,體現(xiàn)"天人合一的哲學(xué)思想。
教師總結(jié):古代建筑藝術(shù)是審美價(jià)值和倫理價(jià)值的統(tǒng)一,頤和園與凡爾賽宮同屬于皇家園林,在園林設(shè)計(jì)上共有的特點(diǎn)是大型建筑物布局嚴(yán)謹(jǐn),體現(xiàn)了等級(jí)制度,具有宮廷氣概。但是它們又表現(xiàn)出不同的審美觀念和思想觀念。頤和園把建筑通過(guò)巧妙地組合與地形和山石樹木互相配合,創(chuàng)造一種富麗堂皇而富于變化的藝術(shù)風(fēng)格。突顯我國(guó)古代造園原則"雖由人作,宛自天開"以及"天人合一"的哲學(xué)思想。凡爾賽宮是以中軸線對(duì)稱、均勻、規(guī)整式的園林布局手法。造園風(fēng)格被稱作"勒諾特式"或"路易十四式"凡爾賽宮宏偉壯麗的外觀和嚴(yán)格規(guī)則化的園林設(shè)計(jì)是法國(guó)封建專制統(tǒng)治鼎盛時(shí)期文化上的古典主義思想所產(chǎn)生的結(jié)果,幾百年來(lái)歐洲皇家園林幾乎都遵循了它的設(shè)計(jì)思想。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)前面的拙政園的賞析,讓學(xué)生進(jìn)行自主探究分析頤和園,體現(xiàn)以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)。然后再通過(guò)頤和園與凡爾賽宮不同園林的比較,使學(xué)生更能清晰地體會(huì)中國(guó)古代的造園精神,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
活動(dòng)四(課堂拓展)憶水繪園
伴隨著輕音樂(lè)向?qū)W生展示如皋水繪園的美景。
水繪園位于如皋縣城東北隅,始建于明朝萬(wàn)歷年間。水繪園是蘇北平原上一顆璀燦的明珠。水繪園以水為貴、倒影為佳,既秀且雅;而其以園言志,以園為憶、并融詩(shī)、文、琴、棋、書、畫、博古,曲藝等于一園的特色,又足以說(shuō)明它原來(lái)是一座饒有書卷氣的"文人園"。
通過(guò)幻燈片展示再結(jié)合同學(xué)們自己對(duì)水繪園的記憶描繪出你心中水繪園的景象。
找?guī)追写硇缘淖髌方處熆偨Y(jié):同學(xué)們手中表現(xiàn)的水繪園各有特色,都很美。希望同學(xué)們能用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)我們的園林藝術(shù)
【設(shè)計(jì)意圖】作為如皋的名園水繪園,學(xué)生基本上都游玩過(guò)。通過(guò)憶水繪園環(huán)節(jié),從學(xué)生熟悉的事物出發(fā),引發(fā)學(xué)生興趣,活躍課堂氛圍,同時(shí)還提高了學(xué)生的動(dòng)手表達(dá)能力,增強(qiáng)保護(hù)園林的情感。
三、本課小結(jié)
中國(guó)古代園林藝術(shù)是審美價(jià)值與政治倫理價(jià)值的統(tǒng)一。園林藝術(shù)植根于深厚的傳統(tǒng)文化,表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神?傮w性、綜合性很強(qiáng)。
它是中國(guó)文化遺產(chǎn)中的一顆明珠,F(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的園林建筑,在世界園林史上自成系統(tǒng),獨(dú)樹一幟,是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書,讓我們重溫祖國(guó)的歷史文化,激發(fā)起我們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自信心。
四、評(píng)價(jià)方式
縱向評(píng)價(jià),采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)和自我評(píng)價(jià)的綜合評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)進(jìn)行全方位評(píng)價(jià)。
橫向評(píng)價(jià),注意過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合。公平公正地評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生,用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,尋找發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。
五、教學(xué)反思
整個(gè)教學(xué)流程的安排是以四個(gè)活動(dòng)(了解思考-感受體驗(yàn)-探索分析-課堂拓展)為主線,思路清晰,節(jié)奏緊湊?紤]到學(xué)生的接受能力和興趣,控制好知識(shí)的深淺度,合理地利用課堂開創(chuàng)豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng),使學(xué)生既有興趣學(xué)習(xí)又激發(fā)學(xué)生的探究欲望,目的在于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。讓每個(gè)學(xué)生感受到世界的美好,體會(huì)到身邊有很多美的東西存在。
合理利用評(píng)價(jià)方式,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí),幫助他們拓展思維,放飛思想。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇2
(一)組織教學(xué):檢查學(xué)生準(zhǔn)備情況。
(二)導(dǎo)入新課(1分鐘)
利用“民族的才是世界的,才是有生命力的。民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分,因此,作為一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)該了解中國(guó)的民間美術(shù)”作為開場(chǎng)。播放視頻《中國(guó)民間美術(shù)》,運(yùn)用直觀教學(xué)的方法,讓學(xué)生對(duì)民間美術(shù)有直接的感受。
請(qǐng)各組根據(jù)課前預(yù)習(xí),從預(yù)先放置的盒子中,集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。小組討論后結(jié)合書本知識(shí),推薦一位評(píng)委上臺(tái)講評(píng)。
(三)講授新課
1.設(shè)置問(wèn)題,引領(lǐng)學(xué)生欣賞
講解民間美術(shù)的定義,并提問(wèn):民間美術(shù)有哪些特點(diǎn)?民間美術(shù)大體有哪些種類?加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的理解。學(xué)生回答問(wèn)題后,對(duì)答案進(jìn)行分類、歸納總結(jié)后提問(wèn):同學(xué)們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎?激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2.講解
選取年畫、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙作為素材,介紹相關(guān)藝術(shù)作品的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷史和目前的發(fā)展?fàn)顩r。同時(shí)解析不同民間藝術(shù)形式的所表示的深刻含義。
(1)年畫(12分鐘)
我國(guó)歷史名城蘇州,物產(chǎn)豐富,文化茂盛,手工藝美冠天下,名家備出,曾有過(guò)文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客,其文化底蘊(yùn)、積淀深厚,年畫深受其影響,追溯起來(lái)千年歷史。明代時(shí),出現(xiàn)了木刻年畫,清,雍,乾里,山塘街及桃花塢一帶作坊達(dá)50多家,盛極一時(shí)。作品不但遠(yuǎn)播海內(nèi)外,還對(duì)日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太平天國(guó)時(shí),山塘街一帶毀于戰(zhàn)火,年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶,遂以桃花塢年畫命名之,[師邊介紹桃花塢年畫,邊放桃花塢年畫從古至今的社址變遷片斷],隨著國(guó)外石印年畫向我國(guó)的傾銷,桃花塢年畫深受威脅,歷經(jīng)坎坷,幾起幾落,解放后,桃花塢年畫重獲新生,成立了年畫社,新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的制作方法獨(dú)樹
(4)玩具(2分鐘)
每個(gè)人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長(zhǎng)的,民間玩具充滿了人們對(duì)兒童深沉的愛(ài)和美好的祝愿,我國(guó)的民間玩具歷史悠久,因地制宜,就地取材,通過(guò)加工制作,使之成為精美的民間藝術(shù)品。請(qǐng)學(xué)生生回憶兒時(shí)的玩具,并介紹以前最喜歡的玩具是什么?為什么?
(5)編織(1分鐘)
在我國(guó)遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是,勞動(dòng)人民充分利用其材質(zhì),巧妙編織出造型優(yōu)美的盤、籃、鞋、席等實(shí)用美觀的工藝品,在我國(guó)南方的竹編,勞動(dòng)人民利用竹材的皮和簧不同澤,竹、冪的寬和窄,編插技法制成不同的竹制品,造型美觀,而耐用的整體形態(tài)達(dá)到靜中有色,粗中有細(xì),硬中有柔的藝術(shù)效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像]
五、板書設(shè)計(jì)
比較人文畫作品和剪紙作品的區(qū)別
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇3
一、教材分析
1、教材內(nèi)容
學(xué)生開始接觸到人物畫,捉到人物畫,學(xué)生并不陌生,他們?cè)谛W(xué)時(shí)兒童畫曾多次接觸,到了五六年級(jí),又學(xué)習(xí)過(guò)人物結(jié)構(gòu)和一般的比例關(guān)系,具有一定的正確性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn).但這種認(rèn)識(shí)往往還停留在感性的認(rèn)識(shí)上,還不成熟,幾乎還帶有強(qiáng)烈的兒童畫的痕跡.本課將就人的面部特征進(jìn)行初步研究,并通過(guò)人物頭像的寫生訓(xùn)練,使學(xué)生在了解整體的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步對(duì)人物面部形象、結(jié)構(gòu)和表情有所接觸,掌握分析、比較的觀察和描繪方法,形成較為完善,成熟的人物畫。
本課教材主要通過(guò)傳統(tǒng)的“八格圖”和“三停五眼”等方法,向?qū)W生介紹人物面部的基本規(guī)律,包括頭型特征、五官位置和表情變化等.按大綱要求,本教學(xué)內(nèi)容為兩課時(shí),第一課時(shí)為講授課,第二課時(shí)為技法練習(xí)課.但為了更好的讓學(xué)生掌握人物畫的畫法,在第一課時(shí)我也安排了人物畫的寫生練習(xí),但不是對(duì)真人的寫生訓(xùn)練,而是面對(duì)照片進(jìn)行練習(xí),這一方面降低了寫生的難度(對(duì)象可以保持不動(dòng)),另一方面更利于對(duì)人物頭像畫的步驟進(jìn)行更直觀的講解.這將為下一課時(shí)的真人頭像寫生打下基礎(chǔ)。
2、教學(xué)目地
、偈箤W(xué)生了解并掌握人的臉型特征和五官的位置關(guān)系,以及人物面部表情的變化規(guī)律.
、诔醪秸莆杖宋镱^像的觀察方法和描繪方法。
3、教學(xué)重點(diǎn)
掌握人物頭像的寫生方法和步驟。
4、教學(xué)難點(diǎn)
①培養(yǎng)學(xué)生觀察和表現(xiàn)人物的形象特征和性格特征,掌握人物頭像的相關(guān)知識(shí)。
、谡莆杖宋镱^像的寫生方法和步驟。
5、教具準(zhǔn)備:
多媒體教學(xué)
二、授課部分
<引入新課部分>
在上課之前,播放一部影片片斷。目地:讓學(xué)生在休息之余觀看影片,并對(duì)影片中出現(xiàn)的人物發(fā)生興趣,為后面的引入新課埋下伏筆。
點(diǎn)擊圖標(biāo),打開演示文件。在屏幕上首先出現(xiàn)了一系列大家熟悉的電影明星的圖片,然后向?qū)W生提問(wèn),認(rèn)不認(rèn)識(shí)屏幕上的這些人,答案肯定是認(rèn)識(shí),并能說(shuō)出他們的名字。讓大家回憶上課前看的影片,讓同學(xué)們講出影片中有哪些人物。此時(shí),同學(xué)們的注意力已經(jīng)回來(lái)了課堂,這時(shí)提出問(wèn)題:既然大家都認(rèn)識(shí)這些人,或者說(shuō)能記住影片中的人物形象,靠的是什么來(lái)加以判斷的呢?引導(dǎo)學(xué)生思考,這時(shí)同學(xué)們會(huì)得出答案:是通過(guò)人的樣子及人的臉來(lái)判斷的。這時(shí)候就可以告訴大家:人的臉是一個(gè)人的標(biāo)志。所以在我們進(jìn)行人物繪畫時(shí),往往就得從人物頭像開始。要畫好人像,首先要對(duì)人臉的一些基本知識(shí)有所了解,所以今天這節(jié)課就讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)與我們?nèi)四樣嘘P(guān)的知識(shí)。
<講授新課部分>
點(diǎn)擊“開始”,進(jìn)入首頁(yè)。首頁(yè)分四個(gè)部分:臉型特征、五官位置、表情變化、作業(yè)演示,它們分別鏈接到不同的章節(jié)。
一、臉型特征
在我們身邊有很多不同樣子的人,這些人最大的區(qū)別就是臉有一樣,我們要認(rèn)識(shí)一張臉,首先得從他的臉的輪廓開始,既人物的臉型。
點(diǎn)擊“臉型特征”,進(jìn)入《臉型特征》,屏幕上出現(xiàn)了一張由若干人物頭像組成的圖片。這圖片一方面吸引學(xué)生的注意力,另一方面引導(dǎo)學(xué)生思考下面這個(gè)問(wèn)題:這么多的臉,他們的臉型有沒(méi)有規(guī)律呢?
點(diǎn)擊圖片,出現(xiàn)“相之大概,不外八格”。講解。
點(diǎn)擊“八格”,出現(xiàn)“田國(guó)目用,由甲申風(fēng)”。
用鼠標(biāo)指向“田、國(guó)、目”三個(gè)字,請(qǐng)學(xué)生觀察這三個(gè)字從形狀上講有什么特點(diǎn)? 然后分別點(diǎn)擊三個(gè)漢字,出現(xiàn)相對(duì)應(yīng)的臉型,結(jié)合漢字,再分析不同臉型的特征。
用鼠標(biāo)指向“由、甲、申”三個(gè)字,請(qǐng)學(xué)生觀察這三個(gè)字從形狀上講有什么特點(diǎn)? 然后分別點(diǎn)擊三個(gè)漢字,出現(xiàn)相對(duì)應(yīng)的臉型,結(jié)合漢字,再分析不同臉型的特征。
用鼠標(biāo)指向“用、風(fēng)”兩個(gè)字,請(qǐng)學(xué)生觀察這兩個(gè)字從形狀上講有什么特點(diǎn)? 然后分別點(diǎn)擊三個(gè)漢字,出現(xiàn)相對(duì)應(yīng)的臉型,結(jié)合漢字,再分析不同臉型的特征。
完成臉型特征的講解后,為了讓學(xué)生加深鞏固,再在學(xué)生中選出一部分臉型比較明顯的同學(xué)站起來(lái),讓其他同學(xué)判斷他們的臉型。(這樣可以讓學(xué)生更直觀的認(rèn)識(shí)這八種不同臉型的特征,在學(xué)生回答問(wèn)題的同時(shí),老師要針對(duì)大家回答的情況,加以進(jìn)一步和分析)
二、五官位置
。ㄟ^(guò)濾)提問(wèn):掌握了人物的臉型以后,我們的人物畫就邁出了第一步,這個(gè)時(shí)候我們就可以想像在畫面中已經(jīng)畫了一個(gè)臉的輪廓了,哪么接下來(lái)又該畫什么了呢?(學(xué)生一起回答:五官)。
點(diǎn)擊“五官位置”,進(jìn)入頁(yè)面,出現(xiàn)一個(gè)人頭像。
要畫五官,首先得確定出它們不同的位置,這個(gè)很重要。引入傳統(tǒng)的“三停五眼”。
1、三停
就是把我們的臉從上到下分成三份,這三份就叫“三停”,是如何分的呢?請(qǐng)大家看圖:
、偈髽(biāo)進(jìn)入發(fā)際區(qū)域,出現(xiàn)“發(fā)際”二宇,點(diǎn)擊,鼠標(biāo)進(jìn)入眉弓區(qū)域,出現(xiàn)“眉弓”二宇,點(diǎn)擊,出現(xiàn)“上!保
、谑髽(biāo)進(jìn)入鼻底區(qū)域,出現(xiàn)“鼻底”二字,點(diǎn)擊,出現(xiàn)“中!保
、凼髽(biāo)進(jìn)入下頦區(qū)域,出現(xiàn)“下頦”二字,點(diǎn)擊,出現(xiàn)“下!;
(講此節(jié)內(nèi)容時(shí),還應(yīng)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合自己的面部進(jìn)行講解)
注意: (提問(wèn))請(qǐng)同學(xué)們觀察圖中的眼睛的位置在什么地方?
(回答)基本上在臉的中間部位. (在確定五官位置時(shí),這點(diǎn)非常重要)
2、五眼
就是我們的臉(正面)寬為五個(gè)眼睛長(zhǎng)。
點(diǎn)擊鼠標(biāo),出現(xiàn)幾條線,把臉橫向分成五份。同時(shí)有兩只轉(zhuǎn)動(dòng)的眼睛,可以移動(dòng)到每一份中,大家會(huì)發(fā)現(xiàn),這五份的寬度是相同的。(一方面吸引大家的注意力,另一方面直觀的讓學(xué)生看到五眼的關(guān)系)
“三停五眼”古代畫家根據(jù)成年人的面部五官位置和比例歸納出來(lái)的。如果某人的五官不同于這一標(biāo)準(zhǔn),則成為其明顯特征。因此,“三停五眼”是衡量人的五官大小、比例、位置的準(zhǔn)繩。但是,兒童與成人不同,年齡越小,眼睛位置越偏下,五官位置顯得越緊湊。
(過(guò)渡)人是有生命的,同時(shí)也是有感情的,而人們的`感情往往都是寫在臉上的,比如我們常說(shuō)的“喜形于色”等都是說(shuō)的這個(gè)意思,那么這種寫在臉上的感情,我們)通常就叫他表情,人有喜,怒、衰,樂(lè)等豐富的感情,也就有了今天我們要講的豐富的表情,人們把感情寫在臉上,今天,我們就把表情寫在紙上。
(點(diǎn)擊“下一節(jié)”)出現(xiàn)標(biāo)題“豐富的表情”,同時(shí)在屏幕上出現(xiàn)一面磚墻,在墻上畫有三種具有不同的表情簡(jiǎn)筆人像畫,還有一個(gè)小丑。
(三)豐富的表情
今天這里也來(lái)了一個(gè)非?蓯(ài)的小丑,他已經(jīng)捺不住了,就忙著在墻上畫了起來(lái),我們看他畫的是什么?哦,原來(lái)他畫了三個(gè)人像,還不一樣呢?
(提問(wèn))請(qǐng)同學(xué)們觀察這三幅不同的人像畫,看看他們有什么不同?
(一起回答)表情;
(提問(wèn))再請(qǐng)同學(xué)們觀察他們表情的不同是如何表現(xiàn)的呢?
(回答)通過(guò)五官的不同來(lái)表現(xiàn)的,主要通過(guò)眼、眉,嘴的不同形態(tài)來(lái)表現(xiàn)的。
好了,大家都看到了,在這里,我們可以通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的變化就可以把人物的表情表現(xiàn)出來(lái),哪么究竟小丑是怎樣把人物的喜、怒、衰、樂(lè)畫出來(lái)的呢?有什么絕招嗎?
我們來(lái)問(wèn)問(wèn)他?
點(diǎn)擊鼠標(biāo),出現(xiàn)“畫人笑,眉開眼彎嘴上翹;畫人哭;眉掉眼垂嘴下落,畫人怒;垂眼落嘴眉皺掉。”這就是畫人物表情的基本方法,請(qǐng)同學(xué)們跟我一起來(lái)念一念,在念的時(shí)候,希望大學(xué)能記住這幾句口決。 (與同學(xué)們一起念)。
當(dāng)然,今天我們講的只是一點(diǎn)基本的方法,所以也只能通過(guò)這樣的方法,畫出簡(jiǎn)單的人物表情,但這又是其它表現(xiàn)方法的基礎(chǔ),其它的表現(xiàn)方法都是在這樣的方法基礎(chǔ)之上展開的。
(過(guò)渡)我們講了這么多了,可能很多同學(xué)的手也開始癢了,也想在你的紙上畫出你的同桌或者朋友,但究竟怎樣畫,大家的心里可能還沒(méi)有底,哪么我們的人物畫該怎樣畫呢?(點(diǎn)擊“下一節(jié)”)
(四)步驟演示
屏幕出現(xiàn)一張白紙.
請(qǐng)同學(xué)們把紙拿出來(lái),今天畫什么呢?今天我專程為大家請(qǐng)來(lái)了一位模特,大家請(qǐng)看: (點(diǎn)擊鼠標(biāo))出現(xiàn)一女子,這就是今天我們要畫的模特。哪么我們?cè)撛鯓觼?lái)畫呢?
首先,我們要仔細(xì)觀察對(duì)象,在觀察的時(shí)候就要運(yùn)用到我們今天講的這些知識(shí),主要從人物的臉型、五官的位置及表情變化,例如:我們觀察這位模特,(提問(wèn))這位模特的臉型是屬于什么臉?五官的比例有什么特別的?她的表情是怎樣的? (回答)她的臉型是屬于“甲”字型臉,中停要寬一點(diǎn),表情是在微笑。
步驟演示,分別點(diǎn)擊每一步的按鈕,出現(xiàn)每一步的步驟演示圖。
在這里,根據(jù)學(xué)生的掌握情況和基礎(chǔ)水平,設(shè)計(jì)了兩種方案。一是,如果學(xué)生基礎(chǔ)較差,就一步一步的講,邊講邊畫,二是如果學(xué)生水平較高,可以先講步驟,再播放演示過(guò)程,讓他們能自主的觀察對(duì)象,表現(xiàn)對(duì)象。 <小結(jié)>講評(píng)學(xué)生完成的作業(yè),同時(shí)根據(jù)作業(yè)情況復(fù)習(xí)鞏固講的知識(shí)點(diǎn)。
結(jié)束。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇4
(一)抽象藝術(shù)及其兩種形態(tài)(冷抽象,熱抽象)
1、抽象藝術(shù)的含義?
在20世紀(jì)初才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類型。
2、冷抽象、熱抽象藝術(shù)的代表藝術(shù)家及觀點(diǎn)。
冷抽象含義:代表人物:蒙德里安。
熱抽象含義:代表人物:康定斯基。
作品賞析《百老匯的爵士樂(lè)》。
學(xué)生活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)們先鑒賞紐約百老匯夜景的照片,然后一邊聽爵士樂(lè)(爵士樂(lè):《藍(lán)色狂想曲》),一邊欣賞蒙德里安的《百老匯的爵士樂(lè)》。
教師活動(dòng):老師介紹:1、爵士音樂(lè);2、蒙德里安生平簡(jiǎn)介;3、蒙德里安對(duì)百老匯城市面貌的感受及對(duì)爵士音樂(lè)的感受。
問(wèn)題思考與探討:
學(xué)生活動(dòng):同學(xué)們分組討論后回答問(wèn)題:
1.這幅作品使用的語(yǔ)言有哪些?不同的顏色塊讓你聯(lián)想起什么?橫豎交錯(cuò)的線條讓你想起什么?
教師活動(dòng):老師補(bǔ)充總結(jié)
能力練習(xí):欣賞幾幅作品,判斷它們是屬于冷抽象還是熱抽象藝術(shù)作品。
創(chuàng)設(shè)情景請(qǐng)同學(xué)們思考:具象藝術(shù)能夠如實(shí)的再現(xiàn)客觀世界,而抽象藝術(shù)卻完全排除現(xiàn)實(shí)形象的可辨性呢?那么藝術(shù)為什么會(huì)走向抽象?
由上面的問(wèn)題引出:
(二)藝術(shù)走向抽象的原因
問(wèn)題思考:請(qǐng)同學(xué)們迅速瀏覽課本25頁(yè),回答問(wèn)題。1.抽象藝術(shù)的形成?2.抽象藝術(shù)形成的原因?
1.抽象藝術(shù)的形成:
19世紀(jì)中葉照相機(jī)的發(fā)明加速人們對(duì)美術(shù)的本質(zhì)思考,20世紀(jì)初,抽象藝術(shù)的概念在西方已經(jīng)基本確立
2.抽象藝術(shù)形成的原因:
照相機(jī)的發(fā)明,現(xiàn)代的社會(huì)化大分工,西方科學(xué)理性的影響。
抽象藝術(shù)形成之后具有什么樣的特點(diǎn)?
(三)抽象藝術(shù)的特點(diǎn):
分析性,即把藝術(shù)的各種語(yǔ)匯分析、抽離、孤立出來(lái)并加以夸大,甚至絕對(duì)化,這就形成了抽象藝術(shù)特殊的藝術(shù)美。
抽象藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)美包括:A形式與色彩;B構(gòu)圖與筆觸;C材料與肌理;D空間與透視;E光影與運(yùn)動(dòng)。
學(xué)生能力練習(xí):讓學(xué)生自己來(lái)欣賞作品,判斷作品的藝術(shù)美的表現(xiàn)。 知識(shí)補(bǔ)充:抽象藝術(shù)在我國(guó)的獨(dú)特表現(xiàn),抽象藝術(shù)在現(xiàn)代生活中的運(yùn)用。
拓展:學(xué)生欣賞完這些作品后,躍躍欲試,都想創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品,那么,這時(shí)候老師要適時(shí)滿足學(xué)生的欲望,動(dòng)手實(shí)踐,創(chuàng)作作品。讓學(xué)生聽一首音樂(lè),創(chuàng)作一幅抽象藝術(shù)作品。
(四)課堂回顧
這節(jié)課重點(diǎn)講述的是冷、熱抽象藝術(shù)作品,抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨(dú)特的藝術(shù)美的表現(xiàn)。
四、板書設(shè)計(jì):
通過(guò)多媒體直接展示,首先展示本課課題,然后分別展示冷抽象、熱抽象美術(shù)作品,分析其分類、代表藝術(shù)家、特點(diǎn)等環(huán)節(jié),分析鑒賞部分作品。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇5
一、教材分析
1、教材的地位和作用
中國(guó)畫從題材內(nèi)容來(lái)分類,分為人物畫、山水畫和花鳥畫三大類。在整個(gè)教材中占有重要的地位。本節(jié)內(nèi)容屬于民族文化傳統(tǒng)類教材,對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和激發(fā)民族審美情感都具有重要的意義
2、教學(xué)目標(biāo)
、僦R(shí)目標(biāo):讓學(xué)生對(duì)中國(guó)繪畫的藝術(shù)特點(diǎn)作基本的了解和認(rèn)識(shí)。
、谀芰δ繕(biāo):通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法,提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力
、勖烙繕(biāo):通過(guò)美術(shù)作品的欣賞,使學(xué)生開闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí),陶冶愛(ài)國(guó)主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味,樹立正確的審美觀點(diǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)和繪畫藝術(shù)作基本的了解和認(rèn)識(shí)
教學(xué)難點(diǎn):涵蓋面比較廣,無(wú)法詳細(xì)地進(jìn)行介紹。引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法,提高美術(shù)欣賞能力。
二、教學(xué)方法
教學(xué)方法是教育觀念的具體體現(xiàn)、是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。我根據(jù)“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的教學(xué)原則,采用以下教學(xué)方法
1、比較分析法:通過(guò)中國(guó)作品《朝元圖》與外國(guó)作品《蒙娜麗莎》的比較,學(xué)生能夠形象地分析并得出結(jié)論:中國(guó)古代人物畫生要的造型手段是“線條”。
2、引導(dǎo)探究法:美術(shù)作品欣賞是個(gè)體的審美活動(dòng)。繪畫作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài),如果讓學(xué)生獨(dú)自找出審美的切入點(diǎn),并展開欣賞,最后得到健康審美感受,是比較困難的。這一過(guò)程需要教師的逐步引導(dǎo),所以我采用“引導(dǎo)探究法”。
3、運(yùn)用投影儀輔助教學(xué)
三、學(xué)法(主要培養(yǎng)其思維能力)
美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種個(gè)性化的情感活動(dòng)。在教學(xué)生掌握美術(shù)作品欣賞方法的同時(shí),也應(yīng)使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉,比如:
1、描述:形象思維為主。
2、感受:由形象思維轉(zhuǎn)為抽象思維為主 感性認(rèn)識(shí) 理性認(rèn)識(shí)
3、理解
4、評(píng)論:上升為創(chuàng)新思維。
四、教學(xué)程序
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入探究課題:由祖國(guó)燦爛文化,優(yōu)秀繪畫傳統(tǒng)導(dǎo)入課題“形神兼?zhèn)溥w想妙得”,講解關(guān)鍵詞“形”、“神”。
新知探究:
環(huán)節(jié)1:
我國(guó)早期的獨(dú)幅繪畫作品——帛畫
重點(diǎn)介紹我國(guó)古老的帛畫《龍風(fēng)仕女圖》,了解中國(guó)畫基本形態(tài)確立時(shí)期的繪畫水平和藝術(shù)風(fēng)貌。
請(qǐng)同學(xué)們迅速瀏覽課本1—2段,請(qǐng)第一組的一位同學(xué)回答,同組的同學(xué)補(bǔ)充,教師總結(jié)講述。
《龍鳳仕女圖》這幅古畫是古代葬儀中使用的旌幡,反映了當(dāng)時(shí)楚國(guó)上層社會(huì)流行的死后升天的意識(shí)。在畫面中,描繪了龍鳳在引導(dǎo)墓主人的靈魂升天的情景:畫面右下方有一位側(cè)身行進(jìn)的婦女,發(fā)髻高盤,闊袖長(zhǎng)袍,雙手合十,其上方有一龍一風(fēng)正騰空飛舞,引導(dǎo)仕女前行。此畫以毛筆繪成,畫法為線條勾勒兼平涂著色,構(gòu)圖主次分明,造型生動(dòng)。
環(huán)節(jié)2:
敦煌莫高窟壁畫
了解《鹿王本生圖》繪畫故事情節(jié)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育
環(huán)節(jié)3中國(guó)古代人物畫
《步輦圖》:閻立本 這幅作品忠實(shí)地表現(xiàn)了唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往,具有重要的歷史價(jià)值。人物動(dòng)態(tài)較為拘謹(jǐn)而重面部特征的刻畫。
《文苑圖》韓晃 描繪了文人雅集的場(chǎng)景。構(gòu)圖疏密得當(dāng),設(shè)色淡雅,筆法細(xì)勁流利,衣紋略作顫筆,人物刻畫細(xì)致入微、動(dòng)態(tài)各異、形神兼?zhèn)洹?/p>
《采薇圖》:畫中人物刻畫生動(dòng)傳神,森森然正氣溢與筆端。衣紋簡(jiǎn)勁爽利,以襯托人物剛直不阿的性格。樹石畫法粗簡(jiǎn),墨色濕潤(rùn)。
《張卿子像》:明代肖像畫的代表作,畫家對(duì)人物面部的刻畫細(xì)膩,富有體積感,衣紋用筆簡(jiǎn)潔,人物比例適度,體態(tài)自然,栩栩如生,體現(xiàn)出畫家非凡的觀察與表現(xiàn)能力。
《漁翁漁歸圖》:清代畫家黃慎的作品,畫面人物動(dòng)態(tài)生動(dòng),富有生活情趣。此圖為水墨大寫意,水墨交融,畫家以狂草入畫,畫風(fēng)粗豪奔放,氣勢(shì)貫通,別具一格。
環(huán)節(jié)4
中國(guó)古代山水畫
重點(diǎn)欣賞:(北宋、南宋、元代的山水畫作品)
1、設(shè)疑、討論、解疑
剛才的欣賞對(duì)中國(guó)山水畫的發(fā)展有了初步的了解和感受,看到同學(xué)們有種意猶未盡的感覺(jué),很想再進(jìn)一步去理解山水畫的內(nèi)涵,好!接下來(lái)就讓我們以小組合作討論的方法來(lái)欣賞幾幅較典型的山水畫作品。
2、圖片:北宋范寬《溪山行旅圖》
南宋佚名《深堂琴趣圖》
元代倪瓚《六君子》
3、小組討論搶答
屏幕出示:(1)這3幅在選材和表現(xiàn)手法上有什么異同?
。2)這3幅畫分別表現(xiàn)了怎樣的意境?
。3)你比較喜歡哪幅作品,為什么?
小組代表發(fā)言:
小結(jié):同學(xué)們說(shuō)的很精彩,觀察的也很仔細(xì),能夠說(shuō)出一些內(nèi)涵的東西,老師著重講解一下這三幅作品更深刻的意義。
范寬的《溪山行旅圖》以俊偉屹立的大山、一瀉千尺的飛浴、路邊淙淙溪水及山路上的驢隊(duì)行旅為對(duì)象,真實(shí)的畫出北方山川的壯美,使人如身臨其境。他所畫的崇山峻嶺,往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀的氣勢(shì),又用碎而堅(jiān)實(shí)的筆墨皺出富有質(zhì)感的山石,山麓畫以叢生的密林,成功的刻畫出北方關(guān)陜地區(qū)“山巒渾厚,勢(shì)壯雄強(qiáng)”的特色,被譽(yù)為“得山之骨,與山傳神”。
《六君子》圖是倪瓚的作品,三段式平遠(yuǎn)構(gòu)圖,近處有六棵樹,中隔大片湖水,畫上端有一疊遠(yuǎn)山,以渴筆畫山石樹木,山石作折帶,皴間用披麻效,樹木頗具姿態(tài),景物不多而充滿深秋時(shí)的凄涼靜寂氣氛。畫上有黃公望等人的題詩(shī)。所謂“六君子”也就是畫中的六棵樹。畫家為這些樹木寫照,另有寓意,黃公望的題詩(shī)己點(diǎn)明。倪瓚的作品筆墨松秀簡(jiǎn)淡,絕少有設(shè)色者,甚至連圖章也不用,畫中多長(zhǎng)詩(shī),作楷書,力求樸素清雅,其畫風(fēng)在元明兩代中也獨(dú)具特色。
《深堂琴趣圖》此畫雖不知何人所作,但從畫面中可看出畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)不茍,水墨設(shè)色兼工,皆精而不冗,洗練而有情致。畫幅雖小而神氣迥出,表現(xiàn)悠遠(yuǎn)的空間及濃郁的詩(shī)意。
環(huán)節(jié)5
中國(guó)古代花鳥畫
中國(guó)花鳥畫不是僅僅為了準(zhǔn)確地描繪現(xiàn)實(shí)中的花卉禽鳥,而是集中地體現(xiàn)了中國(guó)人與自然生物的審美關(guān)系,借此抒發(fā)白己的情感,間接地反映社會(huì)生活,體現(xiàn)一定的時(shí)代精神。
讓我們以小組合作討論的方法來(lái)欣賞幾幅較典型的花鳥畫作品,請(qǐng)一位同學(xué)回答,同組的同學(xué)補(bǔ)充,教師總結(jié)講述。——
《芙蓉錦雞圖》:體現(xiàn)了趙估所倡導(dǎo)的觀察物象要細(xì)致入微,寫實(shí)表現(xiàn)要精準(zhǔn)傳神,畫面構(gòu)成要有詩(shī)的意蘊(yùn)的美學(xué)思想。
《榴技黃鳥圖》:所繪黃鳥造型準(zhǔn)確,富有生趣,畫面渲染精妙,富彩鮮潤(rùn),體現(xiàn)出畫家對(duì)花鳥情趣的觀察達(dá)到精細(xì)入微的程度,融注了宋人對(duì)自然界的獨(dú)特審美情懷。
《荷花水禽圖》:畫面上孤石倒立,殘荷斜掛,一只縮著脖子、好像瞪著白眼的水鳥孤零零地蹲在石頭頂上,顯得極其冷落孤僻,很像是畫家的自我寫照。全畫筆墨簡(jiǎn)練,畫中大片空白更增強(qiáng)了作品悲涼的氣氛,正如古人所說(shuō)的“無(wú)畫處皆成妙境”。
五、課堂小結(jié)
這節(jié)課我們欣賞和分析了中國(guó)古代繪畫作品,中華民族的祖先為我們留下了豐富多彩,輝煌燦爛的繪畫藝術(shù)瑰寶,而我們通過(guò)從帛畫、壁畫、人物畫、花鳥畫、山水畫中領(lǐng)略到中國(guó)古代繪畫的風(fēng)采。下節(jié)課我們將要學(xué)習(xí)外國(guó)古代繪畫擷英,請(qǐng)同學(xué)們提前預(yù)習(xí)。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇6
課程名稱:《美在民間永不朽中國(guó)民間美術(shù)》
一、教材分析
(一)本課的教學(xué)內(nèi)容分四個(gè)大問(wèn)題層層遞進(jìn)。而引言給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí),為以下四個(gè)問(wèn)題做了鋪墊。通過(guò)介紹最有代表性的藝術(shù)樣式,了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系,欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品,來(lái)理解民間美術(shù)的特征。并由舉例來(lái)分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征,即寓意性與象征性。全課大致可以分為以下五個(gè)部分。
第一部分的標(biāo)題是“如何界定民間美術(shù)?”通過(guò)說(shuō)明民間美術(shù)概念的基本含義和特性,引出民間美術(shù)中地有代表性的藝術(shù)樣式。
第二部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)主要有哪些?”通過(guò)優(yōu)秀作品欣賞,具體介紹民間美術(shù)中剪紙、年畫、刺繡、玩具、雕塑這五類藝術(shù)樣式。
第三部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?”通過(guò)舉例來(lái)分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征,即寓意性與象征性。
第四部分的標(biāo)題是“如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?”通過(guò)典型的案例分析,說(shuō)明民間美術(shù)是中華民族精神的藝術(shù)之根。
第五部分是學(xué)生思考與討論和學(xué)習(xí)活動(dòng)。主要是讓學(xué)生自主探究,并聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行討論并自我評(píng)價(jià),為學(xué)生留下一片知識(shí)拓展的自由天空。
(二)教學(xué)目標(biāo)
(1)知識(shí)目標(biāo):通過(guò)講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。達(dá)到開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操,并逐步提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)審美的情趣。
(2)能力目標(biāo):使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義,豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力,完成智育目標(biāo)。
(3)情感目標(biāo):結(jié)合“三生教育”中的生活教育,激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)、生活的熱愛(ài),增加知識(shí)和民族自豪感,同時(shí)也是完成素質(zhì)教育的德育目標(biāo)。
(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):“如何界定民間美術(shù)?和如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言的特征?”針對(duì)重點(diǎn)我采用多媒體播放圖片、短片、flash、并提出小組討論的方法來(lái)突出重點(diǎn)。從而引起學(xué)生的興趣,進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性;
教學(xué)難點(diǎn):讓學(xué)生了解“理解民間美術(shù)的種類?民間美術(shù)與民俗的關(guān)系?和傳統(tǒng)文人畫造型、傳統(tǒng)西化造型有什么區(qū)別”。針對(duì)這些難點(diǎn),我主要采用概念分節(jié),把具有代表性的圖片放在一起作比較,得出難點(diǎn)。這樣的方法來(lái)幫助學(xué)生攻克難點(diǎn),讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察。
二、教學(xué)方法
(1)直觀演示法:利用多媒體和實(shí)物展示圖片的形式很直觀的展示在學(xué)生面前,讓學(xué)生第一感官接觸到實(shí)際生活中的民間美術(shù),這樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣,活躍課堂氣氛,有利于學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
(2)分組討論法:同學(xué)們可以通過(guò)相互討論,加深理解,并和老師溝通,也可加深師生感情。
(3)活動(dòng)探究法:根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中,馬斯洛心理學(xué)提出的:平等對(duì)話,創(chuàng)設(shè)探究氛圍是非常符合當(dāng)今教學(xué)理念的。這種以學(xué)生為主體的教學(xué),使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮,很好的培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
三、學(xué)習(xí)方法
在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,想讓學(xué)生懂得自主學(xué)習(xí),就得吸引學(xué)生。從學(xué)會(huì)向會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變,成為學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn),主要采取以下學(xué)習(xí)方法:分析歸納法、討論法、自主探究法。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)更清晰、更深刻。
教師準(zhǔn)備:教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)民間美術(shù)圖片資料、課本等。
四、教學(xué)過(guò)程
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中,為突出重點(diǎn),解決難點(diǎn),限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。我分以下幾個(gè)過(guò)程來(lái)進(jìn)行。
(1).創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,引出新課課題。
通過(guò)播放過(guò)年回家的動(dòng)畫視頻及春節(jié)廣告等以剪紙和皮影方式呈現(xiàn)的藝術(shù)形式,共同走進(jìn)中國(guó)民間美術(shù)。
(2)學(xué)生領(lǐng)會(huì)新課意圖,愉快接受課題。
同學(xué)感受到視頻音畫氣息,產(chǎn)生興趣。并播放圖片幻燈片,并激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,完成啟發(fā)式教學(xué)充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。如:剪紙:學(xué)生討論回答是否見(jiàn)過(guò)剪紙作品,反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細(xì)講解:剪紙可以用來(lái)表達(dá)喜慶與祝福,剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù),剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品,可見(jiàn)剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外,簡(jiǎn)直不僅可以用剪刀,還可以用刀刻。總結(jié)剪紙的三種形式。再來(lái)看一幅非常有代表性的作品《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣,北京地區(qū)俗稱花樣子,使用_在紙上刻成,內(nèi)容有花鳥蟲魚各種題材,巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示,總結(jié)剪紙的種類:分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。
刺繡:中國(guó)有四大名繡,分別是:蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣,我們來(lái)看能用在什么地方?學(xué)生思考回答:可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來(lái)屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對(duì)苗族刺繡給與很高的評(píng)價(jià):“縷云裁月,苗女巧奪天工,蘇繡、湘繡比之,難以免俗!苯處熣f(shuō)明:少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁多,風(fēng)格各異,它是中國(guó)民間美術(shù)中最重要的部分,應(yīng)引起我們的注意。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,民間美術(shù)也是多樣的,要學(xué)會(huì)尊重少數(shù)民族文化,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn),不斷豐富民間美術(shù)的寶庫(kù)。
年畫:提問(wèn)為什么春節(jié)時(shí)家家戶戶都要貼年畫?學(xué)生思考回答:為了滿足納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要。年畫種類繁多,題材內(nèi)容異常豐富,當(dāng)然如今已不常見(jiàn)了,但在我國(guó)部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述:中國(guó)不僅有四大名繡,還有三大年畫產(chǎn)地分別是:天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品,感受中國(guó)民間美術(shù)的親切和生活的美好。
(3)并播放多媒體板書,板書采用提綱式,簡(jiǎn)單明了,讓同學(xué)清晰易懂。
(4)自主探究,合作探討
根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇,民間美術(shù)的界定,民間美術(shù)的多種形式。請(qǐng)同學(xué)翻開第92頁(yè)認(rèn)真欣賞92—97頁(yè)相關(guān)民間美術(shù)的圖片資料和文字說(shuō)明,然后進(jìn)行搶答。學(xué)生仔細(xì)觀察圖片資料和閱讀相關(guān)文字說(shuō)明,然后按小組的形式進(jìn)行討論與交流準(zhǔn)備搶答問(wèn)題,學(xué)生先自主探究后討論,為體現(xiàn)小組的智慧奠定良好的基礎(chǔ)。合作探討是新課程標(biāo)準(zhǔn)特別提倡的一種學(xué)習(xí)方式,她可以培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí),所以在這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生從欣賞圖片開始,鼓勵(lì)他們以自己的理解方式去欣賞民間美術(shù),并大但提出想法,相互交流、集思廣益。
欣賞中國(guó)民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品,讓學(xué)生思考探究中國(guó)民間美術(shù)多種類別之間的共性,并回答:就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言,民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn),在造型上,特別概括和質(zhì)樸、大方;在色彩上,較多采用大紅、黃、綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色,對(duì)比明顯,鮮亮而富有喜慶氣氛。
如民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?(寓意性、象征性)學(xué)生回答。這樣不僅鍛煉了學(xué)生自主探究能力,還加深學(xué)生理解民間美術(shù)與民俗的密切關(guān)系。在交流討論中,能體現(xiàn)出合作的意識(shí),對(duì)能力弱的組合,教師給予鼓勵(lì)和幫助,讓學(xué)生自主解決問(wèn)題。
(5)影像展示。老師播放與民間美術(shù)相關(guān)的影像資料。并簡(jiǎn)要介紹相關(guān)的文化背景知識(shí)。就民間美術(shù)的三種代表的藝術(shù)樣式作深入探究如:剪紙、刺繡、年畫。學(xué)生認(rèn)真欣賞影像資料,并聽取老師的講解。讓課堂的知識(shí)聯(lián)系實(shí)際,開拓學(xué)生的視野,并豐富學(xué)生的知識(shí)面。
五、課后總結(jié)與反思
課后總結(jié):今天我們主要圍繞著以下四個(gè)問(wèn)題展開學(xué)習(xí):
1、如何界定民間美術(shù)?
2、民間美術(shù)主要有哪些?
3、民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?
4、如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?
學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識(shí)點(diǎn),加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。
布置作業(yè):理解民間美術(shù)主要有哪些的前提下解決課后拓展問(wèn)題,面對(duì)民間美術(shù)的逐漸消失的現(xiàn)狀我們應(yīng)該怎么做,為什么?學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)是開闊視野,自主學(xué)習(xí),探索與發(fā)現(xiàn)生活中的美,希望同學(xué)們從自身做起,共同關(guān)注生活,關(guān)注民間美術(shù),讓民族文化傳承下來(lái)。
反思:我對(duì)教材內(nèi)容的處理,有增有減,與時(shí)俱進(jìn)。通過(guò)精心講解,合作探究等進(jìn)行創(chuàng)作,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)。但因?yàn)榻虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)不足,時(shí)間把握不是很準(zhǔn)。由于學(xué)生差異性大,短時(shí)間內(nèi)很難抓住他們的心理特點(diǎn),這點(diǎn)還需要改進(jìn),請(qǐng)各位老師多多指教。
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