【推薦】教師學(xué)習(xí)心得體會模板十篇
心中有不少心得體會時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編為大家收集的教師學(xué)習(xí)心得體會10篇，希望能夠幫助到大家。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇1
學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生的場所，也是教師學(xué)習(xí)、研究的場所，是促進(jìn)教師專業(yè)素質(zhì)形成和發(fā)展，促進(jìn)教師專業(yè)成長和成熟的基地。英語教師應(yīng)通過工作與學(xué)習(xí)的整合，對自己的知識與經(jīng)驗進(jìn)行重組，不斷研究和解決英語教學(xué)中出現(xiàn)的新問題。特別應(yīng)高度重視英美文化的學(xué)習(xí)，因為英語作為語言不能脫離英美文化而存在，不能脫離英美社會繼承下來的各種行為和信念，因而英語學(xué)習(xí)中有許多跨文化交際因素，這些因素在很大程度上影響對英語的學(xué)習(xí)和使用。譬如我國學(xué)生在路上碰到英美人時習(xí)慣用“Where are you going ？”，其實(shí)它非但不能表達(dá)我們見面時說“到哪兒”所表達(dá)的那種關(guān)切問候的信息，反而有可能會引起誤解。故此作為英語教師，在工作中必須加強(qiáng)對英美國家文化的學(xué)習(xí)和了解，只有如此，才能處理好語言教學(xué)和文化的關(guān)系，才能保障在英語教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會根據(jù)不同的場合使用恰當(dāng)、得體的，真實(shí)、地道的英語。實(shí)踐證明，不斷學(xué)習(xí)是英語教師逐步走向成熟，提高專業(yè)水平的基本途徑。
英語教學(xué)不僅要求學(xué)生大量接觸真實(shí)、地道的英語，而且要求學(xué)生具有使用英語的機(jī)會和條件。同時，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)需求存在差異，他們的學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)策略也各不相同，因而單一的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)渠道不僅不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，而且不利于他們充分發(fā)揮各自的潛力。因此，開發(fā)豐富多彩的英語課程資源，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)英語和使用英語的渠道，使學(xué)生盡可能多地從不同渠道、以不同形式接觸、學(xué)習(xí)和使用英語，是英語課程改革的一個重要舉措。通過學(xué)生親身感受和直接體驗英語及英語的運(yùn)用，對提高英語教學(xué)的效果有至關(guān)重要的作用。
因此，在英語教學(xué)中，教師除了要合理有效地使用教科書，還應(yīng)善于利用其他課程資源，特別是廣播影視節(jié)目、錄音錄像資料、直觀教具和實(shí)物、多媒體光盤資料、各種形式的網(wǎng)絡(luò)資源、報刊雜志以及其他英語實(shí)踐活動，通過教師創(chuàng)造性地對這些資源加以整合，形成富有特色的課程資源體系，這樣才能滿足學(xué)生自主決定學(xué)什么、怎么學(xué)、什么應(yīng)該學(xué)、在什么地方學(xué)等選擇性學(xué)習(xí)的需要，不斷提高學(xué)生自主學(xué)在英語教師專業(yè)素質(zhì)諸因素中，課程資源開發(fā)能力處于重要性的地位，這是英語課程改革的必然要求，要進(jìn)一步推進(jìn)課程改革，英語教師就必須具備這種開發(fā)、整合資源的能力。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇2
昨天看了黑龍江電視臺關(guān)于“最美女教師”張xx事跡的報道，深受感動。在一輛客車突然失控并沖向?qū)W生的危急時刻，張xx老師不顧生命安危，挺身而出，為搶救兩名學(xué)生而被卷入車下遭到碾壓，以至雙腿高位截肢，至今還昏迷未醒。她今年剛滿29歲，不平凡的瞬間感動了所有人，她的病情更牽動人心，張xx老師的事跡在社會上引起強(qiáng)烈關(guān)注，她被大家稱為“最美女教師”。她在學(xué)生生命安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留給學(xué)生，把死的危險留給，以的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動譜寫了一曲感天動地的大愛贊歌。她踐行了民族見義勇為的傳統(tǒng)美德，彰顯了教師的形象。這位年輕女教師，用生命譜寫著最的愛的贊歌。她是當(dāng)之無愧的最美教師。
張xx的英雄壯舉經(jīng)媒體報道后，在全社會產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。和省委、省關(guān)注，中共政治局委員、國務(wù)委員劉延?xùn)|致電省委書記吉炳軒，對張xx及其家人致以誠摯的慰問，對張xx舍己救人的壯舉表示崇高的敬意；吉炳軒贊揚(yáng)張xx的英勇了一名教師慈母般的大愛情懷，展現(xiàn)了純潔無私的大美形象，體現(xiàn)了民族高尚的道德情操。
“最美女教師”張xx事跡在感動的，也給每個人最的感動，要在平凡的崗位上做不平凡的事。我一名教師，我要向張xx老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她臨危不懼、舍己救人的英雄氣概，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)、愛生如子的高尚情懷，學(xué)習(xí)她愛崗敬業(yè)、為人師表的崇高品格，在平凡的崗位上，出的光和熱。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇3
新課程理念下，合作學(xué)習(xí)這種課堂教學(xué)組織形式正在發(fā)揮著巨大的作用，深刻地影響著教師教學(xué)的方式和學(xué)生學(xué)習(xí)的方式的轉(zhuǎn)變。從某種意義上來看，合作學(xué)習(xí)在形式上已經(jīng)成為有別于傳統(tǒng)教學(xué)的一個明顯特征，使我們的課堂教學(xué)更加貼近新課標(biāo)的要求。
一、合作學(xué)習(xí)的意義
現(xiàn)在評價一節(jié)課的優(yōu)劣很重要的一個指標(biāo)就是參與度，在合作學(xué)習(xí)的情境下，每一位學(xué)生都有機(jī)會處于群體的中心位置。小組內(nèi)處于劣勢的學(xué)生，由于能得到同伴的幫助，有了更好的轉(zhuǎn)化條件，學(xué)生們積極投入學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)形成人人參與，個個主動思考的局面，為大幅度提高教學(xué)質(zhì)量提供了可能。
同時，合作的意識與能力是現(xiàn)代社會所必須具備的基本素質(zhì)。合作學(xué)習(xí)讓學(xué)生在小組討論時和完成分配的任務(wù)過程中，相互鼓勵。通過交往建立起和諧、民主的關(guān)系。在交流中使知識得到共享，在爭辯中使錯誤得到修正，在探索的過程中逐漸形成思想和方法，長期堅持合作學(xué)習(xí)可以使學(xué)生的合作意識、合作精神內(nèi)化為一種個體心理特征—合作品質(zhì)。
二、小組合作學(xué)習(xí)存在的問題
合作學(xué)習(xí)的方式，明顯提出了學(xué)習(xí)本體的參與率，但是在實(shí)際的運(yùn)用和操作中，又出現(xiàn)了些許令人擔(dān)憂的問題。
1. 為了合作而“合坐”。小組合作學(xué)習(xí)本來是通過小組內(nèi)的幾個成員分工合作，共同努力來完成一個學(xué)習(xí)任務(wù)的。但是在合作學(xué)習(xí)中，有些教師認(rèn)識不到位，小組合作學(xué)習(xí)停留在表面形式上，為了合作而“合坐”。比如教師讓學(xué)生以小組為單位做一道開放性的習(xí)題：給每個小組分發(fā)很多張有空白圖案的卡片，讓學(xué)生發(fā)揮想像力，涂出有規(guī)律的美麗的圖案。學(xué)生每人涂出一張圖案，小組間的交流很少，基本上停留在獨(dú)立學(xué)習(xí)的層次上，沒有真正的討論和合作，沒有發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢，其學(xué)習(xí)結(jié)果也不能完全代表小組的水平。究其原因，教師沒有及時提醒和指導(dǎo)每個組的學(xué)生進(jìn)行相互討論和交流，或者說這樣的內(nèi)容需要小組合作嗎?其實(shí)，在具體的教學(xué)過程中教師還要關(guān)注很多深層次的問題，并不是同學(xué)們圍在一起坐著，就是小組合作學(xué)習(xí)了。
2. 教師充當(dāng)旁觀者，缺乏有效的指導(dǎo)。傳統(tǒng)的教學(xué)是學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)，老師唱主角，學(xué)生當(dāng)聽眾。可是，如果合作學(xué)習(xí)組織得不好，也會出現(xiàn)小組中個別成員承擔(dān)大部分甚至所有的活動，而某些小組成員卻無所事事，形成“優(yōu)生”挑大梁，“學(xué)困生”跑龍?zhí)椎摹凹俸献鳌睂W(xué)習(xí)。有的學(xué)生思維敏捷，語言表達(dá)能力強(qiáng)，常樂于表達(dá)不疲;有的學(xué)生反應(yīng)較慢，又羞于開口，久而久之也就成了“收音機(jī)”，往往得不到獨(dú)立思考的機(jī)會，而是直接從好學(xué)生中獲得信息，致使困難學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中的獲益比在班級教學(xué)中的獲益還少。曾看到一位老師上課時，為了體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，讓學(xué)生小組合作測量書封面的長、寬各是多少，在釘字板上圍長方形、正方形等一些簡單的操作，結(jié)果一人在做，其他人在看。在這樣的課中后進(jìn)生只是看著、聽著。想要達(dá)到生生互動、共同合作的目的那就更談不上了!良好的合作學(xué)習(xí)小組必須有老師良好的指導(dǎo)。由于學(xué)生的自控能力比較薄弱，如果沒有老師的指導(dǎo)，合作小組的學(xué)習(xí)必將是放任自流，流于形式的。
3. 班級人數(shù)過多，不利于分組活動。我校班級人數(shù)一般都在50人左右，多者甚至達(dá)到60人，這給小組合作學(xué)習(xí)帶來一定困難。一般來講，班級人數(shù)在40人以下，比較容易分組且易于管理;人數(shù)過多，不好分組也不好管理。另外，大部分學(xué)校是按班級固定教室，這就給小組合作學(xué)習(xí)帶來很多不便。
三、解決問題的對策
1. 處理好形式和目標(biāo)的關(guān)系。單從小組合作學(xué)習(xí)的形式來說，其重要意義前面已有所論述;但是，不能光注重形式，更要注重學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。任何教學(xué)組織形式都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，學(xué)生的全面發(fā)展也要通過多種教學(xué)組織形式來實(shí)現(xiàn)。老師的一切教學(xué)行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了學(xué)生個性的全面發(fā)展。小組合作學(xué)習(xí)除了讓學(xué)生掌握知識技能、培養(yǎng)合作的意識和能力外，還要培養(yǎng)學(xué)生探究的能力、健康的心理、良好的情感態(tài)度和價值觀。
2. 選擇好可供學(xué)生合作學(xué)習(xí)的問題和切入點(diǎn)。結(jié)合教材確定“合作學(xué)習(xí)”內(nèi)容，既注意要有一定基礎(chǔ)性，又要有不同的層次性，提出的問題要能夠引起全體學(xué)生的主動思考，在學(xué)生需要幫助時引導(dǎo)合作，讓他們既準(zhǔn)確又迅速地完成一個人難以完成的任務(wù)，體會到集體的力量;在每節(jié)課的重要環(huán)節(jié)學(xué)生具備一定的感性認(rèn)識、小有收獲時引導(dǎo)合作，讓他們在交流中領(lǐng)略他人的思維策略與方法;出現(xiàn)了多種解題方法，需要交流共享時，引導(dǎo)學(xué)生小組合作，有利于學(xué)生感受解決問題策略的多樣性與靈活性，從中受到啟發(fā)，學(xué)會理解他人，欣賞他人。
3. 教師積極參與，掌握課堂合作學(xué)習(xí)的調(diào)控。教師的新角色，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，也應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，與學(xué)生一起交流，為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)起到榜樣作用。教師教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教師應(yīng)該參加到學(xué)生的學(xué)習(xí)討論中去，及時掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的動向，教師既是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，更應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。
4. 重視提高課前預(yù)習(xí)質(zhì)量。預(yù)習(xí)質(zhì)量的高低，直接影響到課堂效果，而預(yù)習(xí)是否主動也影響預(yù)習(xí)的質(zhì)量。但是一些同學(xué)缺乏預(yù)習(xí)的目的性和自學(xué)性，課前不預(yù)習(xí)，到課堂上疑點(diǎn)重重，感到吃力。教師對學(xué)生預(yù)習(xí)要加強(qiáng)指導(dǎo)，使學(xué)生重視預(yù)習(xí)，掌握預(yù)習(xí)要領(lǐng)。
伴隨著新課程的推進(jìn)，合作學(xué)習(xí)的意義愈顯重要。全班教學(xué)小組學(xué)習(xí)、個人獨(dú)立學(xué)習(xí)都是基本的課堂教學(xué)方式，其作用難以互相取代。我們要根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容合理選擇，要因?qū)W習(xí)進(jìn)程與內(nèi)容需要靈活安排，沒有必要每節(jié)課都組織小組合作學(xué)習(xí)。我們要在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索，使我們的小組合作學(xué)習(xí)實(shí)效更高。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇4
通過學(xué)習(xí)孫紅京的先進(jìn)事跡。深受感動，深深地體會到他的事跡平凡又偉大，在平凡的工作中鑄就了閃光的師魂，為我們樹立了新時期人民教師的光輝榜樣，他們的優(yōu)秀品質(zhì)和精神值得我們學(xué)習(xí)。從孫老師身上，看到了優(yōu)秀教師那種愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、事業(yè)為重的高尚品質(zhì)，對工作一絲不茍的高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，樂于助人的高尚職業(yè)道德。他勤于探索勇于創(chuàng)新勇攀高峰的獻(xiàn)身精神、他們做學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地、不為名所累、不為利所趨。教學(xué)生言傳身教，厚以載德，他們老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事，甘為人梯，無怨無爭地為教育著學(xué)生。
作為一名教師，我認(rèn)為在今后工作中首先應(yīng)該以孫教師為榜樣，學(xué)習(xí)他獻(xiàn)身教育，甘為人梯的崇高境界。學(xué)習(xí)他們以德立教、愛崗敬業(yè)、忠于職守，樹立良好的職業(yè)道德，真正熱愛教育事業(yè)，以教育為快樂，熱愛自己的工作崗位，扎扎實(shí)實(shí)地干好自己的本職工作，把全部的愛獻(xiàn)給教育事業(yè)，獻(xiàn)給我們學(xué)校的學(xué)生們。其次，要熱愛學(xué)生。
榜樣的力量是無窮的，我會孫老師為榜樣，滿腔熱情地投入到自己的本職工作中去，全心全意為學(xué)生服務(wù)。愛不應(yīng)該是掛在嘴上，也不應(yīng)該是膚淺的凡事包辦，而應(yīng)該深入到思想落實(shí)在行動上。家長把子女送到學(xué)校我們有責(zé)任把學(xué)生教育好、保護(hù)好、讓每個學(xué)生都能在教師的愛護(hù)下和教育下健康的成長。在今后的工作中，我們要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和嶄新的精神風(fēng)貌，向優(yōu)秀教師那樣努力工作，不求索取，以奉獻(xiàn)為榮。積極進(jìn)行“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的探索，。對他人寬容一些，多與人為善，與己為善。做到正人先正己，做事先做人，做一個坦坦蕩蕩的人。腳踏實(shí)地、不為名所累、不為利所趨，立足自己的崗位，努力工作和學(xué)習(xí)，以實(shí)際行動為我們學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇5
暑假，我們學(xué)校進(jìn)行了多次的政治學(xué)習(xí)，其中的一次給我特別深刻的印象，《師德——教師素質(zhì)的核心》。
師德學(xué)習(xí)是我們作為教師的必修課，每個學(xué)期我們都要進(jìn)行這分面的學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)的內(nèi)容對我觸動很深。特別是校長當(dāng)講到“師愛是師德的靈魂”這個內(nèi)容時。我記得當(dāng)時校長是這樣說的：教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
這樣對師愛進(jìn)行詮釋是多么的精當(dāng)！我非常認(rèn)同！針對這個內(nèi)容，下面結(jié)合自己的理解反思一下，也來說說自己的體會。
1、觀念上——要有愛心。
高爾基曾經(jīng)說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育好孩子�！币胱鲆粋�有魅力的教師，教師要有愛心，愛心就是必須尊重學(xué)生人格，不諷刺挖苦學(xué)生；對學(xué)生的過失能理智分析，正確引導(dǎo)。
2、處事時——學(xué)會理解、寬容。
理解孩子，站在孩子的角度去思考問題，能原諒他們偶爾所犯的錯誤。寬容就是：
（1）在態(tài)度上多一點(diǎn)寬容，多用平等的態(tài)度與他們交流、談心，聽取他們的意見，鼓勵他們不斷進(jìn)步。
�。�2）在評優(yōu)或其他榮譽(yù)上給點(diǎn)寬容；多看他們的進(jìn)步，平時要提出切合實(shí)際的奮斗目標(biāo)，只要達(dá)到，就可以給予。
�。�3）在集體生活上給點(diǎn)寬容；這些學(xué)生參加集體活動一般熱情高，干勁足。多給他們參加的機(jī)會，逐步引導(dǎo)他們把集體活動表現(xiàn)出來的好品質(zhì)用到學(xué)習(xí)上。
3、行動上——注重習(xí)慣的培養(yǎng)，注意身教。
對學(xué)生付出愛心，要體現(xiàn)在行動上。我們要抱著對孩子的一生負(fù)責(zé)的態(tài)度。因而我們要注重對學(xué)生的良好習(xí)慣的培養(yǎng)。習(xí)慣的培養(yǎng)不僅要言傳，更要身教。的確，“喊破嗓子不如做出樣子”。中央電視臺有一則家喻戶曉的公益廣告：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來洗腳水就是一個典型的例子。其實(shí)許多問題不用太多說教，關(guān)鍵是行動。如果我們只是提空泛的要求而缺乏實(shí)踐練習(xí)，在學(xué)生的腦海里根本不會有深刻的印象，加上實(shí)施過程中沒有去跟蹤、監(jiān)督，收效微乎其微也不足為奇了。孩子們的習(xí)慣養(yǎng)成看上去平淡無奇，可又艱難曲折，如一根張力很強(qiáng)的彈簧，靠的是老師堅韌不撥的毅力，壓得重一點(diǎn)立竿見影，稍一放松就恢復(fù)原樣，絲毫松懈不得。
“德為師為本，師者需德高”。師德的核心就是愛，沒有愛，沒有情感的教育是蒼白無力的。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇6
在這幾天的學(xué)習(xí)過程中，作為一個從事多年教學(xué)工作的我，認(rèn)識又加深了一層，對教育教學(xué)又有了一個新境界。此外還有幸聆聽了專家的精彩講座。通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。
他們沒有轟轟烈烈的壯舉，沒有熱血澎湃的豪言，有的只是幾十年如一日的勤勉，有的只是對教師職業(yè)的執(zhí)著。師德古來有之,我國古代大教育家孔子曾說:“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”現(xiàn)代著名的教育家陶行知學(xué)生也曾說：“學(xué)高為師，德高為范�！奔缲�(fù)著傳授知識、弘揚(yáng)文化、塑造優(yōu)良品德的`總要任務(wù)的光榮的人民教師，不僅要有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？正有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德修養(yǎng)。在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，本人談自己的幾點(diǎn)心得體會
一、做一個單純的人，把教書育人當(dāng)做自己的事業(yè)
思想決定著行動，特別在現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過的時候，教師這個職業(yè)受到了經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，面對社會的種種誘惑，面對職業(yè)待遇的不公平，如果不正確的理解和把握教師這個職業(yè)的特點(diǎn)，就很難安下心來，一切皆為枉然。教師不但是一項工作,更是一項神圣的事業(yè)，只有把它當(dāng)作事業(yè)來做，你才能做出成績，獲得人生的成就。單純的把教師當(dāng)作一項工作，你就沒有主動精神，只是被動地做事。只要牢記使命，堅守三尺講臺，忠誠履行教師責(zé)任，把教師這個職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來做，就一定無愧人民教師這個光榮而神圣的稱號一定會享受到事業(yè)成功帶來的愉悅，體驗人生意義的精彩。
二、做一個有職業(yè)道德的人，讓自己的人生充滿色彩。
保爾說：世界上最寶貴的東西是生命，生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過；當(dāng)他回憶往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。當(dāng)教師的，一生不求高官厚祿，轟轟烈烈，但也不能虛度年華，碌碌無為。最基本的要有職業(yè)道德，為學(xué)生當(dāng)好人師。
在平時工作中，我們要提高自己的思想修養(yǎng)，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師的文化修養(yǎng)，道德情操，思想境界，一舉一動，都對學(xué)生有潛移默化的影響。因此，我就常提醒自己要嚴(yán)格要求，如：在辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、在學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔，我不是沒有想過三尺之外的世界，然而，當(dāng)清晨走進(jìn)校園，面對一個個標(biāo)準(zhǔn)的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”；當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當(dāng)課間跟孩子們泡在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍�漫的笑臉；我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。
總之，通過這次的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會，這樣的認(rèn)識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇7
開學(xué)前，我校展開了“心系我國夢，做好引路人”師德陳述會，并將本年定為師德建造年。育人先樹德，教師只需樹立好本身的形象，才干誠心、真情、真意地去教育學(xué)生。
校園在師德教育活動中，展開了團(tuán)體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的辦法，論述了師德重要性。王新華、邵亞楠、張愛云教師的感人業(yè)績贏得教師們陣陣掌聲。他們敘述了教師作業(yè)的崇高性，以及完結(jié)他的人生價值。敘述了作為一名教師，應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的典范，要不斷進(jìn)步本身的作業(yè)道德涵養(yǎng)，正確認(rèn)清和對待自己應(yīng)實(shí)行的職責(zé)。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，使我愈加清醒地知道到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思維活躍，思維單純，好動，好鬧，作業(yè)煩燥之時，我會不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)氣當(dāng)成“不懂事”，過后想來，這樣的想是不應(yīng)該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個活的“生命體”，他們有歸于自己的感覺和要求，優(yōu)異的學(xué)生人人喜愛，但是狡猾的學(xué)生也并非一無可取。堅持“悉數(shù)為了學(xué)生，為了學(xué)生的悉數(shù)”，樹立正確的人才觀，注重對每個學(xué)生的全面本質(zhì)和杰出特性的培育，不必學(xué)習(xí)成績作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生樹立相等、調(diào)和、和諧、彼此尊重的聯(lián)絡(luò)，關(guān)懷每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的品格，盡力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)異品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的聯(lián)絡(luò)，在與家長聯(lián)絡(luò)上彼此探求怎么使學(xué)生展開的辦法、辦法，在往來中不收禮、不吃請、不叫家長就事
在教育方面首要要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改動師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛，家長認(rèn)可，做一個人民滿意的教師。
經(jīng)過校園展開的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了本身的缺乏。在教育教育中首要要學(xué)會不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來豐厚自己的學(xué)問，進(jìn)步本身才干，事務(wù)水平；其次，在實(shí)踐教育中要勤于研究，傾慕育人，要用心去教授常識，培育學(xué)生多方面的智力。
整體而言，師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精力和行為清洗了我的心靈，鼓舞了我教書育人的熱心，也警示了我作業(yè)中的缺乏，更讓我體會到人生的價值地點(diǎn)，即作業(yè)是高興的，貢獻(xiàn)是美好的！
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇8
一、教師首先要有良好的師德
教師必須熱愛自己的本職崗位，熱愛教育事業(yè)，有高度的責(zé)任感，有很強(qiáng)的事業(yè)心教師必須熱愛自己的本職崗位，熱愛教育事業(yè)，有高度的責(zé)任感，有很強(qiáng)的事業(yè)心。要關(guān)愛自己的學(xué)生，懂得尊重學(xué)生，信任學(xué)生。讓自己成為學(xué)生課上的良師、課后的朋友;在教育教學(xué)中，要讓學(xué)生完全的接受自己，要從學(xué)生的角度出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和良好的思維習(xí)慣，保護(hù)并激發(fā)學(xué)生的興趣、愛好和好奇心、求知欲，要因才施教;在個人的修養(yǎng)和行為方面，教師要有健康的心理，用我們的愛心、責(zé)任心、細(xì)心去感化學(xué)生稚嫩的心，用飽滿的熱情讓學(xué)生去感受老師對他的真情，用勤于學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取的精神去感染學(xué)生，用自己的行為、言談舉止去影響學(xué)生，做學(xué)生的榜樣。
二、教師要有豐富的專業(yè)知識
教師首先要掌握教育教學(xué)的基本原理和科學(xué)的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律有針對性的教學(xué);其次，教師要有對所教學(xué)科的知識體系、基本內(nèi)容以及與其它學(xué)科與生活實(shí)踐的聯(lián)系要能準(zhǔn)確定位和把握，至于學(xué)科教學(xué)知識方面，要能在學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)挖掘課程資源有針對性地教學(xué)，使課堂教學(xué)效果最大化。
三、教師要有突出的教學(xué)能力
能力指的是教師的教育、教學(xué)、科研能力三個方面�！秾I(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確要把“學(xué)科知識、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人”，也就是說不但要你教書育人，并且還要用自身的形象，影響學(xué)生。
如何進(jìn)行個性化的教學(xué)?如何突出學(xué)科的認(rèn)知特征?你必須要創(chuàng)造性的進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生有新鮮感，并且能積極配合你的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)組織方式、能讓學(xué)生主動思考，積極探究，能夠使用現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)設(shè)備;在教育活動中建立良好的師生關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生理想、心理、學(xué)業(yè)等多方面的發(fā)展;結(jié)合學(xué)科教書育人;及時進(jìn)行自我評價教育教學(xué)效果，及時改進(jìn)教育教學(xué)工作。
四、教師要有終身學(xué)習(xí)的意識
教學(xué)要不斷的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論，了解國內(nèi)外中學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法;學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)方法，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu);不斷的進(jìn)行反思，研究自己的教學(xué)經(jīng)驗，把經(jīng)驗升華為思想，了解學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式;進(jìn)行學(xué)科間的相互交流，提高文化素養(yǎng);具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇9
"學(xué)高為師，身正為范",良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生。"愛生如愛子"是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條："你耽誤了我們放學(xué)時間".教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂"其身正，不令而行"否則，"雖令不從。"所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說："如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。"反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為"教書匠",所謂"人類靈魂工程師"也是空有其名。由此看來，"德"是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者"為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個守本分平民".這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能"春風(fēng)化雨，潤物無聲".此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到"古為今用"、"洋為中用".教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點(diǎn)？在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇10
短暫的暑期學(xué)習(xí)使我受益匪淺，感觸頗多。透過這次學(xué)習(xí)使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。下方就談?wù)勎覍κ钇趯W(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會：
1、發(fā)展的教師教學(xué)觀
處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè)，能以服務(wù)社會為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐好處，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動關(guān)聯(lián)，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會。他是以一種高度的職責(zé)感從專業(yè)角度來審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。
2、教師主角的轉(zhuǎn)變
在過去的教學(xué)實(shí)踐活動中，很多教師只滿足于在其中扮演“教材的執(zhí)行者”的主角，這和教師本身的教學(xué)觀有關(guān)，也和課改以前我國的大教育體制環(huán)境以及其對教師的相應(yīng)要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴(yán)格規(guī)定亦步亦趨地進(jìn)行操作，而很少發(fā)揮教師的自主性，那就很難再適應(yīng)新課改的要求了。那么新課程對教師新的要求是什么呢？
透過魏書生老師的講座我認(rèn)為新課程要求教師發(fā)奮和學(xué)生建立平等互動的師生關(guān)聯(lián)，教學(xué)過程首先是師生交往互動的過程，這種交往主要表現(xiàn)為以語言為中介進(jìn)行溝通，教師與學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗，用各自獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過程中透過心靈的對話、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討，實(shí)現(xiàn)知識的共同擁有與個性的全面發(fā)展。它要求教師不僅僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變，而且要有主角的轉(zhuǎn)化――從傳授者、管理者變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進(jìn)者，同時還有個性的自我完善―民主的精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛心和悅納學(xué)生的情懷。此外，在這個過程中教師也會受到很多啟發(fā)，對學(xué)生有的了解，這些無疑對教師的專業(yè)化發(fā)展也是十分有益的。
3、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變
變過去傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我會學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者，這個觀點(diǎn)務(wù)必牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。正因只認(rèn)識到這一點(diǎn)，教師傳統(tǒng)的一些做法才會相應(yīng)地改變，才不會像以往那樣強(qiáng)迫
4、在學(xué)習(xí)新教師法、義務(wù)教育法的過程中，我不僅僅更新了自己對法律的認(rèn)識，更是清楚的了解到自己的法律地位，每個人都享有必須的權(quán)利，“平等”的口號不應(yīng)是嘴上說說而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有好處，否則有法也等于無法了。同時我也認(rèn)識到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。
總之，這次學(xué)習(xí)是我收益很大，我必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，發(fā)奮做一名合格的人民教師。
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