教育心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)有哪些
教育心理學(xué)這部分考查的內(nèi)容變化不大，考研教育心理學(xué)新增知識(shí)點(diǎn)之學(xué)習(xí)的人本理論。其中增加的最重要的也是最有可能考到的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就是羅杰斯的學(xué)習(xí)的人本理論。下面是小編整理的教育心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)，歡迎來(lái)參考！
一、知識(shí)點(diǎn)解析
1.羅杰斯的人格與治療觀
羅杰斯認(rèn)為，人性發(fā)展的基本屬性是建設(shè)性的。人有追求美好生活和為之奮斗的本性，具有引導(dǎo)、調(diào)整、控制自己的能力。健康代表著人格健全和人性的完滿發(fā)展，病態(tài)是健康人格的異化，人的許多變態(tài)行為和疾病的產(chǎn)生，主要是因?yàn)椴贿m當(dāng)?shù)沫h(huán)境使人的潛能不能發(fā)展或向歪曲的方向發(fā)展。在這些不適當(dāng)?shù)沫h(huán)境因素中，最重要的就是人際關(guān)系。然而，心理疾病患者并沒(méi)有失去自身原有的潛能，我們要相信他們有能力發(fā)掘自身潛能恢復(fù)健康。
他所倡導(dǎo)患者中心療法或以人為中心的治療，其基本原理就是要排除這種障礙，使來(lái)訪者向著自我調(diào)整、自我成長(zhǎng)和逐步擺脫外部力量的控制的方向邁進(jìn)。假如咨詢師能夠與患者建立真誠(chéng)、理解和無(wú)條件的尊重的醫(yī)患關(guān)系，在這種理想的治療情境中，患者開始敢于對(duì)他自身內(nèi)部的情感進(jìn)行深入的探索，能夠理解自己過(guò)去曾排斥于意識(shí)之外的某些體驗(yàn)，從而恢復(fù)健康。
2.羅杰斯的學(xué)習(xí)與教學(xué)觀
(1)知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀
羅杰斯認(rèn)為，教育理想就是要培養(yǎng)“軀體、心智、情感、精神、心力融匯一體”的人，也就是既用情感的方式也用認(rèn)知的方式行事的情知合一的人。
(2)意義學(xué)習(xí)
所謂意義學(xué)習(xí)，不僅僅是一種增長(zhǎng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且是一種與每個(gè)人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起的學(xué)習(xí)，是一種使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來(lái)選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)具有四個(gè)要素：①學(xué)習(xí)具有個(gè)人參與的性質(zhì)；②學(xué)習(xí)是自動(dòng)自發(fā)的；③全面發(fā)展；④學(xué)習(xí)是由學(xué)生自我評(píng)價(jià)的。
(3)自由學(xué)習(xí)
羅杰斯所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)原則之核心就是讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，只要教師信任學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，并愿意讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)，就會(huì)在與學(xué)生的交往中形成適應(yīng)自己風(fēng)格的、促進(jìn)學(xué)習(xí)的最佳方法，經(jīng)驗(yàn)故事《考研教育心理學(xué)新增知識(shí)點(diǎn)之學(xué)習(xí)的人本理論》。羅杰斯在《學(xué)習(xí)的自由》中，詳細(xì)解釋了他所堅(jiān)持的自由學(xué)習(xí)的10個(gè)原則：①人生來(lái)就有學(xué)習(xí)的潛力。②當(dāng)學(xué)生覺(jué)察到材料有意義而且學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己的目的有關(guān)時(shí)，意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了。③涉及到改變自我組織(即改變對(duì)自己看法)的學(xué)習(xí)是有威脅性的，并往往受到抵制。④當(dāng)外部威脅降到最低限度時(shí)，就比較容易覺(jué)察并同化那些威脅到自我的學(xué)習(xí)內(nèi)容。⑤當(dāng)對(duì)自我的威脅很少時(shí)，學(xué)生就會(huì)用一種辨別的方式來(lái)知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)就會(huì)取得進(jìn)展。⑥大多數(shù)意義學(xué)習(xí)是從做中學(xué)的。⑦主動(dòng)自發(fā)、全身心投入的學(xué)習(xí)才會(huì)產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。⑧涉及學(xué)習(xí)者整個(gè)人(包括情感與理智)的自我發(fā)起的學(xué)習(xí)，是最持久、最深刻的.。⑨當(dāng)學(xué)生以自我批判和自我評(píng)價(jià)為主要依據(jù)、把他人評(píng)價(jià)放在次要地位時(shí)，獨(dú)立性和自主性就會(huì)得到促進(jìn)。⑩在現(xiàn)代社會(huì)中最有用的學(xué)習(xí)是了解學(xué)習(xí)過(guò)程、對(duì)經(jīng)驗(yàn)始終持開放態(tài)度，并把它們結(jié)合進(jìn)自己的變化過(guò)程中去。根據(jù)以上原則，羅杰斯列舉了10種他看來(lái)有助于學(xué)生自由學(xué)習(xí)的方法，盡管他極不情愿也不欣賞指南式的指教。①創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境。②提供學(xué)習(xí)資源。③使用合約。④利用社區(qū)。⑤同伴教學(xué)。⑥分組學(xué)習(xí)。⑦探究訓(xùn)練。⑧程序教學(xué)。⑨交朋友小組。⑩自我評(píng)價(jià)。
(4)學(xué)生中心的教學(xué)觀
羅杰斯從人本主義的學(xué)習(xí)觀出發(fā)，認(rèn)為教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)(這是行為主義者所強(qiáng)調(diào)的)，也不是教學(xué)生如何學(xué)習(xí)(這是認(rèn)知理論所重視的)，而是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)的資源，提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛，讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)。羅杰斯因此提出了“學(xué)生中心”的教育觀。①真誠(chéng)一致；②無(wú)條件積極關(guān)注；③同理心。
3.人本主義學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用
人本主義心理學(xué)的教學(xué)理論雖然沒(méi)有形成一套完整的體系，但是對(duì)教育理論的構(gòu)架提供了有力的基礎(chǔ)，特別是在人本主義課程、價(jià)值教育、創(chuàng)造性教育、經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)等方面，隨著人本主義教育理論的提出和發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批具有人本主義教育精神的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，如夏山學(xué)校等，進(jìn)行了開放學(xué)校和開放課堂等方面的實(shí)踐。
二、復(fù)習(xí)的點(diǎn)睛指導(dǎo)
人本理論主要包括三個(gè)知識(shí)點(diǎn)，其中前兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)都和代表人物有關(guān)，所以可以出一道選擇題，出大題的可能性不大，因?yàn)榈谌糠值闹R(shí)點(diǎn)大都會(huì)以選擇題的形式出現(xiàn)。大家在復(fù)習(xí)的時(shí)候可以根據(jù)這些特點(diǎn)來(lái)準(zhǔn)備，尤其是第三部分，如果以大題的形式來(lái)考查，答題的技巧將尤為重要。大家在這方面碰到難題的時(shí)候可以來(lái)尋求海文專業(yè)課教研室的幫助。
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