阿米巴心得體會
當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，馬上將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編為大家收集的阿米巴心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
阿米巴心得體會1
20xx年12月1日，為推行“經(jīng)營管理模式優(yōu)化”盡快順利實施，公司特邀請盧萬通老師對所有職能部門人員和車間班組及以上人員就有關(guān)阿米巴經(jīng)營的管理模式進行了專業(yè)、精練的培訓(xùn)。下面就我個人學(xué)習(xí)談一點心得體會：
此次培訓(xùn)課程，盧萬通老師分別從阿米巴的定義和落地經(jīng)營的方法這2個方面進行了詳細闡述。盧老師認為阿米巴經(jīng)營管理模式的落地是下一步我們企業(yè)管理工作的重中之重。
何為“阿米巴”？“阿米巴”又稱變形蟲，是一種單細胞動物，具有細胞分裂繁殖、靈活易變的特征。因此日本企業(yè)家稻盛和夫?qū)⑦@一現(xiàn)象形象的比喻為阿米巴模式的經(jīng)營哲學(xué)。簡要的來說，阿米巴是指在企業(yè)內(nèi)部實行“市場經(jīng)濟”，也就是各部門間實行買賣合作，是市場經(jīng)濟下一種本質(zhì)的買賣關(guān)系。從另一個角度來看，實施阿米巴經(jīng)營的根本就是通過把較大規(guī)模的業(yè)務(wù)分拆，變成小的獨立核算、獨立經(jīng)營的業(yè)務(wù)單元，避免染上大企業(yè)病，這似乎是企業(yè)管理未來的發(fā)展方向。但是，任何一個管理模式的成功進入都需要有它生存的土壤，包括環(huán)境依存度是否適應(yīng)、管理水平是否高效、社會成員的雇傭方式是否匹配等，因此阿米巴模式成功誕生于日本也就肯定會有它的原因。阿米巴并不是貫穿于上下級之間的行政管理關(guān)系，而是經(jīng)營環(huán)平行級間的相互監(jiān)督關(guān)系。盧老師認為企業(yè)的行政管理環(huán)形同于“正絲”，但時間久了會松動，所以往往要“反復(fù)抓，抓反復(fù)”。但“阿米巴”體現(xiàn)的卻是平行級間的相互監(jiān)督關(guān)系，因此它與管理環(huán)相反，類似于“反絲”，越轉(zhuǎn)動卻會越緊。
業(yè)界普遍認為，阿米巴經(jīng)營法需要有三大支柱作為支撐，分別為經(jīng)營理念、經(jīng)營會計和“阿米巴體制”。從我個人的理解來看，所謂經(jīng)營理念就是要求我們每一個員工具有主人翁意識和利潤意識，即全員參與經(jīng)營，收入與經(jīng)營利潤掛鉤。經(jīng)營會計就是每一個部門或車間的崗位間內(nèi)部實施買賣機制，進行獨立核算。而“阿米巴體制”就是將公司的一個整體劃分為若干個小的經(jīng)營單元，以經(jīng)營計劃為基礎(chǔ)，將經(jīng)營權(quán)下放從而實現(xiàn)相對獨立核算。每一個經(jīng)營單位之間均實行市場化運作，但如果每個部門或崗位想實現(xiàn)獨立核算，財務(wù)和管理會計的業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)成熟與否、與之付出的成本是否成正比都是接下來應(yīng)該考慮的問題。
一、阿米巴經(jīng)營方法如何落地？盧老師將阿米巴經(jīng)營方法簡單歸結(jié)為“9定2表”，并詳細解釋了“附加價值”的概念以及如何對各個經(jīng)營環(huán)進行定價，最后以《采購與銷售表》和《SST商務(wù)合同表》這2張表單為經(jīng)營標準作為訓(xùn)練的依據(jù)。從阿米巴的經(jīng)營角度來理解，附加價值就是我們常說的利潤，即用收入減去費用。阿米巴的經(jīng)營會計實質(zhì)上是將管理會計和財務(wù)會計合二為一，不論是成本和費用都統(tǒng)稱為費用，將會計工作簡化便于實現(xiàn)相對的獨立核算。而所謂定價就是一個崗位賣給另一個崗位的產(chǎn)品單價，因為定價是經(jīng)營之本，各個環(huán)節(jié)如何定價是阿米巴順利運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。同樣，定價也是需要有成熟的操作步驟來推進的，一方面將鮮活的外部市場引入制造市場，另一方面需要采取銷售額或利潤倒推的定價方法。而阿米巴作為獨立的經(jīng)營組織，自行設(shè)定的主要指標應(yīng)該是產(chǎn)值和附加價值，而不是成本。因為即使是半成品也有成本，但它最終實現(xiàn)不了任何價值，所以阿米巴經(jīng)營更多體現(xiàn)的是如何增加產(chǎn)成品的附加價值，即“開源”為主，“節(jié)流”為輔。
那如何界定每一個崗位的附加價值多少呢？盧老師將附加價值的創(chuàng)造點歸結(jié)為三類，分別是科技含量、勞動強度和污染程度是否與附加價值成正比，所以附加價值就應(yīng)當與工資多少成正比。接下來就涉及到附加價值如何計算的問題，要想搞明白這個問題，首先要弄清楚附加價值的構(gòu)成，簡單的說附加價值就是直接利潤與間接利潤之和。所謂直接利潤就是每一個崗位的所有崗位職責(zé)的價值總和。而間接利潤是指為其它部門提供服務(wù)或管理的支撐，也就是被服務(wù)部門多創(chuàng)造的利潤�？赡艽蟛糠秩硕颊J為直接利潤比較好理解，就是給每一項具體崗位職責(zé)定價。其中生產(chǎn)系統(tǒng)可以根據(jù)產(chǎn)量、質(zhì)量、成本等具體的生產(chǎn)數(shù)據(jù)為來源進行定價，職能部門例如財務(wù)則可以根據(jù)每一項賬務(wù)的處理進度或報表編制的提交時間、準確度等信息來給具體的.工作內(nèi)容定價。相比較而言，間接利潤就比較難以準確計算，所以為簡化流程和便于操作一般采取虛擬計算法來進行折算，因此按照阿米巴經(jīng)營法則所有“開源節(jié)流”產(chǎn)生的結(jié)果就是利潤。換句話說，個人的工資是和企業(yè)的利潤直接正相關(guān)，只有每一個崗位的工作職責(zé)創(chuàng)造出更多的附加價值，你的收入才會隨著企業(yè)利潤的增加而同步上升。
具體來說，就是盧老師講的這“2表”，即《采購與銷售表》和《SST商務(wù)合同表》。通過訓(xùn)練加考核的模式來確立每一個經(jīng)營單位之間市場化運作的基礎(chǔ)，也是為優(yōu)化市場競爭環(huán)境進行約束，包括人的行為約束和價格約束。但阿米巴經(jīng)營模式的順利推行也需要有一個前提，即目前企業(yè)組織模式是否適合目前的發(fā)展戰(zhàn)略方向，管理體系運轉(zhuǎn)通暢與否。但在日本企業(yè)，我們看到的阿米巴經(jīng)營法則對于員工是沒有實際經(jīng)濟利益影響的，每一個組織單元并不會根據(jù)阿米巴的經(jīng)營結(jié)果分錢，而更多采取的是精神激勵手段。
因此，從長遠角度出發(fā)要想讓阿米巴在中國企業(yè)生根發(fā)芽，結(jié)出勝利果實還需要結(jié)合中國不同企業(yè)性質(zhì)、人員綜合素質(zhì)和企業(yè)管理水平等幾個因素綜合考慮，進行適度改良后才能從根本上真正發(fā)揮阿米巴經(jīng)營模式的優(yōu)勢，“阿米巴”也就真正實現(xiàn)了分則、分權(quán)、分利的經(jīng)營目標。
阿米巴心得體會2
剛接觸“阿米巴”相關(guān)術(shù)語的時候，一臉的茫然，不知道什么叫做阿米巴，何為阿米巴經(jīng)營理念。但是通過翻閱書籍和網(wǎng)絡(luò)資料，才初步了解，阿米巴是一個組織，一個能算出盈利結(jié)果的組織。阿米巴經(jīng)營就是通過獨立核算，按照公司的既定目標或任務(wù)，通過讓每一位員工都能成為主角，主動參與經(jīng)營，依靠全體員工的智慧和努力來完成目標，進而實現(xiàn)“全員參與經(jīng)營”。那采取哪些措施來實現(xiàn)“銷售最大化和經(jīng)營費用最小化”阿米巴的經(jīng)營目標呢，通俗點說就是收入最大化和成本最小化。當然了，這個阿米巴的經(jīng)營目標是每個企業(yè)的都在追求的，阿米巴經(jīng)營經(jīng)營的模式在的產(chǎn)品市場價格定價、應(yīng)對市場變化及核算方法等方面我公司有不同，作為銷售企業(yè)的財務(wù)工作者，現(xiàn)結(jié)合公司實際談?wù)勎覍Π⒚装徒?jīng)營的操作層面的差異。
全員參與性。每名員工都是主角，都是參與者，要讓每一位員工真正感受到自己的責(zé)任，公司發(fā)展的每一步都是依靠大家共同的努力，有壓力就有動力，每個加油站都是一個核算主體，自負盈虧，通過經(jīng)營成果制定出一定的幫扶措施，配以精準的專項激勵如總經(jīng)理獎勵基金、降本增效獎勵方案以及全員營銷獎勵等等，來充分發(fā)揮員工對工作的熱情和調(diào)動工作的.積極性，達到公司整體的提質(zhì)增效目的。
執(zhí)行到位問題。思想決定行為，行為形成習(xí)慣，習(xí)慣就會改變我們的心態(tài)。在工作中常有的情況就是，面對某項工作，反正也不著急要，我先拖著再說，等到了非做不可甚至是領(lǐng)導(dǎo)追要的地步才去做，工作效率降低了，這樣工作的質(zhì)量就大打折扣。一旦習(xí)慣成了自然就變成了一種拖拉辦事的工作風(fēng)格，這其實是一種執(zhí)行力差的表現(xiàn)。執(zhí)行力的提升需要我們改變心態(tài)，形成習(xí)慣，把等待被動的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥男膽B(tài)，面對任何工作時把執(zhí)行變?yōu)樽杂X的行動。養(yǎng)成積極主動的習(xí)慣。積極主動尋找答案，尋求解決方法，而不是坐著等待別人來告訴自己答案或解決方法。有行動就會有措施，有了措施，就會改變現(xiàn)狀，呈現(xiàn)不一樣的結(jié)果。
統(tǒng)計口徑問題。平常我們統(tǒng)計經(jīng)營成果的周期都是月度，月度主要的經(jīng)營數(shù)據(jù)反映的是過去式的，沒有反映當天情況。當然了現(xiàn)在我們現(xiàn)在也每周在根據(jù)銷量情況，反映累計指標的進度情況。同時按照精益零售、精細算賬的要求，后期也要做好每日油品情況表，確保能時時反映加油站的盈利能力。
阿米巴心得體會3
《阿米巴經(jīng)營》是被譽為日本“經(jīng)營之圣、人生之師”的企業(yè)家稻盛和夫的經(jīng)典之作，本書為我們詳細論述了一種基于實踐性的經(jīng)營管理手法，闡明了全球化背景下傳統(tǒng)企業(yè)變革的迫切要求，為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者、部門負責(zé)人甚至是普通員工指明了方向。
阿米巴經(jīng)營，命名起源于一種叫阿米巴的單細胞原核生物，俗稱變形蟲。所謂的阿米巴經(jīng)營，就是把組織劃分成一個小小的團體，各自獨立核算，同時在公司內(nèi)部培養(yǎng)具備經(jīng)營意識的領(lǐng)導(dǎo)人，讓全體員工參與經(jīng)營，實現(xiàn)全員參與型經(jīng)營。它是一種企業(yè)經(jīng)營管理的體制，是稻盛和夫在經(jīng)營京瓷公司的實踐中創(chuàng)建的，以京瓷公司為載體，以每個員工為主體參與，用哲學(xué)的方法，細分化的組織構(gòu)建，單位時間核算以及激情的團隊打造的方式來實現(xiàn)公司經(jīng)營的成功。
以人心匯聚為導(dǎo)向，讓每一位員工成為主角。阿米巴經(jīng)營主要有三個目的'：確立與市場直接掛鉤的分部門核算制度、培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識的人才、實現(xiàn)全員參與的經(jīng)營。運用公開透明的單位時間核算方式，公布經(jīng)營狀況，提高員工的參與感;通過組織細分、信息共有促進經(jīng)營者責(zé)任意識的萌發(fā)，使其實現(xiàn)從被動到主動的立場轉(zhuǎn)變;營造全員主動參與經(jīng)營的氛圍，分工明確，使員工在各自的崗位上、各自的立場上，為自己的阿米巴，履職盡責(zé)，為整個公司做貢獻，找到工作樂趣和人生價值。
以經(jīng)營哲學(xué)為基礎(chǔ)，達到個體與整體利益最優(yōu)。首先，阿米巴經(jīng)營把組織細分為可以獨立核算的小單位，并在實踐發(fā)展中不斷調(diào)整，始終讓阿米巴處于最佳狀態(tài);其次，以哲學(xué)為支撐，解決劃分完畢的阿米巴之間的利益沖突，正確處理部門間利害對立的問題。
以扁平化組織為載體，實現(xiàn)內(nèi)部與外部的有效聯(lián)動。阿米巴經(jīng)營打破傳統(tǒng)的經(jīng)營管理思維組織架構(gòu)，突破層級局限，將決策權(quán)下放于基層人員，充分授權(quán)于和市場接觸的基層人員，把組織結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)調(diào)整為扁平化的橫向聯(lián)系組織結(jié)構(gòu)，形成真正的內(nèi)部和外部的市場鏈，改變企業(yè)信息滯后狀態(tài)，讓企業(yè)更好的適應(yīng)市場變化。其中對于阿米巴經(jīng)營的組織來說，最重要的要素是讓各組織中的每個人都必須深刻認識自己的任務(wù)和責(zé)任，并具備無論如何也要履行責(zé)任、完成任務(wù)的強烈的使命感。
以開源節(jié)流為原則，提升時間效率及核算效益。以“銷量最大化、費用最小化”單位時間核算制度為基礎(chǔ)，運用“智慧”創(chuàng)造性地工作，提高工作的附加價值;以鉆研創(chuàng)新、想盡一切辦法，在增加銷售的同時削減費用，運用單位時間核算制度，來強化時間意識，提高工作效率，激發(fā)員工的創(chuàng)造性，而不是讓員工埋頭苦干。同時在經(jīng)營過程中及時發(fā)現(xiàn)問題，讓全體員工能夠正確了解各部門和全公司的經(jīng)營狀況，從而提高員工參與經(jīng)營的意識。
以企業(yè)整體為落腳點，打造激情燃燒的團隊。阿米巴經(jīng)營的出發(fā)點就是要通過各個阿米巴的勤奮努力，提高自身的經(jīng)營效益，從而提升公司整體的效益。運用制定年度計劃、設(shè)定目標、月度為單位進行核算管理的方式來激發(fā)員工的積極性，提升阿米巴參與企業(yè)經(jīng)營的意識，促進阿米巴長作為經(jīng)驗者的思想素質(zhì)提高，讓優(yōu)秀的人才超越組織的框架，在更廣闊的舞臺上施展才華。讓員工作為參與主體，以飽滿的熱情、強烈的使命感、追求事業(yè)的持續(xù)性、自身的創(chuàng)造性，樹立目標，全力以赴，把每個阿米巴做大做強，從而促進公司整體發(fā)展。
通過閱讀《阿米巴經(jīng)營》，讓我明白，每個人都是團隊不可分割的部分，以及個人在公司發(fā)展中的主體性、參與性等。阿米巴是一種創(chuàng)新的經(jīng)營方式或管理方式，是一種充分調(diào)動員工積極主動性的經(jīng)營模式，也是一種全員參與型的經(jīng)營體系，每位員工只要充分掌握自己所屬的阿米巴組織目標，在各自崗位上為達到目標而不懈努力，就可以促進自我價值的實現(xiàn)。新時代發(fā)展下，不僅企業(yè)需要變革，尋找屬于自身的阿米巴經(jīng)營模式，員工的意識也需要不斷的轉(zhuǎn)變，成為一個具有創(chuàng)新性的阿米巴，不再只是完成重復(fù)性、機械化的工作，而是應(yīng)該從我為公司工作向我為自己工作的思想進行轉(zhuǎn)變，不再只是考慮今天我做了哪些工作，而考慮的是我該如何高效保質(zhì)的完成這項工作，創(chuàng)造性的提升附加值，從公司的整體效益出發(fā)，想辦法、提效率、保銷量，從而促進公司發(fā)展。
阿米巴心得體會4
阿米巴經(jīng)營奇跡歸咎于稻盛和夫，對于稻盛和夫先生創(chuàng)造的一個個經(jīng)營奇跡，我們總能如數(shù)家珍。然而，我們在感嘆經(jīng)營之圣偉大的同時，更應(yīng)該深入地思考他到底憑什么如此成功。
稻盛和夫初到日航時，首先看到的是日航的定位不清晰、機構(gòu)官僚、以高層為首的全體員工嚴重缺乏經(jīng)營意識。
對于日航的內(nèi)部管理問題只字不提，甚至稻盛和夫在上任一年之后面對記者提問時都這樣回答：“在全體員工的努力下，即便在組織沒有做出什么改變的情況下，日航就已經(jīng)實現(xiàn)了1884億日航的歷史最高利潤，相信在阿米巴經(jīng)營體系導(dǎo)入日航之后，一定會更加優(yōu)秀�！卑⒚装徒�(jīng)營奇跡歸咎于稻盛和夫。
在稻盛和夫看來：企業(yè)的管理問題只是現(xiàn)象，其根源不在管理本身，而是經(jīng)營出了問題。唯有從經(jīng)營的角度出發(fā)，才能將復(fù)雜的管理問題實現(xiàn)簡單徹底地解決。而他的經(jīng)營之道也稱為阿米巴經(jīng)營，并沒有以“阿米巴管理”或者“阿米巴經(jīng)營管理”來命名，這樣的叫法都是不正確的。
阿米巴經(jīng)營如何實踐敬天愛人的思想。答：“敬天愛人”出自稻盛和夫鹿兒島同鄉(xiāng)西鄉(xiāng)隆盛的《西鄉(xiāng)南洲翁遺訓(xùn)》，因此稻盛和夫自小受其影響，也十分贊賞西鄉(xiāng)隆盛的人格信仰和生活方式。
在創(chuàng)辦京瓷的時候，一位支持他的`伙伴在某天出差歸來，帶給稻盛和夫一件他同鄉(xiāng)西鄉(xiāng)隆盛的書法作品——西鄉(xiāng)所書的“敬天愛人”。稻盛和夫如獲珍寶，立即拿去裝裱店裝裱起來掛在公司的接待室中，并決定將它作為京瓷的格言。如今這幅字已被熏成了茶褐色，然而稻盛和夫依然視他為無價之寶，無可替代，現(xiàn)在仍懸掛在自己的工作室中。
阿米巴經(jīng)營如何實踐敬天愛人的思想稻盛和夫說：“敬天愛人：敬畏上天，關(guān)愛眾人。這詞句優(yōu)美、動聽，觸動人心。所謂敬天，就是依循自然之理、人間之正道——亦即天道，與人為善。換言之，就是堅持正確的做人之道；所謂愛人，就是擯棄一己私欲，體恤他人，持利他之心。”
稻盛和夫能將敬天愛人的理念貫徹到底，除了受西鄉(xiāng)隆盛的影響，更離不開其在個人成長和企業(yè)經(jīng)營實踐中得到的深刻感悟�！熬刺鞇廴恕辈粌H被掛在墻上，更銘刻在稻盛和夫的心中，不斷踐行而發(fā)揮出巨大的威力，阿米巴如何實踐敬天愛人的思想。
阿米巴經(jīng)營是心為本的經(jīng)營，在企業(yè)內(nèi)部建立一種牢固的依賴關(guān)系。人是決定企業(yè)經(jīng)營成敗的核心因素，而心是人的主宰。因些，阿米巴經(jīng)營中的“以心為本的”經(jīng)營顯得特別重要。
阿米巴心得體會5
被譽為日本“經(jīng)營之神”“人生之師”的稻盛和夫曾說過：“正確的哲學(xué)，是企業(yè)永續(xù)經(jīng)營的靈魂�！蓖ㄟ^阿米巴經(jīng)營管理模式的學(xué)習(xí)，在其中尋找到了答案。
了解阿米巴其實質(zhì)就是“人”的哲學(xué)，在所有員工中建立一致認同的、正確的經(jīng)營體系，發(fā)動全員主動參與。
1、重視公平、公正、正義、勇氣等質(zhì)樸的品質(zhì)。用這種基礎(chǔ)的本質(zhì)引導(dǎo)員工堅定信念，讓員工信服，才能得到尊重和擁護，才能調(diào)動大家的積極性。樹立信念的`過程中，做好全員培訓(xùn)。不僅培養(yǎng)員工的業(yè)務(wù)能力，更要注重觀念轉(zhuǎn)變上的培訓(xùn)，不斷提升員工的思想認識，為企業(yè)的整體發(fā)展培養(yǎng)出有經(jīng)營意識的人才。
2、要敢于突破束縛，結(jié)合現(xiàn)有模式，組建好最小核算單位，以每個加油站為單位，下放權(quán)責(zé)利，讓每個“阿米巴”“活”起來。同時，發(fā)揮好“巴長”的作用，也就是讓各位站經(jīng)理活動起來，帶領(lǐng)員工完成“被動立場”到“領(lǐng)導(dǎo)立場”的轉(zhuǎn)變，作為‘阿米巴’組織中的一員，扎扎實實強化日常學(xué)習(xí)，開發(fā)主動作為的意識，不僅學(xué)習(xí)到位，更要實踐到位，使得團隊向既定的目標前進。
3、建立標準的量化考核體系。將每座加油站的成本費用、銷售業(yè)績等考核指標，集中到利潤考核上去。建立起以“阿米巴”為單位的考核對象，并將員工的個人考核與單位考核相結(jié)合，得出更為精準的員工實際貢獻。
4、是結(jié)合‘阿米巴’經(jīng)營模式的推廣，做好制度落地、措施落地工作，為‘阿米巴’經(jīng)營推行營造良好的氛圍，厚植深厚的成長土壤。”
讓每個加油站、每一名員工都發(fā)揮主觀能動性，就像高鐵每個車廂都有電源動力一樣，形成經(jīng)營處機關(guān)+加油站+加油員聯(lián)動發(fā)展，促進公司的快速壯大和業(yè)績提升�！�
阿米巴心得體會6
�。ㄒ唬┌⒚装徒�(jīng)營模式是推進管理會計落地的工具。
阿米巴經(jīng)營降低了企業(yè)內(nèi)部的信息不對稱，使用的會計理念與傳統(tǒng)的財務(wù)會計不同，更加強調(diào)會計數(shù)據(jù)的決策相關(guān)性，堅持會計數(shù)據(jù)為經(jīng)營決策服務(wù)。在阿米巴經(jīng)營中，采集、收集、核算的數(shù)據(jù)比較簡化，將原本高度集合的公司戰(zhàn)略目標，分解為簡單直觀的每位員工的努力方向，激發(fā)每位員工的潛力和動力。這些指標和數(shù)據(jù)反映了企業(yè)實際掌握的`資源、生產(chǎn)現(xiàn)狀和市場動態(tài)，管理者也可以比較及時地掌握企業(yè)經(jīng)營的信息，真正實現(xiàn)了會計數(shù)據(jù)為生產(chǎn)經(jīng)營服務(wù)。這正是管理會計追求的目標。
�。ǘ┑臼⒄軐W(xué)是用好阿米巴經(jīng)營模式的重要前提。
阿米巴經(jīng)營劃細了經(jīng)營單元，激發(fā)了不同阿米巴之間的競爭。每個阿米巴在追求自身利益最大化的情況下，有可能出現(xiàn)理性經(jīng)濟人的"囚徒困境"。京瓷在阿米巴經(jīng)營的實踐中，引入了稻盛哲學(xué)，在很大程度上，優(yōu)化了阿米巴之間的競爭。稻盛哲學(xué)堅持以人為本，追求員工物質(zhì)和精神的豐收，在保持阿米巴活力的同時，又通過各種手段系統(tǒng)的調(diào)和員工的關(guān)系，增進組織內(nèi)部的溝通，以確保每位員工都為企業(yè)的共同目標努力。
�。ㄈ┨剿靼⒚装徒�(jīng)營模式的本土化。
在培訓(xùn)的過程中，不少的企業(yè)經(jīng)營管理者，開始使用阿米巴經(jīng)營的思路來思考自身企業(yè)的問題。在討論的過程中，大家認為京瓷的很多做法，自己的企業(yè)其實也都在用，只是不夠系統(tǒng)化，各項活動和管理方法沒有統(tǒng)一的指向一個確定的管理目標。阿米巴經(jīng)營模式在中國是具有經(jīng)濟、社會和文化土壤的，可以嘗試探索出有中國企業(yè)特色的阿米巴經(jīng)營模式。
本次培訓(xùn)歷時三天，從稻盛哲學(xué)入手，再講解阿米巴的總體設(shè)計，然后結(jié)合案例，精析阿米巴經(jīng)營模式的具體執(zhí)行。實踐性強是本次培訓(xùn)的一個特色。每個模塊都是在講解后，緊跟著就請學(xué)員根據(jù)各自企業(yè)的實際問題與情況展開充分討論。然后再進行小組交流，在跨行業(yè)的討論中深化理解。另外，本次培訓(xùn)的方方面面都透著濃濃的阿米巴元素，連小組之間的參與度也量化了單位小時貢獻。既加深了理解，又強化了應(yīng)用，還活躍了課堂氣氛，獲得了學(xué)員的好評。
非常感謝給我們來稿的上海國家會計學(xué)院阿米巴研究中心研究員卜志強博士和上海國家會計學(xué)院黃長胤博士，心得體會寫的非常的好。也希望其他參加我們第一期實踐班的學(xué)員們踴躍給我們留言，再次謝謝大家的參與，鞠躬。
阿米巴心得體會7
5月3日至5月6日上午，我有幸參加了公司在黃金大廈二樓組織為期4天的阿米巴模式研習(xí)營。培訓(xùn)過后大家在此次培訓(xùn)中都受益良多，在參訓(xùn)人員中掀起一股學(xué)習(xí)的熱潮�，F(xiàn)將我個人在培訓(xùn)中的一些心得體會，總結(jié)一二，與大家分享討論。
一、什么是阿米巴模式。
阿米巴模式是日本企業(yè)家稻盛和夫先生提出的，是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、現(xiàn)場管理和企業(yè)文化三大企業(yè)管理中的難題集中予以解決的經(jīng)營模式。其具體做法是將整個公司劃分成多個被稱為阿米巴的小型組織，每個小型組織都作為獨立的利潤中心或本錢中心或費用中心進行經(jīng)營，引入市場競爭機制、追求銷售收入最大化費用最小化、培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識的人才、實現(xiàn)全體員工共同參與的經(jīng)營理念運用到企業(yè)管理體制中并進行獨立核算、獨立經(jīng)營的管理模式。
二、阿米巴管理模式目的：
因為即使是半成品也有本錢，但它最終實現(xiàn)不了任何價值，所以阿米巴經(jīng)營更多表達的是如何增加產(chǎn)成品的附加價值，即開源為主，節(jié)流為輔。
那如何界定每一個崗位的附加價值多少呢?盧老師將附加價值的創(chuàng)造點歸結(jié)為三類，分別是科技含量、勞動強度和污染程度是否與附加價值成正比，所以附加價值就應(yīng)當與工資多少成正比。接下來就涉及到附加價值如何計算的問題，要想搞明白這個問題，首先要弄清楚附加價值的構(gòu)成，簡單的說附加價值就是直接利潤與間接利潤之和。所謂直接利潤就是每一個崗位的所有崗位職責(zé)的價值總和。而間接利潤是指為其它部門提供效勞或管理的支撐，也就是被效勞部門多創(chuàng)造的利潤�？赡艽缶植咳硕颊J為直接利潤比擬好理解，就是給每一項具體崗位職責(zé)定價。其中生產(chǎn)系統(tǒng)可以根據(jù)產(chǎn)量、質(zhì)量、本錢等具體的生產(chǎn)數(shù)據(jù)為來源進行定價，職能部門例如財務(wù)那么可以根據(jù)每一項賬務(wù)的處理進度或報表編制的提交時間、準確度等信息來給具體的工作內(nèi)容定價。相比擬而言，間接利潤就比擬難以準確計算，所以為簡化流程和便于操作一般采取虛擬計算法來進行折算，因此按照阿米巴經(jīng)營法那么所有開源節(jié)流產(chǎn)生的結(jié)果就是利潤。換句話說，個人的工資是和企業(yè)的利潤直接正相關(guān)，只有每一個崗位的工作職責(zé)創(chuàng)造出更多的附加價值，你的收入才會隨著企業(yè)利潤的增加而同步上升。
具體來說，就是盧老師講的這2表，即《采購與銷售表》和《SST商務(wù)合同表》。通過訓(xùn)練加考核的模式來確立每一個經(jīng)營單位之間市場化運作的根底，也是為優(yōu)化市場競爭環(huán)境進行約束，包括人的行為約束和價格約束。但阿米巴經(jīng)營模式的順利推行也需要有一個前提，即目前企業(yè)組織模式是否適合目前的開展戰(zhàn)略方向，管理體系運轉(zhuǎn)通暢與否。但在日本企業(yè)，我們看到的阿米巴經(jīng)營法那么對于員工是沒有實際經(jīng)濟利益影響的，每一個組織單元并不會根據(jù)阿米巴的經(jīng)營結(jié)果分錢，而更多采取的是精神鼓勵手段。
因此，從長遠角度出發(fā)要想讓阿米巴在中國企業(yè)生根發(fā)芽，結(jié)出勝利果實還需要結(jié)合中國不同企業(yè)性質(zhì)、人員綜合素質(zhì)和企業(yè)管理水平等幾個因素綜合考慮，進行適度改進后才能從根本上真正發(fā)揮阿米巴經(jīng)營模式的優(yōu)勢，阿米巴也就真正實現(xiàn)了分那么、分權(quán)、分利的經(jīng)營目標。
悟，切不可機械地照搬照抄，要結(jié)合本企業(yè)、本部門的實際去有地機結(jié)合起來，不斷完善、創(chuàng)新我們的管理。 長期以來，稻盛和夫先生都以敬天愛人的理念構(gòu)建了一個生生不息的空間以及一種成就員工、解放員工的途徑。我認為任何一個成功的組織都需要承當相應(yīng)的責(zé)任和使命，如中國共產(chǎn)黨之所以取得舉世矚目的成就，成為中華民族之魂。正是因為她將全心全意為人民效勞的宗旨作為一切革命工作的行動準那么思想上的高度統(tǒng)一、行動的高度一致是打造百年企業(yè)的關(guān)鍵之所在，稻盛和夫先生將敬天愛人的這種思維模式發(fā)揮到了極致，正是這樣才成就了稻盛和夫先生的偉大，他的偉大不僅僅表達在數(shù)字上，更在于心靈上的具體表現(xiàn)。
通過讀這本書，我最大的感觸更在于我們需要一個由淺入深的學(xué)習(xí)過程，切不可能搞一刀切，要因勢利導(dǎo)。《阿米巴經(jīng)營》程序的設(shè)立、目標的數(shù)字、管理理念我們可以去學(xué)習(xí)、消化、創(chuàng)新;但信念上的形成各個企業(yè)都有所不同，我們要結(jié)合本企業(yè)的實際，在思想上要高度樹立我們自己的的信念，圍繞著信念的內(nèi)涵去指導(dǎo)我們的工作。
一個具有活力的、好的企業(yè)必定有一個充滿人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)，才可帶著企業(yè)走出一條輝煌之路。同樣，作為一個部門的領(lǐng)導(dǎo)，怎樣才能樹立自己的人格魅力，從而帶著好自己的團隊?首先，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者要樹立正確的做人原那么，不撒謊、不欺騙、要正直;要重視公平、公正、正義、勇氣、老實、忍耐、努力、博愛等質(zhì)樸的價值觀;要以公司新的價值觀為明確的信念，用感恩的心態(tài)，從我做起、從點滴做起，關(guān)愛員工，相融與共。在具體工作中員工不是看你怎么說，而是看你怎么做，不是教員工如何做而是跟我做，說與做要到達一致才能讓員工信服，我們才能得到員工的尊重和擁護，才能充分的調(diào)發(fā)動工的工作積極性，才有可能真正的學(xué)習(xí)到阿米巴經(jīng)營的精髓，帶著自己的團隊到達預(yù)期的目標。
湯總提出的堅持關(guān)注員工、關(guān)注顧客、關(guān)注商品，這是企業(yè)開展的'最根本的源動力，也是學(xué)習(xí)和實踐《阿米巴經(jīng)營》的具體表現(xiàn)形式。我們關(guān)注員工就是要充分表達廣闊員工的根本利益;關(guān)注顧客就是要充分表達廣闊消費者的根本利益;關(guān)注商品就是要充分表達商品的價值、廠商的根本利益。只有把幾個關(guān)注落實到工作的每一個環(huán)節(jié)，才能最廣泛地表達企業(yè)根本利益，這也是企業(yè)生存開展的最根本的源動力，也是實現(xiàn)企業(yè)科學(xué)開展的重要保證。我們要更加注重全體員工的主體地位，讓員工共享企業(yè)科學(xué)開展的成果，鼓勵廣闊員工以強烈的主人翁責(zé)任感全身心投入到工作中來。
稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營是一整XXX場調(diào)節(jié)鼓勵員工精神的會計體系和經(jīng)營管理體系。公司經(jīng)營管理到底靠什么?不全靠高層管理者的遠見卓識，也不能全部依仗總裁的英明果斷，而是靠每一個員工，在工作中發(fā)揮個人的主觀能動性，發(fā)奮努力把每一個任務(wù)每一項工作做到極致。通過阿米巴經(jīng)營可以到達三個目的，第一個目的是確立與市場掛鉤的部門核算制度第二個目的是培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識的人才第三個目的是實現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營。因此，我們?nèi)绾稳ゼぐl(fā)員工的智能，全心身投入到企業(yè)效勞中來，是我們共同關(guān)注的問題;合理的經(jīng)營模式和鼓勵核算機制是打造員工和企業(yè)共贏的重要前提。
今年湯總又精辟地提出了：區(qū)域自治、門店自主、員工自強。區(qū)域自治就是以區(qū)域為核算單位把業(yè)態(tài)做大做強，只有做大做強區(qū)域，形成穩(wěn)固的市場優(yōu)勢，才能促進企業(yè)的開展;門店自主就是門店在經(jīng)營管理上要自主運營，依據(jù)不同的市場屬性，確實市場定位和優(yōu)化商品組合，從而達成最正確業(yè)績;員工自強就是員工要充分發(fā)揮自己的才智為企業(yè)服好務(wù)，發(fā)揚主人翁精神自強不息、發(fā)奮圖強。
區(qū)域自治就是集團公司分成多個獨立核算的區(qū)域來經(jīng)營，各個區(qū)域就像是一家家的中小企業(yè)，在保持活力的同時，以單位時間核算這種獨特的經(jīng)營指標為根底，充分發(fā)揮每一個員工的個人能動性，徹底追求附加價值的最大化;目前我們在區(qū)域自治這方面要大膽地摸索和嘗試。在競爭日益劇烈的商業(yè)效勞市場，我們面臨最大的挑戰(zhàn)就是如何快速的擴大企業(yè)規(guī)模的同時去做強區(qū)域，如何讓我們的品牌具有更多的市場競爭力和知名度。我們設(shè)想如果一個個區(qū)域的規(guī)模能夠訊速地擴大做強，那么集團公司的規(guī)模自然就擴大做強了。所以今年伊始，湯總提出的區(qū)域自治、門店自主、員工自強，就是要求我們以各個區(qū)域為一個小的團隊，去轉(zhuǎn)變觀念，把每一個區(qū)域當做一個個小的公司來經(jīng)營。這就要求各區(qū)域的負責(zé)人要有獨立核算的意識，要有長遠的經(jīng)營意識。這就是阿米巴經(jīng)營模式的具體表現(xiàn)形式。
當然，阿米巴經(jīng)營不是人們所稱道的，萬能的經(jīng)營訣竅。僅僅模仿阿米巴經(jīng)營的做法，并不能取得很好的成效。其原因在于，阿米巴經(jīng)營不僅是依托一套獨特的經(jīng)營哲學(xué)作為根底，而且是與公司各項制度息息相關(guān)的一套整體的經(jīng)營管理系統(tǒng)。確實，如果只是外表效仿阿米巴經(jīng)營模式，容易做到，但是要做到稻盛和夫所倡導(dǎo)的經(jīng)營哲學(xué)，是非常困難的，再加上每個企業(yè)都有各自的特點，這就是之所以稻盛和夫能成功，而效仿者很難成功的根本原因。所以，我們千萬不要機械地學(xué)習(xí)和模仿，而是要在消化的根底上，結(jié)合我們的實際情況加以總結(jié)、運用。
因此，我們認真學(xué)習(xí)和思考稻盛和夫所倡導(dǎo)的經(jīng)營哲學(xué)，一定要結(jié)合我們自身的工作實際，來探索一條能夠長遠穩(wěn)步開展的經(jīng)營之道。同時，像稻盛和夫所推崇的那樣，公司的開展要著眼于每一個員工的利益和開展。我們公司的開展到了今天，已經(jīng)初具規(guī)模，很有必要讓企業(yè)的每一位員工成為企業(yè)真正的主人，企業(yè)就應(yīng)該向稻盛和夫先生學(xué)習(xí)，為企業(yè)真正的主人創(chuàng)造財富，價值和快樂，真正地實現(xiàn)員工個人和企業(yè)的共贏。也是落實湯總關(guān)注員工、關(guān)注顧客、關(guān)注商品核心價值觀的具體表現(xiàn)，更是企業(yè)集團快速開展的重要手段和保障。
阿米巴心得體會8
稻盛和夫先生創(chuàng)立的阿米巴經(jīng)營模式和他的思想很讓我受啟發(fā)�？此坪啙崒嶋H卻博大精深，許多精華都需要在實際操作中來真正的領(lǐng)悟。對于阿米巴經(jīng)營模式的詳細內(nèi)容在此不再重復(fù)，已經(jīng)有許多例子可言，我想從其他方面談一下我的心得。
始終以來，稻盛和夫先生都以“敬天愛人”的理念構(gòu)建了一個生生不息的空間以及一種成就員工、解放員工的途徑。我想世界上任何一個勝利的組織都需要擔(dān)當相應(yīng)的責(zé)任和使命，例如共產(chǎn)黨之所以取得舉世矚目的成就，也是因其將“全心全意為人民效勞”作為了行事的準則。思想統(tǒng)一、行動全都是打造百年老店的頭等大事，稻盛和夫先生將“敬天愛人”的這種思維模式發(fā)揮到了極致，正是這樣才成就了稻盛和夫先生的宏大，不僅僅在數(shù)字上，更在于心靈上。《阿米巴經(jīng)營》完全容入了道成智聚公司的思想中。
讀了這本書，我最大的感受更在于我們需要一個由淺入深的學(xué)習(xí)過程。我們每個人的素養(yǎng)究竟是不一樣的，不行能搞一刀切主義。程序的設(shè)立、目標的數(shù)字我們可以學(xué)習(xí)，但信念上的影響卻是迫在眉睫的事情，這也正是我倍感壓力之處。一個好的企業(yè)必定有一個布滿人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)，才可帶著企業(yè)走出一條輝煌之路。同樣，作為片區(qū)甚至于辦事處的領(lǐng)導(dǎo)，怎樣才能樹立自己的人格魅力，從而帶著好自己的團隊?我的答案是以公司新的價值觀為明確的信念，身體力行，下屬不是看你怎么說，而是看你怎么做，說與做到達全都才能讓員工信服，才能最大的調(diào)發(fā)動工的積極性，才有可能真正的學(xué)習(xí)到阿米巴經(jīng)營的精華，帶著自己的團隊到達預(yù)期的目標。
阿米巴經(jīng)營是一種從人心動身，追求經(jīng)營藝術(shù)與經(jīng)營科學(xué)的高度融合的現(xiàn)代經(jīng)營模式。
首先，從人心動身，這點在阿米巴經(jīng)營里面的表達就是:做任何決策都是以“做人何謂正確”為原點，在這個根底之上來思索對方的需求和如何讓工作更有利他性。這種“利他”不是去考慮一個人善惡兩方面的需求，而是去考慮一個人“做人何謂正確”的善的需求。
其次，藝術(shù)和科學(xué)的高度融合，是指藝術(shù)是非規(guī)律的，而科學(xué)是規(guī)律的。阿米巴經(jīng)營的背后也同樣遵循感性和理性相結(jié)合的根本經(jīng)營哲學(xué)原理。阿米巴經(jīng)營既要重視會計報表中的.詳細數(shù)據(jù)，從科學(xué)的角度來經(jīng)營企業(yè)，另一方面更要從感性的一面來思考“做人何謂正確”，綻開以心為本的經(jīng)營。
稻盛和夫曾這樣說:“推斷是否合理，經(jīng)營科學(xué)當然重要，但不能只看理論上有無沖突，還要思索人如何才是正確的，人心的問題才是企業(yè)經(jīng)營最根本的問題�！�
最終，我們這里所說阿米巴經(jīng)營是一種現(xiàn)代經(jīng)營模式。
所謂“現(xiàn)代經(jīng)營”，有一個前提條件，那就是要求經(jīng)營者和股東立場的分別。這一點在企業(yè)在推行阿米巴經(jīng)營時要尤其留意，在中國，目前大局部企業(yè)的最高決策者都具有股東和職業(yè)經(jīng)理人的雙重身份，在做經(jīng)營決策的時候往往簡單患上“神經(jīng)分裂癥”。
如何做到現(xiàn)代經(jīng)營呢?假設(shè)企業(yè)沒有聘請職業(yè)經(jīng)理人，那么解決方法就是，我們老板在上班的時候是經(jīng)營者，站在職業(yè)經(jīng)理人的角度思索問題;下班的時候我們是股東，站在股東的立場來對待企業(yè)的全部問題。只要企業(yè)最高決策者能夠站在客觀公正的立場上來處理經(jīng)營的問題，阿米巴經(jīng)營在我們企業(yè)的實踐是完全可以實現(xiàn)的。
阿米巴心得體會9
今天，我們班的“阿米巴”獲得了優(yōu)秀小組的光榮稱號，這不僅是自己的成績，更是同學(xué)的心聲。
我們班有十幾個小組在班級中取得了優(yōu)秀的成績，我也在這一學(xué)年里，學(xué)習(xí)了更好的`知識。在這學(xué)期的班級中，我的成績名列前茅，并在本學(xué)期獲得了“班級優(yōu)秀班干”的光榮稱號，這也是我班同學(xué)的努力所得。在這次學(xué)校組織的各項活動中，我都積極參與。同時，也讓我有機會接觸更多的社會，讓我得到更多的鍛煉。
我們班的“阿米巴”獲得了�！皟�(yōu)秀班干”的光榮稱號，同學(xué)們對這份榮譽的渴望，使我們班更加團結(jié)、奮進。這也使得我班更富有活力、更加努力。這次，我們班同學(xué)在班級中獲得了“優(yōu)秀班級”的光榮稱號，這也是我們班同學(xué)的努力所得。
我也是一個不錯的集體，在這一學(xué)年里，我也學(xué)會了許多。
阿米巴心得體會10
阿米巴的經(jīng)營思路是非常好的，但不能生搬硬套阿米巴的模式。我認為部門眾多；非多元化；生產(chǎn)鏈條長的企業(yè)可以嘗試使用阿米巴的模式。而且阿米巴模式必然是伴隨的企業(yè)的成長而貫徹下去的。
我們的企業(yè)如果生搬硬套阿米巴肯定會出現(xiàn)一系列的'問題。比如，各部門之間的配合問題，成本核算單位時間的標準問題，人員在一定時間內(nèi)不能具備經(jīng)營思維所以很難具備成本單元化意識，還有就是阿米巴模式對于一般企業(yè)的人力資源系統(tǒng)有一定的破壞性。
阿米巴帶給我們的是一整套結(jié)合企業(yè)發(fā)展的歷程的經(jīng)營理念及思路貫徹的方法，對于我們來講作為一面鏡子的意義遠比效仿的意義更大。
阿米巴心得體會11
近期通過業(yè)余時間對《稻盛和夫的實學(xué)》以及《阿米巴經(jīng)營》兩本書籍進行了學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)了解到阿米巴經(jīng)營管理與公司日常運作管理之間的緊密聯(lián)系，狹義上講，阿米巴經(jīng)營管理即現(xiàn)階段各制造企業(yè)推行的`“獨立核算”的管理模式。
在個人從業(yè)經(jīng)歷中，金融危機后，公司高層在一定程度上意識到粗放式的管理已經(jīng)不能夠滿足現(xiàn)在公司經(jīng)營管理的需求，尤其是利潤較低的制造業(yè)，粗放式的管理意味著巨大的成本浪費，于是公司逐步導(dǎo)入了“獨立核算”的機制，當然，獨立核算管理與阿米巴經(jīng)營相比較而言，仍然是比較粗放的管理，但是已經(jīng)初具阿米巴經(jīng)營的雛形。
阿米巴心得體會12
20xx年xx月xx日，公司組織了一場阿米巴經(jīng)營模式的課程，邀請到行內(nèi)牛叉的講師（田老師），老師為我們講解阿米巴蟲其實是身體可以向各個方向伸出偽足，使形體變化不定。因此，“阿米巴”最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化，不斷地進行自我調(diào)整來適應(yīng)所面臨的生存環(huán)境。田和喜田老師為我們講解了阿米巴經(jīng)營名稱的由來，形象而生動的比喻讓我們立馬進入一個學(xué)習(xí)狀態(tài)。
田老師在課程上反復(fù)強調(diào)，阿米巴經(jīng)營模式是稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)的兩大支柱之一（另一個是京瓷會計學(xué)），是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、現(xiàn)場管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的難題集中起來予以解決的經(jīng)營模式。其具體做法是將整個公司分割成許多個被稱為“阿米巴”的小型組織，每個小型組織都作為一個獨立的利潤中心，按照一個小企業(yè)、小商店的方式進行獨立經(jīng)營。每個阿米巴都是一個獨立的利潤中心，集生產(chǎn)、會計、經(jīng)營于一體，就像一個中小企業(yè)那樣活動，所有經(jīng)營上的事情都由他們自行運作。
阿米巴經(jīng)營模式要求每個人都具備經(jīng)營意識和成本意識，讓各個環(huán)節(jié)的管理者站在一定高度上看待自己經(jīng)營的“企業(yè)”。研發(fā)或生產(chǎn)本身不再是目的'，讓市場接受并創(chuàng)造出效益才是目標。這里提到的“市場”，其含義比較復(fù)雜，有可能是面向客戶的營銷市場，也有可能是其他工作環(huán)節(jié)的阿米巴組織，總之，要賣出產(chǎn)品，控制成本，實現(xiàn)盈利。這讓我聯(lián)想到了華為總裁任正非關(guān)于“技術(shù)商業(yè)化”的觀點：“技術(shù)人員不要對技術(shù)宗教般崇拜，要做工程商人。你的技術(shù)是用來賣錢的，賣出去的技術(shù)才有價值”。這兩種思想有相似之處。
不是哪個企業(yè)都能引入這種模式的，搞不好會弄巧成拙。田老師說這件事的時候語調(diào)明顯提高一些。
要借鑒阿米巴模式，集團需要做很多項準備。首要條件是自上而下的觀念轉(zhuǎn)變、具備合理的經(jīng)營意識并滲透于工作的每個細節(jié)：沒有了純粹的生產(chǎn)者或者純粹的經(jīng)營者，連生產(chǎn)也變成了經(jīng)營的組成部分。全員參與，為確保打開市場，要關(guān)注品質(zhì)、研究市場；為確保盈利，策劃和總結(jié)工作隨時都要做投入產(chǎn)出分析。
具備經(jīng)營意識并不等于經(jīng)營落了地，還要建立規(guī)矩。制度、流程、記錄、規(guī)范一應(yīng)俱全。組織架構(gòu)清晰，協(xié)同與聯(lián)動機制健全，員工清楚該做什么。
體現(xiàn)信任與尊重。阿米巴模式是基于對員工的信任而把每個組織的運營托付給員工，從而建立起一種朝著共同目標努力的強有力的合作關(guān)系。基于信任、肯定、尊重、激勵才容易調(diào)動起員工的內(nèi)動力，這是阿米巴經(jīng)營模式能夠激發(fā)所有員工主動精神的重要原因。這也是集團沿用阿米巴經(jīng)營的重要原因。
一項制度、一種模式從初創(chuàng)到成熟，都是經(jīng)過持續(xù)完善才做到的。一旦選定了一種模式，就要堅持做下去，經(jīng)歷從粗到精、從稚嫩到成熟的發(fā)展過程。阿米巴模式是一項系統(tǒng)工程，唯有持續(xù)完善才能長久獲益。
聽完田老師的講話，我得到一個終身受益的感悟就是：“模式可以學(xué)會，但理念和文化很難一時學(xué)會，需要探索、實踐、總結(jié)、完善……”
阿米巴心得體會13
通過一年多阿米巴的學(xué)習(xí)以及我們公司全員的實踐，員工精神面貌煥然一新、士氣高昂，所取得的巨大成就是有目共睹。
阿米巴經(jīng)營的首要原則就是經(jīng)營哲學(xué)的導(dǎo)入——“做人何為正確？”、“做事何為正確？”以及“人人成為經(jīng)營者”。
做人何為正確？在稻盛和夫的哲學(xué)中，有“作為人，何為正確？正確的事物要正確地貫徹”這個題目。稻盛時常將這樣的問題拋給自己，為維持正確的判斷基準而不懈努力。所以說，稻盛的哲學(xué)既作為企業(yè)經(jīng)營的判斷基準，同時也是自己生活的規(guī)范。
啟心動念是“為全員的精神與物質(zhì)豐盛”做經(jīng)營/做經(jīng)營決策；起心動念是“為人類進步而持續(xù)不斷地努力”！這就是以大義的名份做經(jīng)營；以大愛的名份做經(jīng)營！
做事何為正確？我們的工作具體做事決策時，要以我們?nèi)趨R化工十二項經(jīng)營原則來指導(dǎo)，必須符合這十二項經(jīng)營原則。這十二項經(jīng)營原則從經(jīng)營者人的核心要素開始提出了信念要求、行為規(guī)范以及道德風(fēng)尚與企業(yè)文化：經(jīng)營取決于經(jīng)營者的決心、意志與堅定的'信念；定價即經(jīng)營，實現(xiàn)費用最小化，銷售最大化；要現(xiàn)在的數(shù)字，根據(jù)數(shù)字做經(jīng)營；付出不亞于任何人的努力；今日事今日畢；每天總結(jié)，每天進步1%；不是不可能，只是到現(xiàn)在為止沒有找到方法；以心為本，用額頭上的汗水換取回報，問心無愧；人才能上能下，靠經(jīng)營結(jié)果；創(chuàng)造經(jīng)濟價值，打掉投機；誠實反映問題，發(fā)現(xiàn)利潤；付積行善，思利他，我為人人，人人為我的精神。
劃小核算單位，進行獨立經(jīng)營。公司是個平臺，每個產(chǎn)品或分廠都可以按照事業(yè)部阿米巴來劃分到迷你阿米巴、機能阿米巴、阿米巴經(jīng)營小集體，劃小是為了更好地核算和經(jīng)營；導(dǎo)入經(jīng)營會計報表這個工具就可以看出經(jīng)營成效，經(jīng)營者必須有定價權(quán)——經(jīng)營即定價；內(nèi)部交易進行核算盈虧情況；如果虧損只能是選錯了經(jīng)營長或者劃分阿米巴錯誤，經(jīng)營長能上能下，阿米巴可以重新劃分或整合、變形。經(jīng)營取得高收益，進行必要的分紅與即時激勵相結(jié)合，推動經(jīng)營者與員工的“哲學(xué)共有”與“思維共享”的深入人心。構(gòu)造爭創(chuàng)高收益的經(jīng)營氛圍，讓員工企業(yè)平臺互動來推動經(jīng)營力，實現(xiàn)阿米巴經(jīng)營的組織劃分、重構(gòu)、組合與變形。
成批量地培養(yǎng)經(jīng)營人才是我們公司進行阿米巴經(jīng)營的一個需要，一個企業(yè)成功了，需要一大批企業(yè)的成功，因此阿米巴經(jīng)營人才的輸出也就是經(jīng)營模式、經(jīng)營哲學(xué)、經(jīng)營系統(tǒng)的輸出，會帶來實現(xiàn)我們的大愛與大義，滿足全員的精神與物質(zhì)豐盛，更是負荷為“人類進步不斷努力的”要求。真正做到付積行善，思利他，我為人人，人人為我。
阿米巴心得體會14
田老師為我們講起阿米巴經(jīng)營理論的由來：“稻盛和夫初到日航時，首先看到的是日航的定位不清晰、機構(gòu)官僚、以高層為首的全體員工嚴重缺乏經(jīng)營意識。對于日航的內(nèi)部管理問題只字不提，甚至稻盛和夫在上任一年之后面對記者提問時都這樣回答：“在全體員工的努力下，即便在組織沒有做出什么改變的情況下，日航就已經(jīng)實現(xiàn)了1884億日航的歷史最高利潤，相信在阿米巴經(jīng)營體系導(dǎo)入日航之后，一定會更加優(yōu)秀”田老師說，阿米巴經(jīng)營的勝利就是屬于勇于創(chuàng)新的企業(yè)的。
田和喜田老師說：企業(yè)的管理問題只是現(xiàn)象，其根源不在管理本身，而是經(jīng)營出了問題。唯有從經(jīng)營的角度出發(fā)，才能將復(fù)雜的管理問題實現(xiàn)簡單徹底地解決。而他的經(jīng)營之道也稱為阿米巴經(jīng)營，并沒有以“阿米巴管理”或者“阿米巴經(jīng)營管理”來命名，這樣的叫法都是不正確的。
阿米巴經(jīng)營如何實踐敬天愛人的思想。答：“敬天愛人”出自稻盛和夫鹿兒島同鄉(xiāng)西鄉(xiāng)隆盛的《西鄉(xiāng)南洲翁遺訓(xùn)》，因此稻盛和夫自小受其影響，也十分贊賞西鄉(xiāng)隆盛的人格信仰和生活方式。
稻盛和夫說：“敬天愛人：敬畏上天，關(guān)愛眾人。田和喜田老師十分欣賞這詞句，贊賞他優(yōu)美、動聽，觸動人心。教導(dǎo)我們就是堅持正確的做人之道；所謂愛人，就是擯棄一己私欲，體恤他人，持利他之心。還建議我們好好學(xué)習(xí)這種做人之道，做正確的事情。
阿米巴經(jīng)營是心為本的經(jīng)營，在企業(yè)內(nèi)部建立一種牢固的.依賴關(guān)系。人是決定企業(yè)經(jīng)營成敗的核心因素，而心是人的主宰。因些，阿米巴經(jīng)營中的“以心為本的”經(jīng)營顯得特別重要。這也是我們集團一直以來強調(diào)的一點，也是我們傳統(tǒng)儒學(xué)的孔孟之道。
阿米巴心得體會15
上周公司安排下發(fā)了《阿米巴經(jīng)營—稻盛和夫》一書，我利用周末閑暇時間通篇瀏覽學(xué)習(xí)了一番。對“阿米巴經(jīng)營”的經(jīng)營理念有了最初最基本的認識了解，對書中闡述的觀點也是非常的贊同認可，下面就學(xué)習(xí)的心得體會做一簡單總結(jié)分享。
所謂“阿米巴經(jīng)營”即采取基于穩(wěn)固堅實的經(jīng)營哲學(xué)和精細的部門獨立核算的管理。可以簡單理解為將一個大的組織（公司）細分成相對獨立的小集體：組織（公司）內(nèi)部選拔出阿米巴領(lǐng)導(dǎo)來統(tǒng)領(lǐng)各自的小集體，各小集體自行制定各自的經(jīng)營計劃和核算支配，并依靠集體成員的智慧努力來完成目標，同時從中選擇出具有經(jīng)營者意識的人才加以培養(yǎng)以使阿米巴經(jīng)營理念得以更好的發(fā)展和貫徹。通過這種做法，每個小集體里的每一位成員都將成為主角，主動參與到業(yè)務(wù)經(jīng)營中，從而形成“全員參與經(jīng)營”的優(yōu)良局面。同時這在一定程度上也將增加了小單元里的運作靈活性、可靠性進而增強了大集體的運作流暢性、穩(wěn)定性。
阿米巴經(jīng)營理念是稻盛和夫在管理自己企業(yè)過程中的感想累積，它自然也是稻經(jīng)營兩個世界500強級企業(yè)的經(jīng)驗提煉。書中他自述到隨著企業(yè)的'發(fā)展壯大，他自覺個人的精力與智慧不足以將企業(yè)管理優(yōu)化到最佳，想發(fā)揮群體智慧和能動性，希望每個組織的領(lǐng)導(dǎo)人（小集體帶領(lǐng)者）都能向他一樣，為企業(yè)發(fā)展盡心盡責(zé)。關(guān)注企業(yè)利潤最大化，同時保障組織整體效益，更加關(guān)注企業(yè)內(nèi)部的人員之間的公平合理和組織透明。我們海航通過xx年的發(fā)展壯大，現(xiàn)在也形成了一個龐大的企業(yè)群，阿米巴經(jīng)營理念就非常適合我們企業(yè)當前的發(fā)展階段。它可使員工在思想上和內(nèi)心深處為企業(yè)發(fā)展不余余力，讓每個員工都成為企業(yè)的主人，以實現(xiàn)小我來成就大集體。
此經(jīng)營理念最重要的是將公司的成長和員工的利益相互掛鉤，使員工能夠擁有強烈的利益共享、風(fēng)險公擔(dān)的意識和責(zé)任感。只有這樣的公司，這樣的領(lǐng)導(dǎo)，這樣的員工，上下才會齊心，相互合作幫助。這樣以來公司里的每個人都會有自己是在為自己工作的感受，進而為公司的進一步發(fā)展出謀劃策，盡心盡力。
同時書中也強調(diào)阿米巴經(jīng)營是以人心為基礎(chǔ)。公司內(nèi)的眾多阿米巴小集體組織只有齊心協(xié)力才能使公司成為一個大整體。如果人人都只想著個人利益，拒絕或是推脫自身本應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，那這將注定是失敗的，因而小集體的領(lǐng)導(dǎo)還須有足夠的人格魅力以帶領(lǐng)大家開拓進取、相互促進學(xué)習(xí)。
此經(jīng)營理念讓我感受最深的是它闡述的是直接將員工的需求提升到自我實現(xiàn)的高層次，使員工擁有了為自己創(chuàng)立事業(yè)而不僅是為老板打工的思想升華，進而擁有了實現(xiàn)自我價值回報社會的理想和動力。因此看待人和對待事的境界將大有不同。在這個過程中個人的物質(zhì)需求得以被滿足，同時又感受到了大集體的關(guān)愛、平等、透明。以此良性循環(huán)，創(chuàng)造出巨大又持續(xù)的生產(chǎn)力。
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