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  • 佛語點(diǎn)透人生

    時(shí)間:2024-05-17 23:21:25 佛語經(jīng)典語錄 我要投稿
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    一句佛語點(diǎn)透人生

      人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自覺”,和“覺他”的德行。佛性,最講一個(gè)“善”字;禪境,最講一個(gè)“淡”字。

      用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。

      善心,點(diǎn)亮心燈;慧心;使心燈長明。

      善良的人,往往可以逢兇化吉;覺慧的人,常?梢曰U(xiǎn)為夷。

      只有忘記對別人的善行,才會持續(xù)不斷的為別人施善。

      社會,向善的人越多就越和諧;人生,感恩的心越多就越美好。

      不說他人長短,不念他人恩怨,是善心;時(shí)刻誠心待人,日夜專心做事,是懿行。

      心地善良的人,容貌一定動人;心里知足的人,生活一定快樂。

      和為貴,所以才要和睦、和善、和平;忍為高,所以才需忍讓、忍耐、隱忍。

      貪欲是痛苦之根,淡泊是快樂之源。

      待人要有平等心,對已要有平常心。

      大慈緣于大善,大善緣于大愛,大愛緣于大德。

      積善可以得福,積德可以增壽。

      情是一種心靈感覺,情中自有妙趣;淡是一種心靈味覺,淡里自有佳境。

      忍,有時(shí)要讓,有時(shí)要耐,有時(shí)要隱。所以,忍其實(shí)是另一種形式“韌”。

      一切順其自然,一切隨遇而安,乃心性之至境。

      福臨心享,禍至神傷;祈福避禍,人自安康。

       千眼,意在觀世,千手,意在濟(jì)世;人間福音,無過如此。

      存私者入俗,去私者新生,無私者才是慧覺。

      入世者聰,出世者慧,以出世精神做入世志業(yè)者覺。

      人生悟道,在聰明的臺階上只能仰視,只能在智慧的峰頂才會鳥

      心性需要修養(yǎng),就像生命需要滋潤一樣;心靈需要修繕,就像容貌需要美容一樣。

      養(yǎng)身必先養(yǎng)心,修身必先修行,做事必先做人。

      修德要身體力行,養(yǎng)性要心無雜念。

      修養(yǎng),要知羞而學(xué),知錯(cuò)而改,知恥而思。

      修形養(yǎng)性和施善積德,既要點(diǎn)滴做起更要日積月累。

      趕路要趁早,修身重戒律,養(yǎng)性貴有恒。

      人的本能是愛自己,人的本性是不傷害他人。

      愛人先自愛,自愛先自覺,自覺先自省,自省先自悟。

      生命有限,愛心無限;無限的愛可以把有限的愛延長。

      愛無所求,被愛無所累,便是真正的自在和幸福。

      自愛是一已之愛,博愛是眾生之愛;不棄自愛,弘揚(yáng)博愛,才是真愛。

      一已之愛,有利于家庭的和睦;眾生之愛,有益于社會的和諧。

      一顆愛心便是一縷春風(fēng),一片陽光,便是一生快樂,一世美好感悟人生。

      愛可以擴(kuò)展,愛可以延伸¨¨故大愛可以無過;愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恒。

      一已之光只是一點(diǎn)明亮,只有點(diǎn)亮大眾之光,才會燃成一片光明。

      賜福別人,就是造福自己;寬待別人,就是善待自己。

      首先是被別人需要,然后是被別人賞識,最后才是被別人贊譽(yù)。

      人生難得解脫,難求灑脫;解脫只是自救,灑脫才是自在。

      無論教化,還是感化,最終的效果當(dāng)是心靈的靈魂的凈化。

      面對非議,無愧則心安;身遭誣陷,無愧則定神。

      人的威望不可能一天樹立起來,人的聲望更要用畢生的德行來養(yǎng)護(hù)。

      點(diǎn)火者明,近火者暖,玩火者焚。

      惡性,往往認(rèn)賊作父;善心,則可以化敵為友。

      心如水,而性則可能是鹽、是糖、是茶、是咖啡……這樣,心境不同時(shí),心性也會異樣。佛性則是人性的慧根。

      心氣要高,姿態(tài)要低,低成就高;心胸要寬,心態(tài)要平,平自然寬。

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