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質(zhì)疑事實(shí)上之契約關(guān)系
摘要：所謂事實(shí)上之契約關(guān)系，是指不以意思表示之達(dá)成一致為要素，而以一定事實(shí)過(guò)程之完成為要素而形成之契約關(guān)系。事實(shí)上之契約關(guān)系從其誕生之日起就是一個(gè)極具爭(zhēng)議的概念，由于它截然背離于傳統(tǒng)的契約法。本文從事實(shí)上之契約關(guān)系的本質(zhì)，其理論基礎(chǔ)方面予以了探討，并從多方面對(duì)該理論之存在必要性提出了質(zhì)疑。關(guān)鍵詞：事實(shí)上之契約關(guān)系、本質(zhì)、理論基礎(chǔ)、必要性
序言
在日常生活中，我們經(jīng)�？梢钥吹接小笆聦�(shí)上之契約關(guān)系”，“事實(shí)上之勞動(dòng)關(guān)系”之類的詞語(yǔ)見諸報(bào)端。理論界也經(jīng)常用這類概念解釋一些，可見事實(shí)上之契約關(guān)系理論對(duì)人們的之深。然而根據(jù)傳統(tǒng)的民法理論，契約乃當(dāng)事人之間相互交換意思表示而達(dá)成的一致性意見，契約的核心要素是意思表示，事實(shí)行為是不能成立契約關(guān)系的，最多能成立所謂的“準(zhǔn)契約”而已。究竟何者較為公道？是傳統(tǒng)民法理論的因循守舊，固步自封？還是由于新理論的標(biāo)新創(chuàng)新？事實(shí)契約理論是否有其存在之必要？本文擬對(duì)上述題目予以粗淺的探討：
一，事實(shí)上之契約關(guān)系的含義及本質(zhì)
事實(shí)上之契約關(guān)系的創(chuàng)始者是德國(guó)著名的法學(xué)家豪普特教授，它給事實(shí)上之契約關(guān)系的經(jīng)典性定義是：事實(shí)上之契約關(guān)系是指不是有合同的締結(jié)而形成的，而是有事實(shí)上的過(guò)程的完成所形成的法律關(guān)系。它與民法典所規(guī)定的合同的區(qū)別，只是它的形成過(guò)程差異，當(dāng)一種事實(shí)成就的時(shí)候，這種合同關(guān)系就產(chǎn)生了。[①]haupt氏觀察法律交易的實(shí)際行動(dòng)以為，由于強(qiáng)制締約制度的存在，尤其是一般契約條款的普遍適用。在甚多情形，契約關(guān)系之創(chuàng)設(shè)，不必采用締約的方式。例如就搭乘電車或利用瓦斯而言，向來(lái)之判例學(xué)說(shuō)均以為契約關(guān)系必因要約與承諾的方式而成立，然為達(dá)此目的，常須藉默示，甚至解釋默示意思表示，豈能適應(yīng)傳統(tǒng)思維模式。Hau
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