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淺談李嘉圖學(xué)派的解體與馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論
〔論文關(guān)鍵詞〕李嘉圖 馬克思 勞動(dòng)價(jià)值論
〔論文摘要]英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論是指原始實(shí)物交換條件下的交換比例的決定法則，它必然同資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)條件下的商品價(jià)格決定和變動(dòng)相抵觸.斯密歌銳地覺(jué)察到了這個(gè)矛盾，但沒(méi)有找到正確的解決方法，李嘉圖同樣沒(méi)有提出有效的解決方法，但卻堅(jiān)持勞動(dòng)價(jià)值論的普通適用性，結(jié)果留下了被論敵攻擊的口實(shí).馬克思解決了李嘉圖學(xué)派的矛盾.
1李嘉圖勞動(dòng)價(jià)值論中的兩個(gè)矛盾
1. 1勞動(dòng)價(jià)值論同等t資本獲取等t利潤(rùn)之間，的矛盾
李嘉圖在《原理》一書(shū)《論價(jià)值》章的第4,5兩節(jié)中舉了個(gè)例子.假定資本家A投資了5000鎊，全部作為支付工資的“流動(dòng)資本”.現(xiàn)雇傭10。個(gè)工人生產(chǎn)谷物，假定利潤(rùn)率為1000，則年終谷物的相對(duì)價(jià)值為5500鎊，即工資5000鎊，利潤(rùn)500鎊.另假定資本家B同樣投資5000鎊，作為支付工資的“流動(dòng)資本”雇傭100個(gè)工人制造機(jī)器.年終機(jī)器的相對(duì)價(jià)值和谷物一樣，都是5500鎊.
第二年，A把谷物賣(mài)掉后繼續(xù)投資5000鎊，雇傭100個(gè)工人，生產(chǎn)出來(lái)的谷物價(jià)值和上年度一樣，仍為5500鎊.假定B在第二年利用第一年生產(chǎn)出來(lái)的機(jī)器，即投入固定資本為5500鎊的機(jī)器，然后再投資5000鎊雇傭100個(gè)工人生產(chǎn)布匹.假定機(jī)器不磨損，即沒(méi)有舊價(jià)值的轉(zhuǎn)移，則布匹的相對(duì)價(jià)值為6050鎊，其中5500磅是100個(gè)工人的工資5000鎊加上這筆資本的利潤(rùn)500鎊之和，這和谷物的情況一樣.除此之外，還有550鎊則是5500鎊固定資本(機(jī)器)按10%的利潤(rùn)率計(jì)算所應(yīng)得的利潤(rùn).
在這里李嘉圖寫(xiě)到:“因此，在這種情況下，資本家們每年在商品生產(chǎn)上所使用的勞動(dòng)量雖然恰好相等，但所生產(chǎn)的商品的價(jià)值卻會(huì)由于各人使用的固定資本或積累勞動(dòng)量不等而會(huì)不相等.”這個(gè)論斷顯然和他所堅(jiān)持的活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，勞動(dòng)量決定價(jià)值量的基本理論相矛盾.但是李嘉圖卻僅僅把它看作是價(jià)值決定的一種例外.
由這個(gè)矛盾引起的一個(gè)爭(zhēng)論是“耗費(fèi)等量勞動(dòng)生產(chǎn)的葡萄酒，為什么窖藏時(shí)間長(zhǎng)的陳葡萄酒會(huì)比沒(méi)有窖藏的新葡萄酒有更大的價(jià)值"?
1. 2勞動(dòng)價(jià)值論與勞動(dòng)和資本相交換之間的矛盾
商品的價(jià)值由不變資本(C)、可變資本(V)和剩余價(jià)值(M)構(gòu)成.其中V M是工人新創(chuàng)造的價(jià)值，工人所得工資為V.按照等價(jià)交換原則，新創(chuàng)造的價(jià)值應(yīng)與工人所得(工資)相等，V M= V，此式顯然不成立，除非剩余價(jià)值為0，但剩余價(jià)值是不可能為0的.矛盾產(chǎn)生了.
2李嘉圖學(xué)說(shuō)的反對(duì)者和支持者之間的論戰(zhàn)
19世紀(jì)20^30年代英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界圍繞李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論展開(kāi)了一場(chǎng)大論戰(zhàn).這場(chǎng)論戰(zhàn)的結(jié)局是鼎盛一時(shí)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及其價(jià)值論走向衰敗和解體.論戰(zhàn)的發(fā)起者是馬爾薩斯.他在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)定義》中指出:“李嘉圖所說(shuō)的例外，是指所用固定資本量不等，耐用程度不同，而所用流動(dòng)資本的回收時(shí)間由彼此各別的商品，這類(lèi)商品為數(shù)之多，使得勞動(dòng)時(shí)間決定價(jià)值的法則可以看成是例外，而這種例外反倒成為了法則”.馬爾薩斯還指出:“李嘉圖的理論只有在特殊情況下，只有在不使用資本從而不存在資本利潤(rùn)的‘文明’以前的社會(huì)中，才是適用的”.
詹姆斯·穆勒和麥克庫(kù)洛赫都是李嘉圖的忠實(shí)門(mén)徒和李嘉圖學(xué)說(shuō)的堅(jiān)定信仰者和繼承者，他們把李嘉圖學(xué)說(shuō)看成是一個(gè)完善的體系，力圖通過(guò)解釋和注釋來(lái)維護(hù)李嘉圖學(xué)說(shuō)體系.但是，他們沒(méi)有能力解決李嘉圖學(xué)說(shuō)體系中的內(nèi)在矛盾，他們對(duì)李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論和利潤(rùn)理論的解釋實(shí)際上使得李嘉圖學(xué)說(shuō)庸俗化，同時(shí)也標(biāo)志著李嘉圖學(xué)說(shuō)體系的瓦解.
2. 1詹姆斯·穆勒對(duì)李嘉圖學(xué)說(shuō)體系矛盾的解釋
這場(chǎng)爭(zhēng)論的中心本來(lái)是李嘉圖學(xué)說(shuō)體系中存在的等量資本獲得等量利潤(rùn)和價(jià)值決定的矛盾，但卻被片面化為對(duì)新舊葡萄酒的價(jià)格問(wèn)題的解釋.穆勒認(rèn)為，在新酒窖藏的時(shí)間內(nèi)，用手直接去做的勞動(dòng)即直接勞動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，而用手所生產(chǎn)的工具間接去做的勞動(dòng)即積蓄勞動(dòng)仍然在進(jìn)行.他還認(rèn)為，直接勞動(dòng)和積蓄勞動(dòng)都是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng).在生產(chǎn)陳葡萄酒的過(guò)程中，當(dāng)人的直接勞動(dòng)結(jié)束后，生產(chǎn)葡萄酒時(shí)耗費(fèi)的全部資本在葡萄酒窖藏期間仍在勞動(dòng)，因此葡萄酒的價(jià)值仍在增加.
對(duì)前面提到的第二個(gè)矛盾，穆勒認(rèn)為，商品是由勞動(dòng)和資本共同生產(chǎn)的，勞動(dòng)者和資本家都是商品的所有者，商品的一部分歸勞動(dòng)者所有，另一部分歸資本家所有.在生產(chǎn)過(guò)程中，勞動(dòng)者為了得到生活資料，將本來(lái)屬于自己的那部分商品出賣(mài)給資本家，資本家以工資的形式支付屬于工人的那部分商品的價(jià)值.因此，勞動(dòng)和資本的交換，是普通商品之間的交換.至于勞動(dòng)者的工資和資本家的利潤(rùn)的大小，則是由市場(chǎng)供求決定的，在這里，穆勒完全棍淆了勞動(dòng)和勞動(dòng)力.
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