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  • 靜思的語(yǔ)錄66條

    時(shí)間:2024-03-22 18:47:06 其他經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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    2024年通用靜思的語(yǔ)錄大匯總66條

      誠(chéng)是發(fā)自?xún)?nèi)心、自動(dòng)自發(fā)的精神。若有這分自動(dòng)自發(fā)的精神,人生再辛勞都不會(huì)覺(jué)得苦。下面是小編為大家整理推薦的靜思的語(yǔ)錄66條,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    2024年通用靜思的語(yǔ)錄大匯總66條

    1、身外的環(huán)境,要天天整理,心地的風(fēng)光,要常保清凈。

    2、一個(gè)人不怕錯(cuò),就不怕改過(guò),改過(guò)并不難。

    3、欲以出世精神做入世志業(yè),必須抱持:絕對(duì)要任勞、絕對(duì)要忍怨、絕對(duì)要有愛(ài)、絕對(duì)心存快樂(lè)。這是佛教精神的絕對(duì)論,也是與世間法相對(duì)論所不同之地方,更是利生事業(yè)臻至完美境界之關(guān)鍵。

    4、一個(gè)缺口的杯子,換一個(gè)角度看它,它仍是圓的。

    5、因果感應(yīng),如回應(yīng)聲,如影隨行。

    6、那些令你厭惡的人是在幫助你,幫助你了解自己,讓你發(fā)覺(jué)你的陰暗面。

    7、一個(gè)人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨(dú)立于這個(gè)世界。

    8、靜坐常恩己過(guò)、閒談莫論人非。

    9、心量大,才能付出關(guān)心與愛(ài)給天下眾生。

    10、一句溫暖的話(huà),就像往別人身上灑香水,自己也會(huì)沾上兩三滴。

    11、凡事往好的方面想,心中常存善念,遇事逢兇化。

    12、人無(wú)妄念是禪,坐中見(jiàn)性為定。

    13、不知足的人,即使享有人間最豐富的物質(zhì)生活,也難遣心靈空虛之苦。

    14、心中有愛(ài),白雪都溶化;大家有愛(ài),黑暗變光明。

    15、憤怒能剝奪一個(gè)人的洞察力及忍耐力,惹起一切的罪惡,吞服一切后果,像猛火一樣的毀滅一個(gè)玩火的人。

    16、水滴雖微,漸盈大氣。

    17、心若開(kāi),運(yùn)就通,運(yùn)通福就來(lái)。

    18、人生最踏實(shí)的事,是今日此時(shí)有多少力量,就盡快付出,去做利益人群的事,造福社會(huì)的工作。

    19、得人尊重,必先自我尊重,啟發(fā)自我良知,發(fā)揮在人生最需要的地方。

    20、有人點(diǎn)燈求光明,其實(shí)真正的光明在我們的心里,佛前的燈不要刻意去點(diǎn),要緊的是點(diǎn)燃我們的心燈。

    21、方向正確即不再迷失,而心中自然產(chǎn)生一股永無(wú)休止不斷精進(jìn)的意念。

    22、弱者等待時(shí)機(jī),強(qiáng)者創(chuàng)造時(shí)機(jī)。

    23、無(wú)論環(huán)境如何困難,都能保持奮斗勇氣的人,才能突破困境,掌握有利形勢(shì)。

    24、對(duì)社會(huì)與其擔(dān)心,不如化作信心,更要付出一份愛(ài)心。

    25、一個(gè)人要點(diǎn)亮自己的心光,才能去引發(fā)別人。

    26、付出愛(ài)心后要懂得感恩,懂得縮小自己。

    27、哭泣不能消除昨日的哀傷,只能消減明日的銳氣。

    28、把他人拿來(lái)做自己的鏡子,看他人的優(yōu)點(diǎn),自我鞭策,看他人的缺點(diǎn),反省自己。

    29、調(diào)服自己的心,要順境依勢(shì),不能一味地嚴(yán)管強(qiáng)求,也不能完全放肆,任由他去。

    30、塵世里最貴重的禮物,是原諒。

    31、多一分善念,少一個(gè)惡念;多一分良知,少一分癡迷。

    32、遺失現(xiàn)在,就會(huì)后悔過(guò)去。

    33、做好事不能少我一人,做壞事不能多我一人。

    34、佛心看人,人人是佛。

    35、人生有煩惱,皆源於人心有三毒。毒者,破壞也!世間之所以戰(zhàn)亂相連,國(guó)家動(dòng)盪不安、社會(huì)奢靡不振、事業(yè)敗落、感情破裂,都是因貪、瞋、癡三毒所引起。

    36、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。

    37、人心比武器還厲害!因?yàn)槲淦饔扇诵乃鶆?chuàng)造,不管將它用於好或壞的地方,都起源於一顆心。

    38、知道反省過(guò)去,才是正確的人生若只是隨著日子消逝而紙醉金迷,就叫做「顛倒眾生」。

    39、生活在天地之間,若只是隨波逐流,讓身軀隨著時(shí)間而生老病死,這是沒(méi)有意義人生。所以,我們應(yīng)配合社會(huì)環(huán)境的教育及古今圣賢的引導(dǎo),好好探究人生意義何在及生從何來(lái),死往何去的問(wèn)題。

    40、除了對(duì)人與事必須信實(shí)外,講經(jīng)說(shuō)法也要合情合理,不可談神通怪力、聳重人心的言論;如此,才能提高正信的智識(shí)水準(zhǔn),引導(dǎo)眾走善道。

    41、修行者為完成德行,日常生活不可離四重,即言重、行重、貌重、厚重。

    42、行重即行儀莊重,舉止有節(jié);是故行重則有德。

    43、學(xué)佛的修養(yǎng),是要每個(gè)人保持平等心,看見(jiàn)任何人都能起歡喜心。用佛心看人,人人都是佛。

    44、學(xué)佛,就是要善加化解煩惱,以及善解別人的不悅與刻意傷害。

    45、心一定要專(zhuān),選擇必定要正確;若朝三暮四,時(shí)時(shí)從頭開(kāi)始,將永遠(yuǎn)停留在原地而跨不出一步。

    46、佛陀說(shuō):生命在呼吸間。人無(wú)法管住自己的生命,更無(wú)法擋住死期,讓自己永住人間。既然生命去來(lái)這麼無(wú)常,我們更應(yīng)該好好地愛(ài)惜它、利用它、充實(shí)它,讓這無(wú)常、寶貴的生命,散發(fā)它真善美的光輝,映照出生命真正的價(jià)值。

    47、人間壽命因?yàn)槎虝,才更顯得珍貴。難得來(lái)一趟人間,應(yīng)問(wèn)是否為人間發(fā)揮了自己的良能,而不要一味求長(zhǎng)壽。

    48、行善要及時(shí),功德要持續(xù)。如燒開(kāi)水一般,未燒開(kāi)之前千萬(wàn)不要停熄火候,否則重來(lái)就太費(fèi)事了。

    49、我們到哪裡都應(yīng)該有一個(gè)目標(biāo)、起點(diǎn),要朝目標(biāo)往前走到底;不要停在半路,停在半路比走到目標(biāo)還辛苦。就好像爬山的人,要不就留在山下,要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中,石頭若滾下來(lái),豈不是很危險(xiǎn)?

    50、佛教提倡愿、力并行,若僅是空口談愿,卻不以實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn),永遠(yuǎn)都無(wú)法滿(mǎn)愿。

    51、人生的價(jià)值在于功能而不是形象,形象沒(méi)有價(jià)值。

    52、人間如舞臺(tái),人人都在舞臺(tái)上扮演各自的角色。

    53、人都有生老病死,有身體就有病痛。佛陀曾說(shuō):我如良醫(yī),知病說(shuō)藥;服與不服,非醫(yī)咎也。既知有病,就應(yīng)遵從良醫(yī)的診斷治療,免除身體苦患。

    54、臺(tái)灣的離婚率不斷逐年攀升,衍生不少社會(huì)問(wèn)題。希望人人都能先由自身建立正常的家庭倫理,再去影響其他的家庭。

    55、愛(ài)人與被愛(ài)都是幸福的。但是這分愛(ài)必須「清凈無(wú)雜染」——付出者無(wú)所求,接受者不貪婪;施與受者都無(wú)煩惱,彼此皆自在。

    56、人若能啟發(fā)自我的本性與天職,自然做任何事都會(huì)覺(jué)得輕鬆而無(wú)怨言。

    57、隨時(shí)記錄靈感。靜思語(yǔ)錄

    58、為人處事要嚴(yán)格要求自己。

    59、貪睡眠、愛(ài)閑聊,對(duì)所學(xué)的東西不感興趣,做事懶懶散散,急躁而沒(méi)有耐心,是導(dǎo)致墮落的重大原因。

    60、真正的智慧人生,必定有誠(chéng)意、謙虛的態(tài)度。有智慧才能分辯善惡邪正,能謙虛才能建立美滿(mǎn)人生。

    61、人生無(wú)常,人命只在呼吸間,一秒間過(guò)不了關(guān)生命就結(jié)束了,所以要好好把握每一分、每一秒。生命無(wú)常,慧命永存;愛(ài)心無(wú)涯,精神常在。

    62、越難鍛煉的鐵,價(jià)值也較高。

    63、人生汪一定是好球,但是有歷練的強(qiáng)打者,隨時(shí)都可以揮捧。

    64、有多少力量做多少事,不要心存等待,等待會(huì)事久落空。

    65、手心向下是助人,手心向上是求人;助人快,求人痛苦。

    66、有愿放在心,沒(méi)有身體力行,正如耕田不播種,皆是空過(guò)因緣。

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