涵泳高情　雄渾正大-沈覲壽的書(shū)法藝術(shù)

畢業(yè)論文

---

  

沈覲壽像

　　感悟傳統(tǒng)氣質(zhì)的沈式筆墨是歷久彌新的，這1畫(huà)那1筆所敷衍的渾雄氣象之感染力與輻射力是力求廣大的。為此，弘既往之風(fēng)規(guī)，導(dǎo)將來(lái)之器識(shí)，成了先生數(shù)10個(gè)春秋1心1意的事業(yè)。無(wú)論青少年浸淫中西文化中的考量，還是中青年學(xué)聚問(wèn)辯而足跡半天下的認(rèn)定，乃至中年伊始的鬻字為生的抉擇，都天造地設(shè)地讓他1步1腳印地延伸著職業(yè)書(shū)法家的行程。明知此行之艱之寂，但他義無(wú)反顧，全為這1件事歷經(jīng)篳路藍(lán)縷的探索，在不間斷的筆墨感悟中尋找到了生命的支點(diǎn)，在心象與境象的契合里呈現(xiàn)出沉雄。綜而察之，其經(jīng)由積淀所俯瞰人生的翰墨生涯，既屬個(gè)人，亦乃時(shí)代使然。故而，先生暮年，當(dāng)人詢及何以能夠?qū)��?shū)法視為精神家園堅(jiān)守時(shí)，總是這般回答：“興趣與天意而已�！倍鴨�(wèn)及堅(jiān)守這個(gè)家園之心境則只說(shuō)1個(gè)字“靜”。其齋名“惟靜室”與晚號(hào)“靜叟”，即此心跡之流露。

　　我們只有歷史地看待沈先生的書(shū)風(fēng)衍化的遞進(jìn)，就不難發(fā)現(xiàn)其歷練境界的水到渠成，是技進(jìn)乎道，是生命的潤(rùn)澤，是智慧的開(kāi)啟，此乃先生體悟到中國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)是流動(dòng)的、活的，于是以其1生與其對(duì)話，有了眷戀與反思，有了喜悅與遺憾，有了既往與開(kāi)來(lái)。

　　沈覲壽（1907年——1995年），福建福州人。1933年畢業(yè)于福建學(xué)院，法學(xué)學(xué)士。福建省政協(xié)委員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，福建省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、顧問(wèn)，福州市書(shū)法篆刻研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，國(guó)家1級(jí)美術(shù)師。出版有《沈覲壽書(shū)法精選集》（蔣平疇主編）。



王之渙出塞詩(shī)·楷書(shū)



策彥國(guó)良贈(zèng)修撰金仲山詩(shī)·楷書(shū)




李白玉階怨詩(shī)·行草




斗轉(zhuǎn)星移·行草



湘綺翁題扇詩(shī)·行書(shū)




陸游7月104夜觀月詩(shī)·行草




荔熟影幽5言聯(lián)·行書(shū)




荀子語(yǔ)1則·楷書(shū)

來(lái)源：中國(guó)藝術(shù)品網(wǎng) 作者

【涵泳高情　雄渾正大-沈覲壽的書(shū)法藝術(shù)】相關(guān)文章：

淺析書(shū)法藝術(shù)的意象構(gòu)造04-21

關(guān)于對(duì)聯(lián)書(shū)法藝術(shù)的欣賞論文09-13

論書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特感染力06-25

小議書(shū)法藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)論文10-06

新媒體環(huán)境下書(shū)法藝術(shù)的變化論文09-15

論太極拳與書(shū)法藝術(shù)的相通性論文09-01

探究初唐楷書(shū)書(shū)法藝術(shù)的精神性論文09-11

書(shū)法藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)研討論文08-28

傅山的書(shū)法藝術(shù)及其后世影響論文08-24

論沈家本的法制思想09-15