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  • 試論柯達(dá)伊大眾音樂理論研究

    時(shí)間:2023-03-20 21:41:44 論文范文 我要投稿
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    試論柯達(dá)伊大眾音樂理論研究

    論文關(guān)鍵詞:全民音樂 民族性 音樂藝術(shù) 聲樂 歌唱

    論文摘要:20世紀(jì)之初,句牙利出現(xiàn)了一位偉大的音樂理論和教育家柯達(dá)伊,他在當(dāng)時(shí)句牙利音樂文化的基礎(chǔ)上提出了“音樂屬于全體人民”,“我們必須將廣大群眾引向音樂”的觀點(diǎn),并將這一觀點(diǎn)作為全民化音樂教育思想的基本宗旨和主要核心,貫徹始終!叭褚魳方逃^”作為一種全新的音樂教育理念,強(qiáng)調(diào)音樂教育應(yīng)該普及到每一個(gè)人,從更深層次闡釋了音樂的社會(huì)意義和人的主體發(fā)展途徑。本文將從全民音樂理論簡(jiǎn)述、全民音樂的文化屬性、全民音樂的教學(xué)實(shí)施這三個(gè)方面著手簡(jiǎn)要分析柯達(dá)伊的全民音樂理論。

    柯達(dá)伊說:“匈牙利的古典音樂迄今只能體現(xiàn)在我們民間傳統(tǒng)的幾千首曲調(diào)之中。這些曲調(diào)在目前是匈牙利民族本質(zhì)最完美的音樂表現(xiàn)。它們不僅具有民間意義,而且是更具有民族意義的一項(xiàng)財(cái)富,因?yàn)樗鼈儗儆谌w人民。如果我們以嚴(yán)肅的態(tài)度去追求一種有機(jī)的音樂文化,就必須使它們盡快地為全民所占有”?逻_(dá)伊的大眾音樂理論首先是以民族性為基礎(chǔ)的,在這個(gè)基礎(chǔ)上,柯達(dá)伊形成了一整套關(guān)于音樂本體、音樂功用和音樂教育方面的理論,本文將結(jié)合匈牙利的現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)論柯達(dá)伊的大眾民族音樂理論,在此基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)的形勢(shì)分析此理論在中國(guó)的可行性。

      一、大眾音樂理論簡(jiǎn)述

    柯達(dá)伊說過:“只有我們自己歌唱是沒有價(jià)值的,兩個(gè)人一起唱會(huì)更好,逐漸地越來越多,成百上千的人一起唱,直到我們成為一個(gè)偉大和諧的音響,我們可以說:整個(gè)世界更美好了”。

    20世紀(jì)初的匈牙利,由于受奧地利殖民統(tǒng)治的影響,國(guó)內(nèi)民眾普遍接受的是德奧的文化和影響,民族文化特別是民族音樂處境尷尬。再加上一戰(zhàn)的戰(zhàn)敗,國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、文化都相當(dāng)落后,經(jīng)濟(jì)衰敗,人民生活貧困,國(guó)民素質(zhì)較低,音樂藝術(shù)領(lǐng)域更是一片蕭條,音樂教育水平極差,“不僅是人民群眾,甚至中產(chǎn)階級(jí)也不懂得記譜。”“成百萬人淪為樂盲,不幸成為最貧乏音樂的犧牲品!眴我舾璩獛缀跏俏ㄒ坏囊魳繁憩F(xiàn)形式,它通過口頭而流傳”,甚至出現(xiàn)了“節(jié)目越有價(jià)值,音樂廳的聽眾越少”的情況。

    柯達(dá)伊認(rèn)為“音樂屬于全體人民”,“我們必須將廣大群眾引向音樂”,并將這一觀點(diǎn)作為全民化音樂教育思想的基本宗旨和主要核心,貫徹始終!叭褚魳方逃^”作為一種全新的音樂教育理念,強(qiáng)調(diào)音樂教育應(yīng)該普及到每一個(gè)人,從更深層次闡釋了音樂的社會(huì)意義和人的主體發(fā)展途徑。他希望更多的人通過這種基礎(chǔ)教育懂得音樂語言,提高素質(zhì)。

    柯達(dá)伊從最大多數(shù)人的發(fā)展來關(guān)注音樂教育,認(rèn)為“音樂不能成為少數(shù)人獨(dú)有的財(cái)產(chǎn),而是應(yīng)該屬于每個(gè)人,這是最高的理想”針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的持反對(duì)意見的音樂家,柯達(dá)伊曾經(jīng)告誡,音樂不是少數(shù)貴族的享受,不應(yīng)該忽視或者否定平民對(duì)音樂的權(quán)利,音樂是人類精神力量的源泉,所有受過教育的人都應(yīng)該努力使它成為大眾的財(cái)富,被普遍的接受,并對(duì)他們的發(fā)展發(fā)生作用。

    音樂教育全民性的教育觀念表現(xiàn)在柯達(dá)伊的音樂教育的目的上?逻_(dá)伊關(guān)于學(xué)校音樂教育目的的論述,主要涉及以下幾個(gè)方面:1、音樂教育必須立足于人的全面發(fā)展。2、音樂教育必須從早期開始。3、音樂教育必須圍繞民族精神的培養(yǎng)這一原點(diǎn)。

    從這些目標(biāo)的制定上,我們可以看出柯達(dá)伊強(qiáng)調(diào),音樂教育的首要和根本目標(biāo)是人的教育,而不是音樂家的教育。普通音樂教育更要把握這個(gè)原則,將普通教育定位在面向全民的音樂教育,教育者不應(yīng)以培養(yǎng)專業(yè)的音樂人才為目的。從這個(gè)意義上說,音樂不應(yīng)該成為少數(shù)人獨(dú)有的財(cái)產(chǎn),而是應(yīng)該屬于每個(gè)人,所有受過教育的人都應(yīng)該使它成為一種公共財(cái)產(chǎn)。

    柯達(dá)伊音樂教育體系所想要達(dá)到的教育目標(biāo)是明確的,那就是以民族音樂文化為音樂母語,加強(qiáng)基礎(chǔ)音樂教育,讓音樂屬于每個(gè)人,從而提高全體國(guó)民的音樂文化素養(yǎng)。

    在“將廣大群眾引向音樂”的核心理念的指導(dǎo)下,柯達(dá)伊音樂教育體系不但重視音樂專業(yè)人才的培養(yǎng),也更注重更多的普通國(guó)民的音樂素質(zhì)教育的完成。他認(rèn)為音樂教育不能只是針對(duì)培養(yǎng)少數(shù)專門音樂人才而展開的,而應(yīng)面向匈牙利的全體國(guó)民,使全體公民都掌握音樂知識(shí),成為有較高音樂修養(yǎng)的音樂會(huì)聽眾。他希望通過音樂的普及教育使匈牙利民族不再把音樂功利化,作為謀生的手段,而是看成生活的一個(gè)組成部分,具有成熟而健康的音樂文化素養(yǎng),提高匈牙利國(guó)民的文化修養(yǎng)。

    由于柯達(dá)伊音樂教育體系在匈牙利的普及,使他的全體國(guó)民從小都受到了良好的音樂教育。無論是作為未來的音樂家,還是普通聽眾,他們?cè)诨A(chǔ)教育階段都要受到系統(tǒng)的科學(xué)的音樂培養(yǎng),他們有著共同的音樂基礎(chǔ)乃至文化基礎(chǔ)。這就保證了匈牙利國(guó)民整體較高的音樂素養(yǎng),為匈牙利音樂文化的振興準(zhǔn)備了必不可少的條件。

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