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  • 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響及其對(duì)策論文

    時(shí)間:2024-08-14 00:23:17 文化畢業(yè)論文 我要投稿
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    網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響及其對(duì)策論文

      摘要:隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展,它已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)在給大學(xué)生帶來積極影響的同時(shí),也不可避免的造成了一些負(fù)面效應(yīng),并且嚴(yán)重地沖擊著大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀。

    網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響及其對(duì)策論文

      關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文化;大學(xué)生;負(fù)面影響;對(duì)策

      網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所構(gòu)建的新的生存方式和生活方式,廣泛而深刻的影響著大學(xué)生的思想政治觀念、價(jià)值取向、道德判斷、文化理念等諸多方面。網(wǎng)絡(luò)文化的興起與發(fā)展,正加速改變著大學(xué)生的思想狀態(tài),影響著他們的認(rèn)知、情感和行為。網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響越來越受到社會(huì)的普遍關(guān)注。因此,我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生行為的教育和管理提出幾點(diǎn)建議,以期達(dá)到正確引導(dǎo)的目的,從而使大學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)。

      一、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響

      網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開放的世界,網(wǎng)上的信息良莠不齊,特別是在目前網(wǎng)絡(luò)立法監(jiān)督還不夠完善的情況下,網(wǎng)上反動(dòng)、色情的信息隨處可見。大學(xué)生正處在世界觀、價(jià)值觀和人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,如果不能給他們提供一個(gè)健康積極安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,就會(huì)很容易導(dǎo)致他們?nèi)狈κ欠潜鎰e能力、自我控制能力和選擇能力,進(jìn)而使得他們難以抵御網(wǎng)上的各種不良信息的侵蝕,很容易在不知不覺中受到不良影響,網(wǎng)絡(luò)的不文明現(xiàn)象,甚至網(wǎng)絡(luò)犯罪也就顯現(xiàn)出來了。

      一是網(wǎng)絡(luò)的多元化,使得各種思想、各種價(jià)值觀都出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)之中

      網(wǎng)絡(luò)能夠超地域無障礙的交流,它既是信息的集散地,又是信息的垃圾場(chǎng),各種合法信息與非法信息、有益信息與垃圾信息都混雜其中,從而產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)“信息污染”現(xiàn)象。在多種觀念相互激蕩、多種意識(shí)形態(tài)相互影響、多種文化相互融合的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,大學(xué)生網(wǎng)民的思想觀念面臨著西方意識(shí)形態(tài)的全面滲透和前所未有的沖擊。以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家基本掌握著網(wǎng)絡(luò)信息的關(guān)鍵技術(shù),網(wǎng)絡(luò)正在成為灌輸西方價(jià)值觀的一個(gè)基本工具。我國(guó)作為技術(shù)上的“后起國(guó)”,在網(wǎng)絡(luò)信息中,維護(hù)教育主權(quán)和馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,防止敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我進(jìn)行“西化”、“分化”的圖謀,其任務(wù)是十分緊迫和艱巨的。[1]網(wǎng)絡(luò)中的垃圾文化的傳播會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值沖突,使其價(jià)值取向多元化,進(jìn)而大學(xué)生的道德意識(shí)逐漸弱化。

      二是網(wǎng)絡(luò)的開放性,易忽視現(xiàn)實(shí)的規(guī)則約束

      網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)失去了某些強(qiáng)制“他律”因素的自由空間,是一個(gè)虛擬社會(huì),在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中缺少社會(huì)輿論的監(jiān)督和現(xiàn)實(shí)的規(guī)范約束,使“他律”作用下降,容易誘發(fā)道德行為的失控。網(wǎng)絡(luò)世界里沒有相同于現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)則約束,它的開放性容易使他們忽視現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)規(guī)范和道德約束力,違規(guī)行為便頻頻出現(xiàn)了。很多的網(wǎng)絡(luò)不文明現(xiàn)象在不斷增多,有個(gè)別大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律性差,在網(wǎng)上匿名肆意泄露并宣揚(yáng)他人隱私,攻擊侮辱他人人格,給他人造成嚴(yán)重的精神傷害,對(duì)他人聲譽(yù)造成不良的影響。網(wǎng)絡(luò)電腦高手行為不僅對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)安全構(gòu)成巨大威脅,而且還嚴(yán)重干擾了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的正常秩序,甚至危害到現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

      三是網(wǎng)絡(luò)的虛擬性,影響了大學(xué)生的身心健康

      網(wǎng)絡(luò)引發(fā)了大學(xué)生的虛擬社會(huì)交往行為。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使得相當(dāng)一部分大學(xué)生更愿意選擇與網(wǎng)友交往,但是大學(xué)生在虛擬世界擴(kuò)大社會(huì)交往范圍的同時(shí),在現(xiàn)實(shí)世界里又縮小了交往的范圍。他們整天坐在電腦前,漫游在網(wǎng)上世界里,與真實(shí)社會(huì)慢慢脫離,變得日益孤僻,加深了與同學(xué),老師和親友間的感情隔閡。[2]從而使得他們極力回避現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系,變得與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相隔離,不利于培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神,導(dǎo)致自主創(chuàng)造能力和社會(huì)實(shí)踐能力的逐漸削弱;不少大學(xué)生沉溺于虛擬世界、與符號(hào)化的對(duì)象交往而不能自拔,以致孤獨(dú)感、抑郁感增強(qiáng),形成自我封閉的心理,導(dǎo)致心理扭曲,不利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

      二、應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化負(fù)面影響的措施

      當(dāng)代大學(xué)生是時(shí)代的弄潮兒,是祖國(guó)未來的承載者,作為網(wǎng)絡(luò)影響最普遍的一個(gè)群體,越來越扮演著網(wǎng)絡(luò)文化先鋒的角色。網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想的影響是多層次、多角度和多方面的。我們必須直面挑戰(zhàn)、積極應(yīng)對(duì)、主動(dòng)介入,采取有效對(duì)策控制網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響,營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。

      第一,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)和道德規(guī)范建設(shè)

      要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法,迅速提高司法人員在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理與執(zhí)法方面的能力。到目前為止,我國(guó)已頒布的有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)有《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)管理暫行辦法》、《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)域名注冊(cè)實(shí)施細(xì)則》、《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》。我國(guó)有關(guān)部門還應(yīng)該注意借鑒國(guó)外網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合我國(guó)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的精神,制定出更具科學(xué)性、操作性的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范要求,以便使高校開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育有章可依,能正確地引導(dǎo)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。

      第二,加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育

      加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育,要針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀,要施行以辨識(shí)為主、辨識(shí)與灌輸相統(tǒng)一的道德教育方法。[3]把管理和教育結(jié)合起來,自律和他律結(jié)合起來,使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自由與自律、責(zé)任與道義相互統(tǒng)一。加強(qiáng)倫理道德教育、法律意識(shí)和安全意識(shí)教育,樹立和宣傳良好的網(wǎng)絡(luò)道德榜樣,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和高尚的道德情感。使他們能夠提高分析辨別能力和“免疫力”,增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力,自覺地防止和抵制網(wǎng)絡(luò)不良因素的影響。

      第三,加強(qiáng)“慎獨(dú)”教育,培養(yǎng)自律精神

      網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所要求的道德,是一種以“慎獨(dú)”為特征的自律性的道德。它強(qiáng)調(diào)在個(gè)人獨(dú)處之際,沒有任何的外在監(jiān)督和控制,也能遵從道德規(guī)范,恪守道德準(zhǔn)則。馬克思曾指出:“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律! [4]充分體現(xiàn)出道德自律的重要性。由于網(wǎng)絡(luò)行為的隱蔽性特征,它對(duì)人們的自律性有了更高的要求,要求人們具有更高的道德境界。網(wǎng)絡(luò)空間又是一個(gè)自由、開放的空間,大學(xué)生暢游在豐富多彩而又復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化中,更需要大學(xué)生自覺強(qiáng)化自律精神和責(zé)任意識(shí),自覺主動(dòng)地增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。因此,自主、自律性的道德規(guī)范教育就顯得更為重要了。

      第四,加強(qiáng)自我修養(yǎng)教育

      自我修養(yǎng)是道德內(nèi)化為良心和品質(zhì)的內(nèi)在要素。網(wǎng)絡(luò)信息的開放、快捷、隱秘、廣泛、虛擬等特征,使網(wǎng)絡(luò)信息污染成為不可避免的一個(gè)嚴(yán)重問題。作為新時(shí)期的大學(xué)生,要確立自己遠(yuǎn)大的人生目標(biāo),合理安排作息時(shí)間,健全人格,提高個(gè)人的交際能力,矯正不良的上網(wǎng)習(xí)慣。從自身的層面來說,大學(xué)生要加強(qiáng)自我修養(yǎng)教育,提高自我心理調(diào)適能力。應(yīng)培養(yǎng)自己的意志品質(zhì),增強(qiáng)自我約束能力,保持健康的情緒,從而增強(qiáng)抵御網(wǎng)絡(luò)環(huán)境負(fù)面影響的能力。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 何志峰.網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響與對(duì)策[J].中國(guó)成人教育,2007,(9).

      [2] 董耘.網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生行為的影響及其對(duì)策探究[J].教育與職業(yè),2006,(18).

      [3] 陳德敏.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題初探[J].中國(guó)成人教育,2007,(4).

      [4] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1995.

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