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國(guó)家義務(wù)的特性及其內(nèi)容構(gòu)建
主觀權(quán)利是客觀法律建立的基礎(chǔ),客觀法律必須考慮到主觀權(quán)利這一關(guān)鍵性問(wèn)題,下面是小編搜集的一篇探究國(guó)家義務(wù)理論基礎(chǔ)的論文范文,歡迎閱讀借鑒。
關(guān)于國(guó)家義務(wù)這一內(nèi)容,我們可以從2004年的憲法修正案中看出,“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”被寫(xiě)入憲法,這一做法,明確了基本權(quán)利的國(guó)家義務(wù);緳(quán)利和國(guó)家義務(wù)是憲法學(xué)的基本范疇,是當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)下,對(duì)人員的一個(gè)有效保障,也是從憲法學(xué)意義對(duì)國(guó)家義務(wù)進(jìn)行系統(tǒng)的考察。
一、基本權(quán)利之國(guó)家義務(wù)的理論基礎(chǔ)
(一)基本權(quán)利之國(guó)家義務(wù)的分析法學(xué)基礎(chǔ)
分析法學(xué)對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行分析過(guò)程中,注重體現(xiàn)國(guó)家義務(wù)的觀點(diǎn),認(rèn)為法哲學(xué)的基礎(chǔ)是基本權(quán)利的國(guó)家義務(wù)。針對(duì)于這一問(wèn)題,美國(guó)分析法學(xué)家霍利菲爾德認(rèn)為:“權(quán)利應(yīng)包括自由權(quán)、權(quán)力權(quán)、豁免權(quán)以及要求權(quán)。”這四種權(quán)利在進(jìn)行轉(zhuǎn)化過(guò)程中,可轉(zhuǎn)化為個(gè)人權(quán)利和國(guó)家權(quán)利兩種。個(gè)人權(quán)利與國(guó)家權(quán)利相比,不具備權(quán)力權(quán)和豁免權(quán),但具有要求權(quán)和自由權(quán)。國(guó)家有義務(wù)滿(mǎn)足個(gè)人的要求權(quán)和自由權(quán),并且不能對(duì)個(gè)人進(jìn)行強(qiáng)制。由此可見(jiàn),個(gè)人的要求權(quán)和自由權(quán)是國(guó)家義務(wù)的基礎(chǔ)。
(二)基本權(quán)利之國(guó)家義務(wù)的憲法哲學(xué)基礎(chǔ)
基本權(quán)利之國(guó)家義務(wù)的憲法哲學(xué)基礎(chǔ),主要是從客觀價(jià)值秩序這一問(wèn)題來(lái)闡述的,現(xiàn)代憲法中,國(guó)家需要保證公民的自由權(quán)和要求權(quán),也就是滿(mǎn)足公民最基本的權(quán)利自由。同時(shí),在對(duì)這一問(wèn)題研究過(guò)程中,我們可以從西方法律進(jìn)行有效借鑒。西方法律中,強(qiáng)調(diào)客觀法律和主觀權(quán)利?陀^法主要是根據(jù)社會(huì)實(shí)際情況,提出約束人行為的法律條文,其目的是更好地保護(hù)大眾利益。主觀權(quán)利是指自由人對(duì)自身權(quán)利的一種追求,是為了更好地滿(mǎn)足自身實(shí)際生活需要。
主觀權(quán)利是客觀法律建立的基礎(chǔ),客觀法律必須考慮到主觀權(quán)利這一關(guān)鍵性問(wèn)題。從這一問(wèn)題來(lái)看,主觀權(quán)利的建立,要明顯先于國(guó)家法律構(gòu)建。同時(shí),主觀權(quán)利的內(nèi)容也并非是法律規(guī)定的,而是由客觀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀所規(guī)定。
法律只不過(guò)是為了更好滿(mǎn)足這一要求,從公眾利益角度進(jìn)行考慮,建立相應(yīng)的法律條文和框架,對(duì)這種權(quán)利予以肯定,使之能夠在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,得到相應(yīng)的保護(hù)。主觀權(quán)利是公眾意識(shí)的一種體現(xiàn),法律在承認(rèn)這一問(wèn)題的基礎(chǔ)上,會(huì)予以保護(hù),并對(duì)違反這一權(quán)利的行為人采取強(qiáng)制性措施予以處罰;緳(quán)利的國(guó)家義務(wù)也是介于主觀權(quán)利和客觀法律這一基礎(chǔ)形成的,自由權(quán)利意識(shí)對(duì)國(guó)家義務(wù)有著重要影響,基本權(quán)利的價(jià)值越高,國(guó)家保障義務(wù)也就越大。
二、國(guó)家義務(wù)的本質(zhì)特性
(一)國(guó)家義務(wù)的政治性與道德性
關(guān)于國(guó)家義務(wù)這一問(wèn)題的分析,學(xué)者們通過(guò)會(huì)考慮到兩方面內(nèi)容,一是政治性,二是道德性。馬基雅維里在對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行研究和分析時(shí),主要側(cè)重于統(tǒng)治權(quán)問(wèn)題。即國(guó)家應(yīng)該滿(mǎn)足人們的實(shí)際需要,能夠更好地保障公民利益,并且他提出了國(guó)家的目的,就是分享共同利益。國(guó)家在建立過(guò)程中,必須要以滿(mǎn)足公眾利益為主,并且能夠?qū)`背公眾權(quán)益的人進(jìn)行有效處罰,而相應(yīng)的處罰條件,漸漸地就形成了現(xiàn)代法律的基本框架。對(duì)于這一問(wèn)題的研究,馬基雅維里注重人的自由權(quán)利平等性,自由權(quán)是公民最基本的權(quán)利。在羅馬時(shí)期,自由權(quán)在國(guó)家建設(shè)過(guò)程中具有重要意義,并且得到了法律的有效保障。
(二)國(guó)家義務(wù)的自律性與他律性
自律性和他律性是國(guó)家義務(wù)的重要屬性,也是從不同角度對(duì)國(guó)家義務(wù)的一種現(xiàn)實(shí)分析。關(guān)于這一問(wèn)題,亞里士多德認(rèn)為國(guó)家義務(wù)的自律性和他律性,無(wú)疑要站在公眾利益角度進(jìn)行考慮,要保證國(guó)家能夠更好地滿(mǎn)足公民基本權(quán)利。但丁對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行研究時(shí),他認(rèn)為國(guó)家是為了更好地滿(mǎn)足人民生活需要,使人們能夠生活在一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境中。馬基雅維利則認(rèn)為,國(guó)家要注重保障公民的司法財(cái)產(chǎn),只有這樣,國(guó)家才能夠長(zhǎng)治久安,否則的話(huà),必然會(huì)走向滅亡。洛克對(duì)這一問(wèn)題的研究認(rèn)為,國(guó)家是保護(hù)人民的。由此可見(jiàn),國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中,國(guó)家最基本的義務(wù)是保障公民的基本權(quán)利,例如公民的自由權(quán)、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)等。這些權(quán)利也是人民賴(lài)以生存的根本,若是基本權(quán)利無(wú)法保障,國(guó)家義務(wù)無(wú)法履行,國(guó)家將不復(fù)存在;舨己浪古c格林一樣,在對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行分析時(shí),他認(rèn)為國(guó)家的義務(wù)是構(gòu)建一個(gè)良好的生活環(huán)境,對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的災(zāi)難進(jìn)行接觸,對(duì)人民進(jìn)行有效救治,確保人民能夠在一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境下生活。綜合上述分析,我們不難看出,國(guó)家發(fā)展過(guò)程中,自律性和他律性具有統(tǒng)一性,其中主要目的是保障人民的基本權(quán)利。
三、基本權(quán)利之國(guó)家義務(wù)的內(nèi)容及構(gòu)成
(一)我國(guó)憲法文本對(duì)國(guó)家義務(wù)的規(guī)定
首先,我國(guó)憲法文本中對(duì)國(guó)家的義務(wù)進(jìn)行了明確的規(guī)定,在憲法第33條中,做出了如下解釋?zhuān)?ldquo;國(guó)家尊重和保障人權(quán)。”通過(guò)憲法第33條的規(guī)定,我們不難看出,國(guó)家以憲法最高法律對(duì)公民基本權(quán)利進(jìn)行保障。
其次,憲法構(gòu)成的基本法律條款中,對(duì)公民權(quán)利都有著相關(guān)規(guī)定,注重對(duì)公民基本權(quán)利的保護(hù)。這些法律規(guī)范,構(gòu)成了我國(guó)國(guó)家義務(wù)體系。在法律中,公民的基本權(quán)利,例如人身自由權(quán)利、人格尊嚴(yán)權(quán)、住宅權(quán)、通信私密權(quán)等基本權(quán)利,都有著明確的規(guī)定。這些基本權(quán)利體現(xiàn)出了國(guó)家義務(wù)。
最后,我國(guó)憲法總綱以及其他國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的相關(guān)規(guī)定中,還做出了其他基本權(quán)利和國(guó)家保護(hù)義務(wù)的規(guī)定。其中,憲法總綱中較多的談及到了公民的財(cái)產(chǎn)私有權(quán)以及國(guó)家保護(hù)義務(wù)。對(duì)公民私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利的規(guī)定,主要有擁有權(quán)、繼承權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)等權(quán)利。憲法第11條中,對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)予以保護(hù)。此外,國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)中,也考慮到了公民基本權(quán)利等內(nèi)容。例如少數(shù)民族平等權(quán)利等。憲法是我國(guó)的基本大法,對(duì)公民的基本權(quán)利以法律形式進(jìn)行保護(hù),充分體現(xiàn)出了國(guó)家義務(wù)。
(二)立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)保障義務(wù)
立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)的保障義務(wù),是為了更好地對(duì)公民基本權(quán)利予以保護(hù),讓國(guó)家法律在實(shí)際保護(hù)過(guò)程中,能夠充分發(fā)揮作用。對(duì)此,在進(jìn)行立法工作過(guò)程中,必須對(duì)公民基本權(quán)利予以考慮和照顧,并有針對(duì)性地提出相應(yīng)的保護(hù)條款,一旦公民基本權(quán)利遭受侵害,可以根據(jù)法律相關(guān)規(guī)定,對(duì)被害人予以保護(hù)。在實(shí)際保護(hù)過(guò)程中,則根據(jù)法律規(guī)定,由行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)進(jìn)行執(zhí)行。這種模式下,對(duì)傳統(tǒng)的人權(quán)保障觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變,能夠更加明確人權(quán)分類(lèi)。同時(shí),國(guó)家通過(guò)立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)以及司法機(jī)關(guān)進(jìn)行人權(quán)保障,具有實(shí)質(zhì)性意義,能夠真正解決人權(quán)問(wèn)題,使人民的基本權(quán)利得到有效保障,體現(xiàn)出了國(guó)家義務(wù)。除此之外,立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)保障公民基本權(quán)利過(guò)程中,需要根據(jù)國(guó)家法律相關(guān)規(guī)定,進(jìn)行相應(yīng)的保護(hù)工作,其工作必須以國(guó)家法律和國(guó)家現(xiàn)實(shí)狀況作為基本參照。
[參考文獻(xiàn)]
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