- 相關(guān)推薦
論述當(dāng)代中國法律信仰的危機(jī)及其根源
論述當(dāng)代中國法律信仰的危機(jī)及其根源
(一)當(dāng)代中國法律信仰危機(jī)的體現(xiàn)
有人指出,改革開放以后中國的民間存在嚴(yán)重信仰危機(jī)。傳統(tǒng)的儒家思想在西方思想的沖擊下已經(jīng)喪失了其統(tǒng)治地位,許多人因此無所適從,也不知信仰何物。在這樣一個信仰危機(jī)的社會里,法律信仰的危機(jī)也是一種必然的現(xiàn)象。
從人們的法律知識以及對待法律的態(tài)度和心理來看,民眾不懂法是普遍現(xiàn)象,法律在一些人的眼里是一個陌生的詞匯,許多人即使知法也不信賴法律。從實(shí)踐來看,法律信仰的危機(jī)外在表現(xiàn)為有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)和違法不究的現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計(jì),自1979年至1993年,全國人大及其常委會共制定了248部法律和若干有關(guān)法律的規(guī)定,國務(wù)院頒布了700多件行政法規(guī),30個省、自治區(qū)、直轄市人大及其常委會制定或批準(zhǔn)了3000多個地方性法規(guī),此外國務(wù)院各部委和有關(guān)地方也制定了數(shù)以千萬計(jì)的行政規(guī)章。[5]但是根據(jù)有關(guān)部門調(diào)查,我國有法不依的現(xiàn)象相當(dāng)普遍,許多地方得到認(rèn)真執(zhí)行的法律僅有20%,有的地方只有10%。[6]此外,我國行政機(jī)關(guān)中也普遍存在不依法執(zhí)法的現(xiàn)象,即便是國務(wù)院的部委也不例外,國家審計(jì)署的歷次“審計(jì)風(fēng)暴”反映了這一現(xiàn)象。最后,司法機(jī)關(guān)的司法敗現(xiàn)象也經(jīng)常發(fā)生,司法人員徇私枉法的行為仍然是社會的毒瘤,正如亞里士多德所講:“法律能見成效,全靠民眾的服從”,“邦國雖有良法,要是人民不能全部遵循,仍然不能法治”。[7]
。ǘ┊(dāng)代中國法律信仰危機(jī)的根源
當(dāng)代中國出現(xiàn)法律信仰危機(jī)有著多方面的原因,既有思想上的原因,也有制度上的原因。具體體現(xiàn)為以下幾點(diǎn):
1、思想根源
從我國的發(fā)展過程來看,封建社會占據(jù)了非常長的時期,在封建社會法律是統(tǒng)治者的工具,在中國古代,“法即是刑,刑即是法”、“刑乃不祥之器”的觀點(diǎn)牢固地樹立于先祖?zhèn)兊哪X海之中,以至于連同法律接觸的人都會被認(rèn)為是惡人或刁民的代表而遭到主流社會的一致排斥,所謂的信仰更是無從談起。[8]這樣的觀點(diǎn)影響了我國幾千年,新中國成立以后這樣的封建觀點(diǎn)依然遺留在人們的腦中,人們擺脫不掉一直以來封建思想對于他們的壓迫,潛移默化的形成了不相信法律的思想,這樣的不相信是一味的主觀不信任,是不可能在短時間內(nèi)消除的。其次,人們對法律的無知以及傳統(tǒng)中國的德主刑輔觀的地影響也是當(dāng)代中國法律信仰危機(jī)的思想根源。
2、制度上的根源
從制度層面來看,改革開放以來,我們苦于無法可依的尷尬進(jìn)行了大規(guī)模的法制建設(shè),主要為依葫蘆畫瓢而立法不講技術(shù),不講民主出臺的周期太短,主體分散,以至于法律橫出,有學(xué)者稱之為“立法膨脹”。[9]當(dāng)代中國法律信仰缺失的原因主要是法律制度不健全造成立法質(zhì)量低下,司法不公以及行政機(jī)關(guān)不依法行政現(xiàn)象,這些現(xiàn)象一方面是由于法律信仰的缺失所造成的,另一方面又加劇了法律信仰的危機(jī),使人們懷疑法律的正當(dāng)性和神圣性,并產(chǎn)生權(quán)大于法以及法律無用等多方面的感覺。
【論述當(dāng)代中國法律信仰的危機(jī)及其根源】相關(guān)文章:
談當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型中的文化危機(jī)03-19
法律推論及其理由03-18
傳統(tǒng)文化視角下法律信仰的構(gòu)建12-02
法律欠缺是中國證券市場誠信缺失的根源01-06
蘩漪和娜拉形象及其悲劇根源之比較03-06
美國次貸危機(jī)的特點(diǎn)及其原因探析11-13
紐約公約特點(diǎn)及其法律框架03-24