風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與變動(dòng)的刑法理論研究
"風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)"并不一定是社會(huì)的真實(shí)狀態(tài),而是文化或治理的產(chǎn)物,不應(yīng)將"風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)"當(dāng)作刑法必須做出反應(yīng)的社會(huì)真實(shí)背景;刑法不應(yīng)當(dāng)盲目增加抽象危險(xiǎn)犯,更不能設(shè)立過(guò)失危險(xiǎn)犯;即使當(dāng)今社會(huì)存在大量風(fēng)險(xiǎn),需要以刑法規(guī)制,也是因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)是對(duì)法益侵害的危險(xiǎn)性,刑法規(guī)制的目的依然是為了保護(hù)法益,在"風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)"更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持結(jié)果無(wú)價(jià)值論;在刑事責(zé)任之根據(jù)問(wèn)題上,既不能采取嚴(yán)格責(zé)任,也不能主張責(zé)任的客觀化,而應(yīng)當(dāng)恪守責(zé)任主義。下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要:法益論的流變，是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)給刑法理論帶來(lái)的一種影響。在對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與刑法理論之間的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行探究的過(guò)程中。本篇文章主要從風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的相關(guān)含義入手，對(duì)法益論的流變問(wèn)題進(jìn)行了探究。
關(guān)鍵詞:風(fēng)險(xiǎn)社會(huì);變動(dòng);刑法理論
在我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，環(huán)境污染問(wèn)題、產(chǎn)品責(zé)任事故及暴力犯罪時(shí)間段產(chǎn)生，讓風(fēng)險(xiǎn)刑法問(wèn)題成為了法律界關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題。我國(guó)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀與全球性風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的出現(xiàn)，讓風(fēng)險(xiǎn)刑法理論問(wèn)題成為了學(xué)者爭(zhēng)論的重要問(wèn)題。在對(duì)法律發(fā)展問(wèn)題的探究過(guò)程中，社會(huì)科學(xué)研究方法在刑事法學(xué)研究中的應(yīng)用，讓法律研究領(lǐng)域?qū)ΜF(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性有了一定的關(guān)注。因此，我們需要對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與刑法理論之間的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行探究。
一、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的相關(guān)含義
從風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與刑法理論之間的關(guān)系來(lái)看，安全問(wèn)題是二者之間的重要聯(lián)系紐帶。在對(duì)二者之間的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行探究的過(guò)程中，我們首先需要對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了解。在學(xué)術(shù)界領(lǐng)域，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)是一種相對(duì)模糊的學(xué)術(shù)概念。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，自然災(zāi)害及自然災(zāi)害所引發(fā)的一系列社會(huì)問(wèn)題，是社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的主要表現(xiàn)[1]。在工業(yè)文明影響下的現(xiàn)在社會(huì)，工業(yè)文明給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響，是現(xiàn)代社會(huì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)質(zhì)。德國(guó)社會(huì)理論家烏爾里希•貝克的《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書(shū)中所援引的“人為制造的不確定”的概念，讓這一概念成為了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的一個(gè)重要形成原因，但是由于書(shū)中對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、性別身份、婚姻親子關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行了過(guò)多的論述，這就讓一些學(xué)者對(duì)貝克書(shū)中所提到的系統(tǒng)性問(wèn)題產(chǎn)生了懷疑，從貝克所謂的.系統(tǒng)性來(lái)看，工業(yè)革命以后的社會(huì)發(fā)展情況來(lái)看，在工業(yè)文明的發(fā)展過(guò)程中衍生的一些需要利用政治手段解決的長(zhǎng)期性問(wèn)題和系統(tǒng)性問(wèn)題，也可以被看做是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的表現(xiàn)。但是在社會(huì)的實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，風(fēng)險(xiǎn)形成原因的全球化，也可以被看做是風(fēng)險(xiǎn)全球化的一種表現(xiàn)。在人們的日常生活中，食品安全問(wèn)題、暴力犯罪事件等因素都可以被看作是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)。
二、法益論的流變問(wèn)題
對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)相關(guān)理論的片面解讀，除了會(huì)讓學(xué)者對(duì)風(fēng)險(xiǎn)概念產(chǎn)生一定偏見(jiàn)以外，也會(huì)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與刑法體系之間的連接點(diǎn)做出誤判。在處理二者之間的關(guān)系的過(guò)程中，法益論的流變問(wèn)題，是本文所要探討的一個(gè)主要問(wèn)題。
(一)法益
刑法理論的產(chǎn)生與發(fā)展，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展有著一定的促進(jìn)作用[2]。從人們的日常生活來(lái)看，刑法對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的應(yīng)對(duì)能力，是我們?cè)趯?duì)刑法問(wèn)題進(jìn)行探究的過(guò)程中，需要關(guān)注的問(wèn)題。在探究這一問(wèn)題的過(guò)程中，法益論就成為了我們不可回避的一個(gè)問(wèn)題。在法學(xué)領(lǐng)域，法益主要指的是一些受到了法律保護(hù)的利益關(guān)系。它可以被看作是法律意志的一種表現(xiàn)。憲法是一個(gè)國(guó)家的根本法律，刑法是在憲法法律思想的基礎(chǔ)上制定出來(lái)的分支法律，憲法對(duì)法益問(wèn)題的影響，讓法益問(wèn)題成為了影響刑法本質(zhì)問(wèn)題的一項(xiàng)重要因素。例如中國(guó)刑法與美國(guó)刑法之間的差別，可以被看作是社會(huì)主義國(guó)家與資本主義刑法之間的差別，而二者之間的差別也是在不同法益的作用下產(chǎn)生的。
(二)法益論的流變
從我國(guó)法律問(wèn)題的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，法益概念的模糊化，已經(jīng)成為了我國(guó)法律體系在發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的主要問(wèn)題。利益與相關(guān)主題概念之間的分化，對(duì)這一問(wèn)題的產(chǎn)生起到了促進(jìn)作用。這一問(wèn)題的出現(xiàn)，表明對(duì)法益的物質(zhì)化限制的突破，已經(jīng)成為了刑法體系在風(fēng)險(xiǎn)環(huán)境下表現(xiàn)出來(lái)的一種新特點(diǎn)。除此以外，法益概念的擴(kuò)張，也可以被看做是法益論在發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的一種新特點(diǎn)。法益概念的模糊化，是其自身內(nèi)涵擴(kuò)大的結(jié)果。法益的物質(zhì)化顯現(xiàn)，也預(yù)期自身內(nèi)涵的擴(kuò)大有著一定的關(guān)聯(lián)。在精神領(lǐng)域的變更也是法益概念擴(kuò)張的表現(xiàn)。在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)不斷發(fā)展變動(dòng)的過(guò)程中，人類(lèi)后代的權(quán)益問(wèn)題，甚至也被納入到了法益范圍之中。從這一問(wèn)題的給刑事犯罪問(wèn)題帶來(lái)的影響來(lái)看。刑事案件的原因責(zé)任問(wèn)題，已經(jīng)成為了刑偵領(lǐng)域所面對(duì)的一個(gè)新問(wèn)題。在刑事立法中，對(duì)憲法所規(guī)定的基本權(quán)利的再認(rèn)識(shí)，和對(duì)刑法內(nèi)部保障機(jī)制的完善，已經(jīng)成為了促進(jìn)我國(guó)法律事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要措施[3]。
三、結(jié)論
理論創(chuàng)新，是對(duì)刑法的時(shí)效性進(jìn)行保障的重要方式。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的產(chǎn)生，對(duì)傳統(tǒng)的古典刑法理論帶來(lái)了巨大的突破。實(shí)事求是的原則，是對(duì)刑法問(wèn)題進(jìn)行探究的過(guò)程中需要遵循的原則。我們只有從風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的實(shí)際特征入手，對(duì)刑法理論進(jìn)行調(diào)整，才能讓這以法律更好地滿足社會(huì)實(shí)際。
[參考文獻(xiàn)]
[1]勞東燕.風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與變動(dòng)中的刑法理論[J].中外法學(xué)，2014，01:70-102.
[2]吳方青.風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與變動(dòng)中的刑法理論[J].哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2015，06:61-63.
[3]孫道萃.風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視域下的風(fēng)險(xiǎn)刑法理論辨析[J].中山大學(xué)法律評(píng)論，2012，01:293-312.
【風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與變動(dòng)的刑法理論研究】相關(guān)文章：
1.淺議刑法論文風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與變動(dòng)刑法理論
3.金融風(fēng)險(xiǎn)下金融刑法問(wèn)題探析
4.風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)刑法規(guī)制問(wèn)題研究分析
5.金融風(fēng)險(xiǎn)下金融刑法創(chuàng)新研究