傳承中華文化共筑精神家園的征文（精選18篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對(duì)征文都再熟悉不過(guò)了吧，征文是某個(gè)辦事部門(mén)為了某個(gè)活動(dòng)公開(kāi)向社會(huì)征集的有關(guān)文章。你寫(xiě)征文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的傳承中華文化共筑精神家園的征文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳承中華文化共筑精神家園的征文 1
中國(guó)——一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó)，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書(shū)中，我再次看到了他。司馬遷—我國(guó)西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫(xiě)了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
《史記》是中國(guó)史書(shū)的典范，記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的'歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬(wàn)多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫(yī)學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書(shū)的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門(mén)游歷四方。他游歷了大江南北，到過(guò)長(zhǎng)城，渡過(guò)黃河，登過(guò)泰山，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江，一路上采訪(fǎng)民間傳說(shuō)，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。
正在司馬遷專(zhuān)心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)!”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒，在上面了寫(xiě)下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫(xiě)作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也�！边@是司馬遷的人生觀，他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書(shū)中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相，他在史書(shū)中，自己就是統(tǒng)治者。
在司馬遷的眼里，自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人，可在我眼里，他是個(gè)大人物，因?yàn)樗莻�(gè)敢于指責(zé)黃帝的人，他是個(gè)大丈夫，因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重，他是個(gè)圣人，因?yàn)樗o后世留下了《史記》
真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫(xiě)照，生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書(shū)后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴(lài)以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。
傳承中華文化共筑精神家園的征文 2
我們的人民是偉大的人民。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民依靠自己的勤勞、勇敢、智慧，開(kāi)創(chuàng)了各民族和睦共處的美好家園，培養(yǎng)了歷史彌新的優(yōu)秀文化。
今天我讀了《傳承中華文化、共筑精神家園》這一本書(shū)，感觸很深。特別是水利工程與我們的生活息息相關(guān)。
我國(guó)古代的水利工程數(shù)不勝數(shù)，有代表性的水利工程有京杭大運(yùn)河、都江堰等。我的家在大邑，大邑人喝的是都江堰的水，用的也是都江堰的水，我們離不開(kāi)這生命之水。
大禹治水就治的是都江堰的水。今天我們看到的都江堰水利工程卻是2000多年前，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰父子主持筑的一座大型水利工程。都江堰建時(shí)分三步完成。第一部是開(kāi)鑿寶瓶口，第二步是分水魚(yú)口，第三步是飛沙堰。它是世界上最大、保存最完好的無(wú)壩引水工程。它于2000年被列為世界文化遺產(chǎn)名錄。2008年5月12日，汶川8.0級(jí)特大地震震中，距都江堰不足50公里，可這項(xiàng)2500年的水利工程卻沒(méi)有一丁點(diǎn)的損壞。真不枉為世界遺產(chǎn)名錄的一項(xiàng)，都江堰也因此一舉成名。
關(guān)于都江堰，還有一個(gè)故事。據(jù)說(shuō)在二戰(zhàn)期間，日軍想轟炸中國(guó)的西部大城市——成都�？沙啥冀鋫渖瓏�(yán)，還有許多的外國(guó)的'軍事援助。想直接對(duì)成都直接進(jìn)行戰(zhàn)略轟炸風(fēng)險(xiǎn)太大，他們想出來(lái)了一個(gè)辦法——“轟炸都江堰，然后水淹成都�！笨伤麄兊娘w機(jī)一飛到都江堰就傻眼了，都江堰雖然名字里有堰，可根本沒(méi)有修建擋水的的大壩。都江堰那么大一塊地，誰(shuí)知道炸哪?哈哈!
我看到了這樣偉大的水利工程感觸很多。
有了這項(xiàng)水利工程，因?yàn)橛辛怂r(nóng)民們灌溉農(nóng)田就方便了很多。我的爺爺就是一位農(nóng)民，他灌溉農(nóng)田用的水就是都江堰的水。去取水就不用跑很遠(yuǎn)，他們的糧食也年年豐收。我們家里有三畝田，可我爺爺在家里修了幾個(gè)糧倉(cāng)，有上萬(wàn)斤糧食。他都笑得合不攏嘴了。同時(shí)最重要的一點(diǎn)，它減輕了洪水造成的災(zāi)害，減少了人們的財(cái)產(chǎn)損失。如果沒(méi)有它，我們這里也就變成了一片荒涼，人們不會(huì)知道有邛崍文君，也不會(huì)知道有一個(gè)個(gè)成都人，更不會(huì)知道有天府之國(guó)——成都�？梢哉f(shuō)是它灌溉出了美麗富饒的天府之國(guó)，這就是我們中國(guó)人做出的壯舉。
我驕傲，我是中國(guó)人!我要為中華民族奉獻(xiàn)出自己的一己之力!
傳承中華文化共筑精神家園的征文 3
9月18日，我在家里認(rèn)真地閱讀了《傳承中華文化、共筑精神家園》一書(shū)，他讓我感受到了中華文化的燦爛，因此我讀的特別認(rèn)真，感悟也很深刻。
文章講述“文化血脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，我認(rèn)為要記住四個(gè)要點(diǎn)：
一、歷史悠久——上下五千年。中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，從盤(pán)古開(kāi)天到三皇五帝，再到中華民國(guó)，世事滄桑，歷盡了數(shù)不勝數(shù)的悲涼與歡喜。
二、世代相傳——中華文化是人類(lèi)文明史上唯一沒(méi)有中斷，并持續(xù)至今的古老文化。中華民族已經(jīng)有了五千多年的文明歷史了，我們祖先所締造的國(guó)家，是世界文明古國(guó)之一。中華民族是勤勞、勇敢、熱愛(ài)自由、熱愛(ài)和平的民族。
三、民族特色——中國(guó)特有，區(qū)別于世界上其他民族。我們的祖先，經(jīng)過(guò)原始社會(huì)后，首先在人煙稠密、物產(chǎn)豐富的黃河一帶的中原大地，建立了以華夏族為中心的多民族國(guó)家。各族人民共同建造了中華文明的歷史和燦爛的文化。其中，我最佩服的要數(shù)古代勞動(dòng)人民的智慧，最典型的兩個(gè)代表就是舉世聞名的長(zhǎng)城和秦兵馬俑了。
四、博大精深——龐大浩瀚，內(nèi)涵豐富。
中華文化是中華民族的文化總匯，是世界文化的重要組成部分，對(duì)世界文化的發(fā)展有著巨大的影響。中華民族具有五千多年連綿不斷的文化歷史，創(chuàng)造了博大精深的.中華文化，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中國(guó)的文化悠久燦爛，種類(lèi)繁多，什么棋琴書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦等，還有什么《詩(shī)經(jīng)》《老子》《孔子》《周易》等等。我們中國(guó)人受著幾千年文化的浸潤(rùn)，才有今天的開(kāi)放騰飛，才會(huì)有遍布世界的華人成為當(dāng)?shù)氐母蝗撕蜕鐣?huì)精英，更有中國(guó)的奧運(yùn)會(huì)一鳴驚人。國(guó)學(xué)經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》對(duì)我的啟迪有很多，它高超的藝術(shù)手法也給我們后人以許多啟發(fā)。中國(guó)作為世界上唯一的一個(gè)文化得以連續(xù)傳承的文明古國(guó)，其文化底蘊(yùn)無(wú)可比擬，其發(fā)展前景無(wú)可比擬!
中國(guó)是歷史最悠久的文明古國(guó)之一，中華文化也稱(chēng)華夏文化，是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化。中華文化具有頑強(qiáng)的生命力與凝聚力，中華民族的每個(gè)成員都把自己的民族、國(guó)家的生存和發(fā)展，把前途歷史的命運(yùn)看成是自己的崇高責(zé)任，并為此努力奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)。
傳承中華文化共筑精神家園的征文 4
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個(gè)孰輕孰重，我會(huì)毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實(shí)中華五千年的歷史，是千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫度大自然的探索，每一個(gè)驚人的成就的背后隱藏著無(wú)數(shù)的失敗，甚至出現(xiàn)了血的教訓(xùn)：在這時(shí)為了延續(xù)種族，傳承是重中之重！
以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會(huì)出現(xiàn)記憶的偏差，導(dǎo)致知識(shí)的.不完整。所以人們學(xué)會(huì)了記錄，文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，她主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。在中華數(shù)千年歷史中，語(yǔ)言的口語(yǔ)變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的溝通方法。
文言文的出現(xiàn)，讓許多千古名篇涌現(xiàn)。引人遐思的《桃花源記》，余味無(wú)窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)遭到了排斥，即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語(yǔ)，即使她較于我來(lái)說(shuō)是那么晦澀難懂，都無(wú)法掩蓋它的光芒。語(yǔ)言文字本身是沒(méi)有任何對(duì)與錯(cuò)之分，只有繁與簡(jiǎn)之區(qū)，亦或者說(shuō)它的價(jià)值與作用取決于使用它的人。中國(guó)語(yǔ)言文字一家，任何一個(gè)我們都不應(yīng)放棄。
如今，上天賜予我機(jī)會(huì)生長(zhǎng)在中國(guó)，有機(jī)會(huì)接觸文言文。我想要去傳承，無(wú)論文言文到底有多深，無(wú)論她是否常用，即使我現(xiàn)在文言文的知識(shí)還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習(xí)，來(lái)表達(dá)我對(duì)文言文的崇敬之情，在學(xué)習(xí)路上一步一步穩(wěn)妥的走下去。
傳承中華文化共筑精神家園的征文 5
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神時(shí)代傳承。
在華夏大地，這篇波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面永愛(ài)凝結(jié)成的`旗幟。它，就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一·愛(ài)好和平·勤勞勇敢·不屈不撓·自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神！
面對(duì)困難重重而勇往直前的奮斗的是民族精神，對(duì)死亡的威脅自強(qiáng)不息英勇就義的是民族精神，面對(duì)凌辱祖國(guó)的列強(qiáng)，挺身而出，維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的，還是民族精神。
看長(zhǎng)江黃河向東流去，我突然想起沒(méi)有留下名字的抗日英勇?tīng)奚膽?zhàn)士們。時(shí)間如信風(fēng)拂過(guò)耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。你還是否記得那拋頭顱，灑熱血的英雄們？
2001年7月13日，中國(guó)申奧成功，2008年8月8日，第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京隆重開(kāi)幕。申奧的成功，不僅體現(xiàn)了中國(guó)人民幾世紀(jì)的夢(mèng)想，更讓中國(guó)的體育水平得到世界的認(rèn)可。
現(xiàn)在，中國(guó)經(jīng)過(guò)幾代人的努力，已經(jīng)擺脫了“東亞病夫”這個(gè)有失尊嚴(yán)的稱(chēng)呼，但是，中國(guó)依然是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，但我相信，經(jīng)過(guò)更多人的努力，不久將來(lái)，那些侵略過(guò)中國(guó)的人都會(huì)豎起大拇指說(shuō)：中國(guó)，棒！
同學(xué)們，為國(guó)而生，為國(guó)而斗，甚至為國(guó)而死，這才是一個(gè)人最大的驕傲！
傳承中華文化共筑精神家園的征文 6
國(guó)學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，她是一把開(kāi)啟智慧的鑰匙。在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，感受中華五千年歷史的脈動(dòng)，聆聽(tīng)古代圣賢的諄諄教誨，他們的話(huà)語(yǔ)點(diǎn)燃我們心底的明燈，照亮我們前行的腳步。
從《詩(shī)經(jīng)》里走出來(lái)，宛如在水中央的窈窕女子，蕩氣回腸的經(jīng)典楚辭，更不用說(shuō)老少莫不能誦的唐詩(shī)，那“床前明月光，疑是地上霜”的`婉約思鄉(xiāng)，更有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪放。更不乏蘇軾那“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的千古佳作，隨手撿拾的詩(shī)詞，都震撼著我們的靈魂……
閱讀經(jīng)典，我能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛(ài)國(guó)情。屈原峨冠博帶、手執(zhí)長(zhǎng)劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂(yōu)嘆長(zhǎng)問(wèn)，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白發(fā)陡生的剜心之痛，情景畢現(xiàn)，無(wú)不撥動(dòng)人們的心弦。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受中華文化的無(wú)窮魅力，領(lǐng)略中華民族多彩的風(fēng)土人情和深厚的文化內(nèi)涵。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化的種子悄悄撒播在我們心里，生長(zhǎng)在我們的人生旅途，讓我們受用一生。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，是華夏文明經(jīng)久不衰的精神瑰寶，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，使我們情懷高尚，靈魂純潔，使我們的人生豐滿(mǎn)充盈。
傳承中華文化共筑精神家園的征文 7
“一代文章必有宗，有名事者得其傳�！苯�(jīng)過(guò)千百年歷史的沉淀，不論是神韻飄逸的唐詩(shī)。
細(xì)膩淡雅的宋詞。還是婉轉(zhuǎn)纏綿的元曲。跌宕起伏的明清小說(shuō)。這些，都是我們?nèi)≈槐M的寶藏。我從小就非常喜歡看書(shū)。
其中，四大名著可以說(shuō)是我的最?lèi)?ài)了。我讀的第一本名著是《西游記》。里面大體講述了唐僧師徒去西天取經(jīng)的經(jīng)歷。其中，他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，克服妖魔鬼怪的阻攔，才取得真經(jīng)�？赐旰螅倚某逼鸱�，有時(shí)我還會(huì)想：如果我有孫悟空的本領(lǐng)就好了。但是因?yàn)樘粕暮脡牟环�，在他剛收孫悟空為徒時(shí)，孫悟空打死白骨精后，他不分青紅皂白，就將孫悟空趕走了，我也為孫悟空感到悲哀。其余的三部中，《水滸傳》一百零八位好漢之間的情深義重，《紅樓夢(mèng)》中寶黛之間的真摯纏綿都深深地打動(dòng)了我。但是，《三國(guó)演義》中魏蜀吳之間的三國(guó)爭(zhēng)霸以及其中金戈鐵馬的'戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面則更加令我著迷�？赐曛�，劉備的禮賢下士也讓他成為我心中的偶像。我記憶最深的就是他三顧茅廬的場(chǎng)景：第一次和第二次的失敗，并沒(méi)有令他灰心；第三次再請(qǐng)時(shí)，關(guān)羽。張飛都有些不耐煩了，而劉備卻意志堅(jiān)定，他這種鍥而不舍的精神更值得我學(xué)習(xí)。我想：如果我也可以像劉備一樣堅(jiān)持不懈，有什么事不會(huì)成功呢？
四大名著，四朵美麗奇艷的花朵，讓我們一起在書(shū)的花園里漫步，品味中華文化的魅力吧！
傳承中華文化共筑精神家園的征文 8
提到民族文化就不得不提到京劇中的臉譜。那臉譜的顏色不可計(jì)數(shù)�？�！紅的、白的、藍(lán)的、綠的……真是讓人目不暇接。
在我三歲的時(shí)候，就喜歡京劇。因?yàn)槟切└鞣N各樣的臉譜引起了我的興趣，漸漸的我對(duì)臉譜著了迷，于是我試著畫(huà)臉譜�？煽傄伯�(huà)不好。于是媽媽為我買(mǎi)了一本叫《京劇臉譜》的書(shū)，我如獲至寶。
這本書(shū)里不光有臉譜的圖片，還有臉譜的構(gòu)圖分類(lèi)。通過(guò)查找資料，我了解到，原來(lái)臉譜有很多種。其中用得最多的是整臉，曹操就是一個(gè)代表，用白色整臉突出曹操的.奸詐。《鍘美案》中的包拯，勾的是黑色整臉。表明了他是鐵面無(wú)私、執(zhí)法如山的清官，在烏黑的臉上勾出兩道緊鎖的白眉，表現(xiàn)他忠耿直率和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心情，腦門(mén)正中勾上一個(gè)白色月牙，則象征他能晝斷陽(yáng)、夜斷陰的傳奇色彩。
最有趣的是丑角臉，又名“三花臉”或“小花臉”，特點(diǎn)是在鼻梁中心抹一個(gè)白色的”豆腐塊”,用漫畫(huà)的手法表現(xiàn)人物的喜劇特征。角色不同，“豆腐塊”的形狀也不同，有方的、圓的、菱形的…….《群英會(huì)》中的蔣干，勾的就是文丑臉，生動(dòng)地刻畫(huà)出一個(gè)外表聰明，實(shí)則迂腐糊涂的文人形象。
其它還有三塊瓦臉、碎花臉、歪臉、花元寶臉……在不斷的學(xué)習(xí)研究中，臉譜讓我知道了許多歷史故事，了解了許多歷史人物、懂得了許多道理，我仿佛在和古人對(duì)話(huà)。
啊！臉譜真是太神奇了。我太喜歡它了，臉譜帶給我快樂(lè)、帶給我知識(shí)、也帶給我探究問(wèn)題的精神�，F(xiàn)在我不光喜歡臉譜，我還在唱京劇呢！
傳承中華文化共筑精神家園的征文 9
我最近讀了一本書(shū)叫作《傳承中華文化共筑精神家園》的書(shū)。我讀完以后，它里面的內(nèi)容深深地打動(dòng)了我這顆小小的心靈。
今天由我來(lái)帶大家一起來(lái)了解一下這本書(shū)吧!翻開(kāi)第一頁(yè)，是“引言”的部分，它不僅介紹了我國(guó)已有五千多年的歷史長(zhǎng)河，給我們留下一座巨大的寶庫(kù)。中國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華傳統(tǒng)文化，它養(yǎng)育了華夏大地上世世代代自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的中華民族。而且還介紹了我國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、藝術(shù)、民俗節(jié)目、科學(xué)技術(shù)等內(nèi)容。
接著，我翻到第一篇“愛(ài)國(guó)如家”為題材的文章了。首先寫(xiě)有6句愛(ài)國(guó)詩(shī)，我細(xì)細(xì)讀了一遍，感覺(jué)非常震撼，我選了一個(gè)自己認(rèn)為很好的一句詩(shī)是“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”反復(fù)讀了幾遍，一讀起來(lái)聲音就自然的十分洪亮，而且有氣勢(shì)。
之后就是愛(ài)國(guó)的故事了，我仔細(xì)讀了讀，真精彩!我選了一篇我叫作《舍生取義》的文章，寫(xiě)的`是南宋著名文學(xué)家抗元名將和愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥的故事。我仔細(xì)的把文章讀了幾遍。文天祥在元兵侵略南宋時(shí)，曾多次帶領(lǐng)部隊(duì)抵抗，保衛(wèi)國(guó)家。他為了保衛(wèi)國(guó)家便賣(mài)了家產(chǎn)招兵買(mǎi)馬，這是需要多大勇氣啊!而且后來(lái)被俘，在敵人牢獄里寧死不屈，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這樣的千古名句，他的這種愛(ài)國(guó)精神永遠(yuǎn)都值得我們學(xué)習(xí)。
傳承中華文化共筑精神家園的征文 10
中國(guó)的傳統(tǒng)文化可多了!我一下子還說(shuō)不完，今天我就給大家介紹中國(guó)的陶瓷藝術(shù)吧!
中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，尤見(jiàn)裝飾匠心。中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類(lèi)型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時(shí)代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚(yú)紋的彩陶盆是新石器時(shí)代彩陶中的精品。
陶器上的紋飾體現(xiàn)了先輩們對(duì)于自然和人自身觀察的結(jié)果，陶工們對(duì)于點(diǎn)、線(xiàn)、面的熟練融合，對(duì)于花紋繁密的組合，以及對(duì)于旋紋與孤線(xiàn)的審美感，不但表明了他們對(duì)于自然和人類(lèi)自身有了一定的認(rèn)識(shí)，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對(duì)自然的美化和崇拜。商、周時(shí)代是以青銅器為時(shí)代標(biāo)志的歷史階段，這一時(shí)期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的`燒制成功是制陶工藝上的一個(gè)重要的里程碑。
它用高嶺土制坯，燒成的溫度達(dá)1000多攝度，素潔可愛(ài)的造型與優(yōu)美的紋飾相結(jié)合，逗人喜愛(ài)。追溯中國(guó)歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn)：一類(lèi)是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式;另一類(lèi)是以中國(guó)繪畫(huà)形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式。
中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣啊!陶瓷還是我國(guó)最為大的創(chuàng)造呢!
傳承中華文化共筑精神家園的征文 11
“甘甜的美酒，醇香的奶茶，讓我看不夠草原如畫(huà)……”在眾多草原歌曲中，手把肉，羊排，奶豆腐，奶茶，讓人垂涎欲滴。放假第一天，我便有幸來(lái)到“金陀尼”蒙古風(fēng)味大營(yíng)。這才讓我這個(gè)生活在內(nèi)蒙古的人第一次感受到了家鄉(xiāng)的文化氣息。
“金陀尼”蒙古風(fēng)味大營(yíng)呈蒙古包狀，由白、藍(lán)兩色組成，既干凈又漂亮。
一進(jìn)門(mén)，好客的蒙族姑娘正站在門(mén)口向你用蒙語(yǔ)問(wèn)好。整齊的蒙古袍，高貴的蒙古家具，濃厚的蒙古氣息，讓人感覺(jué)仿佛已置身在“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的呼倫貝爾大草原上，別有一番風(fēng)味。
進(jìn)了吃飯的屋子，蒙式餐具映入眼簾，畫(huà)有祥云的銀色底盤(pán)上整齊的擺放著白色盤(pán)子和瓷碗，筷架上搭著筷子，干凈整潔，令人舒坦。
過(guò)了幾分鐘，羊湯上來(lái)了。一股濃濃的羊膻味撲鼻而來(lái)，我拿起勺子在裝有羊湯的大鍋里翻著，羊肚、羊肝等羊雜混在羊湯里。我吸了吸鼻子，嗯，真香��！我禁不住大夸其詞起來(lái)：“還是內(nèi)蒙古好，有吃的還有喝的.，不比別的大城市差！”
細(xì)細(xì)品味時(shí)，服務(wù)員又端上來(lái)了奶皮子和奶豆腐。這次飄來(lái)的可不是羊肉味，而是奶香味。我?jiàn)A起一塊奶豆腐，慢慢地品，慢慢地嚼，慢慢地嘗，閉上眼睛，仿佛坐在氈房里，聽(tīng)蒙古族人唱長(zhǎng)調(diào)，看蒙族舞蹈，賞草原美景，品草原美食。
內(nèi)蒙古，對(duì)于外人來(lái)說(shuō)是一個(gè)神秘的地方，藍(lán)天，白云，草地，雄鷹，但是，蒙著面紗的內(nèi)蒙古正向你們款款走來(lái)……
傳承中華文化共筑精神家園的征文 12
剪紙，是我國(guó)的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？經(jīng)過(guò)靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動(dòng)。風(fēng)格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類(lèi)有很多，比如：窗花。喜花。禮花。鞋花。剪紙團(tuán)花。剪紙漢字。剪紙圖畫(huà)等等。爸爸有一套以剪紙十二生肖印成的郵票，爸爸小心地珍藏著�？粗艏埵廊思舻氖よ蜩蛉缟�，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的'老虎，可愛(ài)的小白兔，威武的龍，長(zhǎng)長(zhǎng)的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊……太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁。門(mén)窗。房柱。鏡子。燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用。記得每年過(guò)年時(shí)，媽媽總會(huì)買(mǎi)一些剪紙，如大紅的“�！弊郑谝粋�(gè)圓中套著，象征著圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)。福氣安康；還有那色彩艷麗。層次分明，又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹，它象征著吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家里最醒目的地方�？粗@些剪紙，有的地方細(xì)可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個(gè)心靈手巧，有著聰明才智的藝術(shù)人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見(jiàn)識(shí)到中國(guó)的剪紙文化是多么精彩。
剪紙藝術(shù)真是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓！
傳承中華文化共筑精神家園的征文 13
9月20日，作為小記者，我有幸參加了在鎮(zhèn)江博物館舉行的“中秋明月 雅樂(lè)詩(shī)會(huì)”活動(dòng)。
活動(dòng)一開(kāi)始，就是莊嚴(yán)的拜月儀式。只見(jiàn)舞臺(tái)上一個(gè)身穿黑色漢服的男士和一個(gè)身穿綠色漢服的女士，來(lái)到祭臺(tái)前，祭臺(tái)上有一些水果作為供品，他們點(diǎn)燃紅蠟燭，等待著祭司的到來(lái)。這時(shí)一個(gè)身穿華美漢服的女士?jī)?yōu)雅地來(lái)到祭臺(tái)前，原來(lái)她就是今天拜月的主祭司，主持人還選了幾個(gè)小朋友和家長(zhǎng)也參加拜月儀式，他們?cè)谥骷浪镜膸ьI(lǐng)下，恭敬地點(diǎn)燃香火，深深地向月亮的方向鞠躬行禮，以表示對(duì)月亮的尊敬，期待月神降福人間。
接下來(lái)主持人介紹漢服的演變過(guò)程，通過(guò)介紹我明白了漢服有2000多年的歷史 ，經(jīng)歷了漢魏、唐宋、元明等各個(gè)時(shí)期，但是不管在哪個(gè)時(shí)期，漢服總是那么華美、飄逸。
最后是此次活動(dòng)最精彩的部分——雅樂(lè)詩(shī)會(huì)，只見(jiàn)一個(gè)個(gè)身穿漢服的.男女在悠揚(yáng)的古琴聲中，深情地吟誦著一首首有關(guān)月亮的詩(shī)詞，我仿佛和古人一起，感受著月亮的美好，也情不自禁地跟著大家一起吟誦：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“深林人不知，明月來(lái)相照�！薄昂Ｉ仙髟�，天涯共此時(shí)�！薄疑钌畹靥兆碓谧鎳�(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化之中。
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”在《水調(diào)歌頭》優(yōu)美的歌聲中，此次活動(dòng)畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào)。
傳承中華文化共筑精神家園的征文 14
不同文明在交流、匯通的過(guò)程中當(dāng)然會(huì)有誤解、抵觸甚至沖突，但同時(shí)有更多的諒解、融合與創(chuàng)新。世界有東方和西方的區(qū)別;國(guó)家有發(fā)達(dá)和落后的差異;大國(guó)既不能謀求霸權(quán)，也不應(yīng)該逃避責(zé)任。在這個(gè)多元的世界中，我們既要承認(rèn)不同民族國(guó)家的差異性，也要看到共同的責(zé)任和命運(yùn)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化資源里有許多寶貴的思想，對(duì)于解決人類(lèi)當(dāng)下的困境有著重要的參考價(jià)值。比如我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人的德行：“仁、義、禮、智、信”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”等，并且會(huì)把這種個(gè)人修行外化為一種更寬廣有益的關(guān)系。比如人與人之間：“己所不欲，勿施于人”“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”“和而不同”等，既充分尊重個(gè)人權(quán)利，又強(qiáng)調(diào)人與人之間要互相理解、尊重、幫助。再如“修身、齊家、治國(guó)、平天下”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“茍利國(guó)家，不求富貴”等，充滿(mǎn)了個(gè)人與民族、國(guó)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
許多西方人對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的高速發(fā)展感到困惑，那是因?yàn)樗麄兒苌倌芡高^(guò)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，看到支持這種發(fā)展|鑄就民族精神的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
文化交流是一個(gè)自由流通和自愿選擇的.過(guò)程，是一種內(nèi)心的認(rèn)同與接受。我們的注意力應(yīng)該集中到生產(chǎn)自己的優(yōu)秀文化產(chǎn)品上來(lái)，強(qiáng)學(xué)力行、實(shí)事求是，方能積跬步之微、成江海之業(yè)，集合眾人之力，振興中華民族。
傳承中華文化共筑精神家園的征文 15
我們中國(guó)，歷史悠久。有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不僅有隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，精美的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，而且還有古老的民族藝術(shù)。尤其是國(guó)畫(huà)，我更為喜歡。課本上的《清明上河圖》就是一幅名揚(yáng)中外的國(guó)畫(huà)。
《清明上河圖》是一幅水墨畫(huà)，是北宋時(shí)期畫(huà)家張擇端畫(huà)的。這幅畫(huà)長(zhǎng)528厘米，寬24.8厘米，畫(huà)的是北宋都城汴梁熱鬧的`場(chǎng)面。這幅畫(huà)已經(jīng)有八百多年的歷史了，到現(xiàn)在還完整無(wú)損地保存在北京故宮博物院里呢!
張擇端畫(huà)這幅畫(huà)的時(shí)候下了很大的功夫，光看畫(huà)上的人物就有五百多個(gè)：有從鄉(xiāng)下來(lái)的農(nóng)民，有撐船的船工，有做各種買(mǎi)賣(mài)的生意人，有走江湖的醫(yī)生，有擺小攤的攤販，有留長(zhǎng)胡子的道士，有官吏和讀書(shū)人…。.三百六十行，那一行的人都畫(huà)在上面了。
畫(huà)上的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……熱鬧極了。走在街上的，是來(lái)來(lái)往往、形態(tài)各異的人;有的騎著馬，有的挑著擔(dān)，有的趕著毛驢，有的推著獨(dú)輪車(chē)，有的悠閑地在街頭溜達(dá)……畫(huà)面上的人有的不到一寸，有的只有黃豆那么大，別看畫(huà)上的人小，每個(gè)人在干什么都看得清清楚楚。
通過(guò)這幅畫(huà)，我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活。總之，畫(huà)上豐富的內(nèi)容，眾多的人物，規(guī)模的宏大，都是空前的。它是中華的瑰寶。
我愛(ài)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
傳承中華文化共筑精神家園的征文 16
又是周五的下午，大階梯里再次坐滿(mǎn)了人，這一次，我們迎來(lái)了白老師精彩的講堂。
這次講堂是關(guān)于唐詩(shī)宋詞的，老師用她那輕柔的嗓音帶我們走進(jìn)了詩(shī)詞的世界。每一個(gè)時(shí)代，都有自己獨(dú)特的藝術(shù)，每一首詩(shī)詞的背后都有一段屬于它自己的歷史。讀者這一首首的詩(shī)詞使我的腦海中浮現(xiàn)出無(wú)數(shù)畫(huà)面，讀著后主李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，我的腦海中浮現(xiàn)出了一個(gè)女子，散著發(fā)，倚著門(mén)，望著寂寞的梧桐，清冷的月亮，喃喃自語(yǔ)。讀著岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我的腦海中浮現(xiàn)出了壯士們?cè)邳S沙漫漫的戰(zhàn)場(chǎng)上嘶吼的畫(huà)面。這一切，都那么神奇，那么與眾不同。我們是中國(guó)人，我們有著屬于自己的光輝歷史，有著屬于自己的文化底蘊(yùn)，我們的語(yǔ)言，我們的文字都凝結(jié)著祖先的智慧與心血。古代的文學(xué)不應(yīng)該就此被我們忘記，那是我們與古人對(duì)話(huà)的唯一途徑。當(dāng)我們面對(duì)其他民族的.文化流露羨慕的神情時(shí)，也想想我們的先人，他們給了我們足以使我們驕傲的光輝歷史，如果他們知道我們自己都看不起自己的時(shí)候，他們會(huì)不會(huì)難過(guò)，會(huì)不會(huì)后悔？
先人的時(shí)代固然已經(jīng)過(guò)去了，但這并不代表我們就可以忘記他們的文化。傳統(tǒng)文化的沒(méi)落其實(shí)才是我們最不愿看到的。將它傳承下去，并且發(fā)揚(yáng)光大，才是我們應(yīng)該做的一脈相承，不僅是歷史責(zé)任，更是光榮使命。中華文化之所以能屹立到今天仍璀璨奪目，是因?yàn)橄热藗兊膫鞒�，讓我們攜手，將華夏文化永久的傳承下去，讓它永遠(yuǎn)是時(shí)間長(zhǎng)河里那顆奪目的星！
傳承中華文化共筑精神家園的征文 17
中華文化博大精深，包羅萬(wàn)象;中華民族堅(jiān)忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學(xué)多識(shí)，成就了我華夏五千年的璀璨文化。
縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因?yàn)橛辛怂麄�，我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨(dú)一無(wú)二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”“毛主席，軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵�！彼麄�?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力，為了我國(guó)，為我們?nèi)嗣�，他們毫無(wú)畏懼，才創(chuàng)造了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。
而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。
我們現(xiàn)在的中國(guó)人，不但是我國(guó)璀璨的文化結(jié)晶如無(wú)物，反而崇洋媚外，處處效仿外國(guó)，不僅喪失了我國(guó)特有的文化底蘊(yùn)，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。
現(xiàn)在的中國(guó)人都以外國(guó)的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認(rèn)為外國(guó)得一切都好，就連中國(guó)的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。
我國(guó)歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí)，而我們從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)研讀我國(guó)的`文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習(xí)外國(guó)。長(zhǎng)此以往，國(guó)之將亡。
讓我們攜手弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國(guó)的門(mén)楣!
傳承中華文化共筑精神家園的征文 18
泱泱大國(guó)，博大精深。戰(zhàn)爭(zhēng)浴火，涅槃重生。悠久文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是�？稍跂|漢前期，卻找不到一張紙的存在。賢士寫(xiě)詩(shī)，大臣上書(shū)，史官記史，皆用竹簡(jiǎn)。不僅不方便，而且花費(fèi)是甚多。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開(kāi)銷(xiāo)，也為我國(guó)成為四大文明古國(guó)之一奠定了一定基礎(chǔ)。
中國(guó)有著“禮儀之邦”的文明古國(guó)，禮儀必是一門(mén)重要的功課。我國(guó)存有"三禮"，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國(guó)家制定禮儀的經(jīng)典著作，他們被稱(chēng)為“禮經(jīng)”。古往今來(lái)，事物貌似經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，已變得大有所不同。但唯一不變永久不變的應(yīng)該就是中國(guó)的的禮儀了。
時(shí)間的流逝，時(shí)代的變換，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日早被現(xiàn)代人拋之腦后。他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的`浪漫完美主義的節(jié)日。清明時(shí)節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄；端午時(shí)節(jié)，有多少人包粽子紀(jì)念當(dāng)年為國(guó)殉江的屈原；中秋佳節(jié)，有誰(shuí)真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無(wú)旁貸。他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國(guó)人應(yīng)該過(guò)自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。有追求固是好事，但也不能忘本！
泱泱大國(guó)，文化之國(guó)；禮儀之邦，人人文明；傳統(tǒng)節(jié)日，銘記于心；傳承文化，飲水思源。
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