關(guān)于幼兒教師師德演講稿模板合集5篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在生活中，演講稿的使用越來越廣泛，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編整理的幼兒教師師德演講稿5篇，歡迎大家分享。
幼兒教師師德演講稿 篇1
有人曾問過我如此的一個(gè)問題，在此世上什么東西最美？也許會(huì)有人說，世上最美的是青春，也許會(huì)有人說，世上最美的是愛情，這些說法各有各的道理，但我認(rèn)為，世上最美的是奉獻(xiàn)。
記得在我念書的時(shí)候，我曾用少女特有的浪漫設(shè)計(jì)過自己的明天，用火一樣的熱情幻想過自己的未來。然而，現(xiàn)實(shí)并不像伊甸園的菩提果那般完美和甜蜜。當(dāng)沉甸甸的教學(xué)擔(dān)子重重的壓在我的肩頭時(shí)，當(dāng)一個(gè)個(gè)調(diào)皮淘氣的孩子任性的站在我面前扮鬼臉、�；^時(shí)，一個(gè)在家是父母眼中“掌上明珠”的我，一個(gè)連衣服都還要媽媽幫著洗的我，此時(shí)，卻要擔(dān)起這么一大群孩子的“保姆”，卻要擔(dān)起這么一大群孩子的“媽媽”，幫他們洗臉、穿衣，甚至在他們大小便時(shí)還得幫忙提褲子、擦屁股……
此時(shí)的我，才真正體驗(yàn)到幼教工作的艱辛，才真正體味到當(dāng)一名幼兒教師的酸甜苦辣。我苦惱過、迷惘過，甚至曾經(jīng)動(dòng)搖過、退卻過，我感受最深的是幾年前在學(xué)校中所學(xué)的東西和現(xiàn)在實(shí)際工作中運(yùn)用的相差得實(shí)在太遠(yuǎn)了。工作中和生活上許多事情接鍾而來，真的讓我有點(diǎn)眼花繚亂，我和其他老師比，存在的一個(gè)嚴(yán)重的問題就是“缺”——缺少理論知識(shí)，缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺少教學(xué)藝術(shù)，自己深感原來的知識(shí)不夠用，感到有被淘汰的危機(jī)，面對(duì)這種壓力是消極的等待別人來幫呢，還是用實(shí)際行動(dòng)來改變壓力呢？我選擇了后一種。
改變自己就應(yīng)該抓緊現(xiàn)在不能等待，為了創(chuàng)造新的自我，我先從轉(zhuǎn)變角色開始。首先，我從自己的能力和情緒入手分析，自己不再是一個(gè)高等院校的學(xué)生，而是一個(gè)要能培養(yǎng)有創(chuàng)新能力人才的幼兒園教師，自己的言行對(duì)孩子的一舉一動(dòng)有很大的影響。于是我經(jīng)常和一些資歷比我深的老師談心，說說自己在工作和生活中的一些想法，讓他們幫我出些點(diǎn)子來調(diào)整自己的心態(tài)，在老教師的幫助下，我很快的認(rèn)識(shí)到對(duì)待工作要有責(zé)任心，對(duì)待孩子要有愛心，對(duì)自己要有信心，一個(gè)人只要有了責(zé)任心，熱愛自己的事業(yè)，就會(huì)全身心的投入到工作中去，同樣對(duì)自己有了信心，才會(huì)認(rèn)識(shí)和了解自己，充分的發(fā)揮自己的特長。因此我用自己積極的心態(tài)去對(duì)待我所從事的事業(yè)，并給自己定了一個(gè)目標(biāo)：要做一名合格的幼兒園教師。
在這段摸索學(xué)習(xí)的日子里，我遇到了很多問題，像一開始的時(shí)候，我不知道如何才能更好的和孩子交往，不知道以什么樣的身份來指導(dǎo)孩子的活動(dòng)，和家長交流時(shí)還會(huì)紅著臉不知道說什么好，這都讓我感到困惑和緊張，我應(yīng)該怎么辦呢？我覺得首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，一向同事學(xué)習(xí)，二向孩子學(xué)習(xí)，三向家長學(xué)習(xí)，只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)才會(huì)有所成。于是我在工作中嚴(yán)格要求自己，遇到不懂的虛心向其他老師請(qǐng)教，虛心聽取老教師的意見和建議，吸取別人的長處，改掉自己的不足。同樣在和孩子的活動(dòng)中也是一種學(xué)習(xí)的過程，孩子們那種自主探索的學(xué)習(xí)和積極向上的情緒時(shí)時(shí)鼓舞著我，讓我無時(shí)無刻感受到快樂，于是我將我自己的愛也同樣給予了愛我的孩子們，因?yàn)槲抑缾酆⒆硬拍艿玫胶⒆拥膼鄄拍軔圻@份事業(yè)。在和家長交流的過程中，我開始擺正自己的心態(tài)，用心和家長交朋友，耐心的聽取家長對(duì)我們的意見和建議，并和家長討論一些育兒方面的知識(shí)，這不僅僅是對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，更重要的是一種相互的交流，使自己從家長身上學(xué)到更多的知識(shí)。
與此同時(shí)我還要求自己做到多看、多想、多做，經(jīng)�？匆恍┯嘘P(guān)幼兒教育方面的理論書籍，豐富自己的理論知識(shí)，并將自己的心得和其他老師一起分享，聽聽別人的意見。成功者往往是那些做工作比別人更多更賣命的人，也比別人更用心思考的人。要做一名成功者他不會(huì)有犧牲和艱苦的感覺，反而會(huì)不斷的得到自我肯定、充實(shí)感和更多的成功機(jī)會(huì)。所以在工作中我選擇了充實(shí)和挑戰(zhàn)自我。
雖然有時(shí)我也感到很煩、很累，但心中總會(huì)涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感：我是老師，我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路，在他們心里寫一本最美麗的書。這強(qiáng)烈的意識(shí)不斷激勵(lì)我以真誠去擁抱每一個(gè)孩子。與他們朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì)無怨無悔。我不是沒有想過三尺之外的世界，然而，當(dāng)清晨走進(jìn)美麗的園舍，面對(duì)一張張?zhí)煺娴男δ槪宦暵暻宕嗟摹袄蠋熢纭�；�?dāng)跟孩子們?cè)谝黄�，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影；當(dāng)夜深人靜，欣賞孩子們那一份份充滿童趣的手工，我又是那么激動(dòng)，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨花朵。
“榜樣的力量是無窮的”，這力量有如一盞不滅的明燈、一座屹立的豐碑，無時(shí)不刻的在前方指引著我、鞭策著我、激勵(lì)著我，教我要如何做人，做一個(gè)什么樣的人！幾年來，我無不以園為家，無私奉獻(xiàn)著、忘我的工作著，一刻也不停留的在孩子幼小的心靈中撒播知識(shí)的種子，在孩子天真的童語中移植文明的基因，在孩子稚嫩的思想中澆鑄崇高的信念。是的，沒有鮮花，沒有掌聲，我們幼教工作者過著平平常常、普普通通的日子，沒有與日俱增的存款，沒有一步一個(gè)臺(tái)階的升遷，但我們寧愿守著這份清貧、這份寂寞，因?yàn)椋谖覀冃睦镏挥羞@樣一個(gè)追求：為了孩子的一切，奉獻(xiàn)一生我們無怨無悔！
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡�！边@就是我們教育工作者的人生寫照。是的，甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對(duì)大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生。雖然平凡，我們卻背負(fù)著祖國未來的希望；雖然清貧，我們卻托舉著明天的太陽。大家可曾想過？一個(gè)人的生命是有限的，而我們的事業(yè)是常青的。我們的生命在孩子身上得以延續(xù)，我們的價(jià)值在教育工作中得以體現(xiàn)。孩子是我們的未來，是國家的希望，是明天的太陽。朋友們，讓我們攜起手來，用我們的愛心、誠心、耐心去換取孩子的開心、家長的放心、祖國的振興，讓我們用愛托舉起明天的太陽。
最后，我想說：幼師的工作不止是一份薪水，一條前途，更多的或許是心理的依托，孩子、家長的期望。能讓我們立足于此得到尊重、認(rèn)同是對(duì)工作的態(tài)度——積極、樂觀、盡責(zé)是對(duì)寄予我們期盼的家長、孩子、幼兒園最好的展示。感恩于自己的心、幫助的同事、給予肯定的家長、孩子、指導(dǎo)前進(jìn)的園領(lǐng)導(dǎo)、園本思想，讓責(zé)任伴我們前行，踏實(shí)地走好每一步，與幼兒園的明天共展望。
幼兒教師師德演講稿 篇2
當(dāng)我望著那被圍墻緊裹的幼兒園，當(dāng)我走近那緊鎖著門的活動(dòng)室，當(dāng)我敲開活動(dòng)室的門終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí)，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動(dòng)場(chǎng)地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動(dòng)室嚴(yán)格說來像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內(nèi)區(qū)角活動(dòng)基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節(jié)課，幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內(nèi)，除了做操外，其他戶外活動(dòng)開展得很少。看著眼前這些被“保護(hù)”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機(jī)前，看著電視劇、娛樂節(jié)目。唱著卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機(jī)鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實(shí)的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)？如果說是，那么這種生活現(xiàn)實(shí)是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現(xiàn)了她。
那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)去看待事物的，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或“理論框架”來分析事物合不合理、對(duì)與不對(duì)，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達(dá)事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規(guī)則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著無限可能性一樣。在那里，兒童的細(xì)膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現(xiàn)。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應(yīng)。他們?cè)诟兄骋皇挛锏臅r(shí)候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時(shí)情不自禁地?cái)[動(dòng)著，有時(shí)手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個(gè)身體也在聽，這難道不是幼兒內(nèi)部能量沖動(dòng)及情感流露的表現(xiàn)嗎？
如果說幼兒對(duì)于外界的思維也有邏輯的話，那也不是規(guī)則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內(nèi)心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現(xiàn)。這種詩性邏輯是創(chuàng)造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說，如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現(xiàn)呢？
先聽聽一個(gè)先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)與規(guī)律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規(guī)律的世界，其中充滿各種規(guī)則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當(dāng)媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當(dāng)教師說：“今天是七月一日，是黨的生日。”孩子問：“黨的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動(dòng)物當(dāng)作人，甚至把其他一切物品也當(dāng)成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會(huì)思想、會(huì)說話。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當(dāng)成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對(duì)話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現(xiàn)出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認(rèn)為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機(jī)械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí)，卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇，因?yàn)槌扇送栽倿樯鐣?huì)文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認(rèn)為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時(shí)，兒童還沒有鐘點(diǎn)的概念，當(dāng)他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候，往往忘記了時(shí)間，有時(shí)還不厭其煩地反復(fù)進(jìn)行某一活動(dòng)，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人，其生活往往有日程計(jì)劃與安排，并按時(shí)間單元格來進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時(shí)也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規(guī)范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動(dòng)，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅(jiān)定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創(chuàng)新的力量。
我想到我們的責(zé)任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因?yàn)閮和瘧?yīng)該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個(gè)夢(mèng)。
香港幼兒教育專家、中國老教授協(xié)會(huì)學(xué)前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠(yuǎn)地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活�！薄艾F(xiàn)在的成人社會(huì)太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了�！蔽覀儾荒懿回�(fù)責(zé)任地反思：“在今日商業(yè)文化社會(huì)，充斥著功利主義的社會(huì)，我們太自私了，太短見了�！�
這決不是危言聳聽。成人對(duì)兒童社會(huì)化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠(yuǎn)離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上，還從教學(xué)內(nèi)容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠(yuǎn)。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對(duì)更多的是成人的世界。對(duì)于今天的獨(dú)生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴(yán)重不足：在幼兒園面對(duì)的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會(huì)化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠(yuǎn)。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開發(fā)”熱潮的'推動(dòng)下，兒童從幼兒階段起就開始肩負(fù)著學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的重大使命。成人期望將大量的知識(shí)盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會(huì)，真讓人著急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長”：樂器、舞蹈、繪畫、識(shí)字、書法、電腦、英語等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內(nèi)容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行（這方面的證據(jù)俯拾皆是，毋須多說）。由于社會(huì)對(duì)兒童過高的期望，致使兒童應(yīng)有的游戲時(shí)間被過多的“學(xué)習(xí)”擠占了，然而這些學(xué)習(xí)并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡，上著上著就不喜歡了�；丶叶纪砹�，動(dòng)畫片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占，由于成人以時(shí)間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動(dòng)，兒童生活的自然節(jié)律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠(yuǎn)。
幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計(jì)劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計(jì)地將幼兒往預(yù)定的內(nèi)容上引――“與老師提的問題無關(guān)的不要說”，兒童的源自其經(jīng)驗(yàn)的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當(dāng)作與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因?yàn)椋處熣J(rèn)為教育是有計(jì)劃的，而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而于教師則沒有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的教育內(nèi)容應(yīng)來自兒童生活經(jīng)驗(yàn)；另一方面，當(dāng)兒童在活動(dòng)過程中熱衷于表達(dá)自己的具體經(jīng)驗(yàn)時(shí)，教師卻往往對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)不屑一顧，并壓制它，為計(jì)劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動(dòng)室里，幼兒在教師有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的指導(dǎo)下通過標(biāo)本學(xué)習(xí)小動(dòng)物，而當(dāng)幼兒在回班的路上發(fā)現(xiàn)地下的小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí)，教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習(xí)限于汁劃內(nèi)的正規(guī)的學(xué)習(xí)，而對(duì)于這種來自幼兒生活事件的計(jì)劃外的學(xué)習(xí)則相對(duì)忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗(yàn)，也使幼兒遠(yuǎn)離了自己的生活世界。
內(nèi)容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗(yàn)的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識(shí)。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復(fù)說“記住了嗎”這句話。這種知識(shí)在教師看來是確定無疑的而且有標(biāo)準(zhǔn)答案的知識(shí)，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識(shí)，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標(biāo)準(zhǔn)來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入啊！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規(guī)范控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準(zhǔn)動(dòng)”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀(jì)律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規(guī)范”，利用手中的權(quán)力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵(lì)兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對(duì)兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無權(quán)決定學(xué)什么一樣，是成人對(duì)兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現(xiàn)。老師會(huì)說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng)造性也就消失了。
在班級(jí)生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來。成人的態(tài)度及價(jià)值觀，獎(jiǎng)懲的激勵(lì)手段，淘汰式競(jìng)爭(zhēng)等在班級(jí)生活中都有所反映。成人世界中的規(guī)則同樣被照搬進(jìn)來。對(duì)于兒童來說，塞人視聽的是“不對(duì)”、“不準(zhǔn)”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預(yù)、制止、批評(píng)、懲罰與威懾的話語。即使是表揚(yáng)，也與規(guī)則有關(guān)。兒童被限定在規(guī)則與制度所允許的時(shí)空內(nèi)，按既定的思維與邏輯開展活動(dòng)，兒童無拘無束的生活結(jié)束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現(xiàn)沒有了，兒童的想像讓位于規(guī)范，表達(dá)讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規(guī)范下統(tǒng)一的“真實(shí)”。正如有人說：“規(guī)則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)事物的觀察力和評(píng)判力就被大大地縮減了。在規(guī)則下面，世界呈現(xiàn)為一種刻板的現(xiàn)實(shí)，生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了�！眱和辉偕钤谀欠N充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規(guī)則與“框框”所筑就的成人世界當(dāng)中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規(guī)則化的生活方式。
是孩子，就應(yīng)該允許他們以孩子的方式生活�！币宰约旱姆绞缴�！那該是一種多么令人激動(dòng)而神往的境界！它不僅意味著輕松、自在，而且意味著自我決定與自我負(fù)責(zé)。然而在兒童生活中，成人出于自身責(zé)任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護(hù)與管制起來，他們非但沒有自我決定與學(xué)會(huì)自我負(fù)責(zé)的機(jī)會(huì)，而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時(shí)刻小心謹(jǐn)慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難��！
“一切為了孩子，為了孩子的一切�！�
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當(dāng)中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因?yàn)槲覀兯龅牟皇菫榱宋覀冄矍盎钌暮⒆�，而是為了我們心目中那個(gè)預(yù)設(shè)的“理想的”、“標(biāo)準(zhǔn)的”孩子，而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對(duì)兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應(yīng)該面對(duì)的生活，即兒童成人后的生活。它的著眼點(diǎn)不是現(xiàn)在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過得并不快樂。
人們常說：“這個(gè)世界的未來是屬于孩子的�！边@意味著，這個(gè)世界的現(xiàn)在并不屬于孩子。因?yàn)楹⒆幼鳛椴怀墒斓纳鐣?huì)存在，他處于社會(huì)文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習(xí)；而同樣因?yàn)槌扇耸恰巴瓿伞钡模⒆觿t遠(yuǎn)未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請(qǐng)世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想著玩了，其實(shí)我們也是為你們好�！币虼�，“這個(gè)世界的現(xiàn)在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習(xí)，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時(shí)時(shí)處處都得規(guī)規(guī)矩矩、小心謹(jǐn)慎，凡事要講求分寸，學(xué)會(huì)使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫妫扇嗽谠O(shè)計(jì)著孩子的未來，因?yàn)椤斑@個(gè)世界的未來屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長大成人了，“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的，而此時(shí)的他們終于意識(shí)到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個(gè)世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們?cè)O(shè)計(jì)的是孩子的未來，我們所做的一切都是預(yù)備孩子的將來，結(jié)果，我們忽視了孩子的現(xiàn)在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設(shè)計(jì)”中只有“成人”，而沒有兒童。
于是，一些有識(shí)之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說：“這個(gè)世界的未來是屬于孩子的�！比欢�，這個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識(shí)在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設(shè)置著一道道有形的或無形的深院高墻：正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號(hào)限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢(mèng)想。為什么我們不能往后讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領(lǐng)略一下俯視萬物眾生的靈感？
在今天的教育界，對(duì)這個(gè)問題重視得很不夠。項(xiàng)賢明指出，教育的意義基礎(chǔ)在于生活世界之中，但由于人們對(duì)科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當(dāng)作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對(duì)人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現(xiàn)實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機(jī)產(chǎn)生的深刻原因，也是導(dǎo)致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗(yàn)兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內(nèi)心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機(jī)會(huì)，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪他時(shí)，他說：
我那時(shí)的動(dòng)機(jī)很簡單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們根本不會(huì)傾聽我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節(jié)的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應(yīng)該這樣不應(yīng)該那樣�！�
韓寒的事值得教育界認(rèn)真地自我反省。無論是實(shí)踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對(duì)兒童進(jìn)行“設(shè)計(jì)”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結(jié)”，從科學(xué)理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進(jìn)入兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認(rèn)識(shí)他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機(jī)重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險(xiǎn)的。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠(yuǎn)，而這已經(jīng)引起人類與自然關(guān)系的惡化，人類破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會(huì)如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會(huì)怎樣呢？人類已經(jīng)醒悟出必須愛護(hù)自然，再建和諧以及人類社會(huì)自身“可持續(xù)性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險(xiǎn)，然而，誰來救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個(gè)問題值得我們深思。
幼兒教師師德演講稿 篇3
每年的元旦半日開放都是由園長來擬定：親自游戲、匯報(bào)演出或成果展示+自助餐。
這次園長說她已經(jīng)“江郎才盡”，把選擇活動(dòng)形式的權(quán)力下放給老師們。沒想到接下來的半日開放各班都搬出了自己的特色，家長的滿意率極高！小一班結(jié)合小班幼兒年齡特點(diǎn)推出了“親自闖三關(guān)”，讓家長能夠看到孩子進(jìn)步的同時(shí)增進(jìn)了親自感情；中二班利用自己的優(yōu)勢(shì)清在教師進(jìn)修學(xué)校工作的齊齊的爸爸做主持人，家長的身份和工作的性質(zhì)，使齊齊的爸爸組織的節(jié)目很適合家長們的口味，掀起一個(gè)又一個(gè)高潮；大二班讓孩子們?yōu)榧议L介紹主體成果后又展示了武術(shù)《中國功夫》，最后大家一起報(bào)彩色餃子，紅的面、綠的面、金黃色的面讓孩子們興奮不已，一起包餃子的家長們也都喜笑顏開，仿佛自己也成了一個(gè)孩子……
事后，園長感慨地說：“要是沒有這次開放活動(dòng)，還真不知道咱們有這么多能干的教師，要是活動(dòng)還由我安排，教師們又失去了露一手的機(jī)會(huì)！看來，在管理中真需要換幾種眼光看教師！”
換幾種眼光看教師！說得多好�。∥覀兘�(jīng)常提醒教師在對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)重要“多幾種眼光”，而在教師管理中我們卻常常忽視這個(gè)理念。如果我們總是用一種標(biāo)準(zhǔn)和眼光去衡量教師，那么，就只有一小部分符合“好教師”的標(biāo)準(zhǔn)，如果我們能用各種不同的眼光去衡量老師，那么，所有的教師就都是“好樣的”。
人的能力是多元的，有的在這方面木納而在另一方面卻可能相當(dāng)出色。眾官教師，每個(gè)人都有其出色的地方，李老師活動(dòng)課上得一般，卻非常善于最家長能夠工作；劉老師不擅言談卻寫得一手好文章；王老師不擅管理但在藝術(shù)方面很有天賦，每次大型文藝演出她都是骨干……
“沒有不好，只有不同”我們常常這樣評(píng)價(jià)幼兒，那么，看待教師和廠部該多換幾種眼光呢？
換幾種眼光，多一批人才；換幾種眼光，管理就不會(huì)是一潭死水；換幾種眼光，管理會(huì)更輕松，更全面，更民主！
幼兒教師師德演講稿――一封沒有發(fā)出的信
幼兒教師師德演講稿――一封沒有發(fā)出的信
那天，特別悶熱，樹梢紋絲不動(dòng)，空氣似薩凝固了一樣。步行上班的我還沒走到幼兒園，已經(jīng)是一個(gè)汗人兒。走進(jìn)傳達(dá)室時(shí)，老伯叫住了我，說我有張賀卡，我也不以為然。因?yàn)樵诮處煿?jié)前，我經(jīng)常會(huì)收到同學(xué)或小朋友們的祝福。
可是，當(dāng)我拿起賀卡不經(jīng)意地一看時(shí)，我的心如沐一陣清風(fēng)、一場(chǎng)透雨般爽快。真沒想到是你，楊揚(yáng)――我教的第一屆孩子。我腦海里漸漸浮現(xiàn)起你小時(shí)候的模樣……
“戴老師，從小學(xué)到現(xiàn)在分別十多年了吧，一直都很想念你�！笔前�，十多年了，你還沒忘記我?
“我還有當(dāng)時(shí)我們跳舞的照片，穿著黃色的衣服，扮的是小鴨。”對(duì)，那是我們一起去舞臺(tái)表演時(shí)的留影，我們穿著小鴨子的服裝，我蹲著和你一樣高。你的笑容甜甜的，你的小手搭在我的肩上，我們倆相依相擁著。
“雖然那時(shí)不懂事，但是現(xiàn)在覺得有你做班主任，真是件幸福的事。”你知不知道，這句話是對(duì)我來說是多么的重要，勝卻無數(shù)榮譽(yù)啊!離別十多年，聽到你這么夸獎(jiǎng)我，我真的有點(diǎn)沾沾自喜了。你知不知道，這是我工作這么多年來最想聽到的學(xué)生的話!
“感謝你，愿你幸福、快樂、平安!”
哦，此刻，我覺得生命的感動(dòng)翻涌如潮。哦，不!更多的是激動(dòng)，淚水禁不住在我的眼眶中蕩漾，其實(shí)真正要說感謝的話，應(yīng)該是我啊。
我要感謝你，楊揚(yáng)!是你讓我體會(huì)到這濃濃的師生情意；我要感謝你，楊揚(yáng)!是你讓我感悟了幼教工作的甜美；我要感謝你，楊揚(yáng)!是你讓我體驗(yàn)了當(dāng)一個(gè)幼兒教師的幸福和快樂；我更要感謝你，楊揚(yáng)!是你讓我懂得了幼教事業(yè)是花的事業(yè)的深刻涵義。
而今，我在花的海洋中品嘗著這最芬芳甜蜜的漿果。我想，有好多的同行姐妹也一定和我一樣，默默地耕耘著，辛勤地奉獻(xiàn)著，更是甜蜜地收獲著。
我找來了紙筆準(zhǔn)備給你回信，可是粗心的你沒有寫具體的學(xué)校地址，我不知往哪寄給你我這份甜蜜的惦記和牽掛?
就讓這濃濃的師生情意和每一個(gè)需要愛，懂得愛的天使分享吧!
就讓那湛藍(lán)天空的朵朵白云，把我的美好祝福飄向你吧!
你的祝愿也是我的祝愿，愿你天天快樂，歲歲平安，幸福永遠(yuǎn)!
幼兒教師師德演講稿 篇4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)和老師：
大家好！
我演講的題目是《幼兒教師的愛與責(zé)任》。
一個(gè)幼師，一個(gè)合格的幼師，第一件事是什么？有人可能會(huì)說：這是扎實(shí)的基本功，這是愛。這些我都同意，但我覺得我最應(yīng)該有的是強(qiáng)烈的責(zé)任感，有責(zé)任感，沒有強(qiáng)烈的責(zé)任感，有責(zé)任感。一切都無從談起。
因?yàn)槲沂怯讕煟詫?duì)孩子負(fù)責(zé)。我會(huì)平等地欣賞和對(duì)待身邊的每一個(gè)孩子。我沒有理由以貌取人，厚此薄彼，助長孩子的自負(fù)或傷害他們的自尊。我唯一能做的就是照顧好每一個(gè)孩子，提供平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)孩子都像花朵一樣快樂的成長。
我班的譯林小朋友剛來上課的時(shí)候，手那么小，胳膊那么細(xì)，好像用力一拉就會(huì)把她拉壞。他們?nèi)”�。她看著便池，一步也沒感覺到。我遞了一只手，她用手跨了過去。等她尿完了，我又交了一只手，她又把我的手拉了下來。在這一拉當(dāng)中，譯林能夠自己上廁所了。她媽媽說，‘譯林在幼兒園進(jìn)步很大。謝謝老師。"。還有欣欣小朋友。我進(jìn)班的時(shí)候，分不清你和他。有一次，他要尿尿。他說：“老師，欣欣要尿尿。”我說：“欣欣，你說這個(gè)；“我想尿尿，””他說，“老師，你要尿尿。“它讓我大笑，還傷了我的胃。就是這樣一個(gè)孩子。在我們細(xì)心耐心的教育下，在學(xué)期末和媽媽講一個(gè)完整的故事是我的職責(zé)。
因?yàn)槲沂怯讕�，所以�?duì)父母負(fù)責(zé)。我知道父母把他的心上人送進(jìn)我懷里，我有多大的責(zé)任！我想像我媽媽一樣照顧我的孩子，關(guān)心他們，幫助他們。我也想做一個(gè)——老師的責(zé)任，這是我媽做不到的。我想培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，教他們?nèi)绾巫鋈�，如何學(xué)習(xí)，如何生活。引導(dǎo)他理解真理，幫助他探索世界的奧秘。父母的期望是我們努力的方向。我應(yīng)該對(duì)父母負(fù)責(zé)，給他們一個(gè)健康、快樂、活潑、聰明的寶寶。
因?yàn)槲沂怯讕�，所以我�?huì)對(duì)我的幼兒園負(fù)責(zé)。我努力做好自己的本職工作，樹立起自己幼兒園在外人眼中的形象。我創(chuàng)造性地實(shí)施了幼兒園的計(jì)劃，并不是我沒有完成我的工作，而是我想把我的工作做得更完美。
就拿這個(gè)安排來說，孩子在班里我做不到，因?yàn)槲已劾镏挥泻⒆�。孩子們離開公園后，我開始和班上的另一個(gè)同志一起裝修。因?yàn)檠b飾品多，3月8號(hào)請(qǐng)了半天假，沒休息。而是用這半天時(shí)間完成了教室布置。第二天當(dāng)孩子們進(jìn)入公園時(shí)，我看到孩子們露出驚訝的表情。父母得知這就是我們假期安排的環(huán)境，很感動(dòng)。以及對(duì)我們工作的更多支持。他們贊道：“你為了孩子太辛苦了！城市幼兒園不一樣！”
因?yàn)槲沂怯讕�，所以�?duì)國家負(fù)責(zé)。因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子是未來建設(shè)祖國的后備軍，如果我容忍一個(gè)孩子拿別人的東西，不告訴他這是錯(cuò)的，那么他將來可能會(huì)做一些對(duì)國家有害的事情，怎么能指望他建設(shè)祖國呢？所以我對(duì)我的祖國負(fù)責(zé)，告訴我的孩子是非對(duì)錯(cuò)，幫助他們明辨是非，寬容羞恥，幫助他們成為對(duì)祖國有用的人。這是我作為幼師的責(zé)任！
因?yàn)槲沂怯讕�，孩子甜美的歌聲是我心中取之不盡的春天；孩子好奇的眼神是我在困境中永無止境的思考；孩子的笑聲是我生命最美好的延伸。
幼兒教師師德演講稿 篇5
“男幼兒教師”似乎是大部分男性幼兒教師不愿接受的一種稱謂，覺得這是男士職業(yè)中的“下等職業(yè)”。我曾經(jīng)也是一種這樣的心態(tài)，但是，當(dāng)我在幼師這個(gè)女兒國里修煉了五年之后，開始轉(zhuǎn)變自己的觀點(diǎn)；走進(jìn)幼兒園之后，感受到了作為一名男幼兒教師的幸福，同時(shí)更正視了男士加入學(xué)前教育的重要性。所以，今天我能大膽自豪地說：我就是一名男幼兒教師！
一、相信自己的選擇
曾經(jīng)有很多人問我：“你為什么會(huì)選擇幼兒教育這個(gè)職業(yè)？”我的回答是：“雖然是偶然，其實(shí)也是緣分，因?yàn)槲液芟矚g小孩！”還有的人問：“有很多幼師畢業(yè)的男生會(huì)轉(zhuǎn)行，你會(huì)不會(huì)呢？”“不會(huì)，因?yàn)槲蚁矚g這份職業(yè)，我能看到這份職業(yè)的前景是光明的，我要為我的選擇而負(fù)責(zé)。”
“三百六十行，行行出狀元”“只要思想不滑坡，方法總比困難多”，這是我堅(jiān)持走幼教這條路的原動(dòng)力。從走進(jìn)幼師的大門，到走進(jìn)幼兒園的大門，途中也曾經(jīng)打過無數(shù)的心理內(nèi)戰(zhàn)，抵抗過無數(shù)的外界壓力。在學(xué)校期間，有的女生蔑視男生，認(rèn)為男生在幼師就是“混日子”，不可能有什么前途。因?yàn)閷W(xué)校開設(shè)很多的技能技巧課，認(rèn)為不適合男生學(xué)。社會(huì)上，有的人認(rèn)為男性幼兒教師的加入更有助于幼兒的健全發(fā)展，特別是對(duì)男孩的氣質(zhì)、性格、思維方式的培養(yǎng)。但也有的人認(rèn)為：男士不夠心細(xì)，不會(huì)關(guān)心愛護(hù)小孩，將孩子送到幼兒園后家長不放心。
對(duì)于不同的看法與評(píng)論，我進(jìn)行了辯證的思考：他們的看法有合理的成分，但也是片面的。男士的加入雖然有一定的局限性，但是更大程度上對(duì)幼兒的發(fā)展是有幫助的。而且在幼兒園里是和女教師一起合作的，這樣就可以起到互補(bǔ)作用。從事幼兒教育工作多年的國內(nèi)外資深教師和幼教專家紛紛指出：在傳統(tǒng)學(xué)前教育中，兒童從出生到入幼兒園，一直被女性所包圍，這對(duì)兒童，尤其是男孩子而言，對(duì)其個(gè)性、品質(zhì)的培養(yǎng)都有一定的消極作用。久而久之，我們從生活實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)，幼兒雖然安靜、內(nèi)向、循規(guī)蹈矩、不越雷池，卻喪失了勇敢、進(jìn)取、冒險(xiǎn)、拼搏等優(yōu)良品質(zhì)；另外，心理學(xué)家也指出男教師對(duì)于幼兒的思維方式、性格塑造、處理問題的態(tài)度手法等也有著很大的影響，甚至在某些方面的知識(shí)相對(duì)也比女教師更為開闊。事實(shí)上男女教師相互取長補(bǔ)短、合理搭配將對(duì)幼兒的健康成長更為有利。所以，在學(xué)校期間我就堅(jiān)定了信念，力爭(zhēng)為做好一名男幼兒教師，不去在乎女生對(duì)我們的消極評(píng)論，而是積極參加學(xué)校的各種活動(dòng)，并擔(dān)任了學(xué)生會(huì)主席，用自己的行動(dòng)來證明男生照樣可以做得很好。
不過，有很多的男幼兒教師，雖然也喜歡小孩，但是覺得幼兒教師的社會(huì)地位比較低，而且經(jīng)濟(jì)收入也不能滿足男士的需求，所以導(dǎo)致轉(zhuǎn)行。其實(shí)我覺得這種心理的產(chǎn)生，源于自己的心態(tài)，進(jìn)一步講就是自己不相信自己，沒有看到學(xué)前教育的前景有多廣。要想提高男幼兒教師的社會(huì)地位，我們應(yīng)該努力去拼搏，去改進(jìn)，而不是逃避轉(zhuǎn)行。所以，我們應(yīng)該擺正心態(tài)，響應(yīng)社會(huì)的呼吁，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，安心扎實(shí)地在幼兒園一線工作。對(duì)于經(jīng)濟(jì)的收入，我認(rèn)為不是因?yàn)閯e人給得少，而是因?yàn)樽陨淼膬r(jià)值還不夠大。
二、外界給了我扎根幼兒園的力量
自信是邁向幼兒園的第一步。自工作以來，雖然經(jīng)歷過很多的辛酸，但最終的感受是幸福的。我很幸運(yùn)地來到了青島市實(shí)驗(yàn)幼兒園。“在愛的世界里相遇，我們共同成長”是我園的服務(wù)理念。在這個(gè)和諧開放的大家庭里，我感受到了愛的陽光雨露，感受到了社會(huì)上對(duì)我們的認(rèn)可。
第一，幼兒園正視、重視“男性幼兒教師”
正確地看待男性幼兒教師是引導(dǎo)其在幼兒園健康成長的前提。初次來到幼兒園，園長與我進(jìn)行了透徹的談話，交流了當(dāng)前學(xué)前教育的發(fā)展情況、幼兒園的教育思想，幫我分析了自己的優(yōu)缺點(diǎn)，鼓勵(lì)我揚(yáng)長補(bǔ)短爭(zhēng)做一名專家型的教師。雖然交流的時(shí)間不長，但對(duì)于我一名剛踏上工作崗位上的“新兵”來說，可謂是對(duì)今后發(fā)展藍(lán)圖的一次初步描繪。
自實(shí)習(xí)起，領(lǐng)導(dǎo)就讓我參加幼兒園的各種教研活動(dòng)，感受教研氛圍、感受園本文化，并安排在骨干教師的班級(jí)里進(jìn)行實(shí)習(xí)。指導(dǎo)老師循序漸進(jìn)地、連綿不斷地讓我感受開放教育的思想內(nèi)涵，了解開放教育的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、課程特色等等。此外，還通過觀看幼兒園優(yōu)質(zhì)課的錄像、《贏在執(zhí)行》培訓(xùn)錄像等途徑進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，為真正走上工作崗位做了很好的鋪墊，更減少了走上工作崗位的焦慮感。
在人員的分配上，園領(lǐng)導(dǎo)有意為我安排和一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、善于培養(yǎng)新人的優(yōu)秀教師搭檔。在工作中，班主任老師與我一起開展教研活動(dòng)，分析主題價(jià)值，并鼓勵(lì)我提出自己的見解，幫助我分析自己見解的對(duì)與否。在課程實(shí)施的過程中，難度較大的課程內(nèi)容引導(dǎo)我開展，難度較小的會(huì)放手讓我自己去嘗試探索，并不斷提醒鼓勵(lì)我：不要一味地去模仿別人的教學(xué)方式，要學(xué)會(huì)借鑒改良別人的教學(xué)方式，慢慢形成自己的教學(xué)風(fēng)格，體現(xiàn)男性教師與女教師的不同。
第二，有機(jī)互補(bǔ)的分工，樹立男性幼兒教師的信心
有些男性教師，覺得在教學(xué)科目上會(huì)存在著局限性，認(rèn)為舞蹈、唱歌這類的藝術(shù)教育不適合男老師教，其實(shí)這是非常片面的。我的工作感受是“我們不是都很在行，但也不是都不在行。”人是具有個(gè)體差異性的，美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授加德納的多元智能理論已經(jīng)證明了人的智能有多個(gè)方面，每個(gè)人所具有的智能水平各不相同。所以，我相信只要教師間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)就會(huì)找到工作的自信。
我的特長是彈琴、唱歌，所以在幼兒園擔(dān)任音樂、體育、科學(xué)、英語四個(gè)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。起初很吃力，特別是音樂教學(xué)中舞蹈的教學(xué)，因?yàn)樽约翰簧瞄L舞蹈。后來，根據(jù)自身的情況，園領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我所帶的科目進(jìn)行了個(gè)別調(diào)整，將舞蹈歸班主任教，音樂中的歌曲、音樂游戲、音樂欣賞還繼續(xù)由我教。這樣以來，通過日常教學(xué)中不斷的教研互動(dòng)，所帶的科目慢慢變得得心應(yīng)手。而其中所帶的體育更為孩子喜歡，因?yàn)槟薪處熅哂械膱?jiān)強(qiáng)、剛毅、粗獷以及富于開拓和創(chuàng)造的性別特征，在心理上更容易與兒童磨合相吸，在幼兒園活動(dòng)中，男教師能夠和幼兒盡情玩耍和忘我游戲，容易滿足學(xué)前期孩子特需的身體“饑渴”和心理依賴。因而，在教學(xué)上樹立了一定的信心。
第三，和諧、平等的人際關(guān)系氛圍，是扎根幼兒園的客觀保障
據(jù)有關(guān)調(diào)查：有很大一部分男性幼兒教師的流失、轉(zhuǎn)行，很重要的原因是幼兒園中女教師占絕大多數(shù)，男性教師孤寂感較強(qiáng)。而在我園，同事之間的關(guān)系和諧密切，性別意識(shí)雖淡化但不失度。在園內(nèi)、級(jí)部內(nèi)、班級(jí)內(nèi)的教研活動(dòng)中，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是老師，每個(gè)人的發(fā)言權(quán)都是平等的，沒有等級(jí)和性別歧視。
對(duì)于聊天話題的不投機(jī)，我采取選擇性聽取。有的男教師會(huì)因?yàn)榕處熛矚g交流有關(guān)衣服、逛街的事情，而覺得和她們?nèi)狈餐Z言。但是我們可以參與她們?cè)诮涣黧w育方面的話題，或是主動(dòng)出擊扭轉(zhuǎn)為自己喜歡的話題，這樣就會(huì)使得關(guān)系更加和諧，而且自己也不會(huì)感到孤單。
第四，在機(jī)會(huì)的獲得中，感受男教師的優(yōu)越感
能獲得領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)是難得的機(jī)會(huì)，是促進(jìn)自己專業(yè)成長的途徑之一。不管是集體活動(dòng)，還是區(qū)角活動(dòng)、戶外活動(dòng)、生活活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)有意識(shí)地多給我們一些指導(dǎo)，而且在指導(dǎo)的過程中多以鼓勵(lì)、建議為主，從而維護(hù)我們的自尊心、激發(fā)我們的進(jìn)取心。在參觀、交流、評(píng)比的活動(dòng)中，也會(huì)多為我們提供機(jī)會(huì)，讓我們經(jīng)歷很多的活動(dòng)過程，開闊眼界，增長更多的見識(shí)，比如參加“青島市一日活動(dòng)評(píng)選活動(dòng)”等等。另外，在幼兒園的活動(dòng)中，注意對(duì)男性教師的宣傳，讓我們有一種優(yōu)越感和自豪感。
第五，家長選擇幼兒園的條件、幼兒園選擇教師的條件，使我們感到男性幼兒教師的價(jià)值
在畢業(yè)之際，男生不出校就會(huì)有很多幼兒園上門招聘。在與家長交流的過程中，有很多家長對(duì)我們的工作非常認(rèn)可，能夠認(rèn)識(shí)到男性幼兒教師對(duì)幼兒發(fā)展所帶來的益處。更有些家長說：“現(xiàn)在很多的家長在選擇幼兒園的時(shí)候，把有男教師的幼兒園放在首位�！边@體現(xiàn)了我們男性幼兒教師的價(jià)值。
事實(shí)表明，我選擇做一名幼兒教師是正確的，符合社會(huì)發(fā)展要求的。為了使孩子在更為和諧、剛?cè)嵯酀?jì)的教育環(huán)境中獲得更大的教益，我們要在自信中起步——自己高看自己，在厚愛中成長——認(rèn)真扎實(shí)地工作，在成就中提高男性幼兒教師的社會(huì)地位——精裝自己，做出成就。
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