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  • 唯美佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄

    時(shí)間:2024-10-08 13:24:51 佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

    唯美佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄

      不憶一切法,乃名禪定。以下是小編J.L分享的經(jīng)典佛語(yǔ)語(yǔ)錄,更多正能量語(yǔ)錄歡迎訪問(wèn)語(yǔ)錄網(wǎng)。

    唯美佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄

      以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實(shí),名物不實(shí),是以物無(wú)物也。

      毗舍浮佛偈 假借四大以為身,心本無(wú)生因境有。前境若無(wú)心亦無(wú),罪福如幻起亦滅。

      仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恒的至理。(青春勵(lì)志網(wǎng)名)

      我自無(wú)心于萬(wàn)物,何妨萬(wàn)物常圍繞。

      不見(jiàn)垢法可厭,不見(jiàn)凈法可求,不見(jiàn)眾生可度,不見(jiàn)盤可證,不作度眾生心,不作不度眾生心,是名最上乘。

      智者任物不任己,愚人任己不任物。

      毗婆尸佛偈 身從無(wú)相中受生,猶如幻出諸形像;萌诵淖R(shí)本來(lái)無(wú),罪福皆空無(wú)所住。

      佛不見(jiàn)身知是佛,若是有知?jiǎng)e無(wú)佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。

      時(shí)間總會(huì)過(guò)去的,讓時(shí)間流走你的煩惱吧!

      一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人,那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。

      一切法相,皆是假名,本來(lái)即非,蓋生即無(wú)生也。

      心無(wú)所住,隨處解脫,內(nèi)外根塵,悉皆銷殞,若一切無(wú)心,即無(wú)所住也。

      但悟一心,更無(wú)少法可得。

      現(xiàn)定見(jiàn)聞?dòng)X知是法,法離見(jiàn)聞?dòng)X知,非達(dá)法也。

      同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什么要充滿著煩惱呢?

      諸佛真語(yǔ),以心為宗。眾生信道,以宗為鑒。

      如果一個(gè)人沒(méi)有苦難的感受,就不容易對(duì)他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神,就得先受苦受難。

      恰恰用心時(shí),恰恰無(wú)心用,無(wú)心恰恰用,常用恰恰無(wú)。

      能常省察,則一句亦有余,不能省察,縱將一大藏經(jīng)用完也無(wú)用處。

      嗔心暴烈,不發(fā)則已,發(fā)則雖盡反以前所為,亦不暇顧及。

      一切如來(lái)本起因底,皆依圓照清凈覺(jué)相,永斷無(wú)明,方成佛道。

      一性圓通一切性,一法遍含一切法,一月普現(xiàn)一切水,一切水月攝一月,諸佛法身入我性,我性同共如來(lái)合。

      有時(shí)候我們要冷靜問(wèn)問(wèn)自已,我們?cè)谧非笫裁?我們活著為了什么?

      心本無(wú)作,道常無(wú)念。

      愛(ài)不重不生娑婆,念不一不生凈土。

      別說(shuō)別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

      若能于經(jīng)教,及古德入道因緣中,不起第二念,直下知?dú)w,則于自境界,他境界,無(wú)不如意,無(wú)不自在者。

      趙州:「佛之一字,我不喜聞,自性無(wú)名,心佛眾生,皆是假名!

      悟佛之言,定要行佛之行。

      佛法在日用處,吃茶吃飯?zhí)帲Z(yǔ)言相問(wèn)處。

      菩薩于諸見(jiàn)而不動(dòng)。

      欲知佛境界,不假莊嚴(yán)修證而得。當(dāng)凈意根下,無(wú)始時(shí)來(lái)客塵煩惱之染,如虛空之寬曠,遠(yuǎn)離意識(shí)中諸取虛偽不實(shí)妄想,亦如虛空,則此無(wú)功用妙心,所向自然無(wú)滯礙矣。

      無(wú)所住,不染不著,如人有目及日光明,見(jiàn)種種法。

      見(jiàn)色起淫心,報(bào)之在妻女。

      直了自心,無(wú)性無(wú)念,則在眼曰見(jiàn),在耳曰聞,在手執(zhí)捉在足運(yùn)奔。六根門頭,無(wú)障無(wú)礙,六塵堆里,無(wú)染無(wú)雜。謂之無(wú)念行。

      心如工畫師,能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生,無(wú)法而不造。

      心生種種法生,心滅種種法滅。

      歸元性無(wú)二,方便有多門。

      天地?zé)o物也,我無(wú)物也,雖無(wú)物,未嘗無(wú)物也。圣人如影,百姓如夢(mèng),孰為生死哉?

      多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?

      你不要直不滿人家,你應(yīng)該直檢討自己才對(duì)。不滿人家,是苦了你自己。

      萬(wàn)物一如,不起分別,猶如一月當(dāng)空,千波現(xiàn)影,影有現(xiàn)滅,月實(shí)自如。

      一切處無(wú)心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見(jiàn)性處。

      天上天下,唯我獨(dú)尊,自觀自在,守本真心。

      眾生由其不達(dá)一真法界,只認(rèn)識(shí)一切法之相,故有分別執(zhí)著之玻

      學(xué)佛第個(gè)觀念,永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò),你永遠(yuǎn)污染你自己,你根本不可能修行。(正能量的句子)

      一切皆為虛幻。

      若眾生心,憶佛、念佛,現(xiàn)前當(dāng)來(lái),必定見(jiàn)佛,去佛不遠(yuǎn);不假方便,自得心開(kāi)。

      佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢獄。牢獄有散釋之期,妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念。情愛(ài)于色,豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此門,出塵羅漢。

      每一個(gè)人都擁有生命,但并非每個(gè)人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命對(duì)他來(lái)說(shuō),是一種懲罰。

      諸法不相到,當(dāng)處解脫。

      一念離真,皆為妄想。

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