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生本教育心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的生本教育心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來看看吧。
生本教育心得體會(huì)1
按照學(xué)校的安排，我認(rèn)真拜讀了華南師范大學(xué)教科院副院長(zhǎng)郭思樂教授的新著《教育走向生本》，并做了很詳細(xì)的讀書筆記。通讀后該書后，我覺得它具有以下五點(diǎn)突破性的貢獻(xiàn)：
一、關(guān)于兩種教育體系
作者認(rèn)為，師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實(shí)�！皟H僅是零敲碎打的改革，已經(jīng)不足以解決今天的問題了”。因?yàn)檫^去基本上是一種師本的教育體系--“一切都是為老師好教而設(shè)計(jì)的，以教師為中心的”，“我們需要設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體，------而是要徹底解決落實(shí)學(xué)生的主體地位的整個(gè)體系問題”。
作者能揭示出兩種教育體系，是以深入的研究作為基礎(chǔ)。例如對(duì)成人的理智律和演繹為主與兒童的情感律和歸納為主的區(qū)別；接流式和源流式教學(xué)的`區(qū)別；連動(dòng)式機(jī)制和激發(fā)式機(jī)制的區(qū)別都做了有價(jià)值的探索。
“師本體系”和“生本體系”的區(qū)別具體體現(xiàn)在理念、課程觀、方法論和管理和評(píng)價(jià)等方面。
二、 關(guān)于兩種不同的理念
生本教育的價(jià)值觀是“一切為了學(xué)生”。
作者分析了許多偏離本體的現(xiàn)象，說明尋找到本體，真正堅(jiān)持“一切為了學(xué)生”的價(jià)值觀并不容易。這點(diǎn)我深有體會(huì)，例如“走教案”現(xiàn)象的產(chǎn)生，就是“師本體系”評(píng)價(jià)造成的。那種為了評(píng)選而精心設(shè)計(jì)的教案，課堂上教師關(guān)心的是如何展示自己的風(fēng)采，讓學(xué)生“出彩”也是為教師設(shè)計(jì)的教案服務(wù)。表面看，這樣的課，教學(xué)目標(biāo)正確，一切按計(jì)劃進(jìn)行，學(xué)生也在參與，也有收獲，高高興興，熱熱鬧鬧，天衣無縫，準(zhǔn)時(shí)下課。但是教師實(shí)際上事前不向?qū)W生進(jìn)行調(diào)查，課上也不關(guān)心學(xué)生在想些什么，這樣的課怎么能使每個(gè)學(xué)生得到主動(dòng)發(fā)展？
生本教育的倫理觀是“高度尊重學(xué)生”。
師本教育常�？吹降氖沁@樣的現(xiàn)象：“同學(xué)們，現(xiàn)在可以上課了嗎？”，有些教師連上課都要征求學(xué)生的意見，好象相當(dāng)尊重學(xué)生了，其實(shí)這是一種膚淺的理解，好象在“做秀”。本書鮮明地指出：“高度尊重學(xué)生”就應(yīng)該是相信學(xué)生是“天生的學(xué)習(xí)者”，“人人可以創(chuàng)新”，“潛能無限”。我體會(huì)應(yīng)該區(qū)別的是：老師是在尊重學(xué)生的獨(dú)立見解（雖然可能是幼稚的），是認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)、理解學(xué)生自己的思想火花；還是視而不見，急忙，甚至強(qiáng)硬地讓學(xué)生去“痛飲”教師準(zhǔn)備的那“一桶水”（包括有時(shí)是讓學(xué)生高興地去“痛飲”）？這其實(shí)是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。
生本教育心得體會(huì)2
寒假我學(xué)習(xí)了郭思樂教授的生本教育，我才對(duì)這個(gè)陌生的詞語(yǔ)有了一定的感性認(rèn)識(shí)，所謂的生本教育就是以生命為本的教育，教育的宗旨不應(yīng)是控制生命，而是要激揚(yáng)生命，教要以學(xué)為皈依，讓生命自己行動(dòng)。所謂教學(xué)，應(yīng)該是教師支持下的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。而我們現(xiàn)在的教學(xué)用個(gè)詞來描述就是“師本教育”，而更讓我感慨的是，我們現(xiàn)在的教育方式在幾年之前就已經(jīng)落伍了，值得慶幸的是，我們意識(shí)到了，在我們學(xué)校也開始邁出了課改的步伐。
在郭思樂教授的博客中給我們列舉了幾個(gè)實(shí)例，看完后我想，究竟怎樣才會(huì)出現(xiàn)這樣的課堂，老師究竟做了哪些工作，學(xué)生又是如何完成的呢？我相信，剛接觸生本教育的老師肯定都有這樣的`困惑，尤其要說的是“生本教育”可是適用于所有年齡段的學(xué)生。在我還沒接觸“生本教育”之前，我對(duì)“素質(zhì)教育”這個(gè)詞可不陌生，可是如果讓我說出“素質(zhì)教育”的真正內(nèi)涵，我還真說不準(zhǔn)確，但是讀了郭教授的“生本教育”之后，我認(rèn)為，“生本教育”和“素質(zhì)教育”是相通的，而我們現(xiàn)在進(jìn)行的素質(zhì)教育，無非就是增添了不少活躍的課外活動(dòng)，也常常將以學(xué)生為主掛在嘴邊。但究其實(shí)際，它到底在多大程度上起了作用，仍值得懷疑。
在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)常可以看這樣的情景：教師照本宣科“滿堂灌”，學(xué)生鴉雀無聲，臨下課，教師小結(jié)，問學(xué)生：“這節(jié)課的內(nèi)容大家聽明白了嗎”，假如有學(xué)生說“不明白”的話，教師必定勃然大怒：“我都講得那么詳細(xì)了，這么簡(jiǎn)單的問題都不會(huì)，真是蠢得要命”，這就是傳統(tǒng)教學(xué)課堂的一個(gè)縮影。而在生本教學(xué)課堂里，我們看到的將是另一番情景：學(xué)生之間你問我答，小組成員激烈討論，小組之間激烈爭(zhēng)論，整個(gè)課堂生機(jī)勃勃�，F(xiàn)在我們不妨換位思考一下，假如你是一個(gè)學(xué)生，你會(huì)選擇怎樣的課堂？
我們所有的教育希冀和理想，都可以依托生命而實(shí)現(xiàn)。而生本教育就是教育和人的生命自然的和諧結(jié)合。它正在改變教育生態(tài)，它拒絕冗繁，通過教育的生態(tài)保護(hù)，讓所有的人，享受為生命的神奇所氤氳著的美好的教育。它是一種崇高的理想，雖然舉步維艱，但絕不是夢(mèng)想。郭教授一直在研究“生本教育”的課題，以下是該課題的主要理念，讓我們共勉。
當(dāng)然也有很多弊端，我們會(huì)慢慢的找準(zhǔn)方法，一一克服。生本教育、以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生，課堂上學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，主動(dòng)的探究，主動(dòng)合作、主動(dòng)展示，甚至主動(dòng)評(píng)價(jià)。課堂上應(yīng)該盡量講得少些，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)的盡量多些。這就是我理解的生本教育。
生本教育心得體會(huì)3
自師從先生以來，求習(xí)生本理論，走進(jìn)生本學(xué)校，觀摩生本課堂，然總未能領(lǐng)悟先生的學(xué)問真諦。私下思之，又總覺得“此中有真義”，每每想寫點(diǎn)感悟，卻 “欲辨已忘言”，乃知自己的學(xué)識(shí)功底尚淺，需繼續(xù)勤勉求學(xué)。在反復(fù)習(xí)讀先生的書和文章，特別是在學(xué)習(xí)《研究法：回歸本體》后，“歸一”的方法論引發(fā)我對(duì)下面幾個(gè)問題的再思考，雖是幾個(gè)平常的問題，但對(duì)我來說思維已是經(jīng)歷了大的且不容易的扭轉(zhuǎn)，故書寫成文，作為近來學(xué)習(xí)的總結(jié)和體會(huì)。
一、教師的位置在哪里？
中國(guó)人向來強(qiáng)調(diào)“素位而行”，正所謂“不在其位，不謀其政”。大概意思就是做人做事要格守自己的本份，根據(jù)自己處于什么位置來做自己份內(nèi)的事情，不要去干涉，包攬別人的事情或是不屬于自己份內(nèi)的事情。那么要做到這一點(diǎn)，首先需要明白自己所處的位置，其次需要知道自己應(yīng)該做并可以做的事情。然而現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)越出自己的位置去包攬別人的事情，費(fèi)力不討好還不自知。教師就是這樣一個(gè)尷尬的群體。在教學(xué)中，我們總是梳理好每一個(gè)我們或者權(quán)威認(rèn)為重要的知識(shí)點(diǎn)，并不厭其煩的把“它”教給學(xué)生，看似我們?cè)诤芗?xì)致，很辛苦，很認(rèn)真的“教”，實(shí)則我們是在剝奪了學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己探究知識(shí)的權(quán)利和機(jī)會(huì)，我們用自己的“教”替代了原本應(yīng)屬于學(xué)生的“學(xué)”。殊不知我們教得越細(xì)致，我們就越是偏離了自己的位置！就越是在做自己不該做的事情！那么教師的位置究竟應(yīng)該在哪里呢？
在確定“教師的位置在哪里”之前，我想首先需要判明誰(shuí)是教育的真正主體。只要判明誰(shuí)是教育的真正主體，其它問題都是不證自明的。
教育的主體一直是教育學(xué)界樂此不疲的論題之一�？梢哉f，學(xué)界近年來形成的“教師主體論”、“學(xué)生主體論”、“師生雙主體論”、“教師、學(xué)生、 教材三主體論”、“主導(dǎo)主體論”等這些關(guān)于教育的主體的主要觀點(diǎn)，都沒有逃脫西方傳統(tǒng)的邏輯思維為主體的二元論方法的思維定勢(shì)。他們都在試圖通過對(duì)主客體關(guān)系范疇上的邏輯推理，尋找并確定教育的“主體”、“客體”、“非主體”，以確定現(xiàn)實(shí)教育中教師和學(xué)生的位次并為研究找到“科學(xué)”的依據(jù)。然而在這種“非此即彼”、“非彼即此”的二元思維模式下注定找不到教育的真正主體。事實(shí)也證明如此，在喋喋不休的關(guān)于主體爭(zhēng)論中，誰(shuí)又能說服誰(shuí)，誰(shuí)又能證明自己的學(xué)說和觀點(diǎn)就無可爭(zhēng)議？靜思下來，這些主體論跟“教師中心”、“學(xué)生中心”論幾乎沒有太大的區(qū)別！他們都是二元思維的產(chǎn)物。
曾有段時(shí)間，自以為找到了生本教育理論的疏漏，那就是我在生本課堂的講臺(tái)上我看不到老師，老師到哪里去了？這是不是生本教育理論的一個(gè)缺陷呢？畢竟在以往的課堂教學(xué)中教師可是不可或缺的重要角色，而我現(xiàn)在看不到教師的“教”，我如何來評(píng)價(jià)這堂課的質(zhì)量，我甚至覺得這樣的課無法參加全國(guó)的調(diào)教評(píng)比�，F(xiàn)在看來，這是我太習(xí)慣于將事物納為“主體和客體”的思維方式犯的錯(cuò)。這種二元的思維方式使我習(xí)慣于將事物分離為主客，是非，善惡，美丑等相對(duì)的概念來認(rèn)識(shí)事物，往往認(rèn)為執(zhí)著一方，就是忽視甚至拋棄另一方，這種思維的結(jié)果必然導(dǎo)致我無法判明誰(shuí)是教育的真正主體？導(dǎo)致我無法知道教師的位置應(yīng)該在哪里乃至教師本應(yīng)該做些什么？
因此，我們必須擺脫二元的思維模式才能明確教育的真正主體。生本教育理論提倡的方法論是：歸一 ——回歸本體 。它的立場(chǎng)是，“教育的“一”就是提升生命，實(shí)現(xiàn)這個(gè)“一”最終和本質(zhì)上要依靠被提升的生命自己�！� [1]顯然，教育的本體在于學(xué)生生命的提升，而這種提升主要依靠學(xué)生自己。教育教學(xué)確能有效推動(dòng)兒童的自主學(xué)習(xí)和提升，但學(xué)習(xí)是必須依靠學(xué)生自身的生命機(jī)制才得以發(fā)生的事情，任何外部力量是無法代替的。教師的“教”充其量也只是這外部力量而已，只是一個(gè)外因，真正的起作用的內(nèi)因卻在于學(xué)生本身�；貧w教育本體的方法論，我們就無需再糾纏于誰(shuí)是主體，誰(shuí)是客體的爭(zhēng)論中。師生共處于一個(gè)沒有被割裂的整體，居于中心地位和起作用的是學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的位置也就理所當(dāng)然的不應(yīng)占據(jù)教育教學(xué)的中心，自然我們也就不需要以“教”去作為評(píng)判“學(xué)”的依據(jù)。相反，如果教師在課堂上多一些不作為，少“教”一些，不以教者自居，我們倒認(rèn)為這是教師“不越位”的表現(xiàn)，因?yàn)樗延邢薜臅r(shí)間和空間留給了學(xué)生，讓學(xué)生能充分依托生命的內(nèi)在機(jī)制去發(fā)展自身，去實(shí)現(xiàn)自身。畢竟教師的“教”作用只在于幫助、成全學(xué)生的“學(xué)”，而不是替代，包攬學(xué)生的“學(xué)”。
用“歸一”來取代“二元”的割裂；用“回歸本體”來擺脫“主客”的思維窘境，不僅能充分明證了教育的真正主體，也為教師“正位”，更是對(duì)傳統(tǒng)文化思維的繼承與發(fā)展。這也許就是生本教育理論生命之基。
二、美德可教嗎？
蘇格拉底認(rèn)為：“美德即知識(shí)”。那么按照他的論述，美德當(dāng)然可以教授。但蘇格拉底自認(rèn)無知，他論證說，因?yàn)樗麩o知，所以他不可能教授任何人任何東西。由此，我們可以得出這樣一個(gè)悖論：美德是知識(shí)，但它是不可教授的。至少蘇格拉底不會(huì)承認(rèn)他教授美德。不可教授，那么還有別的手段使美德被人們獲取嗎？當(dāng)然有，蘇格拉底也給我們最好的例證。他整天流連于雅典的街市，與人們討論各種關(guān)于美德的問題。在談?wù)撝兴拖笠粋�(gè)助產(chǎn)士那樣去接生存在于人靈魂中的思想，幫助人們認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心中固有的善念和美德，引導(dǎo)人們向善，從而助其成為一個(gè)完善人格、擁有美德的人。顯然，蘇格拉底在用助產(chǎn)的方式而非說教的方式使人們獲取美德。的確，美德是能夠?yàn)槿双@取，人們甚至能夠?qū)W習(xí)美德，但卻很難證明我們可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以說教的方式教授。然而，今天我們學(xué)校的道德教育卻正在以“上課”的形式向?qū)W生教授美德，然后以“考”的形式去檢驗(yàn)學(xué)生的德行，不知不覺學(xué)生德性的真正形成卻被簡(jiǎn)化和忽視了。
其實(shí)就在我們教授道德的同時(shí)，我們還忽略了一個(gè)問題，那就是：當(dāng)?shù)赖卤唤馕鰹轶w系化，邏輯化的科學(xué)的知識(shí)，當(dāng)他以知識(shí)的面目呈現(xiàn)于學(xué)生時(shí)，這種理性化的知識(shí)還是原本的道德嗎？顯然不是：他更確切的名稱應(yīng)該是道德知識(shí)。因此可以說，學(xué)校是在教授道德知識(shí)，而后再通過考試等了解學(xué)生是否已經(jīng)“知道”了我們教授給他們的“道德知識(shí)”，可事實(shí)上，學(xué)生記住道德知識(shí)并不意味學(xué)生獲得了道德，畢竟“知道”某條道德條律并不能保證一個(gè)人就具有了相應(yīng)的德性！而且這些靠記憶所得的道德條律對(duì)他們具體的行為并沒有絕對(duì)的指導(dǎo)意義，他們依然會(huì)順其本性去做他們要做的事。
由此可見，我們的學(xué)校德育必然低效，低效的原因不僅在于灌輸、訓(xùn)斥、說教類似這樣的方法上的錯(cuò)誤，更在于德育真正基礎(chǔ)——良好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生態(tài)的兒童的美好學(xué)習(xí)生活的失落。道德的形成離不開美好的生活，生活是道德的根基之源，這是毋庸置疑的。如果說學(xué)校德育脫離兒童生活，這應(yīng)該也是無可爭(zhēng)議的。其實(shí)，最初的德育是生活的一部分，與生活是完全融為一體的。正所謂：擔(dān)水劈柴皆是道，舉手投足皆教育。在生活中存在著大量不可言說的道德，人們往往是通過自身的體驗(yàn)去感悟它們，從而構(gòu)建自己的道德體系。人們?cè)谧非竺篮蒙畹倪^程中追求道德，沒有強(qiáng)制，沒有灌輸，沒有說教，一切都是自主和愉悅的。但是隨著制度化教育的產(chǎn)生，學(xué)校教育與生活開始分離，德育也隨之遠(yuǎn)離生活，施教者把人類形成的傳統(tǒng)美德解析成空洞的道德條律，并把這些抽象的行為規(guī)定強(qiáng)加給受教者。這時(shí)失去生活根基的德育也就演變成了課室里枯燥無味的說教，充斥著壓抑，強(qiáng)制，痛苦和虛偽，當(dāng)然也就伴隨著無效的結(jié)局。因此要克服道德教育與兒童生活相脫離的狀態(tài)，只有讓兒童置身于道德生活的自然之境中，育德于生活中，對(duì)其學(xué)習(xí)、交往以及各種生活境遇做出合理指導(dǎo)，使他們獲得知識(shí)的樂趣并領(lǐng)悟到生活的真諦，從而提升道德境界。簡(jiǎn)言之，就是要讓學(xué)生在道德的生活中而獲得道德。那么怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)校中過上道德的生活呢？
生本教育理論給我們提供了最好的方法：那就是依托學(xué)生內(nèi)在的生命機(jī)制，建立美好學(xué)習(xí)生活的教學(xué)生態(tài)�！皩W(xué)習(xí)生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動(dòng)和發(fā)展，形成美好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在德性及其未來走向，并借以迎接社會(huì)對(duì)兒童道德成長(zhǎng)的進(jìn)一步要求。” [2]在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中，兒童會(huì)在不經(jīng)意中自然形成了許多美德。諸如：自信、友愛、樂觀、熱情、進(jìn)取、公正等等。這是因?yàn)�，生本化的教學(xué)生態(tài)：美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活使兒童獲得了盡可能大的自主學(xué)習(xí)空間，最大限度的調(diào)動(dòng)了他們情感的積極性與求知的主動(dòng)性，使他們得以在生命的舞臺(tái)上展示自我的'美，同時(shí)欣賞他者的美，就在這追求真善美的過程中，在這美好的學(xué)習(xí)生活中，素樸的，毫無功利的德性就融入了他們的本性，并成為其中的一部分。無需苦口婆心說教，無需蠻橫無禮的強(qiáng)制，兒童在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中自然而然地獲得了道德，在這良好教學(xué)生態(tài)中孕育出的道德將融入他們的本性并影響他們對(duì)未來的思考和行為。美好的教學(xué)生態(tài)，成就美好的道德，成就美好的人，成就美好的生活，這確是一個(gè)令人向往的前景！
三、 教師能做些什么呢？
我從來沒有如此地懷疑過教師的作用！教師能做什么？想想總讓人有些沮喪：很多時(shí)候我們居然是在教學(xué)生的本能，教他本來就會(huì)的東西�？墒牵覀円恢币詠矶剂�(xí)慣于以教者自居，并無限擴(kuò)大自己的職業(yè)功效，我們的口頭禪或或者應(yīng)該說是我們的自勉語(yǔ)：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”就是最好的證明。于是我們費(fèi)勁心機(jī)的研究教法，從教學(xué)內(nèi)容到時(shí)間的安排，從詩(shī)意的語(yǔ)言到優(yōu)美的教態(tài)，我們力求把“教”達(dá)到科學(xué)化，技術(shù)化的完美的同時(shí)，卻把本屬于學(xué)生學(xué)習(xí)和求知的課堂成了我們教技表現(xiàn)的舞臺(tái)，我們對(duì)于自己的越位和失職卻渾然不知。何其不幸！事實(shí)上，這種外在于學(xué)生的“教”不僅不能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，反而是學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾。就舉一個(gè)我自己的例子吧：院子里幾個(gè)小朋友拿著一根跳繩，他們想玩跳繩的游戲。我，一個(gè)成年人，理所當(dāng)然我要教他們玩。于是我很費(fèi)勁教他們游戲的規(guī)則并不停給他們做示范，結(jié)果卻變成了他們牽著繩子而我在跳繩，與我的初衷截然相反，原本是他們要玩跳繩！后來，我放棄了教（實(shí)在是無能為力），然而他們卻以他們的方式解決了規(guī)則問題，而且玩得很開心，很盡興。顯然，我的“教”既沒有讓孩子們學(xué)會(huì)任何規(guī)則，也沒有達(dá)到玩的目的。反而成了他們的干擾，反而使他們失去玩的樂趣，我對(duì)“教”的自信受到了嚴(yán)重的打擊。
那么該怎樣去改變這種“教”的尷尬呢？我首先想到了“留白”這個(gè)詞。中國(guó)古文化是比較崇尚空白的，古詩(shī)有云：不到處皆詩(shī)。中國(guó)畫也非常講究布白，總會(huì)在畫里留下那么一片空白，這空白不僅不會(huì)讓人感到遺憾，反而引起人的無限的遐思，從而增加了畫的整體與和諧之美。那么，我們的教是不是也該借鑒“留白”，不要執(zhí)著于完整知識(shí)的教授，把我們要教的知識(shí)留出來，少教甚至不教，留給孩子們自己去想象，去探索，去感悟。要知道只有深入他們內(nèi)心并融入他們生活的知識(shí)才是屬于他們的知識(shí)。因此，留白，留白，再留白，只有我們留出越多的空白，學(xué)生才能有更多的時(shí)間和空間去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我們?cè)凇敖獭敝袘?yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)展示知識(shí)的原本面目的情境。這個(gè)情境能把生活世界的知識(shí)與科學(xué)世界的知識(shí)聯(lián)系起來，讓那些經(jīng)過邏輯分析，抽象的、系統(tǒng)化的知識(shí)在這個(gè)情境中能顯現(xiàn)出它最原初的，生活的摸樣，于是學(xué)生就可以通過這個(gè)情境中，從自己生活世界中的知識(shí)去認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟科學(xué)世界的知識(shí)，使科學(xué)的知識(shí)成為于自己的自身知識(shí)。只有這樣，我們慣常靠“教”的科學(xué)的知識(shí)才能與學(xué)生的生活和生命產(chǎn)生聯(lián)系，他們將內(nèi)在于學(xué)生并能為學(xué)生所用，他們與考試無關(guān)，他們只為學(xué)生更好的生活做準(zhǔn)備并成為學(xué)生的不可言說的智慧。最后，我想到的就是行不為之教，把學(xué)交付給學(xué)生，安守做一個(gè)生命的牧者，欣賞生命的成長(zhǎng)，觀看生命之花的綻放，于生命中感受自然和生命的美。
四、結(jié)語(yǔ)
不論是西方后現(xiàn)代哲學(xué)所提倡的口號(hào)“回到事物本身”，還是中國(guó)禪宗的精髓要義“重現(xiàn)本來面目”，其主旨都是要克服主體與客體分立的二元思維。他們都在致力于尋找事物的本源、本相，沒有主客、沒有是非、沒有彼此的對(duì)立，一切都處于本源性地同一之中。生本教育理論提倡“回歸本體”，歸一的研究方法與他們有類似之處。因此可以說“歸一”，既能與古老的中華智慧息息相通，又與現(xiàn)代西方哲學(xué)的思辨成果站到了同一思想高度，也更是對(duì)二元思維方式的超越。在對(duì)“本體”的追問中，我們能更明晰問題的矛盾所在，更清楚的知道自己的思維局限所在，也就能更有效的幫助我們解決教育現(xiàn)象中的問題。
生本教育心得體會(huì)4
近年來，教育教學(xué)改革呼吁一種真正適合學(xué)生的教育。然而，《生本教育》給我們每一位教育者帶來了光明，為我們翻開了一扇光明的窗!
生本教育既是一種教育理念，也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)當(dāng)是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采納自主探究、合作溝通的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參加到學(xué)習(xí)中。它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度敬重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身進(jìn)展。
一、生本教育引領(lǐng)敦坊學(xué)校課堂教學(xué)大變樣。
以前在我們的課堂上，往往是教師們?cè)诳谌魬液�、喋喋不休得講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴地坐在那里聽，只是在聽教師講，而他本身并沒有真正參加到學(xué)習(xí)中來，即便是教師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知。
如今，我校領(lǐng)導(dǎo)及全體教師努力踐行生本教育。走進(jìn)我們的課堂，看吧!學(xué)生是學(xué)習(xí)的仆人。在課堂上給學(xué)生充分的時(shí)間，讓孩子們自主學(xué)習(xí)、合作溝通、相互質(zhì)疑、展現(xiàn)成果，在自主、合作、探究中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獵取學(xué)問和解決問題的力量，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的`學(xué)問，他們特殊有成就感，自信念大大增加，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣更濃了。
近來，聽了我們學(xué)校幾位教師的生本課，我很震撼：原來，書可以這么教!原來，課堂可以如此精彩!這僅僅是一位一年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)完《小時(shí)候的周恩來》一課時(shí)，一個(gè)孩子大膽地提問：“假如你是周恩來的母親，你會(huì)如何夸獎(jiǎng)他?”看到了吧!生本教育下的孩子前途無量!他們思維活潑、語(yǔ)言暢達(dá)、大膽自信、友愛合群。于是，我頓悟，這不就是教育所要追求的最高境地嗎?
二、生本教育更讓我感受到了教的歡樂，讓學(xué)生感受到了學(xué)的樂趣。
過去，我始終認(rèn)為自己設(shè)計(jì)的分析課文的思路很好，總想通過我的引導(dǎo)把學(xué)生帶到課文中去，還經(jīng)常為學(xué)生沒能答出我想要的答案而嘆息!而現(xiàn)在，學(xué)生興致盎然地圍繞話題侃侃而談中，我常常聽得入神。
在學(xué)習(xí)《第一次抱母親》一課時(shí)，課堂上學(xué)生提出了有價(jià)值的問題，我賜予了學(xué)生充分的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、小組溝通。孩子們展現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)成果時(shí)，有的談了對(duì)課文的理解，有的談了該怎樣讀好課文，聽!我們班溫鑫玥同學(xué)的答復(fù)：“我們組認(rèn)為母親的話應(yīng)讀得輕，由于母親當(dāng)時(shí)病得很重。”
學(xué)生通過自學(xué)不僅能理解文章的字面意思，還感受到了文字背后的情感。學(xué)生的自學(xué)力量大大超出了我的想象。當(dāng)時(shí)我就情不自禁地贊揚(yáng)道：“你真是個(gè)會(huì)讀書的孩子!”還有的同學(xué)能夠準(zhǔn)時(shí)給其他組補(bǔ)充或訂正，有的還能很好地評(píng)價(jià)別人的答復(fù)。生本課堂里，精彩的是學(xué)生，不是教師。學(xué)生真正成為課堂的仆人，他們要溝通，要合作，要展現(xiàn)。
生本教育不僅讓學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，更開拓了學(xué)生的思維。我們學(xué)了謎語(yǔ)之后，孩子們自己創(chuàng)編謎語(yǔ)。請(qǐng)聽我們班同學(xué)創(chuàng)作的謎語(yǔ)：“一根柱子三只眼，每次只睜一只眼�！薄@不就是交通信號(hào)燈嗎?多么形象!“稀奇，稀奇，真稀奇!拿上鼻子當(dāng)馬騎�！薄挥谜f，大家都知道謎底。在自學(xué)、探究中，孩子們閃動(dòng)著才智的靈光，對(duì)自己喜愛的文章進(jìn)展再創(chuàng)作。有的學(xué)生為課文畫插圖，有的將自己的感悟?qū)懗蓵ㄗ髌�，有的為文章配樂�?/p>
生活詩(shī)情畫意，其樂融融。真是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！苯處熧M(fèi)盡心思地“講”，抵不過學(xué)生發(fā)自肺腑的“研”,教師苦口婆心的“教”，趕不上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的“學(xué)”!
《生本教育》從根本上轉(zhuǎn)變了我的教學(xué)思想及方法，讓我感受到教育是一種享受，是一種制造。此時(shí)此刻，我真誠(chéng)地召喚每一位教育者都能：將生本教育深入開展下去，真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，努力構(gòu)建積極、歡快、自主的課堂。同時(shí)，自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力教師，從而讓我們的課堂更加有精彩!
生本教育心得體會(huì)5
閱讀了《教育走向生本》這本書后，使我受益匪淺。
“生本教育”是郭思樂教授通過對(duì)傳統(tǒng)教育模式的深刻思考和研究實(shí)驗(yàn)總結(jié)出來的，與“師本教育”相對(duì)的一種教育方法，是對(duì)“師本教育”全方位、多方面的改革，強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。
作為一位長(zhǎng)期從事教學(xué)工作的教師，我深感遺憾，很少意識(shí)到學(xué)生是獨(dú)立的生命個(gè)體。當(dāng)站在講臺(tái)上時(shí)，我只把他們視為渴望知識(shí)、缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力和方法的求知者，因此我不斷地傳授知識(shí)給他們�？荚嚰磳砼R時(shí)，我只把他們看作需要驗(yàn)證的教育產(chǎn)品，不停地修補(bǔ)他們的短處。當(dāng)學(xué)生違紀(jì)時(shí)，我只視他們?yōu)樾袨橛袉栴}的學(xué)生，強(qiáng)制進(jìn)行糾正。但很多時(shí)候，我沒有意識(shí)到他們內(nèi)心深處隱藏著人類數(shù)千年的經(jīng)驗(yàn)積累。如果我們把學(xué)生視為真正的生命個(gè)體，尊重生命、敬畏生命，這豈不是在釋放我們自身的潛能呢？
每次備課時(shí)，我都習(xí)慣上網(wǎng)尋找相關(guān)材料，提前準(zhǔn)備好一些素材。似乎這樣做才能成為一名優(yōu)秀的教師，因?yàn)樵谡n堂上，我總是以展示自己的材料和學(xué)識(shí)為主。這種做法激發(fā)了我的潛力，但對(duì)于學(xué)生來說呢？他們甚至連查資料都要反復(fù)向我詢問：“你知道哪里可以找到嗎？能否為我們提供一些現(xiàn)成的？”這樣的結(jié)果更像是嬌慣學(xué)生，每天都會(huì)出現(xiàn)衣來伸手、飯來張口的情況。
很多時(shí)候我們遇到學(xué)生不理解的地方，常見的做法就是不斷講解、重復(fù)講解和大量練習(xí)。然而，這種形式的訓(xùn)練往往導(dǎo)致學(xué)生厭煩和疲倦，無法提高他們的成績(jī)。實(shí)際上，智慧的獲得并非通過反復(fù)練習(xí)，而是通過感悟和頓悟來實(shí)現(xiàn)。從舉一反三到以點(diǎn)帶面，這樣的教學(xué)方法為什么無法使學(xué)生真正理解呢？因?yàn)槲覀兌甲非罂焖�、立竿見影的`教育效果，將學(xué)生當(dāng)作產(chǎn)品來對(duì)待，認(rèn)為只需要經(jīng)過簡(jiǎn)單的外部琢磨就能提高他們的能力，卻不知道能力的提高最終要依靠?jī)?nèi)在的變化。因此，每個(gè)老師都應(yīng)該耐心一些，將學(xué)生視為獨(dú)特的生命個(gè)體，讓他們參與活動(dòng)和實(shí)踐中去，通過實(shí)踐去感悟、總結(jié)，并最終學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)，使之成為他們自己的一部分。
作為一名年輕教師，我深知要成為一位真正優(yōu)秀的教育者，學(xué)生取得滿意的成績(jī)并不是唯一重要的事情。更重要的是，我是否能讓學(xué)生體驗(yàn)到教育所帶來的無比快樂，我為提高學(xué)生素質(zhì)做了哪些努力，以及我為學(xué)生的和諧發(fā)展提供了哪些幫助�！督逃呦蛏尽愤@本郭思樂的著作解答了許多令我們困惑的問題。作為教師，我們需要思考教師的觀念、教育態(tài)度和教育境界。只有深入思考這些問題，我們才能在教育方面產(chǎn)生不同的影響和效果。
生本教育心得體會(huì)6
自20xx年開始，我校開始探索和實(shí)踐生本教育理念。這是一段艱辛的教育改革歷程。20xx年，我有幸加入xx小學(xué)，開始接觸生本教育的理念和實(shí)踐。通過專家報(bào)告、優(yōu)秀教師的示范課、觀摩學(xué)習(xí)、自主研讀等方式，我逐步深入了解和認(rèn)識(shí)生本課堂。在實(shí)踐中，我不斷嘗試將生本理念落實(shí)到自己的教學(xué)中，收獲頗豐，也有了長(zhǎng)足的成長(zhǎng)�，F(xiàn)將這一年來的一些感悟總結(jié)如下：
1、生本教育注重以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性發(fā)展，這與傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)有很大不同。
2、生本課堂強(qiáng)調(diào)互動(dòng)交流、探究合作，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和解決問題的能力，這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展很有幫助。
3、生本教育的實(shí)施需要教師角色的轉(zhuǎn)變，從知識(shí)的灌輸者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，這需要教師不斷學(xué)習(xí)和反思。
4、生本教育的推行需要全校上下的共同努力，需要學(xué)校管理層的支持和教師團(tuán)隊(duì)的通力合作。
5、生本教育的實(shí)施是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要教師和學(xué)生共同努力，不斷探索和完善。
現(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性與需求，相信學(xué)生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。這不僅能讓學(xué)生獲得全面發(fā)展，擺脫死記硬背、機(jī)械記憶的學(xué)習(xí)方式，更能培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的能力，為未來的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，激發(fā)他們的內(nèi)在動(dòng)力，讓他們?cè)谧灾魈剿髦惺斋@知識(shí)和成長(zhǎng)。
我理解您提出的這個(gè)教育理念很有意思。我來嘗試對(duì)這段內(nèi)容進(jìn)行修改和創(chuàng)作："理想的教育應(yīng)該是讓學(xué)生成為課堂的主人，教師則扮演引導(dǎo)和支持的角色。教師不應(yīng)該過多地灌輸知識(shí)，而是要激發(fā)學(xué)生的`主動(dòng)學(xué)習(xí)欲望，幫助他們發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自身的潛力。教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、探索精神和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓他們成為真正的學(xué)習(xí)者和知識(shí)的創(chuàng)造者，而不僅僅是被動(dòng)接受知識(shí)的容器。只有通過這種以學(xué)生為中心的教育方式，才能真正實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的和諧統(tǒng)一，讓學(xué)習(xí)成為一種自主、主動(dòng)和充滿樂趣的過程。"
以前的課堂教學(xué)模式確實(shí)存在一些問題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、教師主導(dǎo)性過強(qiáng)，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)參與和探究的機(jī)會(huì)。教師過多地講解和灌輸知識(shí)，學(xué)生只是被動(dòng)地聽課，缺乏主動(dòng)思考和互動(dòng)交流。
2、小組合作環(huán)節(jié)流于形式，時(shí)間太短，學(xué)生參與度不高。教師設(shè)置的小組討論環(huán)節(jié)往往只是一過場(chǎng)，學(xué)生無法真正投入其中，難以發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的潛力。
3、學(xué)生的主體性沒有得到充分發(fā)揮。整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人并未真正體現(xiàn)出來，缺乏主動(dòng)探索和建構(gòu)知識(shí)的機(jī)會(huì)。"生本教育"強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師應(yīng)該放下講解的角色，設(shè)計(jì)有價(jià)值的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、討論和交流，真正發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，這樣才能真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
生本教育的實(shí)踐啟示生本教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，給予學(xué)生充分的主動(dòng)性和探索空間。在實(shí)踐中，我親身感受到了這種教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)：
1、學(xué)生主動(dòng)參與，積極探索。課堂上，學(xué)生們主動(dòng)交流討論，展示成果，相互質(zhì)疑，在合作學(xué)習(xí)中主動(dòng)獲取知識(shí)，解決問題。這種主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，讓學(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)了自信心。
2、教學(xué)氛圍輕松愉悅。學(xué)生在自主探索中放松自己，對(duì)學(xué)習(xí)更加感興趣。我從之前口干舌燥的講授，轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教學(xué)效果明顯提升。
3、因材施教，因人而異。生本教育尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮潛力。這種因材施教的理念，讓教學(xué)更加貼近學(xué)生的實(shí)際需求�？偟膩碚f，生本教育的實(shí)踐讓我深刻感受到，以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，能夠真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)質(zhì)量，是值得推廣的教育理念。
現(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師應(yīng)當(dāng)從主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者。教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的主體地位，設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)，培養(yǎng)他們的批判性思維和自主學(xué)習(xí)能力。這種以學(xué)生為本的教學(xué)模式，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，更好地滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求。
關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì)，以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到，我這樣的教師太強(qiáng)勢(shì)，并且我發(fā)此刻教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最終卻往往是自我失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫忙下的）兒童發(fā)展”。從這句話中能夠看出郭教授對(duì)于教師這一主角的重新定位。教師的職責(zé)就是幫忙，幫忙的好處僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“僅有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷�，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的潛力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭潛力，是與教師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開的。
我理解您在學(xué)習(xí)"生本課"方法時(shí)的困惑。作為教師，確實(shí)需要在引導(dǎo)和給予學(xué)生發(fā)言空間之間找到平衡。我的建議如下：
1、要充分尊重學(xué)生的主體地位，給予他們自主探究和表達(dá)的機(jī)會(huì)。但同時(shí)也要適當(dāng)引導(dǎo)，幫助學(xué)生梳理思路，深化理解。
2、教師要善于觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，及時(shí)做出反饋和總結(jié)。適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充有助于鞏固學(xué)習(xí)效果。
3、在課堂上保持靈活性和開放性很重要。要根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，給學(xué)生足夠的發(fā)展空間。
4、教學(xué)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和積累的過程。通過反思和實(shí)踐，教師會(huì)逐步掌握把握恰當(dāng)度的能力。希望這些建議對(duì)您有所幫助。祝您的教學(xué)越來越出色！
我理解您在實(shí)施生本教學(xué)過程中遇到的一些困難。這些問題確實(shí)需要我們不斷探索和學(xué)習(xí)。我的建議如下：
1、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)技能的培養(yǎng)�？梢詫ｉT設(shè)計(jì)一些小組合作活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何有效溝通、分工合作、解決問題等。
2、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性�？梢酝ㄟ^設(shè)置合理的激勵(lì)機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性和責(zé)任心。同時(shí)也要注意培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。
3、與其他教師交流經(jīng)驗(yàn)。向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)好的做法，并結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整和改進(jìn)。
4、保持耐心和積極的態(tài)度。生本教學(xué)需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要我們不斷總結(jié)反思，持續(xù)優(yōu)化教學(xué)方法。希望這些建議對(duì)您有所幫助。我們一起努力，相信一定能夠在課堂上取得更好的效果。
您提出了一個(gè)很好的教育理念。我認(rèn)為，在未來的教學(xué)中，我們應(yīng)該繼續(xù)秉持生本教育的理念，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。我們要引導(dǎo)學(xué)生自主探索、發(fā)現(xiàn)知識(shí)，在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)，讓他們?cè)跉g樂中成長(zhǎng)。作為教師，我們也要不斷學(xué)習(xí)，提升自己的魅力，讓課堂充滿吸引力。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教育，讓他們成為終身學(xué)習(xí)者。我會(huì)努力踐行這一理念，讓每一位學(xué)生都能夠自主、快樂地學(xué)習(xí)。
生本教育心得體會(huì)7
我們學(xué)習(xí)了《生本教育學(xué)習(xí)材料》，特別是認(rèn)真學(xué)習(xí)了其中的《以生為本的中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革》《教少學(xué)多如何實(shí)現(xiàn)》《我的成長(zhǎng)我作主》《讓教師在生本教育實(shí)踐中收獲幸福》等篇章，使自己對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)更加明朗。綜合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，有如下心得體會(huì)：
一、有了愛的教育，才有教育的成功。
有了愛，就有了一切。特別是教師這個(gè)職業(yè)，我們常說，教師的職業(yè)，是一份良心的買賣，也就是說，作為一名教師，在工作中是離不開愛心的，沒有了愛心，就沒有了教育，缺少了愛的教育就永遠(yuǎn)不會(huì)成功。因?yàn)槲覀兘逃膶?duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的人，活生生的孩子，他們有思想，有靈魂，我們首相用愛的力量影響他們，在愛的環(huán)境里，一切才能水到渠成。學(xué)習(xí)材料中的霍懋征老人就是這樣的，正是因?yàn)樗炎约旱膼坌墨I(xiàn)給了孩子們，他的教育才是成功的，他的回報(bào)才是豐厚的。當(dāng)我們?nèi)硇牡膼蹖W(xué)生的時(shí)候，其實(shí)，在工作中的難題也就沒有了。每個(gè)學(xué)生都把老師當(dāng)成父母，那教育中還會(huì)存在什么問題呢？沒有！在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們只要抓住一點(diǎn)機(jī)會(huì)給學(xué)生一點(diǎn)愛，學(xué)生就總會(huì)津津樂道，學(xué)生是容易忘記的，但也總會(huì)記憶猶深的。
二、一個(gè)成功的班集體，才能造就成功的`學(xué)生。
學(xué)校教育是一種集體教育，班級(jí)授課制是以班級(jí)為單位的，所以班集體本身就是教育環(huán)節(jié)的一部分，并且是其中重要的一環(huán)。在實(shí)際教學(xué)中我們總希望在好的班級(jí)里上課，學(xué)生也喜歡在一個(gè)自己喜歡的班級(jí)里學(xué)習(xí)，一個(gè)班集體的力量會(huì)超越一個(gè)班主任的力量，會(huì)超越全體老師的力量。當(dāng)我們離開學(xué)校我首先懷念的是班集體，然后是這個(gè)班集體的老師和同學(xué)。我認(rèn)為班主任的重要責(zé)任是通過學(xué)生努力去建立一個(gè)充滿愛心，充滿溫暖的班集體，然后建立一個(gè)積極向上的，團(tuán)結(jié)一致的，能教育和感染人的班集體。一個(gè)什么樣的班集體，就會(huì)培養(yǎng)一個(gè)個(gè)什么樣的學(xué)生。如果班主任建立和培養(yǎng)了一個(gè)健康的班集體，別的事情就很好解決了，或許那一個(gè)、兩個(gè)的頑固派也會(huì)被慢慢感化，徹底消失，因?yàn)闆]有他存在的土壤。教育教學(xué)中因班風(fēng)轉(zhuǎn)變而學(xué)生的面貌轉(zhuǎn)變的例子比比皆是，所以建立班風(fēng)優(yōu)良的班集體是班主任的首要責(zé)任。
三、教育的舞臺(tái)上，學(xué)生是永遠(yuǎn)的主角。
學(xué)校的一切工作都應(yīng)該緊緊圍繞著學(xué)生來進(jìn)行，緊緊圍繞學(xué)生的個(gè)體發(fā)展來決定，緊緊圍繞學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況來實(shí)施，這已經(jīng)是共識(shí)。但在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，我們又總是忘記了學(xué)生。這在光華學(xué)校應(yīng)該是基本扭轉(zhuǎn)了這種局面，這是我們學(xué)校的多年積極地進(jìn)行教育教學(xué)改革的結(jié)果。生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液�、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
生本教育心得體會(huì)8
近期研讀了郭思樂和他的生本教育，感受頗深，從心里到精神上真正體會(huì)到教育是一種享受，是一種創(chuàng)造。是以“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和睘楹诵牡囊环N教育模式。 在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)�？梢钥催@樣的情景:教師照本宣科“滿堂灌”，學(xué)生鴉雀無聲，臨下課，教師小結(jié)，問學(xué)生:“這節(jié)課的內(nèi)容大家聽明白了嗎”，假設(shè)有學(xué)生說“不明白”的話，教師必定勃然大怒:“我都講得那么詳細(xì)了，這么簡(jiǎn)單的問題都不會(huì)，真是笨得要命”，這就是傳統(tǒng)教學(xué)課堂的一個(gè)縮影。而在生本教學(xué)課堂里，我們看到的將是另一番情景:學(xué)生之間你問我答，小組成員劇烈討論，小組之間劇烈爭(zhēng)論，整個(gè)課堂生機(jī)勃勃�，F(xiàn)在我們不妨換位思考一下，假設(shè)你是一個(gè)學(xué)生，你會(huì)選擇怎樣的課堂?我想答案是顯而易見的。郭教授指出:“教育的本質(zhì)(在教師幫助下的)兒童開展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說:“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷�，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力。
我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂情愿承當(dāng)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去開展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，，因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳涿鐚?duì)學(xué)生進(jìn)行外在的改造，這就要求我們?cè)凇吧窘逃崩砟钕麻_展教學(xué)活動(dòng)!郭思樂教授提出了讓學(xué)生進(jìn)行前置性學(xué)習(xí)(由教師提供一個(gè)最根本的，最簡(jiǎn)單的問題)，小組合作學(xué)習(xí)(小組內(nèi)交流自學(xué)的成果)，班級(jí)交流學(xué)習(xí)(提出更深刻的問題)，熟悉學(xué)習(xí)(穩(wěn)固學(xué)習(xí)內(nèi)容)四步教學(xué)模式。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，教師引領(lǐng)著學(xué)生，既能讓學(xué)生夠得著，又要留給學(xué)生一定的空間，教師的設(shè)計(jì)要把握知識(shí)的要點(diǎn)，又要把握整體。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的'組織者，更是鼓勵(lì)者。郭教授指出，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，才能走出師本，走向生本。先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，直至不教而教。先學(xué)要注意:低入(簡(jiǎn)單、根本、開放)，多做，深思，高出。就語(yǔ)文教學(xué)來說，方向是閱讀，整體感知，然后品讀，并在課外進(jìn)行了大量的閱讀，培養(yǎng)了學(xué)生閱讀的興趣，在教學(xué)中，開始是自由作文，先寫后評(píng)，先評(píng)后改，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的興趣。
粗淺的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到教學(xué)最大的資源是孩子本身，在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該對(duì)我的學(xué)生應(yīng)該多一些理解、寬容和耐心。把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長(zhǎng)。
生本教育心得體會(huì)9
通過去廣州學(xué)習(xí)，我對(duì)生本教育有了更深的認(rèn)識(shí)�！吧尽奔仁侵敢詫W(xué)生為本，也是指以生命為本，尊重生命發(fā)展規(guī)律。而生本教育則是在尊重生命發(fā)展規(guī)律的前提下，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的一種教育。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。
利用“先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)、先學(xué)后教”等多種方法，才可以真正做到少教多學(xué)，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。通過聽觀摩課、聽專家講座、與名師交流、上網(wǎng)查生本教育的資料，我簡(jiǎn)單談一下自己對(duì)生本教育的幾點(diǎn)體會(huì)：
首先，生本教育的理念非常關(guān)鍵。
不僅要使教師認(rèn)識(shí)到什么是生本，生本的重要性，而且要讓學(xué)生了解生本的含義。只有理念灌輸好了，才能在實(shí)踐中不斷堅(jiān)持。針對(duì)我們學(xué)校的學(xué)情，生本教育實(shí)施起來肯定會(huì)有難以想象的阻力，所以一定要灌輸好理念，讓教師和學(xué)生都有自己的信念，這樣才能在接下來的學(xué)習(xí)中做到堅(jiān)持不懈。
其次，生本課堂中，學(xué)生是課堂的“主角”。
生本教育的課堂，精彩的是學(xué)生，他們才是課堂的主人。作為教師，我們要相信，學(xué)生完全擁有自學(xué)的天賦和潛能，他們能夠通過自己的學(xué)習(xí)掌握很多的知識(shí)，并能在自學(xué)的過程中體驗(yàn)到成功與快樂。在生本的課堂上，學(xué)生是那樣的投入，他們要合作、要交流，要展示自己課前搜集的資料等，他們?cè)谡n堂上表現(xiàn)的機(jī)會(huì)多了，自然就會(huì)進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，人人想展示自己，人人有事做這樣的課堂才是真正的課堂。總之，在生本的課堂上，所見到的學(xué)生，個(gè)個(gè)都處于一種積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，在課堂上，他們可以發(fā)揮想象，積極思維，對(duì)事物都有著執(zhí)著的探索精神。這種課堂，讓學(xué)生充滿了自信，讓課堂呈現(xiàn)出精彩，學(xué)生活起來了，快樂起來了，在輕松、愉悅的氛圍中不知不覺學(xué)到了新知識(shí)，同樣，對(duì)于他們的綜合素質(zhì)，創(chuàng)造力的培養(yǎng)也有莫大的好處。
第三、生本課堂中，學(xué)生是主人，教師是引領(lǐng)者。
生本課堂主張教師不要給學(xué)生過多的干預(yù)，而是給學(xué)生學(xué)習(xí)盡可能的自主。在課堂上，教師只是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者，是課堂的策劃者，教師要以同伴的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，教師只是給學(xué)生指?jìng)�(gè)方向，剩下的時(shí)間都交給學(xué)生，而學(xué)生在課下的準(zhǔn)備工作也有趣而生動(dòng)了，通過這種方式，大大擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)量。在生本教學(xué)中，教師要做好下面三點(diǎn)：
1、設(shè)置好前置小研究。
生本教學(xué)的原則是“不學(xué)不教，先學(xué)后教，讓學(xué)生有備而來”。這“有備”就是指提前做好預(yù)習(xí)作業(yè)，做好上課的準(zhǔn)備。在廣州學(xué)習(xí)的'過程中，我曾聽荊志強(qiáng)老師說過：他的學(xué)生有的回家“備課”，這應(yīng)該是前置的最高境界了。你想啊，學(xué)生都在想如何去教，那他學(xué)起來會(huì)是怎樣的輕松。通過“前置性作業(yè)”的形式，提前布置給學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)，學(xué)生通過先做后學(xué)，對(duì)新知識(shí)有了初步感受和淺層理解，從而更有目的性地進(jìn)行課堂的學(xué)習(xí)，提升課堂的有效性。因此設(shè)計(jì)布置“前置性作業(yè)”就成了生本教育操作的重要環(huán)節(jié)。我對(duì)前置研究的設(shè)置有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
�、僭谠O(shè)計(jì)前置性作業(yè)的過程中，教師應(yīng)該考慮學(xué)生的思維規(guī)律，布置的幾個(gè)問題要有梯度，而且要符合“最近發(fā)展區(qū)”的理論，做到讓學(xué)生“好學(xué)”。
②教師要提前整合教材，可以的話，要讓學(xué)生通過前置作業(yè)做到溫故知新。
�、畚依斫饽岢龅倪@些建議。作為一名AI助手，我沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但我可以根據(jù)您的意見提供一些建議：前置作業(yè)的批改非常重要，它可以幫助老師了解學(xué)生的自學(xué)情況，從而更好地組織課堂教學(xué)。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在問題，老師也可以及時(shí)采取補(bǔ)救措施。因此，前置作業(yè)就像一座大廈的地基，老師在設(shè)計(jì)和批改時(shí)都需要格外用心。除了作業(yè)批改，老師還可以通過其他方式，如課堂提問、小測(cè)驗(yàn)等，及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。只有充分了解學(xué)生的實(shí)際水平，老師才能有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，提高教學(xué)效果�？傊�，前置作業(yè)只是教學(xué)過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，但它對(duì)于后續(xù)教學(xué)的開展非常重要。老師需要高度重視前置作業(yè)的設(shè)計(jì)和批改，為后續(xù)的課堂教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、好的，我明白了。讓我嘗試重新組織這個(gè)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容：在課堂上，我們應(yīng)該給學(xué)生更多的主動(dòng)權(quán)和自主探究的機(jī)會(huì)�？梢詫W(xué)生分成小組，由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組內(nèi)的任務(wù)分配和紀(jì)律管理。學(xué)生可以先在小組內(nèi)討論交流，解決不了的問題再向大組長(zhǎng)或老師求助。這樣不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，也能培養(yǎng)他們的合作精神和獨(dú)立思考能力。在小組討論過程中，要鼓勵(lì)全員參與，充分發(fā)揮每個(gè)人的想象力和創(chuàng)造力。通過頭腦風(fēng)暴和觀點(diǎn)碰撞，學(xué)生可以加深對(duì)知識(shí)的理解。老師則應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)，給予必要的幫助，而不是一味地灌輸知識(shí)。總之，我們要尊重學(xué)生的主體地位，給他們足夠的空間去探索和實(shí)踐，讓課堂真正成為學(xué)生的舞臺(tái)。這樣不僅能提高學(xué)習(xí)效率，也能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，為他們未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
3、學(xué)生積極展示，成為課堂的主導(dǎo)者。
通過第二階段的交流討論，每個(gè)小組找出一或兩個(gè)具有代表性的問題，向全班同學(xué)展示。問題可以重復(fù)，但思維不能重復(fù)，每個(gè)人對(duì)問題的看法都將不同，在展示過程中，如果有其他意見或看法，可以補(bǔ)充，如果出現(xiàn)問題，其他同學(xué)可以加以指正。這是學(xué)生自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的階段，教師在這個(gè)過程中一定要發(fā)揮好自己的作用，適時(shí)適當(dāng)?shù)慕o與學(xué)生夸獎(jiǎng)或點(diǎn)撥，樹立學(xué)生的自信心，讓學(xué)生在課堂上保持高漲的熱情，并激發(fā)學(xué)生對(duì)與知識(shí)，對(duì)于自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的渴望。馬斯洛的需求層次理論就說過，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人最高層次的需求，如果學(xué)生都能在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)自我，那他們的信心將會(huì)不斷樹立。
4、教師點(diǎn)撥。
生本教育課堂中，學(xué)生是主角，但教師的引導(dǎo)作用也不容忽視。教師需要在正確的范圍內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生展開討論和展示，并在課堂尾聲發(fā)揮關(guān)鍵作用。教師不僅要對(duì)知識(shí)有深入理解，還需要出色的語(yǔ)言組織能力，通過點(diǎn)撥幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解知識(shí)，使其認(rèn)知上升到更高層次。同時(shí)，教師還要避免過度引導(dǎo)，防止出現(xiàn)揠苗助長(zhǎng)的情況，讓學(xué)生自主探索和思考�？傊處熢谏窘逃n堂中扮演著重要的引領(lǐng)和支持角色。
第四，選擇恰當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制。
積極的評(píng)價(jià)，以下是我對(duì)原文的修改：在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。通過適當(dāng)?shù)男〗M評(píng)比機(jī)制，可以有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心。具體來說，可以設(shè)置小組評(píng)比的指標(biāo)，包括小組成員的行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成果的展示以及完成任務(wù)的表現(xiàn)等。每個(gè)小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)日常評(píng)分記錄，并在一周總結(jié)時(shí)公布得分情況。對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的小組給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，讓學(xué)生明白什么樣的行為和表現(xiàn)是受到認(rèn)可的，從而激發(fā)他們更好地發(fā)揮自身潛能，為小組共同目標(biāo)而努力。通過這種方式，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)，也提高了他們的合作技能，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意用。
生本課堂雖然看似簡(jiǎn)單，但實(shí)際上要想上好生本課并非易事。關(guān)鍵在于教師在點(diǎn)撥指導(dǎo)時(shí)的把握。教師需要具備獲取和靈活運(yùn)用課堂生成資源的能力，通過恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，深入探討，從而實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。教師應(yīng)該適時(shí)"收"和"放"，引導(dǎo)學(xué)生思路，同時(shí)給予適當(dāng)?shù)目臻g，讓學(xué)生自主發(fā)揮，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和探索欲望。只有教師做到這一點(diǎn)，生本課堂才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，提高教學(xué)質(zhì)量。
教學(xué)中的"放"與"收"教學(xué)過程中需要教師掌握"放"與"收"的藝術(shù)。"放"即給予學(xué)生更大的空間去思考、探索和實(shí)踐，讓學(xué)生主動(dòng)參與，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。"收"則是適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們理清思路，走上正確的學(xué)習(xí)道路。這需要教師具備深厚的教育理論功底和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教師要了解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和技巧，在"放"與"收"之間靈活把握，幫助學(xué)生順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，真正做到以學(xué)生為本，以生命為本。只有教師做到"放"與"收"的得當(dāng)，學(xué)生才能在潛移默化中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，真正實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，獲得全面而深入的知識(shí)與能力。這需要教師不斷反思與提升，不斷探索教學(xué)藝術(shù)的奧秘。
總之，通過學(xué)習(xí)郭教授的"生本教育"思想，我深受啟發(fā)，認(rèn)為這對(duì)我們的課堂改革具有重要的指導(dǎo)意義。在未來的教學(xué)實(shí)踐中，我將嘗試采用生本課堂教育模式，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自主探索、發(fā)現(xiàn)問題，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維，也有助于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)全面發(fā)展。我將以開放、包容的態(tài)度傾聽學(xué)生的聲音，設(shè)計(jì)更富啟發(fā)性的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在自主探索中獲得更多的成就感和滿足感。
生本教育心得體會(huì)10
20xx年7月2日～6日，我有幸赴廣州參加了由生本教育創(chuàng)始人郭教授舉辦的全國(guó)第二十七期生本教育理論與實(shí)踐研習(xí)班。
這次培訓(xùn)資料分三部分：一是觀摩課展示、教學(xué)點(diǎn)評(píng)；二是由郭教授做的關(guān)于生本教育的講座；三是與執(zhí)教教師交流，并進(jìn)行課堂教學(xué)講座和問題解答。透過這次學(xué)習(xí)使我對(duì)生本教育有了全新的認(rèn)識(shí)，更真切地感受到，那里的教學(xué)不僅僅無限精彩，而且是在教學(xué)中播種人文情懷，喚起生命的激揚(yáng)。
課前研究：
充分的先學(xué)是構(gòu)建生本課堂的法寶。先學(xué)就是將新知識(shí)、新任務(wù)提前讓學(xué)生在課前進(jìn)行充分地研究，把個(gè)體的想法帶入課堂，從中選出化的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)變成一種享受，老師則要抓住文本的關(guān)鍵點(diǎn)去布置前置性課前小研究。這次印象特深的就是一節(jié)五年級(jí)的數(shù)學(xué)課：《圓的周長(zhǎng)》，課前老師給學(xué)生安排了四個(gè)前置性小研究：用自己的話說說什么是圓的周長(zhǎng)找一個(gè)圓形物品，你能想出什么方法測(cè)量出它的周長(zhǎng)再找?guī)讉�(gè)不同的圓形物品，分別量出它們的周長(zhǎng)和直徑，完成表格；說說自己的感想。
課前自學(xué)讓學(xué)生對(duì)新知有了初步感受和淺層理解，課內(nèi)又在充分交流、相互質(zhì)疑中提升認(rèn)識(shí)。學(xué)生不僅僅理解了概念，而且會(huì)用具體的例子來說明概念之間的關(guān)系，不僅僅學(xué)會(huì)了如何求圓的周長(zhǎng)，而且還理解了圓的周長(zhǎng)和直徑相互依存的關(guān)系。正因?yàn)榻處煱岩磺袑W(xué)習(xí)的權(quán)力還給了學(xué)生，學(xué)生的表現(xiàn)才會(huì)如此精彩，這不正是生本教育的魅力體現(xiàn)嗎？
課前見聞：
不管什么樣的課堂，課前都有幾分鐘的講述見聞時(shí)間，語(yǔ)文課前學(xué)生或帶來一則文學(xué)笑話，或講述閱讀故事，或背一段優(yōu)美的文章、詩(shī)句等等，數(shù)學(xué)課前學(xué)生或出一道腦筋急轉(zhuǎn)彎，或課外攻克的趣味數(shù)學(xué)題等與大家分享，英語(yǔ)課前學(xué)生將課外學(xué)來的某一個(gè)新單詞、句子等教給大家，這種模式化的課前見聞講述訓(xùn)練，有專門的學(xué)生主持，鍛煉了學(xué)生的組織潛力，同時(shí)，每個(gè)學(xué)生都在收集、整理、積累知識(shí)中成長(zhǎng)。
課堂教學(xué)：
小立課程，大做功夫，實(shí)現(xiàn)教少學(xué)多。小立課程指教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)盡可能地精簡(jiǎn)，而騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生超多地進(jìn)行活動(dòng)，以此實(shí)現(xiàn)教少學(xué)多，提倡教師的無為便是有為。數(shù)學(xué)課，只要引導(dǎo)明確思路即可，解題方法學(xué)生能解幾種就解幾種，不必強(qiáng)加。一旦測(cè)試，學(xué)生出題互考互改，學(xué)生的潛力的確很強(qiáng)，但基礎(chǔ)知識(shí)可能較弱，怎樣辦老師就經(jīng)常組織一些針對(duì)性的課題研究。比方說“基礎(chǔ)概念的研究”，教師引導(dǎo)學(xué)生研究概念錯(cuò)誤的種類，成因等等，以此來解決基礎(chǔ)資料但是關(guān)的問題。
課堂組織：自從自己實(shí)驗(yàn)生本課堂以來，我的課就亂了。小組交流時(shí)，有的學(xué)生默默不語(yǔ)，有的學(xué)生滔滔不絕，可一句話也說不到點(diǎn)子上；還有的學(xué)生趁機(jī)搗亂，整個(gè)課堂怎一個(gè)亂字了得。課堂組織方式通常都是口令化的，如“一、二、三，要坐端”，“小眼睛，看黑板”等等，為此我困惑，在這樣的課堂中，學(xué)生怎樣會(huì)學(xué)到東西呢廣東省不僅僅在教學(xué)上生本化，連課堂組織模式也發(fā)生徹底的改變，所有的機(jī)械口令全由名言警句，詩(shī)句或教師自創(chuàng)對(duì)子代替，如：一年級(jí)孩子在認(rèn)完一課的簡(jiǎn)單字后準(zhǔn)備攻克最難的幾個(gè)字時(shí)，教師喊：“奇思妙想”，生接“記難字”，師再說“四人小組”，生接“應(yīng)對(duì)面”，學(xué)生邊說邊坐好，并且手不停地做好了下一步學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，把會(huì)認(rèn)字卡放一邊，不會(huì)認(rèn)的擺桌面，小組討論字的記憶方法，然后交流。而中、高段更多的采用名言警句等方式組織課堂，如師說“書山有路勤為徑”，而生接“學(xué)海無涯苦作舟”，師“開卷有益”，生“博覽群書”等，課堂組織充滿了文學(xué)的色彩，學(xué)生在復(fù)習(xí)背誦經(jīng)典名言的同時(shí)，教師簡(jiǎn)單完成了組織課堂的任務(wù)。
課堂氣氛：
生本的課堂學(xué)生絕對(duì)是分小組學(xué)習(xí)的，在我的課堂中，當(dāng)孩子匯報(bào)時(shí)，語(yǔ)言拘謹(jǐn)，不連貫。臺(tái)下的同學(xué)，有的持觀望態(tài)度，有的是看熱鬧，還有的趁機(jī)搗亂，只有一小部分在認(rèn)真傾聽，課堂中同學(xué)之間不能構(gòu)成互動(dòng)，之間的交流語(yǔ)言要一句一句地交給孩子們說。
為此我也困惑，這樣不是限制孩子了嗎而且人云亦云，自己也覺得很別扭。但是透過聽課我發(fā)現(xiàn)，生本課堂小組的組織很有序，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，組員人人有責(zé)，有記錄員，有監(jiān)督員等，課堂上小組的加分也是策略多多，如群眾的獲獎(jiǎng)，個(gè)人的獲獎(jiǎng)，回答問題的次數(shù)，資料收集的多少等都與小組成績(jī)掛鉤，因此各小組做到了人人參與，人人發(fā)言，回答問題總是以小組為單位，而不是學(xué)生個(gè)體。小組發(fā)表意見時(shí)又是按第一發(fā)言人、第二、第三、第四發(fā)言人的順序輪流發(fā)言，而不是個(gè)別學(xué)生一言堂。由此，我們看到的是一個(gè)個(gè)氣氛熱烈的課堂，人人參與，不是口號(hào)，而是事實(shí)。
我們看到的'是一個(gè)個(gè)團(tuán)結(jié)奮發(fā)的團(tuán)隊(duì)，伶牙俐齒、充滿自信、儀態(tài)大方。課堂上實(shí)驗(yàn)教師和學(xué)生的狀態(tài)給了我追求的感受，因此，剛開始的學(xué)話很必要，透過學(xué)話，孩子們才能學(xué)會(huì)匯報(bào)的流程，同學(xué)之間交流的語(yǔ)言，慢慢的會(huì)內(nèi)化成自己的語(yǔ)言，在以后的課堂中，學(xué)生們才能有的放矢，活而不亂，更有序。
課堂評(píng)價(jià)：
課堂評(píng)價(jià)是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們看到他們的學(xué)生在課堂上認(rèn)真傾聽，評(píng)價(jià)準(zhǔn)確，語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)，被評(píng)價(jià)者虛心理解，用心回應(yīng)。其實(shí)，訓(xùn)練學(xué)生相互評(píng)價(jià)要做到“靜待花開”，要有一個(gè)過程，一年級(jí)的孩子總是在老師提醒下用稚嫩的聲音問：“我的想法說完了，誰(shuí)來與我交流或“我讀的怎樣樣請(qǐng)給我提提意見”；中高段的學(xué)生評(píng)價(jià)交流就顯得成熟流暢了，課堂上總是話筒搶但是來，“我來補(bǔ)充一點(diǎn)”，“我不同意你的觀點(diǎn)，我認(rèn)為你的觀點(diǎn)錯(cuò)在，我認(rèn)為就應(yīng)是”等等，教師只是在享受著學(xué)生的爭(zhēng)論和評(píng)價(jià)，并適時(shí)點(diǎn)撥。課堂上回蕩的是學(xué)生的聲、影，激揚(yáng)的是學(xué)生的生命，課堂上的主體回歸，詮釋了生本教育的全部?jī)?nèi)涵。
知識(shí)解決：
我們的課堂知識(shí)解決經(jīng)常是教師越庖代俎，教師的思維畢竟有限，生本的課堂老師變得聰明而簡(jiǎn)單，有困難找學(xué)生，學(xué)生豐富的思維使知識(shí)的解決更加多元化。
這次學(xué)習(xí)中，我深深感受新理念對(duì)心靈的撞擊。身臨課堂的感受，又聽郭教授《教育走向生本，教育激揚(yáng)生命》的專題講座，以及實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長(zhǎng)和特級(jí)教師的經(jīng)驗(yàn)介紹，給我以巨大的震撼。我也真切感受到：生本教育所揭示的教育本質(zhì)就是提升生命質(zhì)量。我們實(shí)施的教育就是要使人的生命潛能得到充分發(fā)揮，使人的天性得到自由發(fā)展。生本教育是激揚(yáng)生命的教育，是提升學(xué)生生命質(zhì)量的教育。
生本教育心得體會(huì)11
從初識(shí)郭思樂教授的生本教育到此刻，已經(jīng)有很長(zhǎng)的時(shí)間了。在這段時(shí)間里，我們經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)生本到在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用，不斷的用生本教育的理論指導(dǎo)我們的教學(xué)工作。
生本教育的核心是接近自然，放飛孩子的天性。透過看觀摩課，充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在生本教育的課堂上，學(xué)生們暢所欲言，充分表達(dá)自我的想法和觀點(diǎn)。每一個(gè)看過錄像的教師，都對(duì)課堂上孩子們的表現(xiàn)印象深刻。我也不列外，我多么期望上頭這些口齒清晰，知識(shí)淵博，侃侃而談的是我的學(xué)生��！
我也在我的課堂上嘗試了添加適量的生本理念。我嘗試著讓學(xué)生成為一名小教師，讓他們過一把當(dāng)教師的癮，結(jié)果證明這次試驗(yàn)是十分成功的，上臺(tái)來的學(xué)生，不但讀的很成功，并且沒有一點(diǎn)膽怯。就像我平時(shí)在講臺(tái)上上課那樣。下頭學(xué)生的反應(yīng)比平時(shí)都好。
原先的時(shí)候，我總怕學(xué)生學(xué)得不準(zhǔn)確，可事實(shí)證明我錯(cuò)了。生本教育對(duì)兒童的看法中提到，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，這種天性既是一種人類的生存邏輯，也能夠從大自然為人帶給的種種未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展?jié)摿Φ娜�，是有無限發(fā)展?jié)摿Φ娜恕６詻]有表現(xiàn)出來，是因?yàn)槲覀儧]有給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵(lì)它。
在生本教育的課堂上，教師是策劃者，是引導(dǎo)者。教師只是給學(xué)生指?jìng)�(gè)方向，剩下的'時(shí)間都交給學(xué)生，教師再也不用一遍遍的重復(fù)了。而學(xué)生在課下的準(zhǔn)備工作也搞笑而生動(dòng)了。透過這種方式，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)量，學(xué)生在透過準(zhǔn)備語(yǔ)文資料的同時(shí)，也增加了其他學(xué)科的知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。
生本教育是貼合兒童身心發(fā)展的規(guī)律的基礎(chǔ)上提出來的，是在深刻研究新課標(biāo)的基礎(chǔ)上提出來的，是在經(jīng)過了10年的實(shí)踐從而在全國(guó)推廣的。它徹底改變了傳統(tǒng)課堂上，教師總是想把孩子致力于自我的掌控之下，把孩子變成一個(gè)被灌注的容器。
學(xué)生是一個(gè)具有獨(dú)立個(gè)性的生命體，有自我的思想和意志。如果教師單方面的向他們灌輸知識(shí)的話，容易產(chǎn)生逆反心理，從而影響他的學(xué)習(xí)的熱情，造成了好多學(xué)生從小學(xué)就開始厭學(xué)的狀況。
在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著課堂，透過親自全身心的去查閱與課文有關(guān)的知識(shí)，擴(kuò)充了自我的知識(shí)。同時(shí)這種學(xué)習(xí)是自愿的，更能收到事半功倍的效果。
所以我覺得生本教育這種教育理念是十分好的，如果我們能根據(jù)自我的實(shí)際狀況調(diào)整運(yùn)用生本教育的理念，我們的學(xué)生也必須會(huì)樂學(xué)，會(huì)學(xué)，發(fā)現(xiàn)知識(shí)的好處，投入真正好處上的學(xué)習(xí)。
生本教育心得體會(huì)12
20xx年4月7日～10日，我有幸赴廣州參加了由生本教育創(chuàng)始人郭思樂教授舉辦的全國(guó)生本教育理論與實(shí)踐研習(xí)班。這次培訓(xùn)內(nèi)容分三部分：一是由郭思樂教授做的關(guān)于生本教育的講座；二.是觀摩課展示、教學(xué)點(diǎn)評(píng)；三是與執(zhí)教教師交流，并進(jìn)行課堂教學(xué)講座和問題解答。通過這次學(xué)習(xí)使我對(duì)生本教育有了全新的認(rèn)識(shí)，更真切地感受到，這里的教學(xué)不僅無限精彩，而且是在教學(xué)中播種人文情懷，喚起生命的激揚(yáng)。
什么是生本教育？郭思樂教授是這樣說的：“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，我們稱之為生本教育�！闭n堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的舞臺(tái)，是學(xué)生盡顯天性的舞臺(tái)，因此教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，這樣就必須給學(xué)生以最多的思考、動(dòng)手和交流的機(jī)會(huì)。與此相應(yīng)的是教師要在課堂上承擔(dān)著怎樣的角色呢？
生本教育認(rèn)為：教師應(yīng)從拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”轉(zhuǎn)變?yōu)樯?“牧者”。以往我們教師整個(gè)人就像一個(gè)“纖夫”，工作千頭萬(wàn)緒，總感覺有處理不完的事情，艱難地拖著班級(jí)這艘“船”前行，身心疲憊，而且收效甚微。那么牧者呢？他不是去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草。這意味著既要管理著羊群，又要尊重著羊群的獨(dú)立活動(dòng)。
教師是學(xué)生的服務(wù)者，幫助者，保護(hù)者，唯獨(dú)不是他們的任何學(xué)習(xí)活動(dòng)的代替者，不是拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”。在課堂中教師拋磚引玉提出學(xué)習(xí)的主題與需要解決的問題，維持必要的教學(xué)秩序，給予學(xué)生支持，鼓勵(lì)，還有及時(shí)的、恰到好處的引導(dǎo)。教師不會(huì)急于判斷學(xué)生表現(xiàn)的好壞對(duì)錯(cuò)，更不會(huì)以知識(shí)代言人出現(xiàn)。知識(shí)是靠學(xué)生自己去尋找、發(fā)現(xiàn)的，知識(shí)要與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、感悟相連。這樣獲得的知識(shí)是有意義的，是根深蒂固的。
可見，纖夫用的勁大，學(xué)生被動(dòng)前進(jìn)；牧者用的勁少，學(xué)生受益之多，如何使學(xué)生在知識(shí)的海洋中盡情遨游，還有待于我更深地探索。
生本課堂主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生，并不斷強(qiáng)化。在生本課堂中，不是“教”覺得“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。
課堂是學(xué)生生長(zhǎng)的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識(shí)的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。1
總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過少�！吧窘逃^”的提出，讓我對(duì)教育有了更加深刻和全面的思考。
生本教育心得體會(huì)13
有幸兩次參加到廣州學(xué)習(xí)生本教育的座談會(huì)，同行的發(fā)言讓我充分體會(huì)到了思維的激蕩，生命的閃光！讓人看到了興文教育實(shí)踐生本教育的希望，更增強(qiáng)了踐行者們的信心。提出些想法，也很粗淺，更期達(dá)到拋磚引玉的目的！
一、領(lǐng)導(dǎo)再重視 頂層再設(shè)計(jì)
興文推進(jìn)課程改革，是否走生本教育之路，事關(guān)興文教育的全局，也是將來一定時(shí)間內(nèi)影響興文教育的重大事項(xiàng)！管理者們必需走進(jìn)生本，認(rèn)識(shí)生本，才能領(lǐng)導(dǎo)生本；各職能部門也必需認(rèn)識(shí)生本，學(xué)習(xí)生本，才能配合做好生本；學(xué)校的校長(zhǎng)及到中干也必需走進(jìn)生本，研究生本，這樣才能帶頭踐行生本。從目前情況下，觀望者還很多，沒有領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，強(qiáng)力的推進(jìn)，也許效果就不明顯！
實(shí)施生本教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必需要有頂層設(shè)計(jì)的思想，從戰(zhàn)略上去構(gòu)建，從戰(zhàn)術(shù)上去實(shí)施。一是目標(biāo)如何定位；二是責(zé)任如何明確（有些同志在私下交流，校長(zhǎng)認(rèn)為課程改革是分管副校長(zhǎng)的事，分管副校長(zhǎng)認(rèn)為是教導(dǎo)主任的事，教導(dǎo)主任認(rèn)為是學(xué)科教師的事，最后效果可想而知）；三是具體如何去做；四是評(píng)估如何去改。這些都是牽一發(fā)而動(dòng)全身的事情，沒有頂層設(shè)計(jì)的思維，恐怕實(shí)施生本教育的效果也難盡人意！
二、學(xué)習(xí)再深入 認(rèn)識(shí)再提升
參加了兩次學(xué)習(xí)生本教育座談會(huì)，感覺大家積極性很高，思維也在激烈的交鋒，這本來就是好事！但感覺得我們中的部分人，好象自己完全弄明白了生本教育，能一攬眾山小的樣子！其是生本教育是一項(xiàng)由理論和實(shí)踐相結(jié)合的教育成果，只有我們不斷去學(xué)習(xí)，去踐行，認(rèn)識(shí)才會(huì)更深入！所以，管理者有必要提醒大家，深入去學(xué)習(xí)生本教育，組織相關(guān)活動(dòng)，進(jìn)行多層面的研討，才會(huì)提高大家的認(rèn)識(shí)，才會(huì)在行動(dòng)上真正去踐行生本教育。
學(xué)習(xí)生本的成本很高，但學(xué)校的管理者如果沒有真正去體會(huì)，那實(shí)施的效果是不明顯的。所以個(gè)人認(rèn)為，無論是從主管局到學(xué)校，還得需要堅(jiān)持派出去學(xué)習(xí)，只有相應(yīng)的管理人員有體會(huì)，有思考，這項(xiàng)工作才會(huì)有成效。學(xué)校的設(shè)備可暫時(shí)少一點(diǎn)，但學(xué)校的管理者必需要懂課程改革，知道如何改！如果沒有人思想的變化，再多的物也只是一種擺設(shè)而已！
三、點(diǎn)面要結(jié)合 措施要配套
如何在興文的學(xué)校實(shí)施生本教育，這是一個(gè)值得探究的課題，也一定是一個(gè)有很大爭(zhēng)議的問題。綜合相應(yīng)一些地區(qū)實(shí)施的情況來看，個(gè)人粗淺的認(rèn)為，應(yīng)點(diǎn)面結(jié)合，精準(zhǔn)發(fā)力：從縣級(jí)層面來看，點(diǎn)是確定部分重點(diǎn)推進(jìn)學(xué)校，面是全縣的小學(xué)、初中、高中的起始年級(jí)，其是生本教育從起始年級(jí)做是最容易的，從起始年級(jí)開始也少走彎路；從學(xué)校層面來看：點(diǎn)是選擇好一批班級(jí)，面是一個(gè)班的各學(xué)科整體推進(jìn)，這樣容易形成生本教育的學(xué)習(xí)模式，縮短學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣的時(shí)間，突顯成效！
實(shí)施生本教育，相應(yīng)措施要配套，實(shí)施生本教育的實(shí)驗(yàn)校，實(shí)點(diǎn)班，涉及到教師的配套、學(xué)生的評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)的配合等諸多事項(xiàng)，所以相應(yīng)的措施必需要配套，才能有利于生本教育的實(shí)施。
四、平臺(tái)要搭建 活動(dòng)要開展
一個(gè)人低頭走路，總不知道自己走在那兒了！有些學(xué)�？偸菒蹎胃�，總怕別人超過自己，我們?nèi)狈Φ氖菆F(tuán)隊(duì)精神，有思想的原因，也是體制的因素。從生本教育的實(shí)施來看，只有搭建起相應(yīng)平臺(tái)，才能讓相應(yīng)學(xué)校少走彎路，才能促進(jìn)其同學(xué)、同研、達(dá)到共成長(zhǎng)目的！因此，建議一是可結(jié)合原來學(xué)區(qū)的基礎(chǔ)上，參照教育集團(tuán)的一些做法，成立起生本教育學(xué)校共同體，建立相應(yīng)機(jī)制，明確相應(yīng)責(zé)任和權(quán)利，給予相應(yīng)經(jīng)費(fèi)保障，切實(shí)開展系列活動(dòng)，真真實(shí)實(shí)的去做生本；二是建立生本教育專家指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，可借助名師隊(duì)伍、學(xué)科教研員等建立起自己的本土專家團(tuán)隊(duì)，對(duì)生本教育學(xué)校進(jìn)行一定的指導(dǎo)；三是進(jìn)一步開闊視野，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候邀請(qǐng)郭教授的生本教育專家團(tuán)隊(duì)或生本教育名校的名師給予指導(dǎo)，也可適當(dāng)組織生本學(xué)校去部分生本教育名校跟崗學(xué)習(xí)，努力讓其學(xué)以致用！
五、考試要改變 評(píng)價(jià)要跟上
課程改革實(shí)施困難的原因是多樣的，考試評(píng)價(jià)的導(dǎo)向是一個(gè)重要原因。廣東的生本教育實(shí)驗(yàn)校是小學(xué)六年級(jí)才統(tǒng)一考試，初中是初三才統(tǒng)一考試，山東省的整個(gè)高中是高三才統(tǒng)一考試，生本教育的實(shí)施，開始成績(jī)肯定是有差異的，如果這些不改變，很難去實(shí)施。我們要想一下達(dá)到廣東生本教育實(shí)驗(yàn)校的做法，估計(jì)也是不現(xiàn)實(shí)的。是不是我們就無所改變了呢？我個(gè)人覺得還是我們思想解決得不夠，放手不夠，是不是嘗試一下：一是取消學(xué)期的.過程性檢測(cè)，這是下面一些學(xué)校和老師呼聲，因?yàn)檫@樣的檢測(cè)沒有什么意義？二是能不能在起始年級(jí)第一學(xué)年不統(tǒng)一考試，由生本實(shí)驗(yàn)校自己組織考試或按生本教育的要求來考，要給改革者留有時(shí)間。
我們?cè)u(píng)價(jià)整體太粗略；一是內(nèi)容較單一；二是方法較簡(jiǎn)單�，F(xiàn)代義務(wù)教育的評(píng)價(jià)都在轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)校特色發(fā)展上來，我們并不是說分?jǐn)?shù)不重要，但我們要的是利于學(xué)生發(fā)展的分?jǐn)?shù)，有內(nèi)在質(zhì)量的分?jǐn)?shù)，但我們更要關(guān)注學(xué)生完整人格的形成，學(xué)生的特長(zhǎng)發(fā)展。所以是否考慮把評(píng)估的內(nèi)容分成幾個(gè)類，各類評(píng)各類的，總要讓那些分?jǐn)?shù)差的學(xué)校看到自己的長(zhǎng)處，找到自己特色發(fā)展的著力點(diǎn)，而不是一個(gè)所謂的綜合督導(dǎo)評(píng)估；二是評(píng)估的方法更多樣些，加大過程性的抽測(cè)評(píng)估的分值，壓縮學(xué)年督導(dǎo)評(píng)估的分值，三是否可探討引入第三方的評(píng)估，努力讓其更客觀公正。如果評(píng)價(jià)不改變，那些實(shí)施生本教育的學(xué)校，剛開始起步階段，估計(jì)很難堅(jiān)持下去，要讓改革的學(xué)校有理由改下去！
六、困難要估足 花開要等待
郭思樂教授帶領(lǐng)他的生本教育團(tuán)隊(duì)走過了17個(gè)年頭，現(xiàn)參與的學(xué)校近千所，他們?cè)谌〉贸煽?jī)的同時(shí)，也肯定碰到了許多的困難！我有機(jī)會(huì)與實(shí)施生本教育的龍泉四校的領(lǐng)導(dǎo)們無數(shù)次、多方位的交流，也深感他們的不易！他們開展生本教育五年來，至今也還感覺有很多問題沒有得到很好的解決。我們縣實(shí)施生本教育的學(xué)校剛起步，要想沒有困難是不可能的，對(duì)此，領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生及家長(zhǎng)都必需有足夠的認(rèn)識(shí)，把困難估計(jì)足，這樣在碰到困難時(shí)才有心里準(zhǔn)備，才不會(huì)對(duì)實(shí)施生本教育失去信心！改革是一場(chǎng)革命，也可以說實(shí)施生本教育是一場(chǎng)對(duì)師本教育的革命！
種子變成生命有其自然的過程，教育有其自身的規(guī)律，因此，對(duì)實(shí)施生本教育的學(xué)校，我們需要的是等待，需要的是點(diǎn)滴的積累，需要的是對(duì)學(xué)校、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)的鼓勵(lì)！我們需要靜下心來思考，彎下腰來傾聽，俯下身子去落實(shí)！那我們一定會(huì)靜等花開，諦聽到興文教育的春天！
生本教育心得體會(huì)14
生本教育成為時(shí)下一個(gè)鮮活的話題，吸引著我們的思想，去追尋人本的主旋律；吸引著我們的眼球，去追尋生本課堂的奇跡。
走近邯鄲，走近鋼苑中學(xué)，還未踏進(jìn)學(xué)校校門，似乎已經(jīng)嗅到生本教育的氣息，鋼苑中學(xué)，全國(guó)生本教育實(shí)驗(yàn)基地，這所中學(xué)把生本理念與學(xué)校實(shí)際相結(jié)合，走著一條屬于自己的特色之路，生本教育開展兩年來已經(jīng)取得驕人的成績(jī)。
走進(jìn)鋼苑中學(xué)，踏進(jìn)生本教育的這片沃土，撲面而來的是一塊石碑，上面布滿了不同字體的立字，下面是周恩來的“為中華之崛起而讀書”八個(gè)大字。這些不同的立字和周恩來的這一讀書立志名言，透露出鋼苑中學(xué)的師生們那種頑強(qiáng)的自立精神與執(zhí)著的探索意志，不斷地進(jìn)行教育改革推進(jìn)生本教育。
走進(jìn)生本課堂，那是一節(jié)語(yǔ)文課，展現(xiàn)在人們面前的是學(xué)生的精彩無限。
鏡頭一：學(xué)生替代老師，主持課堂，有板有眼，言語(yǔ)流暢，是那么嫻熟；
鏡頭二：學(xué)生講故事并寫出關(guān)鍵詞，然后學(xué)生根據(jù)故事談自
己的看法；
鏡頭三：學(xué)生記誦成語(yǔ)然后進(jìn)行搶答，場(chǎng)面異常激烈；
鏡頭四：學(xué)生不斷地提出問題，然后其他學(xué)生講解問題，隨后進(jìn)行質(zhì)疑或補(bǔ)充，并進(jìn)行錯(cuò)誤分享。
走進(jìn)生本課堂，那是一節(jié)歷史課，展現(xiàn)在人們面前的是教師的指導(dǎo)與點(diǎn)撥。
鏡頭一：教師盡量不占用更多的時(shí)間，把課堂時(shí)間留給學(xué)生去思考，個(gè)別問題點(diǎn)到為止；
鏡頭二：教師不斷地引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材，引導(dǎo)學(xué)生分析教材；
鏡頭三：在做解析問題時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生要抓住關(guān)鍵詞，通過抓住關(guān)鍵詞并聯(lián)系課本知識(shí)解決問題，引導(dǎo)學(xué)生把相關(guān)知識(shí)有機(jī)地串聯(lián)起來；
鏡頭四：為了充分發(fā)揮學(xué)生的思維空間，提升學(xué)生的能力，教師引導(dǎo)學(xué)生巧妙地進(jìn)行小結(jié)。
無論哪一節(jié)課，每一位老師都面帶笑容，態(tài)度很和藹，他們落落大方，不拘束，他們打破了教師一統(tǒng)課堂的局面，一堂課是那么輕松和快樂，他們按照各自學(xué)科的模式與特點(diǎn)進(jìn)行流暢教學(xué)，時(shí)而引導(dǎo)，時(shí)而點(diǎn)撥，時(shí)而為學(xué)生鼓掌喝彩，時(shí)而對(duì)學(xué)生做出評(píng)價(jià)，不斷激勵(lì)學(xué)生，他們讓課堂動(dòng)起來，讓課堂活起來，他們實(shí)踐著新的教育理念，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
鋼苑中學(xué)通過生本課堂這一平臺(tái)，真正的把生本理念不斷地滲透到教學(xué)中，教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，課堂是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的課堂，一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，充分信任學(xué)生，全面依賴學(xué)生。不同的學(xué)科有著不同的教學(xué)方法，不同的課堂體現(xiàn)著不同的教育方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，教師只做一點(diǎn)點(diǎn)，學(xué)生要做一大片，學(xué)生是課堂的主人。生本教育在鋼苑中學(xué)正在生根發(fā)芽，并且茁壯成長(zhǎng)。
看到生本教育下一幕幕讓人心動(dòng)的場(chǎng)面，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中，也需要結(jié)合自己的實(shí)際情況，結(jié)合教材，結(jié)合學(xué)生，不斷地改進(jìn)教學(xué)，以人為本，以生命為本，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力。
轉(zhuǎn)變思想，堅(jiān)定生本理念。生本教育符合社會(huì)發(fā)展潮流，是一種與時(shí)俱進(jìn)的理念；生本教育符合學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是一種鮮活的有生命力的理念，生本教育尊重學(xué)生的價(jià)值，是一種以人為本的理念；因此我們要真相信，真實(shí)踐，不斷地完善它，以這種思想為指導(dǎo)，提升我們的教學(xué)水平和思想水平，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。盡管在實(shí)踐的過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的問題，有的對(duì)這一理念還存在懷疑態(tài)度，甚至否定，有的在實(shí)踐中，不知如何操作，存在怕苦畏難心理，不愿去實(shí)踐，有的在實(shí)踐中，甚至不相信學(xué)生能學(xué)好能學(xué)會(huì)，這些都是要不得的，因?yàn)檫@一理念已經(jīng)證明并且繼續(xù)證明它能給教育帶來強(qiáng)大的生機(jī)和活力。
實(shí)踐生本課堂，設(shè)置好前置作業(yè)。在實(shí)踐生本課堂中，前置作業(yè)是上好一堂課的前提和保障，是實(shí)施生本教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也就是說教師是否抓住了學(xué)生心理并找到了學(xué)生的興趣。前置作業(yè)的設(shè)置不僅關(guān)乎著教師對(duì)整個(gè)教材的把握程度，挖掘程度，也關(guān)乎著學(xué)生是否能夠深入淺出地理解和掌握知識(shí)，進(jìn)行有效的把握這一堂課；也關(guān)乎著學(xué)生是否能夠參與到課堂中來，活躍課堂氣氛，把課上活，因此前置作業(yè)是一堂課的`關(guān)鍵。盡管我們自己也在不斷嘗試著設(shè)置前置作業(yè)，也深知前置作業(yè)的重要性，但是總覺得設(shè)計(jì)時(shí)不盡如人意，這就需要我們不斷地去摸索，不斷地去完善。前置作業(yè)的設(shè)置要簡(jiǎn)單、根本、開放；這六個(gè)字雖然看起來簡(jiǎn)單，但卻包含著豐富的內(nèi)容，所以我們要精心備課，備學(xué)生，備教材，設(shè)計(jì)出符合課堂實(shí)際情況的好作業(yè)。
生本課堂切記只注重形式忽視課堂根本內(nèi)容。生本課堂不是只講究形式，而是通過種種的形式，讓學(xué)生動(dòng)起來，讓學(xué)生學(xué)會(huì)，動(dòng)是形式，會(huì)才是目的；因此，我們反對(duì)把課堂搞成形式課堂、作秀課堂、文藝課堂等等，華而不實(shí)。生本課堂是實(shí)實(shí)在在的，是切合學(xué)科實(shí)際的，是切合學(xué)生心理特征的，更是切合課堂環(huán)境的；生本課堂不是死板的是靈活的，不是學(xué)生講得多就是生本課，生本課有時(shí)候也需要教師去講一講；不是教師講的多了點(diǎn)就不算是生本課，生本課有時(shí)候也需要學(xué)生多接受新內(nèi)容，只要我們把握一個(gè)重要的原則，那就是教師一定要少講，讓學(xué)生多活動(dòng)，把更多的時(shí)間讓給學(xué)生。因此教師該講的講，不該講的不要講，像摘葡萄一樣，學(xué)生跳一跳能夠夠得著的，就讓學(xué)生自己去解決。
所以，作為生本課堂，要時(shí)刻以生本為理念，用這種思想指導(dǎo)我們的課堂，以學(xué)生學(xué)會(huì)為根本，學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會(huì)解決問題，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作探究，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到實(shí)惠和快樂，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活的享受。
生本教育心得體會(huì)15
在校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我和十幾位同事有幸到蕉嶺參加了全國(guó)生本教育高級(jí)研修班的學(xué)習(xí)。在本次學(xué)習(xí)中，我們聆聽了中國(guó)教師發(fā)展基金會(huì)秘書長(zhǎng)楊春茂、廣州駿景小學(xué)陳武校長(zhǎng)，重慶鳳鳴山中學(xué)龔雄飛校長(zhǎng)的報(bào)告，還在蕉嶺縣小學(xué)聽了語(yǔ)、數(shù)、英三節(jié)生本公開課。每一場(chǎng)報(bào)告都讓我感受到進(jìn)行教育改革的必要性和生本教育的成果;每節(jié)生本公開課都那樣精彩地傳遞了先進(jìn)的生本教學(xué)理念。兩天的學(xué)習(xí)充實(shí)有效，使我對(duì)生本教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)，開闊了眼界，收獲甚多。其中駿景小學(xué)的陳武校長(zhǎng)也講到他們學(xué)校的課堂模式，對(duì)我們學(xué)校現(xiàn)在研究的學(xué)科課堂模式有一定的啟示。下面摘錄一些陳武校長(zhǎng)的觀點(diǎn)跟大家分享：
生本教育的三個(gè)轉(zhuǎn)變：把為教師好教而設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育;把全面依靠老師教轉(zhuǎn)變?yōu)槿嬉揽繉W(xué)生學(xué);把教育從控制生命轉(zhuǎn)變?yōu)榧P(yáng)生命。
依靠學(xué)生的課堂基本模式：
語(yǔ)文：以讀引讀，以讀引說，以讀引研，以讀引寫。
如何推動(dòng)閱讀?
課前：根據(jù)主題確定閱讀書目或篇章，人人確定研究的方向或提出自己的觀點(diǎn)、興趣點(diǎn)，做好匯報(bào)的'準(zhǔn)備。
課中：展示、交流、交鋒、交融
課后：繼續(xù)新一輪的閱讀、思考、研究
數(shù)學(xué)：根本、核心、具體(帶例子或方法)。整體模塊，把教材變學(xué)材。將教材由厚到薄，由薄到厚。
單元備課三種層次：
總理式備課：下載新課程標(biāo)準(zhǔn)各年段教學(xué)目標(biāo)，作為這個(gè)年段的總綱，了解、熟悉。
將軍式備課：把一冊(cè)教材每個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)具體化，整理成一張紙，正面為知識(shí)整理，背面為單元評(píng)研。
士兵式備課：就是備課前小研究——先學(xué)，這個(gè)過程就是將單元目標(biāo)要求逐一化為每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，將教材有薄到厚的過程。先學(xué)：簡(jiǎn)單、根本、開放、高出。
英語(yǔ)：劇本教學(xué)，以演促說，以演促讀，以演促寫，以演促研。
劇本哪里來?模仿、改編、創(chuàng)編。
劇本怎樣分工?分工合作，角色扮演，體驗(yàn)提升。
劇本教學(xué)效果：表達(dá)流暢，熟練運(yùn)用，積極歡樂。
教師的導(dǎo)體現(xiàn)在哪里?做學(xué)生的幫學(xué)者。
什么是教學(xué)?就是在老師的幫助下讓學(xué)生自己學(xué)。
課堂教學(xué)要處理好的幾個(gè)關(guān)系：教與學(xué)，模式與理念，效果與結(jié)果。
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