- 相關(guān)推薦
理智怎么會(huì)比不過(guò)情感？
心理導(dǎo)讀：只要解釋對(duì)自己有利，我們便不想去推敲和反駁，再漏洞百出的事情看上去也不無(wú)可能。而對(duì)自己不利的解釋，我們或者忽略，或者則會(huì)異常仔細(xì)去推敲，抓住一個(gè)漏洞則相信已完全推翻了該解釋。
醫(yī)學(xué)上，對(duì)于一些罹患嚴(yán)重癲癇癥的病人，一種萬(wàn)不得已但頗為有效的方法是切斷其大腦的胼胝體。胼胝體是兩個(gè)腦半球之間的信息高速通道，含有2億多條神經(jīng)纖維，一旦切斷之后，兩腦半球之間的溝通也就相當(dāng)于從信息時(shí)代回到了石器時(shí)代。經(jīng)過(guò)這類手術(shù)的不幸的病人被稱為“裂腦人”。對(duì)裂腦人的研究發(fā)現(xiàn)了關(guān)于人類大腦的一些非常重要的性質(zhì)，例如《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》第一章“一個(gè)腦還是兩個(gè)腦”里面提到的研究揭示出左右腦在空間感，視覺(jué)觸覺(jué)，語(yǔ)言方面的一些深刻而有趣的差異。
《How We Know What Isn’t So》里面則提到另一則非常有趣的有關(guān)裂腦人的研究：我們知道，語(yǔ)言能力主要在左腦。對(duì)于裂腦人，我們將兩幅不同的圖畫(huà)分別呈現(xiàn)給裂腦人的左腦和右腦，呈現(xiàn)給左腦的圖畫(huà)上面是一只雞爪，而呈現(xiàn)給右腦的則是覆蓋著皚皚白雪的牧場(chǎng)。這之后，讓他從一堆圖片中尋找能跟他看到的圖片相匹配的圖片。結(jié)果非常耐人尋味：裂腦人的左手(右腦控制)會(huì)去選擇一把鐵鍬(鐵鍬鏟除牧場(chǎng)上的白雪)，而其右手(左腦控制)則會(huì)去選擇一只小雞(小雞和雞爪配對(duì))。兩個(gè)腦半球分別根據(jù)自己所掌握的信息選擇了最匹配的圖片。然而，最有趣的地方在于當(dāng)實(shí)驗(yàn)者詢問(wèn)被試為什么選擇這兩幅圖片的時(shí)候。裂腦人會(huì)說(shuō)：“哦，很簡(jiǎn)單啊，小雞有雞爪，而鐵鍬用來(lái)鏟雞屎”。
我們不妨停下來(lái)，想一想這個(gè)實(shí)驗(yàn)所揭示的一個(gè)令人深思的事實(shí)：鐵鍬之所以被選擇，其實(shí)際的原因是為了和雪場(chǎng)匹配——鏟雪。然而，鐵鍬和雪場(chǎng)的這個(gè)聯(lián)系僅僅只有右腦清楚，而右腦是沒(méi)有語(yǔ)言能力的。語(yǔ)言能力在左腦。當(dāng)被試被要求對(duì)他的選擇用語(yǔ)言進(jìn)行解釋的時(shí)候，是左腦的Broca區(qū)域在說(shuō)話，而左腦沒(méi)法和右腦溝通，所以不知道鐵鍬實(shí)際是用來(lái)鏟雪的，但是，左腦仍然還是不假思索的給出了解釋，而且病人真心相信這個(gè)解釋“很顯然”，“很簡(jiǎn)單”。可見(jiàn)我們的理性大腦非常善于對(duì)自己的行為作出立即的，看上去合理的解釋。
類似的一則關(guān)于超市購(gòu)物的研究表明，人們傾向于購(gòu)買貨架上靠最右側(cè)的襪子，盡管在實(shí)驗(yàn)中襪子是一樣的。當(dāng)被詢問(wèn)到選擇的原因時(shí)人們會(huì)給出各種看似合理的解釋，顏色質(zhì)地什么的�？申P(guān)鍵是，襪子是一樣的!
以下這則經(jīng)典實(shí)驗(yàn)(Maier的雙繩實(shí)驗(yàn)(two-cord experiment))則被很多心理學(xué)書(shū)籍所引用，包括著名的《心理學(xué)與生活》：
實(shí)驗(yàn)者將兩根繩子拴在房間的頂上，兩根繩子相隔較遠(yuǎn)，一個(gè)人站在中間往兩邊伸出雙臂是沒(méi)法子同時(shí)夠到兩根繩子的，同樣也別指望拽著其中一根去夠另一根。而受試者的任務(wù)就是要將這兩根繩子的末端拴在一起。房間里有鉗子，鑷子，桿子，加長(zhǎng)繩子這些工具。
許多被試很快想出用加長(zhǎng)繩子的方法，但是Maier要求他們繼續(xù)想更好的辦法。絕大多數(shù)被試在Maier的要求之下都會(huì)最終黔驢技窮一籌莫展。就在他們一籌莫展幾分鐘之后，Maier會(huì)在房間里走動(dòng)并偷偷貌似“無(wú)意”地碰到其中一根繩子，使得繩子晃蕩起來(lái)。在這之后，一般45秒鐘之后便會(huì)有受試者表示想到辦法了——他們迅速地將一個(gè)重物綁到其中一根繩子上，讓它像秋千一樣蕩起來(lái)，然后跑到另一根繩子那，抓住它，然后等那根繩子蕩過(guò)來(lái)。Maier在他們“想出”解決方案之后立即就詢問(wèn)他們?cè)趺聪氲降�，超過(guò)2/3的被試給出了各種解釋：“就是一瞬間，答案出現(xiàn)在腦海里了”，“這是唯一的可能了，要不還能怎樣呢?”，“我忽然意識(shí)到可以把東西拴在繩子上讓它蕩起來(lái)”… 其中一位心理學(xué)教授的答案最具創(chuàng)意：“在排除了所有可能之后，把繩子蕩起來(lái)是剩下的唯一可能了，我腦子里想到通過(guò)繩子蕩過(guò)河的場(chǎng)面，還有猴子從一棵樹(shù)蕩到另一棵。這個(gè)意象和答案在我腦中一同閃現(xiàn)。”
剩下的不到1/3的被試表示是看到Maier把繩子碰動(dòng)了才得到啟發(fā)的。然而，即便是這1/3被試，他們真的是因?yàn)槟軌蚋兄酱竽X解決問(wèn)題過(guò)程中的認(rèn)知過(guò)程所以才這么說(shuō)的么?為此Maier做了另一個(gè)實(shí)驗(yàn)，唯一的區(qū)別在于，在原來(lái)觸動(dòng)繩子的暗示之前，Maier會(huì)先給另一個(gè)暗示(當(dāng)然，被試不知道這是Maier的提示)：將一個(gè)重物綁在繩子末端。結(jié)果是令人吃驚的：這個(gè)暗示毫無(wú)效果，被試依然一籌莫展。接著Maier才給出原先那個(gè)暗示。并對(duì)解決問(wèn)題后的被試作采訪，這次，他發(fā)現(xiàn)所有被試都認(rèn)為是Maier綁重物那個(gè)舉動(dòng)提醒了他們，并且他們都不認(rèn)為是原先真正有用的那個(gè)暗示的功勞�？梢�(jiàn)這1/3的被試也并不知道在他們大腦中到底發(fā)生了什么。我們知道答案，卻往往不知道真正的求解思維過(guò)程。
如果有人問(wèn)你，你最好的朋友叫什么名字?一瞬間，他/她的名字便會(huì)“蹦入”你的腦海，毫不費(fèi)力，你脫口而出�？墒侨绻覇�(wèn)你，你是怎么得到這個(gè)答案的?你的回答無(wú)非只能是：“很簡(jiǎn)單，我記得啊”。可是你又是怎么記起來(lái)的呢?從你的耳蝸感受到“你最好的朋友叫什么名字”這句話所產(chǎn)生的空氣振動(dòng)，并將其轉(zhuǎn)化為神經(jīng)電信號(hào)傳入你大腦的聽(tīng)覺(jué)中樞，經(jīng)過(guò)Wernicke區(qū)域，直到你的大腦從茫茫記憶中檢索出這個(gè)唯一正確的答案，中間發(fā)生了何等復(fù)雜的過(guò)程，又豈是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“蹦出來(lái)了”可以解釋的?我們的意識(shí)就像是一個(gè)等著老師給出答案的小學(xué)生，只能眼巴巴的在那等著，至于老師是怎么想出答案的，老師不告訴你。
我們的生活中面臨很多或小或大的決策：和誰(shuí)吃飯，什么時(shí)候去超市，買這款衣服還是那款，要不要去看那部電影，晚上是學(xué)習(xí)呢還是玩游戲，該不該主動(dòng)接下一個(gè)有挑戰(zhàn)性的工作，買房還是不買，拋掉還是持有，出國(guó)還是留下，等等等等。很多人可能會(huì)認(rèn)為自己的決策是有充分的理性考慮的，是有充分的“理由”的，如果你事后問(wèn)他/她，他/她會(huì)告訴你很多很多聽(tīng)上去很有道理的理由：“我今天需要休息一下，所以玩會(huì)游戲”，“政府不會(huì)讓房?jī)r(jià)下跌的，所以我打算買了”， “現(xiàn)在神馬股份還在虧錢，所以不能賣”。如果你問(wèn)另一些人，他們也同樣會(huì)告訴另一些聽(tīng)上去同樣很有道理的道理：“玩游戲沒(méi)意思，還是學(xué)點(diǎn)東西好”，“不想拿父母多年的積蓄一下花掉，感覺(jué)自己在啃老”，“神馬股份還不知道會(huì)跌到哪呢，還是撤了吧”。
這些聽(tīng)起來(lái)很有道理的道理，真的是驅(qū)使我們內(nèi)心作出決定的理由么?很遺憾的是，很多時(shí)候答案是否定的。說(shuō)要休息一下才玩游戲，其實(shí)真正原因也許是受到游戲中那些在現(xiàn)實(shí)中找不到的成就感的驅(qū)使。說(shuō)玩游戲沒(méi)意思，其實(shí)真正原因也許是最近現(xiàn)實(shí)生活中受了打擊想要天天向上一把。說(shuō)政府不會(huì)讓房?jī)r(jià)下跌所以買房，也許真正原因是周圍的人買了房而女朋友也在嚷嚷。說(shuō)不想啃老所以不買房，真正理由可能是厭惡風(fēng)險(xiǎn)。說(shuō)股票還在虧所以不能賣，真正理由可能是僥幸加貪婪心理，說(shuō)股票還不知道跌到哪呢趕緊賣，真正理由可能是損失規(guī)避心理。
真正的理由有時(shí)候往往隱藏在意識(shí)觸及不到的地方，由我們的情緒大腦所掌控，當(dāng)它引導(dǎo)我們的情緒大腦作出決定之后，才發(fā)個(gè)紅頭文件通知我們的理性大腦，我們的理性大腦于是便像文章開(kāi)頭提到的實(shí)驗(yàn)中描述的那樣，迅速而果斷地給出各種聽(tīng)上去很合理的解釋，讓我們的決定和行為看上去無(wú)懈可擊。
晚上是玩游戲呢還是看書(shū)呢?你的情緒大腦果斷給出答復(fù)——玩游戲。你其實(shí)理智上希望自己能夠看看書(shū)，但在你強(qiáng)大的情緒大腦面前，你的理性大腦只能屈服，但你又不能讓自己處于天人交戰(zhàn)的糾結(jié)狀態(tài)，所以你的理性大腦便用各種理由來(lái)搪塞自己：“就玩一小會(huì)”，“人也要有休息嘛”，“今天玩，明天一定加倍學(xué)習(xí)補(bǔ)償今天的時(shí)間”。
為什么投降的一方反而是代表著更高級(jí)認(rèn)知能力的理性大腦?從進(jìn)化角度來(lái)說(shuō)，我們?cè)嫉那榫w大腦早在遠(yuǎn)古的遠(yuǎn)古就已經(jīng)存在并且為物種的生存繁衍作出卓越的貢獻(xiàn)了(雖然大腦中的這一部分系統(tǒng)只能進(jìn)行很簡(jiǎn)單的判斷和條件反射，但他們無(wú)疑把守了對(duì)物種的持續(xù)存在而言最為基本且重要的一些功能——食物，性，自然環(huán)境中的危險(xiǎn)，社會(huì)交互行為，道德感等等(《欲望之源》，《進(jìn)化心理學(xué)》))。它們的進(jìn)化年代要比理性大腦深遠(yuǎn)的多，它們就像漫長(zhǎng)歲月中伴隨著生物一路進(jìn)化走過(guò)來(lái)的老功臣，擁有強(qiáng)大的權(quán)力和力量，卻沒(méi)有意識(shí)到世界已經(jīng)在最近的5百年發(fā)生了迅速和巨大的變化，這種變化對(duì)于幾十上百萬(wàn)年的漫漫進(jìn)化路來(lái)說(shuō)只仿佛一瞬，然而就在這一瞬間，整個(gè)世界完全不一樣了，可老功臣還沒(méi)有來(lái)得及退休，還在掌管著我們的大腦，引導(dǎo)著我們作出各種跟不上時(shí)代的決策。
人的大腦并不是一個(gè)一蹴而就的整體設(shè)計(jì)，而是隨著漫長(zhǎng)的歲月在進(jìn)化中被不斷地添添補(bǔ)補(bǔ)，就像一臺(tái)7拼8湊攢出來(lái)的電腦，CPU是新的，主板卻是老的，老的主板不能很好的兼容新的CPU，結(jié)果CPU的性能便不能很好的發(fā)揮出來(lái)�？蓱z我們?cè)谶M(jìn)化上比較新近的新皮質(zhì)(neocortex)，擁有強(qiáng)大的計(jì)劃能力和認(rèn)知能力，但在一些原始誘惑面前卻總是無(wú)法做到淡定。因?yàn)榇竽X中的這些原始模塊還沒(méi)有很好的和新模塊兼容。
如果你面前有一條毒牙被拔掉了的小蛇，你敢用手去抓么，抓的時(shí)候你能不汗毛倒豎么?漫長(zhǎng)的進(jìn)化在我們的基因中刻下了一些“硬編碼”的特性，比如對(duì)滑不溜丟游來(lái)游去的東西感到本能的害怕，因?yàn)樽匀画h(huán)境中這些動(dòng)物往往是有劇毒的，它們是生活在野外的先祖?zhèn)冎饕纳{之一。
雖然你的理性大腦的強(qiáng)大認(rèn)知能力讓你確信你面前的這條蛇是沒(méi)有毒的，完全不用擔(dān)心，但是你的原始大腦卻根本不理會(huì)。你的理性大腦能夠運(yùn)用語(yǔ)言，能夠理解公式，而你的原始大腦卻只懂條件反射，如果你多接觸這些無(wú)毒的蛇，你多抓他們幾次，久而久之你就會(huì)不怕了，這叫去敏感化，去敏感化是你的原始大腦所懂得的語(yǔ)言，只有這種方式才能較容易地說(shuō)服你的原始大腦。同樣的道理，我們常說(shuō)不到黃河心不死，不見(jiàn)棺材不落淚。別人說(shuō)破了嘴皮子的道理也沒(méi)用，非要吃個(gè)大虧載個(gè)大跟頭，跌得頭破血流，才印象深刻從此不敢越雷池一步，為什么?因?yàn)槟愕脑即竽X根本不懂那么多道理，它就是要遇到吃虧之后巨大的負(fù)面反饋才能習(xí)得一個(gè)條件反射。
只要我們的情緒大腦首先認(rèn)定了一件事情，我們那點(diǎn)可憐的理性思維便很容易屈從于情緒大腦發(fā)下的命令——把事情往利于自己的方向解釋。
《誰(shuí)會(huì)認(rèn)錯(cuò)》里面便引用了一位社會(huì)心理學(xué)家在宣揚(yáng)末日論組織里面“臥底”的見(jiàn)聞，該組織的成員為了能夠在末日到來(lái)的時(shí)候被UFO接走，拋家棄子，放棄財(cái)富。而當(dāng)那個(gè)被預(yù)言的時(shí)刻到來(lái)的時(shí)候，一切沒(méi)有發(fā)生，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，預(yù)言的破滅卻并沒(méi)有影響信徒們的信念一分一毫，他們的領(lǐng)頭人解釋道：因?yàn)槟切┫嘈耪叩恼\(chéng)意打動(dòng)了上帝，所以毀滅沒(méi)有發(fā)生。那些原本相信的，反而變得更相信，他們相信是他們的誠(chéng)意避免了災(zāi)難，并努力地勸說(shuō)更多的人加入。也有那些原本就不大信的，自然是更不相信。
類似的，《決策與判斷》上提到過(guò)一個(gè)有趣的真實(shí)故事：1980年的某一天，美國(guó)空戰(zhàn)司令部的計(jì)算機(jī)突然發(fā)出警報(bào)——蘇聯(lián)的一枚核彈正在向美國(guó)本土飛來(lái)。司令部立即調(diào)兵遣將，迅速為一場(chǎng)核戰(zhàn)做好了準(zhǔn)備，然而3分鐘之后，工程人員發(fā)現(xiàn)是計(jì)算機(jī)的一個(gè)小零部件故障造成的。然而，這場(chǎng)虛驚之后，大眾的反應(yīng)才是真正有意思的：原先支持核武裝的，認(rèn)為現(xiàn)在感覺(jué)更加安全了(因?yàn)?ldquo;事實(shí)證明這類的故障是完全可克服的”);而原先反對(duì)核武裝的則認(rèn)為更不安全了(因?yàn)?“這類錯(cuò)誤信號(hào) 可能導(dǎo)致蘇聯(lián)過(guò)度反應(yīng)，引發(fā)真正的核戰(zhàn)”)。類似的情況也發(fā)生在三里島核泄露事件之后，同樣的，反對(duì)者認(rèn)為(“這表明管理部門(mén)沒(méi)有辦法安全管理核能”)， 支持者認(rèn)為(“這正表明這樣的危險(xiǎn)沒(méi)有想像得那么嚴(yán)重，是可克服的”)。
只要一件事情尚存在對(duì)自己有利的解釋，我們的大腦便會(huì)毫不猶豫地掩耳盜鈴地認(rèn)為那就是唯一的解釋。
慕容雪村在《中國(guó)，少了一味藥》當(dāng)中記錄了自己在傳銷窩中待了近1個(gè)月的見(jiàn)聞。令人匪夷所思的是，傳銷者真正相信他們正在做的是一項(xiàng)國(guó)家暗中支持的事業(yè)。根據(jù)書(shū)中描述，典型論據(jù)有三：一，要不是國(guó)家暗中支持，怎么會(huì)有內(nèi)部通話免費(fèi)的集團(tuán)號(hào)碼。二，要不是國(guó)家支持，他們通過(guò)銀行轉(zhuǎn)賬的操作怎么不被國(guó)家查封。三，要不是國(guó)家支持，當(dāng)?shù)卦趺茨敲炊嘧》孔饨o他們。再加上親友說(shuō)服，從眾壓力等各種手段之下，他們逐漸相信這是件大好事。在外界對(duì)傳銷的印象和事實(shí)的差別之中，也許最大的差別就是，和人們想象的不同，傳銷者并不挾持人生自由和財(cái)物，相反，他們想盡辦法鼓勵(lì)你去自己思考和判斷!例如以上關(guān)于“國(guó)家支持”的論證，對(duì)于有常識(shí)的人來(lái)說(shuō)漏洞很多，對(duì)于沒(méi)有常識(shí)的人來(lái)說(shuō)，只要有警惕心理，肯去調(diào)查，總能發(fā)現(xiàn)另一種解釋。但是，對(duì)于內(nèi)心希望這一切都是“國(guó)家支持”的所以自己就能真的賺幾百萬(wàn)大錢的人來(lái)說(shuō)，這些“有利”的證據(jù)便不會(huì)被過(guò)分深究和審查。所以傳銷窩中各色人等都有，包括見(jiàn)過(guò)世面的老江湖，甚至還有專門(mén)報(bào)導(dǎo)傳銷的新聞?dòng)浾�。人類心理的弱點(diǎn)之強(qiáng)大可見(jiàn)一斑。更匪夷所思的是，他們竟能把外面鋪墊蓋地的反傳銷宣傳解釋為是“國(guó)家宏觀調(diào)控”，目的是為了不讓人涌到這個(gè)行業(yè)中來(lái)，保證行業(yè)中的人的利益。“要不然，他們突擊抓完人之后怎么給你買張票送你上火車之后就不管了呢——做做樣子嘛”，他們相信這所謂“宏觀調(diào)控” 么?相信，而且無(wú)比相信。只要一種解釋是對(duì)自己有利的，我們便不想去推敲和反駁，再漏洞百出的事情看上去也不無(wú)可能，而且只要一種解釋是有可能的，我們就認(rèn)定其一定是的，強(qiáng)大的情緒大腦會(huì)阻止理性大腦去往深入了想。而對(duì)于對(duì)自己不利的解釋，我們或者忽略，或者則會(huì)異常仔細(xì)去推敲，抓住一個(gè)漏洞則相信已完全推翻了該解釋。
尤其是當(dāng)人們?yōu)橐患虑楦冻隽私疱X，社會(huì)關(guān)系，很多很多之后(這在宗教末世論組織和傳銷組織中何其相似)，這些既有付出便會(huì)對(duì)他們的思維產(chǎn)生越來(lái)越強(qiáng)大的影響(經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“沉沒(méi)成本”便是如此)，我們的思想被迫對(duì)自己的行為作出合理的解釋(這就是著名的“認(rèn)知失調(diào)” ——這個(gè)心理學(xué)詞匯已經(jīng)如此有名，以至于出現(xiàn)在了呆伯特漫畫(huà)中了)，因?yàn)檎l(shuí)也不希望自己那么大的付出是愚蠢而錯(cuò)誤的，為了讓自己不是愚蠢且錯(cuò)誤的，理性大腦不再是客觀的代名詞，而是一個(gè)唯唯諾諾為了維護(hù)自己情感的下屬系統(tǒng)——“因?yàn)槲覀兊男拍罡袆?dòng)了上帝，所以毀滅沒(méi)有發(fā)生，這是唯一的解釋”，至于那個(gè)另一種解釋，因?yàn)闀?huì)不可避免地涉及到“我很愚蠢”這個(gè)結(jié)論，被人們的情緒大腦無(wú)情地駁回了。
一件事情總是有兩個(gè)解釋：一個(gè)平凡的解釋和一個(gè)瘋狂的解釋。而從自我辯護(hù)的角度看，一件事情總是有兩種解釋：一種對(duì)自己有利的解釋，和一種對(duì)自己不利的解釋。只要選擇前者，我們便能夠自欺欺人地將自己蒙混過(guò)關(guān)。
劉慈欣在《三體II》里面提到“思想鋼印”和“鋼印族”，其實(shí)何必去設(shè)想那樣一種能夠改變?nèi)祟惔竽X中神經(jīng)元連接方式的機(jī)器。我們每個(gè)人大腦中都有思想鋼印。這道鋼印由經(jīng)驗(yàn)打造，用自尊來(lái)維護(hù)，牢不可破，比鉆石的硬度還要高。
社會(huì)心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，我們會(huì)對(duì)那些對(duì)自己有利的證據(jù)不加細(xì)查，而對(duì)那些對(duì)自己不利的證據(jù)則死摳爛打揪住一點(diǎn)小辮子就不放;同樣，我們還會(huì)傾向于勤勞收集有利證據(jù)，并忽視不利證據(jù)。事實(shí)是，當(dāng)我們內(nèi)心的天平早已經(jīng)傾斜了之后，看來(lái)荒謬無(wú)比的理由也變得光輝燦爛，別人很有道理的反駁也能被摳出“致命”漏洞。
因此，當(dāng)你覺(jué)得自己想的很有道理，無(wú)懈可擊，客觀公正的時(shí)候，你是否真正像你認(rèn)為的那樣客觀呢?Artemus Ward曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：并不是那些我們不知道的事情讓我們陷入麻煩，而是那些我們認(rèn)定自己知道，卻實(shí)際上是錯(cuò)誤的知識(shí)，讓我們陷入麻煩�？陀^意味著承認(rèn)存在未知信息的可能性，理性意味著能夠從對(duì)立面的視角去看問(wèn)題和思考。學(xué)會(huì)質(zhì)疑自己的判斷，假設(shè)自己是站在對(duì)立面的立場(chǎng)上幫他說(shuō)話，往往能夠發(fā)現(xiàn)很多意料之外的東西;即便別人是錯(cuò)的，自己是對(duì)的，試著去理解錯(cuò)誤的一方為什么會(huì)錯(cuò)，為什么會(huì)有那樣的看法和認(rèn)識(shí)，也往往能夠得到很多有益的東西，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的正確其實(shí)常常也是碰巧站對(duì)了隊(duì)伍，而不像自己所認(rèn)為的那樣，來(lái)自于嚴(yán)密的邏輯和不可辯駁的證據(jù)。最后，與其讓別人指出自己的錯(cuò)誤，不如自己試著去發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤。
難道沒(méi)有辦法克服人類心理的天生漏洞么?有。大腦符合用進(jìn)廢退的原理，越經(jīng)常使用的區(qū)域會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。如果你總是情緒用事，不假思索，那么這種思維習(xí)慣便會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大;如果你總是理性思考，反省自己的判斷，能換立場(chǎng)去看問(wèn)題，那么這樣的思維習(xí)慣逐漸也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。習(xí)慣之所以難以改變，就是因?yàn)榱?xí)慣是自我鞏固的，越用越強(qiáng)，越強(qiáng)越用。要想從既有習(xí)慣中跳出來(lái)，必然要依賴于外界的力量——對(duì)于心理機(jī)制的知識(shí)。僅僅是知道一些常見(jiàn)的行為陷阱和心理弱點(diǎn)的存在(《別做正常的傻瓜》，《決策與判斷》，《Predictably Irrational》，《How We Know What Isn’t So》等等)便已經(jīng)可以幫我們避免很多的決策失誤。
而如果能夠進(jìn)一步理解這些陷阱和弱點(diǎn)的深層原因(《Kludge》，《進(jìn)化心理學(xué)》，《追尋記憶的痕跡》，《Simple Heuristics that Makes Us Smart》，《欲望之源》，《自私的基因》等等)，則更可能說(shuō)服自己做正確的事情。能夠改變既有的習(xí)慣，依靠的不是自制力，而是知識(shí)。
單純的自制是一件非常痛苦的事情，你理智上知道應(yīng)該怎么做，但是你的情緒大腦卻就是不買賬，一些比較堅(jiān)定的人能夠不管三七二十一就強(qiáng)迫自己去做正確的事情，這殊為不易，不是像我這樣的一般人能夠做到的。但是，無(wú)論任何人，都有一個(gè)共同的傾向，就是去做正確的事情，不去做錯(cuò)誤的事情。
很多時(shí)候我們無(wú)法自制是因?yàn)榍榫w大腦并不知道也并不承認(rèn)這件事情是錯(cuò)誤的。舉個(gè)最稀松平常的例子，去學(xué)習(xí)還是去玩游戲(并不是提倡不玩游戲，這里只是說(shuō)在你希望自己能夠不玩游戲做點(diǎn)別的事情的那些時(shí)候，你能夠成功地實(shí)現(xiàn)自己的愿望而不是糾結(jié)半天并敗下陣來(lái))，理智上我們傾向于認(rèn)為學(xué)習(xí)是件“好”事情，游戲則常常是件“不好”的事情，然而情感上，我們認(rèn)為學(xué)習(xí)是痛苦的，游戲是開(kāi)心的。而開(kāi)心的的確確就是一件好事情，痛苦就是一件不好的事情。兩個(gè)大腦模塊的聲音完全相反。如果你無(wú)法說(shuō)服你的情緒大腦，那么所謂的自制就是強(qiáng)迫和糾結(jié)，天人交戰(zhàn)，正如前文所說(shuō)，最后敗下陣來(lái)的也往往是理性大腦。然而如果你意識(shí)到對(duì)于游戲的熱愛(ài)其實(shí)是完全正常的，我們玩游戲是為了獲得群體認(rèn)同感和成就感，對(duì)它們的追求早在幾十萬(wàn)年以前就刻在了我們的基因上，獲得群體認(rèn)同和成就是非常重要的優(yōu)勢(shì)。
然而，由于這部分動(dòng)機(jī)來(lái)源于我們相對(duì)原始的大腦，而后者的進(jìn)化年代早在幾十萬(wàn)年之前，在那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，電腦，虛擬世界，虛擬貨幣這些東西，盡管我們的理性大腦能夠認(rèn)識(shí)到虛擬世界中的成就往往并不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)世界中的成就(電子競(jìng)技是一個(gè)反例)，然而我們的原始大腦卻無(wú)法區(qū)分虛擬和現(xiàn)實(shí)。意識(shí)到這一點(diǎn)之后，至少你就理解了為什么我們會(huì)受到這樣那樣的誘惑(我們對(duì)于高脂肪和高熱量的無(wú)窮熱愛(ài)也是如此——在先祖生存的貧瘠環(huán)境中，脂肪和熱量是稀缺的，因而“盡量吃了存起來(lái)”幾乎總是正確的)，而當(dāng)你進(jìn)一步意識(shí)到自己無(wú)法自制的原因是因?yàn)槟愦竽X原始的那部分仍然天真地認(rèn)為你還處在石器時(shí)代的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得任其驅(qū)使自己是愚蠢的事情，而我們的情緒大腦自然不希望自己是愚蠢的;而另一方面，認(rèn)識(shí)到以上這些知識(shí)，認(rèn)識(shí)到大腦的局限性，并最終擺脫它的錯(cuò)誤驅(qū)使，則讓人情緒上感到聰明和愉悅。于是我們就以彼之矛攻彼之盾，利用情緒大腦本身的動(dòng)力來(lái)推動(dòng)了它本身。
另一個(gè)類似的例子則來(lái)自于一項(xiàng)著名的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，該實(shí)驗(yàn)被稱為“棉花糖實(shí)驗(yàn)”，其目的是建立兒童在延遲滿足方面的自我約束力與日后取得個(gè)人成就之間的聯(lián)系，但我想說(shuō)的是實(shí)驗(yàn)當(dāng)中那些成功地抵制住了棉花糖誘惑的兒童，這里有意思的地方在于為什么他們最終成功了，成功的原因并不在于棉花糖對(duì)他們的誘惑較小，對(duì)于這部分兒童而言，棉花糖的誘惑同樣巨大，他們?cè)诘种普T惑的時(shí)候顯得異常痛苦，但他們的能耐在于他們通過(guò)各種各樣的方法和技巧來(lái)分散自己的注意力，不讓自己盯著棉花糖，讓自己忙于干其他事情，通過(guò)這樣的技巧，他們成功地將強(qiáng)大的刺激源從原始大腦面前移開(kāi)，并且通過(guò)讓自己忙于干一些其他事情來(lái)讓大腦處于“忙碌”“被占用”的狀態(tài)，阻止原始大腦老去往棉花糖上想。
但是這跟學(xué)習(xí)心理學(xué)的好處又有什么關(guān)系呢?難道這些小孩在實(shí)驗(yàn)之前系統(tǒng)學(xué)習(xí)了進(jìn)化心理學(xué)不成?他們顯然沒(méi)有。但他們所使用的方法恰恰是能夠克服這些缺陷的方法。殊途同歸的是，即便我們并非像一些有天分的人那樣一開(kāi)始就知道怎么對(duì)付自己內(nèi)心的另一個(gè)聲音，通過(guò)學(xué)習(xí)一些基本的心理學(xué)知識(shí)，我們也能夠后天地獲得這些方法，而通過(guò)這些方法，我們便更可能成功地繞過(guò)甚至克服我們大腦天生的缺陷。這就是為什么我相信「人人都該學(xué)點(diǎn)心理學(xué)」的原因。
【理智怎么會(huì)比不過(guò)情感？】相關(guān)文章：
理智與情感03-19
理智與情感經(jīng)典語(yǔ)錄12-31
《理智與情感》讀書(shū)筆記14篇09-06
阿布咋比不過(guò)錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)大全10-17
從《李爾王》看人性的理智和情感沖突03-24
冬季臉怎么會(huì)過(guò)敏07-18
我怎么會(huì)敗給她11-07
《理智與情感》讀書(shū)心得04-05