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什么樣的家庭會(huì)養(yǎng)出邪惡的狼
每個(gè)人都有邪惡的一面，那么什么樣的家庭會(huì)把這一點(diǎn)的邪惡放大了呢?下面是小編推薦給大家的什么樣的家庭會(huì)養(yǎng)出邪惡的狼，希望能帶給大家?guī)椭?/p>
第一，在養(yǎng)“狼”的家庭里，家庭成員之間的互動(dòng)是層級(jí)不清的。
用一句通俗的話(huà)講，就是這個(gè)家里兒子的行為不像兒子，爹的行為不像爹。
這個(gè)特點(diǎn)在孩子剛剛出生的時(shí)候，對(duì)孩子的影響非常深，特別是在母嬰時(shí)期。如果孩子在家庭關(guān)系里得不到很好的照顧，沒(méi)有感受到愛(ài)的傳遞，會(huì)在他們的心目中對(duì)周?chē)娜撕褪澜缡バ湃危瑑?nèi)心存在嚴(yán)重的不安。他們會(huì)在內(nèi)心深處產(chǎn)生巨大的恐懼和心理防御，這些恐懼和心理防御就會(huì)使得他們以后在人際關(guān)系中缺乏與人為善的基因，這可能成為邪惡的狼性的開(kāi)始。
孩子認(rèn)識(shí)到的世界是沒(méi)有秩序的、缺乏關(guān)愛(ài)的，這讓他們內(nèi)心充滿(mǎn)混亂，無(wú)法和周?chē)私⒃缙诤献麝P(guān)系，這從客觀上造成了他們對(duì)秩序和紀(jì)律的不認(rèn)同。
第二，在養(yǎng)“狼”的家庭里，每一個(gè)家庭成員的職責(zé)是不清楚的。
成員之間在完成自己的家庭責(zé)任時(shí)互相推諉，他們的自私自利被孩子看在眼里，就會(huì)內(nèi)化到他們的性格中，為了自己的利益而不顧及他人和公共的利益，甚至犧牲弱小者的利益。
孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中看到了這些狀況，就會(huì)相信這個(gè)世界沒(méi)有真愛(ài)，只是弱肉強(qiáng)食，他們無(wú)法以愛(ài)的方式和人進(jìn)行互動(dòng)，人性降低，狼性增長(zhǎng)。
第三，養(yǎng)“狼”的家庭里缺乏親密性。
有很多內(nèi)心的險(xiǎn)惡來(lái)自于他們本身生長(zhǎng)環(huán)境的險(xiǎn)惡，從小被拋棄，缺乏照顧，缺乏關(guān)愛(ài)，沒(méi)有必要的教育，缺乏生存的基本資源，這是在生存問(wèn)題沒(méi)有解決的情況下產(chǎn)生邪惡心理的原因。那個(gè)因吸毒的餓死自己的兩個(gè)女兒的母親，就是在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的。她在法庭上說(shuō)，我從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)愛(ài)，怎么能夠會(huì)去愛(ài)孩子?說(shuō)她從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)愛(ài)，其實(shí)是不準(zhǔn)確的，起碼丈夫和孩子曾經(jīng)給過(guò)她。較為確切的說(shuō)法，應(yīng)該是她小時(shí)候成長(zhǎng)的過(guò)程中，缺乏親密的家庭關(guān)系和關(guān)愛(ài)，才是導(dǎo)致她犯罪的一個(gè)很重要的原因。
第四，養(yǎng)“狼”的家庭無(wú)父無(wú)兄。
這里說(shuō)無(wú)父無(wú)兄指的是這樣的家庭里沒(méi)有長(zhǎng)幼次序，沒(méi)有孝悌禮儀。這里沒(méi)有父慈子孝兄友弟恭，上行下效，狼性傳家。
其次，邪惡的產(chǎn)生來(lái)自?xún)?nèi)心的恐懼和自身的過(guò)度敏感產(chǎn)生的過(guò)度防衛(wèi)。
我在一個(gè)公共場(chǎng)合，看見(jiàn)一對(duì)夫妻和他們的一群親屬帶著幾個(gè)孩子，好像是去參加一個(gè)什么聚會(huì)或者是旅游。大家都坐在路邊休息的時(shí)候，一個(gè)男人把一個(gè)大約四五歲的男孩叫到一邊，命令他：“給我擦鞋。”那個(gè)男孩就拿著餐巾紙蹲下去給他擦鞋，周?chē)娜丝粗麄冃�。那個(gè)男人又把手里的手包扔出去好遠(yuǎn)，踢了那孩子一腳，說(shuō)：“給我拿回來(lái)。”那個(gè)男孩就一臉獻(xiàn)媚地像個(gè)小狗似的跑去拿回來(lái)了，大家又哈哈大笑。那個(gè)男人接過(guò)包又仍在地上，喊男孩幫他拿，我感覺(jué)到男孩的眼里充滿(mǎn)憤怒，撇嘴要哭，旁邊好像是他父母的一對(duì)夫妻連忙過(guò)來(lái)，說(shuō)：“你姨夫逗你玩兒呢。”然后把孩子拉走了，那對(duì)夫妻一邊走一邊還不斷地在批評(píng)孩子“不識(shí)逗、愛(ài)急”。
我心里暗暗嘆息，這對(duì)不能維護(hù)自己兒子自尊的夫妻，也許不知道，他們這是在養(yǎng)“狼”，孩子內(nèi)心的邪惡也許就是在這不經(jīng)意之間被種下的。也許這個(gè)“不識(shí)逗”的孩子日后的攻擊性夠他們喝一壺的。
有時(shí)候，我們傷害別人并不是真的想去害人，而是害怕被別人傷害，對(duì)自己力量的過(guò)度自卑的認(rèn)同。低自尊的形成，也和家庭文化的傳承密切相關(guān)。
一對(duì)父母謹(jǐn)小慎微，生怕被周?chē)娜藗�，家里的孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中就會(huì)認(rèn)同弱者的地位，產(chǎn)生過(guò)度防衛(wèi)心理，一遇到風(fēng)吹草動(dòng)，為了保護(hù)自己的目的，反而會(huì)去主動(dòng)先傷害別人。很多時(shí)候，過(guò)度膽小反而會(huì)滋養(yǎng)內(nèi)心的狼性，產(chǎn)生對(duì)周?chē)瞬焕挠绊憽?/p>
低自尊的人往往在人群中表現(xiàn)為小無(wú)賴(lài)狀，一副我已經(jīng)是小流氓了我不怕丟人的樣子，實(shí)際上他們脆弱的心早被他們自己踩碎了一地，如果他們發(fā)現(xiàn)你也真的跟上去踩上一腳，他們就會(huì)奮起還擊，讓你措手不及。他們踩自己的原因不是向你表示他們抗打擊，而是告訴你，我自己都踩了，你不要踩了呀，我比誰(shuí)都疼。他們內(nèi)心的“邪惡”也是來(lái)自他們?nèi)诵灾械目謶�，因�(yàn)樗麄兒ε�，已�?jīng)把自己放在最低處，你就不要再踩了吧。
所以，無(wú)論你處于什么原因，過(guò)度的苛責(zé)和貶低、恐嚇你年幼的孩子，他們得不到足夠的尊重去成長(zhǎng)，那你就是在養(yǎng)“狼”。孩子會(huì)把你對(duì)待他們的不公和苛責(zé)，甚至怨毒，百倍地“回報(bào)”給你和給社會(huì)。那個(gè)種下狼性的“姨夫”勢(shì)必內(nèi)心也很缺乏善良，去捉弄和取笑一個(gè)不懂事孩子的人，其內(nèi)心也必定是惡意四溢的。
平等、融洽、互助的人際關(guān)系，是不養(yǎng)“狼”的基本條件。“狼”長(zhǎng)大也需要條件，那就是不斷的喂食。“狼”喜歡的食物有：
1.不公平的待遇。
不公平的待遇，歧視的眼光，是培養(yǎng)狼弱肉強(qiáng)食特性的最好的食物。那些以為自己有多崇高的人，對(duì)弱小者、無(wú)知識(shí)者、無(wú)力量者、無(wú)經(jīng)驗(yàn)者、無(wú)背景者、無(wú)經(jīng)濟(jì)實(shí)力者鄙夷的眼光，都是喂給“狼”的糧食，他們內(nèi)心的邪惡會(huì)伴隨這些內(nèi)容長(zhǎng)大。人格形成的過(guò)程就會(huì)受挫，善良被壓迫，邪惡受到滋養(yǎng)。
2.物質(zhì)基礎(chǔ)和情感世界的匱乏。
“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，這是老祖宗傳下來(lái)的話(huà)，不難理解。一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，得不到必須的物質(zhì)條件，始終生活在饑不擇食，饑寒交迫之中，往往會(huì)處于“人窮志短”的狀態(tài)。畢竟老百姓不是圣人，能吃“嗟來(lái)之食”者甚多，為了生本能鋌而走險(xiǎn)，也是養(yǎng)“狼”的一個(gè)外在條件。
相對(duì)于物質(zhì)基礎(chǔ)的缺乏，精神世界的匱乏更是“狼”的好食物。如果在兒童早期和青春期，他們的成長(zhǎng)環(huán)境中得不到足夠的關(guān)注和愛(ài)，內(nèi)心得不到滋養(yǎng)，人性就會(huì)下降，狼性就會(huì)增加。這一般表現(xiàn)為，生活于情感相對(duì)淡漠的家庭，家庭成員之間缺乏關(guān)愛(ài)，或者所有的愛(ài)和關(guān)注都變成有條件的，只有表現(xiàn)乖了、學(xué)習(xí)好了，才會(huì)被愛(ài)，否則就會(huì)遭到白眼和懲罰。在這種環(huán)境下，人就會(huì)變得勢(shì)利和自私，為了自己的利益不惜撒謊，甚至進(jìn)而欺壓弱小。
良好的教育環(huán)境，也不是狼性喜歡的。如果能在良好的教育環(huán)境中成長(zhǎng)，接觸人文科學(xué)中美好的事物和情感，也是抵御狼性的好辦法。愛(ài)和美是連在一起的，音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)、詩(shī)歌，這些來(lái)自精神層面的東西，都能涵養(yǎng)人的心靈，變成“狼”的敵人。
3.嚴(yán)重缺乏的人際交流或者與不當(dāng)人群接觸。
人如果嚴(yán)重缺乏人際交流，直接的后果就是社會(huì)化程度不好。在成長(zhǎng)的過(guò)程中信息攝入量不足，人就會(huì)變得狹隘、目光短淺，性格會(huì)變得內(nèi)向而不理解人，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)敏感多疑，對(duì)自己的自我形象又缺乏直觀正向的了解，自身的弱點(diǎn)無(wú)法覺(jué)察和遏制，發(fā)展出來(lái)的防御機(jī)制自私和而低級(jí)，這些都會(huì)造成人性減弱，狼性見(jiàn)長(zhǎng)。
但并不是所有的交流都是有益的。在心理發(fā)展的關(guān)鍵期，與不良人群接觸，也是養(yǎng)“狼”的一個(gè)重要因素。跟著和尚學(xué)念經(jīng)，與狼在一起學(xué)吃人。與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)，說(shuō)的是周?chē)h(huán)境和接觸人群對(duì)人的影響，孟母三遷，是對(duì)孩子最好的教育。
4.來(lái)自父母和其他養(yǎng)育者的過(guò)度苛責(zé)。
對(duì)孩子的苛責(zé)有兩種，一種是時(shí)時(shí)刻刻表現(xiàn)出對(duì)孩子的不滿(mǎn)意，取得好的成績(jī)是應(yīng)當(dāng)?shù)模劬χ欢⒅麄兊娜秉c(diǎn)，心里想的是希望他們能夠更好，這樣會(huì)讓孩子永遠(yuǎn)得不到情感上的支持，“因?yàn)橥冻鋈サ膼?ài)得不到愛(ài)的回報(bào)，這種愛(ài)就變成了一種不幸”，這是弗洛姆在《愛(ài)的藝術(shù)》中闡述的概念。
還有一種苛責(zé)是不允許孩子做自己，一切都必須按照父母的要求來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的愿望，把孩子看成私有財(cái)產(chǎn)，打著為孩子好的名義，只允許在父母允許的范圍之內(nèi)活動(dòng)，這種狀態(tài)其實(shí)就是精神分析里所說(shuō)的“吞沒(méi)”狀態(tài)，孩子為了做自己，長(zhǎng)出點(diǎn)兒狼性來(lái)也就不足為怪了。
5.殘缺的家庭和無(wú)法處理沖突的父母。
殘缺的家庭其實(shí)不是構(gòu)成狼窩的條件，而是隨著殘缺的家庭連帶而出的無(wú)法解決沖突的父母，才是孩子增長(zhǎng)狼性的原因。無(wú)論是單親家庭還是復(fù)合、重組家庭，只要他們能夠很好的處理家庭內(nèi)部的沖突，合作地做好孩子的父母，這都不是問(wèn)題。出問(wèn)題的是那些無(wú)法解決沖突的家庭成員，特別是父母，家庭里長(zhǎng)期沖突的存在會(huì)讓空氣中充滿(mǎn)怨毒，這是狼性成長(zhǎng)的絕佳食物。
6.對(duì)一些人性本能的錯(cuò)誤認(rèn)知和歪曲認(rèn)識(shí)，也是狼的一些零食。
在我們生活中，對(duì)一些性本能的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，對(duì)一些文化差異體制下的各種常識(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)知，都會(huì)變成喂給狼性的零食，讓內(nèi)心的邪惡得到滋養(yǎng)和增長(zhǎng)。
不給內(nèi)心的邪惡喂食，它們就長(zhǎng)不大，但是這些還夠，我們還需要一個(gè)“打狼計(jì)劃”。
1.要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和修煉自己的性格，正確理解自己內(nèi)心真正的需要，逐步流暢地表達(dá)自己，建立人與人之間的信任，能夠做到深度交流。
2.給孩子無(wú)條件的愛(ài)，把“狼”擋在家的外面。
3.在家庭中恪盡職守，努力完成多重的家庭角色，孩子如果遇到困難，能夠明確知道找誰(shuí)幫忙。
4.努力為家庭建立良好的家庭文化，把驅(qū)“狼”圣器：愛(ài)、音樂(lè)、藝術(shù)，逐步請(qǐng)回家庭。
5.努力尊重家庭中的每個(gè)成員，盡力幫助他們實(shí)現(xiàn)他們自己的夢(mèng)想。
6.保持家庭結(jié)構(gòu)的彈性，一旦遇到意外事件，能夠及時(shí)處理，共同分擔(dān)。
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