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淺談紫砂壺方器的文化傳承
紫砂壺融天地萬物的形狀，其造型有方、有圓，壺身、壺把、壺嘴、壺紐可以有多種不同的組合，線條處理有曲有直，剛?cè)嵯酀�。方型的紫砂壺，壺身是四方、六方、八方、長方、扁方，而棱角線或截面卻是柔和的弧線，入方走圓，神采飛揚�？芍^是氣質(zhì)剛強的猛士，曲水流長中寄寓俠骨柔腸。
我觀賞過許多優(yōu)秀紫砂壺方器的珍貴圖片和實物，如明代紫砂巨匠時大彬的《六方壺》，清初鄭荊玉的《四方壺》、《坦然壺》，華鳳翔的《小漢方壺》，延璋的《四方祥獅壺》，清乾嘉年間綠曾的《描金六角蓮子壺》，清末黃玉麟的《瓤棱壺》，民國耀庭款的《磚方壺》，當(dāng)代顧景舟的《雪華壺》，李昌鴻的《青玉四方壺》、《一衡壺》，顧少培的《豹方壺》等。作品的風(fēng)格雖然各有個性和神韻，也有著不同的技法和功夫，但總體上不僅造型典重、比例勻稱、制作工整，而且變化有度、各臻其妙，都是紫砂壺方器中的佳作。我把這些名家的經(jīng)典之作尊為學(xué)習(xí)的楷模，去琢磨、去研究、去實踐，提高紫砂壺方器的文化品位和技藝含量。我以為這就是繼承傳統(tǒng)的一個十分有效的途徑。
繼承傳統(tǒng)，一是繼承紫砂壺手工制作技藝，必須練就扎實的基本功；二是繼承優(yōu)秀的壺藝文化，提升專業(yè)知識和審美理念。紫砂壺方器是以線、面組合為基本要素，它的直線、豎線、肩線、角線、底線都屬于線條范圍，而線條又可分為單線、復(fù)線、凹線、凸線、粗線和細線。方器的造型規(guī)則要求線條流暢、輪廓分明、平穩(wěn)莊重，“鐘”又有匯聚的意思，《國語周語下》就有：“澤，水之鐘也”一說�，F(xiàn)在也可延伸出鐘情、鐘愛的語釋。我出于對紫砂藝術(shù)的鐘情，將《六方鐘壺》的設(shè)計從審美角度入手，利用立體造型中水平線與垂直線帶給人們的視覺感受，加強古代“鐘”的六方體平直對比，從壺身的六方，到壺口、壺蓋、壺鈕的六方組合，壺嘴、壺把的氣勢上揚，以及棱角線到底部的舒展，形成了壺藝欣賞的視覺中心，扣人心弦的是線條，給人美感的也是線條。裝飾的運用上，通過陶刻書、畫，追求一種自然純樸的簡潔之美。
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