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淺析招貼藝術(shù)中圖形語言的特征
圖形類別與表達手法出發(fā)，文章通過實際招貼案例，著重論述和分析圖形的語義學特征在招貼設(shè)計的應(yīng)用。圖形運用不同的設(shè)計手法來表達不同圖形語義特征，從而表達出深層的意義。掌握和正確理解圖形語義。才能通過圖形來表達設(shè)計意圖。以下是小編為大家整理的淺析招貼藝術(shù)中圖形語言的特征，供大家參考。
一、圖形語言概念描述
圖形英語為Graphic，其內(nèi)涵是依賴于平面設(shè)計承載著建立信息、傳達信息以及表現(xiàn)情感的特殊符號。圖形是重要的視覺符號語言，具有創(chuàng)造性表達人類情感、觀念和思想的語言與信息的功能。圖形是構(gòu)成招貼設(shè)計的主要元素，從某種意義來說，招貼設(shè)計的過程就是一個將創(chuàng)意用圖形或者語言表現(xiàn)的過程。
圖形語言作為一種交流信息的媒介，有很強的功能性，是通過傳播某種概念、思想或觀念的一種圖畫影像。圖形語言還是一種視覺語言，通�？梢岳斫鉃橐环N說明性的圖畫形象或傳播信息的視覺形象�？梢圆皇車�、文化、語言限制的傳達信息的手段。被稱作圖形語言，就表示圖形會“說話，具備了語言的用途，它可以成為表達意思，交流思想的工具。它具有傳情達意的作用，是傳遞信息的媒介。
二、圖形語言的特性
1、獨特性
圖形語言的獨特性是通過對創(chuàng)意中心的深刻思考和系統(tǒng)分析，充分發(fā)揮想象的思維和創(chuàng)造力，是想象、意念形象化、視覺化的一個過程。圖形語言創(chuàng)意的過程是設(shè)計中非常重要的環(huán)節(jié)，也是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是從怎樣分析、怎樣思考到怎樣視覺化表現(xiàn)的過程。
在招貼設(shè)計中，圖形語言由于自身的獨特性給人的視覺印象要優(yōu)于文字語言，甚至有時可以打破文字語言的限制。它雖不像文字語言有固定的構(gòu)詞和語法，卻能根據(jù)人們以往的視覺經(jīng)驗，挖掘出與傳達信息潛在聯(lián)系的視覺符號。圖形作為設(shè)計中強有力的表現(xiàn)形式，為設(shè)計者設(shè)計出各種形式創(chuàng)造的可能性。而承載這種可能性的招貼總是被設(shè)計師視為最直接、有效的傳播方式。
2、幽默性
對于招貼設(shè)計來說，幽默性是一種思維的擴張和發(fā)散，是一種全新的創(chuàng)造，已經(jīng)遠遠地超越了單純的招貼設(shè)計藝術(shù)的表達方式，同時幽默性在招貼設(shè)計中潛移默化地影響著人們的思想意識、人生態(tài)度、價值觀念等功能。通過幽默性的表現(xiàn)方式，張揚了自己、散發(fā)著人文主義和人道主義精神，并將招貼的價值提升至一個新的高度。
將幽默性展示在招貼設(shè)計中來的典型代表除了著名設(shè)計大師福田繁雄之外，日本設(shè)計大師U.G.佐藤也是其中一位。U.G.佐藤的設(shè)計是以“圖解性”而聞名的設(shè)計師，在他的作品中，他通常將幽默、幻想、嘲諷、環(huán)境、和平等交織在一起同時充滿了童真與頑皮，所以也易于被受眾理解。例如他1978年設(shè)計的《和平》這幅招貼設(shè)計，他的靈感來源于他所居住的地方，附近有塊露天的區(qū)域被鐵絲柵欄圍著，孩子們在上面弄了一個洞，這樣他們就可以進去玩耍，就是這個破洞元素引起了他的注意。因此佐藤用破了一個缺口的鐵絲網(wǎng)作為設(shè)計元素，將這個“破口”幻化成鴿子的形狀，同時將鴿子圖形放在柵欄中間一目了然的位置。這只象征自由的鴿子與代表鉗制和壓迫的封閉鐵絲網(wǎng)聯(lián)系在一起，線條的運用簡單卻意味深長。他并沒有利用過多的文字，而是通過幽默性的表現(xiàn)手法來顯示出現(xiàn)實的和平需要用武力來維持這一諷刺的含義，用有趣、幽默的形式體現(xiàn)最直觀的圖形形象，這種幽默性不僅超越語言的障礙，同時打破了禁忌和阻力，使受眾產(chǎn)生了奇妙的共嗚，令其看起來賞心悅目，也傳遞著對自由的感受。U.G.佐藤將幽默的表現(xiàn)方式融入招貼藝術(shù)創(chuàng)作中，極大地提升了招貼的使用價值和審美價值。
所以，將幽默性運用在招貼設(shè)計中，不僅是對傳統(tǒng)招貼的延續(xù)和發(fā)展，同時融入了設(shè)計師的靈感、思維及風格。
3、符號性
圖形具有符號性的涵義，所謂符號性，是指任何可以拿來“有意地代替另一種事物的東西”，其語言形象明晰、簡單、直白，因而在認識心理上具有普遍的認同感。所以，圖形語言設(shè)計，作為傳達思想的媒體，本身就是符號。招貼設(shè)計中的圖形語言，取決于設(shè)計師對主題的理解與把握，圖形是視覺空間設(shè)計中的符號形象，是招貼設(shè)計中不可忽視的視覺元素，是視覺傳達過程中較直接、準確的媒體，帶給設(shè)計師更多的發(fā)展和聯(lián)想空間。然而圖形符號是傳遞信息的重要載體，同時圖形符號的創(chuàng)造是具有一定的價值。在招貼設(shè)計的過程中，應(yīng)追求招貼的設(shè)計需要通過圖形符號來表達，而不是靠復(fù)雜的文字來詮釋，圖形符號的表現(xiàn)要簡明扼要，摒除設(shè)計中不必要且繁瑣的細節(jié)，使其能在畫面中脫穎而出。在招貼設(shè)計中，是以信息傳達為目的，用圖形符號直觀表現(xiàn)畫面主題，很容易成為大眾普遍接受的信息。
靳埭強創(chuàng)造了許多既富有中國文化氣息又兼具個人設(shè)計符號的招貼設(shè)計，流露出鮮活的圖形語言特征。在靳埭強先生的招貼設(shè)計作品中，融入最具有個人特色的設(shè)計符號，其中最具代表性的是紅點、道具、水墨等設(shè)計元素。對于他們來說本身就是一個無意義的符號，但在靳埭強的設(shè)計下，將這些圖形符號“化物為意，點出創(chuàng)意的精神”，同時將紅點、道具、水墨與具有象征性的視覺元素及精神元素進行關(guān)聯(lián)，用最簡潔的圖形來體現(xiàn)諸多的信息內(nèi)容，盡可能地將所傳達的信息濃縮和凝練成一個圖形符號，同時賦予了他們非同尋常的深刻含義。他從呂先生的名作《禪畫》中受到啟發(fā)，選擇紅點符號與墨漬符號作為自己作品的創(chuàng)作元素，在靳埭強筆下形成特定、精煉而易懂的圖形語言，創(chuàng)造出具有深刻含義的蓮花圖形，用蓮花圖形來表達出“出淤泥而不染”的概念，是靳埭強先生延續(xù)恩師呂壽琨晚年以紅點代表蓮花的意向，在情深處來表達對老師深深的敬意。在他設(shè)計的《水墨的年代》這幅著名作品中，這幅作品是為恩師呂壽民先生逝世十周年作品回顧展而設(shè)計的。以方紙圓硯與“紅點”構(gòu)成，是靳先生個性符號創(chuàng)新的重要作品，其中的紅點這個符號是在恩師“紅點”基礎(chǔ)進行全新的演繹。
因此，圖形的符號性在招貼設(shè)計中有著重要的意義。如果，在招貼設(shè)計時，能將圖形符號與文字符號、色彩符號進行有機結(jié)合，會創(chuàng)造出豐富的視覺效果。
4、語義性
如果說圖形的符號性是圖形在招貼運用中的初級階段，那么，圖形的語義性卻是深藏在形式內(nèi)部的需要多維的認識結(jié)構(gòu)，是圖形在招貼運用中的高級階段了。所謂語義，就是語言的意義，視覺語義研究的是視覺傳達中視覺符號的能指與所指的關(guān)系，也就是視覺符號如何傳達意義。圖形語義一詞對于大多數(shù)設(shè)計從業(yè)者并不是十分熟識，因為我們通常對圖形進行分析和研究時一般所想到便是圖形語言，通過圖形視覺化表現(xiàn)物象信息和寓意信息，但這種認識并不全面。每種圖形都有其自身所代表的含義，即圖形語義，即圖形在“表達什么”。圖形的語義性，通常以暗喻、借喻的物體聯(lián)想形式創(chuàng)造形象化的視覺語言。它可以通過一個圖形暗示出相關(guān)聯(lián)的不同寓意，不同的形式不同的形像可以產(chǎn)生不同的隱語，不同的形象也可以感受到不同的隱語，它可以將某種深層次結(jié)構(gòu)的共同性特征，通過形像化的視覺語言得到溝通，使人感到既有貼近自然的親和感，又往往出乎人想象預(yù)料之外。它是人的思想情感與人的思維溝通的紐帶，正逐漸成為一種社會傳達信息的行為規(guī)范。
設(shè)計師劉小康設(shè)計的《北京2008奧運會》是圖形語義性的極具代表性的一幅招貼。這幅招貼獲芬蘭蒂第13屆國際海報雙年展之最佳體育海報獎、北京申奧海報設(shè)計比賽第一名。在設(shè)計這幅招貼設(shè)計時，故宮里面保存了中國文化的很多遺存和畫面賦予他很多的靈感。他將故宮中的“九龍壁”中的一條龍作為招貼中的設(shè)計元素，將其中的一條龍比喻為運動員的活力。劉小康運用極其個人色彩的皮影戲人形符號，轉(zhuǎn)化成一個動感的運動員，并且復(fù)合于中華千年的圖騰_龍。既表達出北京是舉辦奧運會的所在地，又表達中華民族作為龍的子孫，將同新北京、新奧運一同跨越千年的文化。簡簡單單的一幅招貼，卻表達出了多層的含義。他設(shè)計的概念和內(nèi)涵都要源自文化的力量，與中國的文化鏈接，暗示出中國人的奧運夢想，實現(xiàn)奧運會更高、更快、更強的精神。
圖形中的語義性存在并被廣泛應(yīng)用招貼設(shè)計中的原因，就是用極其簡單而有效的方式，通過視覺化形式來展示準確而富有內(nèi)涵語義�？偠灾�，圖形語義性表達就是招貼價值的實現(xiàn)。設(shè)計師在設(shè)計招貼時，應(yīng)當重視對圖形創(chuàng)意的提升。
5、簡約性與準確性
圖形語言的簡約性就是去掉多余的、雜亂的視覺要素，將復(fù)雜的內(nèi)容簡化到單純的圖形中，以明確、清晰的視覺效果來呈現(xiàn)。招貼設(shè)計中的圖形語言應(yīng)力求簡練才是達到強烈視覺沖擊力的必要條件，這樣受眾才能聽明白這種語言，以便于公眾對設(shè)計主題的認識、理解與記憶。簡潔的標準不能用筆和墨的多少來衡量，量變而質(zhì)不變。當省去構(gòu)成事物的必要因素時，概念就會發(fā)生偏移，進一步來說，簡潔的概念是有效地、準確地表達主題，并以此為評判標準�！坝行У亍笨梢岳斫鉃椴徽f廢話，不做無用功，而“準確地”則應(yīng)理解為準確程度或者符合程度。同時在招貼設(shè)計中的圖形語言還應(yīng)力求準確。招貼設(shè)計在傳播媒介信息的過程中，不僅需要在最短時間內(nèi)吸引受眾，并能夠準確無誤地對信息進行傳達，招貼設(shè)計中的信息必須是真實、可信、健康、有效，準確度是檢驗作品成功與否的標準。
例如田中一光1981年所設(shè)計的招貼《日本舞蹈》用極簡潔造型表現(xiàn)了舞女極豐富的表情，畫面以簡潔的色塊等分，通過直線與斜線的劃分，以較為理性的方式勾勒出一個日本女人的頭像。用幾何形等分出的形狀按理說是機械的、理性的，而田中一光的設(shè)計下，卻是如此形象與生動。其點睛之筆在于兩個半圓的眼睛，在處理時卻把代表眼睛的兩個半圓同時向內(nèi)側(cè)一斜，而這一斜，就產(chǎn)生了表情，就生動地展現(xiàn)了女人微笑的表情。嘴部大小兩個圓稍稍一錯，與眼睛部的表情形成統(tǒng)一的節(jié)奏，右上角的藍色圓形增強了整個畫面的音樂感和節(jié)奏感。簡潔的造型蘊涵大和民族傳統(tǒng)文化的神韻，一張招貼將日本文化演繹得惟妙惟肖。同時將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，理性與感性的對比，直線與弧線的節(jié)奏變化，都從畫面簡潔的幾何形體與色彩中得到體現(xiàn)，圖形語言簡潔凝練、意境清晰、形式優(yōu)美。田中一光將最簡潔與精練的圖形語言運用到招貼設(shè)計中，同時可以準確的傳達信息，使之與受眾達成共鳴。
6、無國界性
成功的招貼設(shè)計是會打破不同國家和民族的人們的語言障礙，同時擺脫了文化、地域、種族、宗教的束縛，是一種無國界性的傳遞，成為全世界人們更加廣泛應(yīng)用的傳達媒介。打破不同國家、不同民族、不同地域的文化歷史背景差異，從而使人們有著共同的認識。
使招貼設(shè)計具有國際性的設(shè)計師是日本的平面設(shè)計大師福田繁雄。在設(shè)計的啟蒙發(fā)展時期，福田繁雄受到西方設(shè)計風潮的影響，將西方的設(shè)計理念根植于東方背景的文化土壤中，形成自己獨特的風格。而最具代表性的無國界招貼設(shè)計應(yīng)屬于《1945年的勝利》。在這幅招貼中，福田繁雄把圖形精練成抽象化了的炮彈和一個倒飛的炮彈。一枚正在反向飛向炮筒的炮彈，用這個簡潔的圖形成為信息傳遞的媒介，看似簡潔，卻耐人尋味，同時將逆向思維的方法表現(xiàn)了“反對戰(zhàn)爭”的含義。畫面中的圖形不僅簡潔、主題明確，使每位受眾都能看懂他招貼里所要傳達的意思，使招貼設(shè)計真正實現(xiàn)了“全球共識”。福田繁雄的招貼設(shè)計，真正地將東方韻味與西方設(shè)計語言融會貫通，使他的作品更加國際化，可以被不同語言、不同文化背景的人讀懂。
三、圖形語義
圖形本身就是屬于符號中的圖像符號，所以圖形的語義是既包括圖形視覺化表現(xiàn)物象信息和寓意信息又包括圖形自身所表達的含義，即圖形在“表達什么”。自人類文明的開始以來，人類用簡單的圖形來記錄信息和表達內(nèi)心某種情感，圖形本無意義。人類用智慧把事物的表象與自己的思維結(jié)合。再把積累這些歸納總結(jié)，在繪出既帶有情感又有客觀物象的圖形。它超越本身的視覺現(xiàn)象，融入情感表達，人們用圖形來傳遞這種只可意會不可言傳的感情，逐漸形成一種精神概念繼續(xù)傳承。
圖形語義使人的交流方便而輕松，由于圖形的獨特特質(zhì)使他成為設(shè)計領(lǐng)域的非常重要的一種藝術(shù)形式，不僅解決文化，大眾傳播等的需要，也滿足眾多藝術(shù)形式不同的審美要求。之所以一直以來都備受人們喜愛而廣泛應(yīng)用是因為用簡單有效的視覺化方式，通過圖形來展現(xiàn)豐富準確的內(nèi)涵語義。以下會根據(jù)圖形類型與圖形的表達手法分析語義表達。
四、從圖形類型分析圖形語義表達分析
1、具象圖形
具象圖形就是再現(xiàn)生活中物象形態(tài)，這種圖形的手法直觀，寫實，在招貼設(shè)計中具象圖形通過直接物象形體深化設(shè)計的主題，一方面具象圖形再現(xiàn)物象給感覺人生動形象，一方面表現(xiàn)出一定的內(nèi)在圖形語言含義，在招貼設(shè)計中所傳遞信息的有效性是比較高的。采用具象圖形傳達很直關(guān)的圖像符號信息：女人嘴有搜索框有文字。這是一張聯(lián)合國婦女署？推出系列公益廣告的招貼，以在谷歌搜索“女人”關(guān)鍵詞為例，從搜索框自動提示結(jié)果，它想傳達看出女性在全球仍是受歧視的弱勢群體，招貼真實顯示了女性備受歧視的社會地位，簡單而震撼。這個招貼語義是宣傳全世界不要歧視女性，維護女性的權(quán)利。具象圖形逼真細致的視覺效果，給人們超強的視覺沖擊力。
在傳遞信息方面抽象圖形招貼表達更加直觀。具象形態(tài)雖然直觀準確但缺乏變化，難引發(fā)深度思考會比較困難。具象圖形憑借它直觀，易懂的優(yōu)勢在圖形語義鄰域占有很高的位置。
2、抽象圖形
抽象圖形與具象圖形完全不同，可以說是完全相反的，它用點，線，面把客觀的物象進行提煉，概括，得到一個以客觀事象為基礎(chǔ)的高度概括和概念化的視覺圖像，具有簡潔，現(xiàn)代的視覺美感，抽象圖形乍看上去讓觀者很難理解和接受，它沒有像具象圖形有很多的客觀物象的細節(jié)，它的易識別性也沒有具象圖形強，但在強化主題形象，舍棄無意義的部分圖形，剩下的部分留下來的信息對傳遞著圖形的語義形態(tài)充滿聯(lián)想與思考。
office攜手奧美打造IBMSmarterPlanet智慧地球項目全新視覺設(shè)計，運用簡單的膠囊抽象圖形和明亮的色彩組合來表現(xiàn)智慧地球，來傳達我們需要建立一個健康的智慧地球。這幅招貼運用的圖形屬于抽象圖形，運用抽象圖形語義進行招貼設(shè)計時，需要考慮到抽象圖形的象征特性，而是需要生活經(jīng)歷來解讀圖形的表達含義。在抽象語義表達時，注意受眾的自身素養(yǎng)、文化禁忌和審美習慣等，以便設(shè)計出更有針對性和目的性的圖形。
3、意象圖形
意象圖形是把物象再加工再創(chuàng)造的視覺圖形，是客觀與主觀相結(jié)合的產(chǎn)物，是用來反映主觀情感的特殊視覺圖形語言。意象圖形語言運用信息、美學規(guī)律和主觀精神三位一體，再創(chuàng)視覺思維，在眾多的視覺形式中意象圖形表現(xiàn)就更具有設(shè)計藝術(shù)的表現(xiàn)力，意象圖形語言由三部分構(gòu)成，字體創(chuàng)意，圖形和色彩，綜合的運用使得意向圖形的表達生動而豐富。
可口可樂公司“OpenHappiness（快樂暢開）”全球營銷活動的招牌設(shè)計。“快樂暢開”旨在為全世界人們的生活帶去歡笑與快樂。在這個設(shè)計中清晰地傳達“分享”概念。圖形中是可口可樂全球使用的商標元素：“動感飄舞的絲帶”和“經(jīng)典曲線瓶ContourBottle”，僅用篩齠撈氐腦素就完成了視覺表達。這種超簡約設(shè)計只用簡單線條，甚至省略了可口可樂的商標，這對‘lessismore（簡約至上）’進行了極好的詮釋。整體圖形的設(shè)計最后傳達的語義是可口可樂的分享，但在畫面中并沒有商標，是通過色彩與近似的形式，所以知道可口可樂的商標就必然看到這幅招貼時必然聯(lián)想到可口可樂。設(shè)計者通過對大眾的理性啟迪，用意象圖形設(shè)計語言從意向圖形上傳達設(shè)計者的思想意念，才會給大眾更易懂性的展示。在視覺設(shè)計的演變過程中意象圖形有著更深入有效的圖形信息表達，同時，意象圖形有著與受眾和諧溝通的功能，特別是在視覺設(shè)計中。
五、從表達手法分析圖形語義表達分析
招貼的成功除了自身的信息傳達和視覺美感還有圖形的隱喻和象征性，會給受眾帶來更多內(nèi)心上的情感暗示和心理訴求。圖形所想表達的信息通常都會使用聯(lián)想、隱喻喻和象征的手法，通過這些手法使語義表達更加的豐富。
1、聯(lián)想
聯(lián)想是看見一個物象想到另外一個物象的思維過程，在設(shè)計中也是必不可少的，客觀的世界中任何的事物之間都是有聯(lián)系的，我們在看見物象后，自然會想起更多和它有關(guān)的物象，聯(lián)想使得我們的世界變得豐富多彩。
聯(lián)想是通過圖形的形態(tài)，色彩等表象符號進行聯(lián)想，然后達到傳達語義的功能�！兜姓櫋�，這幅極簡電影招貼設(shè)計的辨識度非常高，因為其采納的是電影中非常經(jīng)典的一幕場景――伊森從天花板上吊下來竊取情報，觀眾通過招貼的展示，讓人聯(lián)想到主人公在電影里的特工表現(xiàn)，在這種生動的連鎖中，招貼的目的就達到了。
2、隱喻
隱喻招貼設(shè)計中表述方式之一，是能最有效地表達圖形圖像符號表征與意義。廣告作品通過隱喻表述，給受眾展現(xiàn)了更大圖形與意義的空間和閱讀時帶來身心與作品融合的感受，使符號的表象與主題意義的距離越來越拉近。世界自然基金會為保護野生動物設(shè)計的招貼，用一個簡單的圖形法，即把樹木設(shè)計成瀕危動物形象，像熊貓、河馬和狗熊一樣，為了傳播“樹木和野生動物需要彼此依賴才能夠生存”這一觀念。
3、象征
象征是借助圖形的外觀特征加上設(shè)計師寄寓的思想來表達特殊意義的表達手法。象征手法下的圖形符號的表象物和詮釋的意義無必然的聯(lián)系，是設(shè)計師在設(shè)計中強化圖形物象的特征，從而引起觀眾的聯(lián)想，自己呈現(xiàn)所指物象或意念主張，領(lǐng)悟設(shè)計師所要表達的含義。
《本杰明巴頓奇事》的電影招貼，電影是動人的，而這幅極簡電影招貼設(shè)計也相當具有靈性。一個倒著向上流沙的沙漏，象征著是電影主角本杰明倒著走的人生。象征是根據(jù)傳統(tǒng)習慣和約定俗成的慣例，選擇人們所熟知的象征圖形圖像做能指（表象物），表達特定的圖形語義。
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