青島市音樂(lè)形象的設(shè)計(jì)與應(yīng)用
音樂(lè)形象,可以從客觀、主觀兩方面考察它的存在狀態(tài)。(一)客觀存在的——聲象;(二)主觀存在的——聽(tīng)象、視象。
摘要:內(nèi)外兼顧、兼修的形象呼應(yīng)與對(duì)等是城市音樂(lè)形象設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵,青島作為民間音樂(lè)與德式文化的濫觴之地,城市音樂(lè)形象在烘托、提升城市環(huán)境與文化上應(yīng)著眼于民間音樂(lè)的調(diào)研與重構(gòu),探尋西式音樂(lè)體裁的恰當(dāng)環(huán)境融合,以附麗于城市物質(zhì)外顯形態(tài)下的多元、多態(tài)音樂(lè)形象塑造為目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:城市形象;音樂(lè)設(shè)計(jì);文化發(fā)展;環(huán)境規(guī)劃;音樂(lè)形象
一個(gè)城市的形象設(shè)計(jì)既要結(jié)合城市的自然地理環(huán)境、城市格局等硬性條件,也要圍繞城市的社會(huì)環(huán)境、文化氛圍、歷史傳統(tǒng)、地方特色等軟性條件,這樣才會(huì)對(duì)城市的形象產(chǎn)生由內(nèi)而外的全方位烘托。其中,音樂(lè)形象的設(shè)計(jì)及其應(yīng)用,對(duì)城市形象的形成與影響起著至關(guān)重要的作用,它既是一座城市內(nèi)在歷史文化底蘊(yùn)和外在視覺(jué)外顯的綜合感知提升,也是城市品味、特征和風(fēng)格的內(nèi)在發(fā)掘。也就是說(shuō),城市音樂(lè)形象設(shè)計(jì)不能孤立為之,而要挖掘、提煉城市內(nèi)、外資源,以本土傳統(tǒng)音樂(lè)及其審美范式為基礎(chǔ),圍繞城市建筑、雕塑、壁畫等視覺(jué)元素,再行或具體或宏觀的城市音樂(lè)形象設(shè)計(jì)及應(yīng)用的案例開(kāi)發(fā)。
一、音樂(lè)的固有屬性是城市音樂(lè)形象設(shè)計(jì)的基石
形象設(shè)計(jì)應(yīng)從音樂(lè)固有的屬性入手方能真正建構(gòu)起城市音樂(lè)形象的文化品格。音樂(lè)是直接作用于人的聽(tīng)覺(jué)又極富想象空間的藝術(shù)類型,因此它成為城市形象設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)性素材或元素[1]。音樂(lè)形象的特征在于可直面感知的直觀性,它無(wú)需特殊培訓(xùn)都可或多或少地能感知[2];也在于其特殊性[3],表現(xiàn)為它區(qū)別于其它審美藝術(shù)的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,即在無(wú)意間就可以作用于人心,甚至深達(dá)人們的情感深處[4];對(duì)應(yīng)其功能的娛神感官刺激,也是自古以來(lái)中外藝術(shù)實(shí)踐中最自然的溝通形式,是人類跨語(yǔ)言的重要媒介[5];而它的具體感知性及多解性,也使其在人類禮俗活動(dòng)及其情感表達(dá)中形成為固有形式與形態(tài)[6]。音樂(lè)形象的虛擬抽象性,它可以生發(fā)出藝術(shù)感受并使這種主觀色彩產(chǎn)生創(chuàng)造性[7]。綜上,音樂(lè)固有屬性既與城市形象的設(shè)計(jì)相合,也需要設(shè)計(jì)者基于音樂(lè)固有屬性而生發(fā)城市音樂(lè)形象設(shè)計(jì),這樣才能為城市形象賦予更多的個(gè)性色彩,提升城市的形象品質(zhì),為塑造城市美好形象,營(yíng)造和諧幸福的城市環(huán)境做好理論準(zhǔn)備。
標(biāo)志性的、良好的城市音樂(lè)形象有助于提高城市魅力和吸引力,有助于加強(qiáng)居民的人文素養(yǎng)和對(duì)所在城市的熱愛(ài)。但缺失個(gè)性的城市音樂(lè)形象設(shè)計(jì)使全國(guó)乃至全世界的城市形象趨同化、雷同化,無(wú)特色也是當(dāng)下世界范圍內(nèi)城市形象塑造的最大盲點(diǎn),也成為城市吸引力逐漸消退的詬病。而這些弊端則可以通過(guò)特性音樂(lè)形象的融入并凸顯,從而逐漸突出城市標(biāo)志性的獨(dú)特個(gè)性,從而使城市形象設(shè)計(jì)突出城市的特點(diǎn),如《太陽(yáng)島上》、《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》、《大阪城的姑娘》等對(duì)各自城市的形象標(biāo)識(shí)性作用?坍嫵龀鞘歇(dú)有的形象,必須將音樂(lè)固有屬性附麗于城市的物質(zhì)載體之上,從而避免“千城一面”。認(rèn)識(shí)到音樂(lè)形象在城市形象設(shè)計(jì)上的內(nèi)涵挖掘作用,使創(chuàng)意個(gè)性音樂(lè)形象設(shè)計(jì)介入城市形象開(kāi)發(fā)中,利用音樂(lè)的表現(xiàn)手段來(lái)傳達(dá)城市的特征,創(chuàng)造有特色的城市形象、人性化的城市環(huán)境。
以青島特色城市形象設(shè)計(jì)來(lái)看,其固有音樂(lè)屬性及其內(nèi)涵挖掘可遵從如下步驟逐步擴(kuò)展及延伸,從而為城市音樂(lè)形象建立有微觀、有宏觀,有個(gè)性、有涵容的整體性形象。
二、地域音樂(lè)素材挖掘是城市音樂(lè)形象設(shè)計(jì)的特色基礎(chǔ)
何占豪先生說(shuō),不了解當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)你就不了解當(dāng)?shù)氐奈幕c風(fēng)情,也就不了解城市形象特征。反之,以本土民間、傳統(tǒng)音樂(lè)為素材而塑造城市音樂(lè)形象具有立竿見(jiàn)影的簡(jiǎn)易效果。而本土音樂(lè)中,音色又是音樂(lè)形象最符號(hào)化的標(biāo)志之一[8],對(duì)其進(jìn)行素材化提煉有助于將傳統(tǒng)音樂(lè)融于城市音樂(lè)形象之中。也有采用抽象其音樂(lè)機(jī)理的.外觀設(shè)計(jì)進(jìn)行形象的凸顯[9],以本土音樂(lè)的概念化而予以外形的抽象化,是對(duì)本土傳統(tǒng)音樂(lè)的巧妙挖掘。青島的城市音樂(lè)形象具有如上特色建構(gòu)的基礎(chǔ)。
膠東半島上青島有一些在全國(guó)叫得響的傳統(tǒng)民間音樂(lè)。首批入選為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的青島曲藝“膠東大鼓”至今已有250年的歷史,其獨(dú)特韻味使它在全國(guó)都有一定影響。世界音樂(lè)大師克萊斯勒1923年來(lái)煙臺(tái)時(shí)感其神韻而激發(fā)創(chuàng)作靈感并進(jìn)而創(chuàng)作的世界經(jīng)典名曲《中國(guó)大鼓》就是其魅力的見(jiàn)證。歷史悠久的嶗山道教音樂(lè)已有《賞春》、《山丹花》、《泰山景》、《將軍令》、《昭君》、《歸去來(lái)辭》、《梅花三弄》等當(dāng)?shù)厝耸熘膫鹘y(tǒng)曲牌,它們與《繡布兜》、《嶗山五更》、《采石放垛子勞動(dòng)號(hào)子》、《漁家苦》、《十二月歌》、《思鄉(xiāng)歌》、《解放青島五更》等民間歌曲的旋律一樣,具有地域音樂(lè)形象的符號(hào)化特征。唱腔委婉、題材多樣的平度民歌在《詩(shī)經(jīng)》中就有記載(《齊風(fēng)》),這一區(qū)域性的風(fēng)俗歌謠以其個(gè)性立于民眾的生活之中,成為青島音樂(lè)的代表性形象之一,成為旅游文化的重要選材之一?上驳氖牵鄭u的民間歌曲、器樂(lè)曲、曲藝、戲曲等音樂(lè)已被音樂(lè)工作者搜集整理為“集成”,成為可以直接取材利用的城市音樂(lè)形象塑造資源。
基于此,青島的城市音樂(lè)形象設(shè)計(jì)的步驟之一可取材于代表性的民間音樂(lè)旋律、節(jié)奏、語(yǔ)言音調(diào)乃至表演形式,當(dāng)然需要對(duì)其進(jìn)行必要的分析、選材,再將其或隱含或外顯與重要場(chǎng)合,使人們?cè)诓唤?jīng)意間就能浸潤(rùn)其優(yōu)美旋律,感受到其撲面而來(lái)的音韻魅力,使得城市的角落里飄溢著音樂(lè)的或明麗或歡快的青島之聲;青島城市音樂(lè)形象設(shè)計(jì)的步驟之二要進(jìn)行因地制宜,因時(shí)不同的通盤考量與個(gè)體分設(shè)。如在外國(guó)游客集中地區(qū),應(yīng)以原型態(tài)的民間音樂(lè)植入為其主要方式,讓原汁原味的民間音樂(lè)以其特有的泥土芬芳而觸動(dòng)獵奇心理略勝的“老外”;而在高檔酒店、商場(chǎng),則要以其現(xiàn)代改編形式放松,將其與周圍的不同建筑、裝飾等外顯物資融為一體,實(shí)現(xiàn)內(nèi)外兼修的整體性城市形象呈現(xiàn);步驟之三要精于具體規(guī)劃。嶗山道樂(lè)適合于景區(qū)的背景音樂(lè)及休閑酒店、咖啡屋等閑適之所,以嶗山道樂(lè)特有的清雅、悠揚(yáng)帶給所處地人們閑適、輕松的身心享受;而“膠東大鼓”則適合于古樸民俗場(chǎng)景中,而廣場(chǎng)寬大場(chǎng)合中也有其適合的樂(lè)場(chǎng);民間歌曲中的號(hào)子與小調(diào)因其特有的歌腔音調(diào)抑揚(yáng),適合于歡悅場(chǎng)景的構(gòu)建。
將城市音樂(lè)形象的設(shè)計(jì)與城市建筑、城市環(huán)境緊密結(jié)合,實(shí)現(xiàn)外在形象與內(nèi)在蘊(yùn)涵的相互輝映;還要與城市文化、人文特色相配合,用音樂(lè)的潤(rùn)物之綿力,用精挑細(xì)選的特色音樂(lè)形象設(shè)計(jì)來(lái)展現(xiàn)青島城市風(fēng)貌、自然環(huán)境之特色。
三、世界音樂(lè)素材融會(huì)是城市音樂(lè)形象設(shè)計(jì)特色的擴(kuò)展
從校園音樂(lè)形象的個(gè)性化打造[10],到中型城市音樂(lè)形象作品的針對(duì)性創(chuàng)作[11],是近年來(lái)城市形象設(shè)計(jì)日漸凸顯的文化表現(xiàn),這種現(xiàn)象是多年來(lái)只重外形而忽視內(nèi)涵建構(gòu)的城市文化策略轉(zhuǎn)型之體現(xiàn)[12],其深層次學(xué)術(shù)思考是近年來(lái)文化生態(tài)構(gòu)建的發(fā)展之表現(xiàn)[13]。而城市音樂(lè)形象設(shè)計(jì)的敗筆也使人們反思此類問(wèn)題的嚴(yán)重后果[14],其具體體現(xiàn)會(huì)因地域而不同[15],青島城市音樂(lè)形象也應(yīng)考慮到以上正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。