明白很多道理但就是做不到
韓寒曾寫道：聽過很多道理，依然過不好這一生。其實為什么我們總是明白很多道理但就是做不到呢?
說道這個話題，我想有必要先說一下作者關(guān)于人體大腦的一些思考。千萬年來，在猿猴進化到人類這一過程中，發(fā)生了一個質(zhì)的變化，這個變化就是人擁有了理智的邏輯思維，這種思維是和感性的形象思維相對的。也就是這種邏輯思維的大發(fā)展，使得人類開始越來越區(qū)別于動物的存在方式。這兩種思維的工作在模式上是有不同的。
在作者認為，邏輯思維的工作方式是通過更精確的接近計算機一樣的“位”的運算，我們知道一個電路中的某一根電線只有兩個模式，有電和沒電，那么“有電”的時候就一定不是“沒電”的狀態(tài)，這就好像在說“A=非A”，這就是邏輯的模式。用一個例子比方，如果你說一種顏色是白色，那么它就一定不是非白色之外的其他顏色，它一定不是粉色，也不是黑色，也不是藍色，這樣的思維具有非常強的邊界特點，可以讓一件事情非常清晰的區(qū)別于其他形式，這也是邏輯的特點。
而形象思維的工作方式類似化學(xué)物質(zhì)的化合工作，它有一定的規(guī)則，只要符合這個規(guī)則，其它方面就可以比較模糊，邊界效果很模糊，比如帶正電的離子和帶負電的離子互相吸引，這樣就讓兩個離子結(jié)合在一起。但是在結(jié)合的時候，這兩個離子是什么離子并不重要，只要它們擁有可以互相吸引的條件，也就是正電和負電，它們就認為它們可以結(jié)合在一起。比如Nacl 氯化鈉和 Kcl氯化鉀。cl氯有一個負電子，Na有一個正電子，cl就認為可以和na 反應(yīng)，于是結(jié)合了。而K鉀，也有正電子，cl也可以和它反應(yīng)，結(jié)合。在cl對于外界的化合反應(yīng)過程中，它的規(guī)則就是“A=AB，A=AC，A= AD……A=AX “。也就是對于擁有特征A的，就都歸類成A。不論它面對的對象是否還有其他特征，也即是AB是A，AC 也是A，只要是擁有A的特征，就都劃分到A這個類別，這就是形象思維的工作模式。
邏輯思維我們好理解，畢竟我們從小就接受這方面的教育，但是關(guān)于形象思維是怎么工作的，我們平時了解的非常少，雖然在一出生我們就擁有了這個思維方式，而且我們就是靠著這個思維活下來，活下去的，但是我們從來沒有察覺過它。那么我們通過這個例子看看它在我們身邊其實一直都存在，比如：在原始社會中，你走在森林中，突然看到一個滿身泥巴的東西從泥坑中竄了出來，它有一個大頭，一個有力的尾巴，樣子像個大貓，你會立刻拉弓準備射箭，因為你知道它是個老虎，但是它滿身泥巴，看不出來是個老虎，可是你就知道它是個老虎，這是為什么那?
因為你看到它的姿態(tài)，走路的樣子像個老虎，通過這個判斷，它可能就是滿身都是泥巴的老虎。這樣的形式思維可以讓你生存下來。再舉一個例子，有一天你走在大街上，看到一個童年時期的朋友，你一下就認出是他，于是你們暢歡敘舊，好不開心。其實他已經(jīng)長大了，而且樣子都已經(jīng)發(fā)生了很多的變化，不論在身高還是樣貌都有非常大的變化，但是為什么你可以一下就認出來是他?這就得力于我們的形式思維。實際上我們生活中大量的思維模式都是形式思維，這種形式思維就是動物的模式，而我們?nèi)祟愲m然因為發(fā)展出更發(fā)達的邏輯思維區(qū)別于動物，但是我們畢竟是動物模式的形式思維走過來，而且這樣的思維同樣具有某方面的優(yōu)勢，就作者的思考，實際上它的工作主導(dǎo)著我們?nèi)祟惖母嘈袨椤?/p>
我們?nèi)祟惖纳窠?jīng)傳導(dǎo)模式非常接近邏輯的工作，因為它是采用“位”的計算方式，這樣的邏輯計算方式承載量小，計算量大，效率高。而形式思維的工作，是窮舉式的，承載量巨大，但是計算量小，所以速度快。比如，買雞蛋，10元一斤的雞蛋，如果買1.5斤，那就是15塊錢。買1.7斤是17塊錢。這就是邏輯的模式，它只需要記住10元每斤。
而形式思維，是通過記住1.1斤是11元;1.2斤是12元……1.8斤是18元這樣的方式，所以它需要記住的更多，需要的容量更大，但是益處就是顯而易見的了，反應(yīng)會非常的快。這在我們需要非常短的反應(yīng)速度的情景就非常重要了，比如當你腳下一滑，你是沒有時間計算你的重心，你的四肢該怎樣運動才能保持平衡的，你會一下就自然的調(diào)整自己的各個身體部分進行避免摔倒的動作，這就是形式思維的優(yōu)勢，而這個優(yōu)勢不但讓我們活下來，而且還一直支配著我們的行為。
那么到底是邏輯思維占優(yōu)勢，還是形式思維占優(yōu)勢?作者認為這兩種方式在人類的認知活動中并存著，而他們存在的物質(zhì)模式一個是神經(jīng)調(diào)節(jié)，一個是體液調(diào)節(jié)，也就是邏輯思維多數(shù)通過大腦的神經(jīng)系統(tǒng)進行運算;而形式思維更多的可能通過體內(nèi)激素甚至是外激素的調(diào)節(jié)顯示其工作的。比如腎上腺皮質(zhì)激素，比如內(nèi)啡肽，多巴胺等等。而這些激素更多的和情緒內(nèi)容相關(guān)，同時也影響我們的視覺、聽覺、味覺、運動覺等等各種感覺。
比如毒品的致幻作用，某些毒品可以精確的產(chǎn)生某種特別的幻覺，比如作者曾經(jīng)聽說過一種可以讓人專門對人的腦袋產(chǎn)生幻覺的毒品，經(jīng)過吸食，你看到的所有人都沒有腦袋，只有軀體。顯然，外界的每個人腦袋距離地面的相對位置是不同的，所以其并不是根據(jù)身高來判斷腦袋的位置的，而認知這部分的系統(tǒng)不是通過絕對身高來判定腦袋的存在的，而是通過腦袋的特殊形態(tài)，以及其在身體外形中的特殊位置所定位的，所以才能對所看到的任何一個人都處理成沒有腦袋的效果。
說了這么多，那么這和“我知道有道理，但是做不到”，有什么關(guān)系?
實際上“有道理”就是邏輯思維模式下工作的結(jié)果，而“如何做”卻是在形式思維和邏輯思維的共同作用下的結(jié)果(實際上某些行為不需要邏輯思維也可以做到，比如很多精神病人都可以完成某些生理需要，比如吃飯，睡覺)。你認為其有道理，只要你的邏輯思維認可了就可以了。所以當你認可一種邏輯的時候，你就會覺得“有道理”。但是如果你想在行為層面符合這種道理，你必須要讓自己的形式思維也認可，你才能真正的去做你認為有道理的事情。
比如，你遇到了不公平的待遇，這個時候，我們知道我們需要勇敢的面對，于是有諸多的“應(yīng)該”從邏輯中形成，比如你應(yīng)該勇敢面對，你應(yīng)該抗爭，你應(yīng)該等等等等(生活中你聽到的`應(yīng)該已經(jīng)足夠多了)。但是你現(xiàn)在就是害怕，就是哆嗦。因為你的形式思維不是這么認為的，你的形式思維的一個重要的工作方式前面說過了，把A等同于AB。
比如，在你幼年的時期，你曾經(jīng)面對過不公平待遇，但是那個時候小，你沒有抗爭的力量，所以你的憤怒轉(zhuǎn)化為了恐懼(事實上，這是非常好的策略，有了恐懼逃避，才讓你在更強大危險的境地保存了自己)，當類似這樣的事情再次發(fā)生，你的形式思維就把再次發(fā)生的AC歸類為A。當再次發(fā)生的AD，也歸類為A。所以當你長大了，你依然把類似的情況AX歸類為A。也就是只要你感到憤怒的時候，恐懼自然也就被代理出來。所以你的行為模式就是面對不公平的時候先是憤怒，接著就感到了恐懼。這和邏輯認為的現(xiàn)實是不一樣的。
舉一個實際的例子。L，小的時候曾經(jīng)面對過一些他不想面對的情況，當時他的父母之間產(chǎn)生了暴力行為，他擔(dān)心母親會受到傷害，對父親很憤怒，但是他感覺到自己的渺小，而無能為力，這種無力感駐留在形式思維中，后來他和同班級的一些“壞孩子”對峙的時候，雖然感覺到很憤怒，但是內(nèi)心卻非常的恐懼，這樣的事情更加強化了它的這個思維，于是他面對不公平待遇的時候，首先非常的憤怒，而憤怒的程度越高，它隨后的恐懼水平越高。所以在他成年之后依然保持這種模式。以至于他面對不公平的時候他不自禁的就恐懼。
實際上，在半年前發(fā)生在深圳的那起一個男人目睹聯(lián)防隊員強奸他妻子，而無法動彈就是這種情況，越是憤怒越是恐懼。L在經(jīng)過心理咨詢后，學(xué)會了察覺現(xiàn)實的一些技術(shù)，在一次面對不公平待遇的時候，他通過邏輯思維推理到，其實對方也是很害怕的，并且開始觀察現(xiàn)實是否是這樣，結(jié)果他的觀察結(jié)果證實了這點，于是，他察覺到當前的情況恰如：麻桿打狼---兩下害怕。拿著一個麻桿(很細的竹竿)的人害怕，那個狼也很害怕的境地，于是他想既然雙方都害怕，而我在現(xiàn)實上是沒有害怕的理由的，畢竟是他在不公平的對待我。于是他似乎變得淡定了，當在和對方的對峙中，他體會到對方顫抖和逃避的心理的時候，他一下子有了勇氣，結(jié)果是對方終于承認了自己的錯誤。這次經(jīng)歷讓L體會到了邏輯思維認知現(xiàn)實的威力，也體會到了形式思維支配行為的實質(zhì)，而且也體會到了它們兩者是怎樣一起工作的。
實際上，之所以你知道道理，就是做不到，是因為知道的道理是在邏輯層面工作的，而行動是形式層面工作的。
這就是知道道理而做不到的原因。那么如何讓自己能夠做到自己知道的道理哪?這個方法很多，比如提高認知察覺的能力，比如調(diào)整形式思維的工作模式。在諸多心理學(xué)的門派中，雖然理論基礎(chǔ)不同，但是基本都是通過這些方面進行工作的。而就作者的觀點，其實如果能從多角度共同工作，效果會更好。
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