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  • 思想道德與法律基礎(chǔ)實踐論文

    時間:2024-07-02 21:46:18 法律畢業(yè)論文 我要投稿
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    思想道德與法律基礎(chǔ)實踐論文

      摘要:

    思想道德與法律基礎(chǔ)實踐論文

      當今世界有著眾多不知名的東西,需要我們?nèi)ヌ剿,去為世界多做貢獻。我們是國家選定的人,是世界選擇的人,因此我們首先要讓自己成為一個擁有不到黃河心不死的決心的人,反對拜金主義觀念,反對享樂主義的思想和理論,反對極端個人主義思想體系和道德原則,然后堅持能力大小與貢獻相統(tǒng)一,堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一,堅持完善自我與貢獻社會相統(tǒng)一,堅持動機與效果相統(tǒng)一這四個原則,從社會客觀條件出發(fā),本著人生價值目標與社會主義核心價值體系相一致,不斷提高自身的能力,增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng) ,立足于現(xiàn)實,懷著自強不息的精神,走向與人民群眾相結(jié)合,與社會實踐相結(jié)合的道路,最后在這條道路,運用自己正確的世界觀,人生觀,價值觀,為國家,為世界做出獨屬自己的偉大貢獻。

      關(guān)鍵詞:態(tài)度,世界觀,人生觀,價值觀,貢獻

      正文:

      我們知道,每一個人對于人生都有著自己的了解,因此,也都會有獨屬的人生觀。書上說,人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法,它決定著人們實踐的目標、人生道路的方向,也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。說的沒錯,因此我說,我們要用我們獨屬的人生觀,去端正自己的生活態(tài)度,去領(lǐng)悟自己的人生,去創(chuàng)造屬于自己的價值,我覺得這才是正確的人生,是我們最應(yīng)該做到的人生。

      要做到這樣的人生,首先要知道幾個問題:人生目的是什么?要如何去面對生活?什么樣的人生才是有意義的人生?

      人生在世,若是總是處在自己漫漫人生的迷茫霧都里,走走停停,走到哪里就是哪里,沒有什么目的性,沒有夢想,那么你將領(lǐng)悟不出自己的人生,走不出自己的人生,創(chuàng)造不出屬于自己的人生。有人說,人生是由夢想去構(gòu)成的。沒有人生的目的,那么人生是不完整的。

      當然,蘿卜白菜,各有所愛。不同的道路是由不同的人生觀走出來的,而不同的人生觀是由世界觀所決定的。有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀,人生觀只是反映世界觀而已?墒,要想領(lǐng)悟人生,必先理解世界觀。當今世界,我們應(yīng)該沿著正確的世界觀的道路,劈叉出另外一條屬于自己的人生觀。然后沿著自己高尚的人生目的,不斷乘風破浪,瀟灑前進。

      但是人生的目的不能隨隨便便,胡亂匯搞。人生目的,那是我們的理想,是我們的夢想,是我們?nèi)松镒钪匾娜松。上面記錄的是我們的辛勤和汗水,是我們對人生目標艱難努力的深深腳印。

      而在我們創(chuàng)造有意義的人生的道路當中,我們要選擇積極進取的人生態(tài)度,它是人生觀的重要內(nèi)容,也是人生觀的表現(xiàn)和反映,正確而輝煌的人生觀是人生態(tài)度所引領(lǐng)的。愛因斯坦曾說:一個人的價值,應(yīng)當看他貢獻什么,而不應(yīng)當看他取得什么。他所貢獻的就是他的人生價值,而他所貢獻的人生價值必定取決于他的人生態(tài)度。正確的人生態(tài)度才能走出正確的人生。

      李白說過:“天生我材必有用,千金盡還復來!边@是一種態(tài)度,佚名曾說,“人生在世,不索何獲?”這也是一種態(tài)度。我們應(yīng)該端正我們的態(tài)度就像李白一樣,去領(lǐng)悟人生的真諦,感受人生的激情,從而去創(chuàng)造人生價值。這才是我們存在這世界上的理由。

      眾所周知,霍金二十一歲的時候患了非常嚴重的肌肉萎縮癥,導致最后只能干坐在特定的椅子上,十根完好的手指,也只剩下三根可以使用?墒,霍金沒有放棄自我,沒有頹廢人生,他利用這三根無力的手指,不斷地領(lǐng)悟人生,不斷地創(chuàng)造出了屬于自己的人生。他推算出了宇宙產(chǎn)生大爆炸的時間,推論出六千五百萬年前恐龍滅絕的原因,為物理界,天文學界做出來巨大的貢獻。

      中國的著名作家史鐵生,也是如此,張海迪也是,海倫凱勒也是,他們并沒有放棄自己的人生,沒有像時刻哀嘆的普通人一樣,最后在默默的世界里,無為消逝。

      我們處在一個競爭激烈的社會里,社會各處均是可怕的戰(zhàn)場。我們?nèi)羰窃偃绱寺德禑o為,再是這樣得過且過,沒有夢想,人生沒有激情,只有頹廢,只有嘆息,那么,社會上層的光芒里,將沒有你存在的地方。因為,在這個超自然競爭的社會里,沒有實力的人,沒有夢想的人,物競天擇,適者生存,不適合的人只有被淘汰的命運。

      現(xiàn)在是二十一世紀,是一個信息時代,是一個超速發(fā)展的時代,也是一個金錢與實力并尊的時代。你想,一個沒有目標的人,猶如幽魂一樣地飄蕩在這個世界上,那是怎樣的悲哀!一個只會浪費價值的人,那又會是怎樣的悲哀!     所以我說,我們,生當做人杰,死亦為鬼雄。

      領(lǐng)悟了人生,創(chuàng)造了人生,然后創(chuàng)造出自己的價值,那么就是偉大,那么就是沒有白來一趟。

      朱自清在《匆匆》的文章里說:過去的日子如輕煙,被微風吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭啊?

      是的,我們不能白白的來過。生命的確在來時沒有帶來什么,走的時候也是什么也帶不走,可是我們能留下我們的足跡,留下我們的光輝,留下我們夢想走過的每一個腳印。那是我們的見證,也是我們對人生真諦所參悟的,對創(chuàng)造人生所努力的,對人生價值所付出的見證。

      人生是一個很完美的詞,只不過得看他是否燦爛。

      約翰 戈達德 就是一個成功的人士,他創(chuàng)造了獨屬他的成功人生,在世界的偉績標榜里熠熠生輝。他在十五歲的時候,便立下了127個夢想,并且付出了一生的努力去實現(xiàn)他的夢想。他一開始便是端正了他的態(tài)度,接著領(lǐng)悟了他的人生的真諦,之后創(chuàng)造了他人生的價值,在這個轉(zhuǎn)眼便成為回憶的世界里留下了屬于他的痕跡。

      從小,愛迪生的事跡就一直徘徊在我們的眼前。他對夢想的追求,對夢想的執(zhí)著是無人可以比擬的。

      愛迪生是美國偉大的發(fā)明家,現(xiàn)在使用的電視機原型,之前的留聲機,還有現(xiàn)在最普遍的照明點燈都是他完成了無數(shù)次的失敗之后而出現(xiàn)的成功。在他十二歲的時候,他在某個火車上賣報紙,賣完了之后便回到火車上的獨屬實驗室做實驗。有一次,火車急停,他實驗桌上的白磷瓶子摔在地上碎了,白磷遇到空氣便會燃燒,于是大火瞬間在車上爆炸開來。在眾人滅完了火之后,車長扇了愛迪生一掌,他的左耳便從此失聰?墒撬]有放棄自己的夢想,甚至比以前更加癡迷!尤其在發(fā)明電燈,為尋找到合適的燈絲的時候,他埋頭苦干,試用材料多達1600多種!這種毅力和精力是常人無法想像的。

      愛迪生從小的時候,便是確立了她一生的追求,然后端正了他的態(tài)度并且堅

      持著這一種態(tài)度不斷地去領(lǐng)悟自己的人生,為全人類創(chuàng)造出了冠古絕今的財富!     中國偉大的數(shù)學家華羅庚,為了完成它最喜愛的數(shù)學,從小孜孜不倦,十年寒窗,最終成就了他的夢想;,在小時候上學的時候便在老師面前回答了他的夢想:為中華之崛起而讀書。經(jīng)過曲曲折折的幾十年,他為中華的崛起做出了巨大的貢獻,為當今的和平和幸福做出了極大的鋪墊;哥白尼是一個偉大的物理學家,他觀測出了地球不是宇宙的中心,地球是圍著太陽轉(zhuǎn)的,并且利用科學的真理向當時的法律條約挑戰(zhàn),最終經(jīng)過后輩人們的實驗證明地球的確是圍繞著太陽在轉(zhuǎn),而哥白尼的日心說也從此在世界的物理學說之中名列前茅。

      我們本就該像 約翰 戈達德 ,像愛迪生,像華羅庚,像哥白尼這樣,選用正確的態(tài)度,慢慢領(lǐng)悟人生,然后創(chuàng)造人生。

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