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學(xué)科多元化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文
一、設(shè)計理念
1、集思廣益
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一項跨學(xué)科的綜合性較強(qiáng)的社會活動，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更需要依賴于雕塑、建筑、環(huán)境設(shè)計、相關(guān)規(guī)劃等各個領(lǐng)域的人員共同協(xié)作，所以要組織多個學(xué)科進(jìn)行團(tuán)結(jié)協(xié)作集思廣益，這是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實際操作的最關(guān)鍵之處。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中使用集思廣益的理念推進(jìn)以往傳統(tǒng)設(shè)計師、規(guī)劃師、建筑師、環(huán)境設(shè)計師各個專業(yè)人員思想的轉(zhuǎn)化與行為方式的改善。在這過程中，利用全方位的協(xié)作溝通，能合理有效的避免差異較大存在的混亂不堪、沒有神魂的藝術(shù)設(shè)計品，還能呈現(xiàn)去糙取精優(yōu)缺互補(bǔ)的目的，進(jìn)而為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計注入新血液。
2、可持續(xù)發(fā)展
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可持續(xù)發(fā)展的理念就是生態(tài)化以及綠色化設(shè)計，主要的意蘊(yùn)就是重視自然環(huán)境中的資源以及環(huán)境保護(hù)問題，也是新時代賦予我們的新型環(huán)境觀。人文與自然環(huán)境還有人類生活的質(zhì)量全方位的優(yōu)化就要把環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可持續(xù)發(fā)展理念作為最基礎(chǔ)，進(jìn)行生態(tài)城市構(gòu)建。環(huán)保城市構(gòu)建規(guī)劃原則是構(gòu)建生態(tài)型的基礎(chǔ)設(shè)備、制定生態(tài)保護(hù)相關(guān)戰(zhàn)略、把自然融進(jìn)城市、重建高層次居民生活標(biāo)準(zhǔn)、注重歷史文化的保護(hù)。環(huán)境藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展觀念最終的目的就是改善人們的居住環(huán)境和自身健康質(zhì)量水平提升，關(guān)鍵就是科學(xué)有效的把陽光、氣候、動植物、水資源等一系列的自然材料以及人工材料完美的融合，并依照自然界的生物學(xué)原則設(shè)計創(chuàng)設(shè)出人與自然和諧統(tǒng)一的優(yōu)秀藝術(shù)作品。
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的多元化特征
�。�、特征一風(fēng)格美
不同的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品都有著設(shè)計師美的思維和觀念，所以每一個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品都有著自身獨(dú)特的風(fēng)格魅力。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中個性化的風(fēng)格特性，需要設(shè)計師們注重人文和自然環(huán)境之間的完美結(jié)合，并針對性的設(shè)計出獨(dú)特的別具一格的作品。比如，在城市化的眾多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，首都北京、古都西安等城市是國內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最典型的代表，都有著典型的獨(dú)特魅力，巴黎、威尼斯等則是歐美范的獨(dú)特風(fēng)格典型，各自都蘊(yùn)含著濃郁的自然風(fēng)情以及人文意蘊(yùn)。因此，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計那獨(dú)特的美是要以人類歷史文明以及文化風(fēng)俗為基準(zhǔn)的。
�。�、特征二動態(tài)美
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要是源于人們?nèi)粘Ｉ钪兄苓叺沫h(huán)境，所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是處在運(yùn)動的狀況中，并不是靜立的，設(shè)計師應(yīng)該依照特定的環(huán)境以及人群的生活特性、美學(xué)觀念、審美心理等來進(jìn)行符合動態(tài)美的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。有時審美角度和觀念的約束，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計動態(tài)美的特性在主觀與客觀之中都有著不同的體現(xiàn)。隨著空間以及時間的變化，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品能讓人們感受到不同的美學(xué)看法，即使是處在相同的空間或是時間、地點，不同的人對不同的藝術(shù)品有著不同的感受與領(lǐng)悟，存在一定的審美觀念，同一個人要是利用不同的角度來欣賞同樣的藝術(shù)品也會存在不同的審美感受。
３、特征三和諧美
在這新時代大環(huán)境下，現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還不能脫離總體的認(rèn)知，設(shè)計材料間的和諧關(guān)聯(lián)是藝術(shù)設(shè)計呈現(xiàn)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。不管是大城市還是個小型的藝術(shù)館，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計都是要以總體和諧為基準(zhǔn)，最大化的避免混亂五章、沖突尖銳的藝術(shù)設(shè)計作品存在。比如，在廣場的設(shè)計過程中就一定要重視草坪、樹木、座椅、花壇、周邊建筑等單一個體間的互相協(xié)調(diào)以及優(yōu)缺互補(bǔ)的審美，進(jìn)而促使個體之間都是總體是上不可缺少的重要部分。利用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的總體和諧美，進(jìn)而推進(jìn)人們對總體和單一個體間的和諧美的意識，進(jìn)而賦予新時代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品更好的美學(xué)表現(xiàn)了。
三、結(jié)語
與其他的藝術(shù)形式相比較，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以說是種更容易讓人接受大眾化、實用化的藝術(shù)，它可以改善人們的居住環(huán)境且還能滿足相應(yīng)的審美需求。當(dāng)今社會多樣化、多元化，人們的價值觀念有很大的差異。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更傾向于最終的審美品質(zhì)水平，因為各個區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及科技水平都不盡相同，所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也有著較大的差別。在全球化總體環(huán)境環(huán)保理念的趨向下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計共同觀念與學(xué)科多元化特性逐步的受到人們的關(guān)注。在學(xué)科多元化的社會環(huán)境下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師在設(shè)計的進(jìn)程中要把自己的理念以及公眾的立場、時代的特點完美的融合，促進(jìn)人們美學(xué)想象以及情感的升華。
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