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大學(xué)生歌劇欣賞之我見
【摘要】歌劇是一種獨(dú)特而華美的藝術(shù)形式,它是一門綜合藝術(shù)。而作為當(dāng)代大學(xué)生,接受各種經(jīng)典歌劇作品的欣賞教育,對(duì)提高綜合素質(zhì)是十分必要的。本文從了解歌劇藝術(shù)的基本特征、掌握歌劇的要素,來淺談大學(xué)生怎樣欣賞歌劇,從而來提高大學(xué)生歌劇欣賞的水平,通過欣賞歌劇,來啟迪和激發(fā)大學(xué)生積極向上的生活、學(xué)習(xí)和工作態(tài)度。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;歌劇;欣賞
當(dāng)今,歌劇已經(jīng)成為了一種全球性現(xiàn)象,為不同膚色和不同文化背景的人們所喜愛。它不僅可以陶冶情操,更重要的是它本身所散發(fā)出的藝術(shù)魅力值得去思考和回味。英國(guó)日記作家約翰·伊夫林在《歌劇手記》中提到;“歌劇是人類發(fā)明的一種最為壯麗奢華的娛樂。”作為素質(zhì)相對(duì)較高的大學(xué)生來說,欣賞歌劇首先應(yīng)該在了解歌劇藝術(shù)的基本特征和掌握歌劇要素的基礎(chǔ)上,才能更好地理解歌劇所要表達(dá)的深刻內(nèi)涵。
一、歌劇藝術(shù)的基本特征
歌劇有“音樂的戲劇、戲劇的音樂”之說。這是指在舞臺(tái)表演,并有舞臺(tái)布景和服飾的,以角色歌唱為主導(dǎo),以獨(dú)立的、特定的音樂結(jié)構(gòu)為推進(jìn)劇情發(fā)展為主要手段的戲劇音樂作品。歌劇是音樂與戲劇的最高綜合形式[1]。它如同詩(shī)歌、戲劇、音樂那樣在實(shí)踐中開展;又如同繪畫、雕塑、建筑、舞蹈以及戲劇那樣在空間構(gòu)建;它即像戲劇、舞蹈那樣,以語(yǔ)言或人體形態(tài)作為傳遞信息媒介,而且更以抽象音符的運(yùn)動(dòng)作為表現(xiàn)思緒心態(tài)的手段。簡(jiǎn)單地說,歌劇是在舞臺(tái)上用演唱來表演的戲劇,通常配有連續(xù)不斷地音樂。歌劇是最激動(dòng)人心、最投入的,通常也是最壯觀的藝術(shù)形式。它把歌曲、戲劇、舞蹈、舞美設(shè)計(jì)等所有了不起的技藝融為一體[2]。歌劇是一種獨(dú)特而華美的藝術(shù)形式,與其他藝術(shù)門類截然不同。電影、戲劇、芭蕾和音樂會(huì)都不能與之相比。
二、歌劇的要素
歌劇中顯而易見的要素:獨(dú)唱演員、合唱隊(duì)、導(dǎo)演、指揮、樂隊(duì)、芭蕾。
歌唱演員是歌劇里的明星。除了要有很深的文化藝術(shù)修養(yǎng)以外,還要有科學(xué)的發(fā)聲方法。
合唱作為歌劇音樂的一種形式,有其特殊的表現(xiàn)功能,為其他音樂形式所不可替代。從審美意義上來說,合唱的音響組合、和聲織體自有其相對(duì)獨(dú)立的形式美感。一曲曲恢宏的、深沉的、優(yōu)美的合唱歌曲令人久久難以忘懷。許多歌劇舞臺(tái)上的合唱音樂,作為音樂會(huì)的重要曲目,激蕩著聽眾的美感。
舞臺(tái)導(dǎo)演。導(dǎo)演負(fù)責(zé)一臺(tái)演出的各項(xiàng)舞臺(tái)要素:制定演出的總體風(fēng)格,排演舞臺(tái)動(dòng)作,和與歌手討論性格的塑造,與指揮和舞臺(tái)設(shè)計(jì)窮盡劇本的戲劇內(nèi)涵。在二十世紀(jì)的歌劇舞臺(tái)上,導(dǎo)演以頭等重要的身份出現(xiàn)。
指揮和樂隊(duì)。指揮算是歌劇院中最重要的人物,因?yàn)檠莩龅某蓴≡诤艽蟪潭壬弦粗笓]的優(yōu)劣。指揮的最基本任務(wù)一目了然:使音樂配合劇情,確保演奏和歌唱同步進(jìn)行,保持樂隊(duì)和歌唱之間的平衡(如同樂器之間的平衡一樣)。歌劇指揮不僅需要音樂技巧,還要有對(duì)舞臺(tái)的直覺。除了要具備音樂和戲劇兩方面都切實(shí)可行的知識(shí),還要有一種把握戲劇時(shí)機(jī)的悟性
芭蕾。芭蕾過去被認(rèn)為是歌劇演出的一個(gè)主要部分,尤其是在法國(guó)和俄國(guó)。作為慣例,芭蕾不僅為劇情錦上添花,而且作為單純的舞蹈表演穿插在劇中。一直到鄰近19世紀(jì)末,歌劇中的芭蕾才逐漸不在風(fēng)行。
三、透析歌劇世界
作為一名當(dāng)代的大學(xué)生,在了解了歌劇的基本特征和掌握歌劇的基本要素后,應(yīng)如何欣賞歌劇了解它的內(nèi)涵呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下方面著手:
第一,了解歌劇的構(gòu)成。
在蒞臨歌劇院或聆聽唱片之前,為了能夠輕松地欣賞一部歌劇,了解歌劇的構(gòu)成是十分必要的。當(dāng)然,沒有任何兩部歌劇是完全一樣的。但是,許多歌劇具有相同的基本結(jié)構(gòu)。大多數(shù)歌劇以一段序曲開始,即一段短小的管弦樂作品,用來使聽眾安靜下來,進(jìn)入聆聽歌劇的氛圍。有時(shí),序曲中包含后來出現(xiàn)在劇中主要部分的音樂主題。如莫扎特的《唐璜》序曲就合并使用了劇中最后一場(chǎng)戲劇性結(jié)局的音樂。在一些歌劇中,序曲的獨(dú)立性不太強(qiáng),主要是烘托氣氛。因此,序曲也常稱之為前奏曲。和話劇一樣,多數(shù)歌劇都是分幕的。五幕最常見,法國(guó)和俄羅斯的大歌劇尤其如此;喜歌劇更多的是有一兩幕組成;悲劇的幕數(shù)則不確定。
第二,把握戲劇的情節(jié)
如羅西尼的歌劇《塞維利亞的理發(fā)師》的故事情節(jié),了解整個(gè)作品的情節(jié),對(duì)理解作品的內(nèi)容是很有幫助的。羅西尼通過他的音樂作品,帶給我們一種健康的、生動(dòng)活潑的、開闊爽朗的感官感受,激發(fā)我們積極向上的生活態(tài)度。
第三,把握歌劇中有名的唱段
為了能更了解整部歌劇,非音樂專業(yè)的大學(xué)生可從把握歌劇中有名的唱段著手欣賞。如《塞維利亞的理發(fā)師》中費(fèi)加羅的小詠嘆調(diào)“大忙人的廣板”(“快給大忙人讓道”)是這部歌劇最有名的唱段,也是羅西尼喜劇手法的完美典范。大學(xué)生在欣賞中可以通過這些優(yōu)美的唱段,來感受作曲家的內(nèi)心世界,使心靈沐浴在溫暖、芬芳、撫愛的旋律之流的幸福中,從而充滿對(duì)生活的熱愛。
第四,用心靈去感受音樂的“內(nèi)容”
每個(gè)愛音樂的人,心里都裝著無論何時(shí)何地總會(huì)為之感動(dòng)的音樂主題。愛樂其實(shí)很簡(jiǎn)單,用心靈去感受音樂的“內(nèi)容”,就是愛生活。
歌劇充滿了神奇的魅力,它的旋律能夠穿過歷史的幕帷,把一代又一代的人們迷醉。進(jìn)入新世紀(jì)的大學(xué)生音樂愛好者,通過欣賞歌劇,不僅可以陶冶情操,更重要的是體會(huì)歌劇本身所散發(fā)出的藝術(shù)魅力來影響和啟迪自己。歌劇欣賞活動(dòng)是一種感性升華到理性的過程,它所喚起的是超越一般認(rèn)識(shí)活動(dòng)的高層次的精神活動(dòng)。同時(shí)它把獲得某些知識(shí)、解釋某種觀念、講述某些事實(shí)、宣傳某種思想等一般認(rèn)識(shí)活動(dòng),通過舞臺(tái)表現(xiàn)出來,是一門綜合藝術(shù)。那么,作為有較高素質(zhì)的大學(xué)生,在感受歌劇魅力的同時(shí)來提高自己的綜合素質(zhì)。大學(xué)生在歌劇欣賞中,除了單純的欣賞作品外,更重要的是通過一幕幕歌劇,透過現(xiàn)象看到本質(zhì),把握歌劇的內(nèi)涵和精神,用來啟迪和激發(fā)大學(xué)生積極向上的生活、學(xué)習(xí)和工作態(tài)度。
參考文獻(xiàn)
[1]錢苑 林華著 《歌劇概論》[M].上海.上海音樂出版社.2003年4月.第2頁(yè).
[2] [英]亞歷山大?沃著 曹利群,王玉桓譯《歌劇 一種新的聆聽方法》[M].北京.中國(guó)人民大學(xué)出版社.2005年4月.第3頁(yè).
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