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西南民族地區(qū)大學(xué)生政治認(rèn)同教育的研究論文
第一章緒論
1.1研究的緣起
政治認(rèn)同是政治學(xué)和思想政治教育學(xué)中的一個重要概念,是一個由心理認(rèn)知到參與實踐的動態(tài)過程。政治認(rèn)同教育則是政治組織根據(jù)自身的政治目標(biāo)要求,通過有目的、有計劃、有組織的系統(tǒng)地引導(dǎo)社會成員學(xué)習(xí)政治理論知識,掌握參與政治生活的基本技巧,使社會成員能夠形成符合該組織的政治態(tài)度和行為的一種教育活動。大學(xué)生政治認(rèn)同教育活動是以大學(xué)生為對象,通過相應(yīng)的教育方法和手段,提升大學(xué)生對一定政治組織的認(rèn)同程度的教育活動。
當(dāng)今中國,正處于社會轉(zhuǎn)型和改革開放的關(guān)鍵時期,承受著自身發(fā)展和外部環(huán)境的雙重壓力:一方面,經(jīng)過30多年的改革開放,中國取得了舉世矚目的發(fā)展,綜合國力和國際影響力極大提高,同時,由于公共服務(wù)、社會保障等相關(guān)制度不夠完善,中國也面臨著越來越多的,來自國內(nèi)社會矛盾的壓力;另一方面,全球化進(jìn)程已經(jīng)打破國家之間的地理局限,國家之間、民族之間的聯(lián)系越來越緊密,伴隨著中國經(jīng)濟和社會發(fā)展的同時,西方社會的意識形態(tài)、思維方式和價值觀也伴隨著全球化浪潮涌入改革開放的中國,文化、思想和生活等方面多元化影響直接沖擊和改變著人們的生活方式和思維方式,人們的政治認(rèn)同在利益分化明顯、杜會沖突突出、思想碰撞激烈的現(xiàn)實中面臨日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。大學(xué)生是社會的重要組成部分,他們具有學(xué)習(xí)熱情高、接受新事物快等特點,是社會中思想最活躍,最具潛力的成員。但是由于大學(xué)生社會經(jīng)驗缺乏,社會閱歷不足,世界觀、人生觀和價值觀還未牢固形成等原因,他們的思想觀念、政治認(rèn)同狀況備受關(guān)注。進(jìn)一步加強大學(xué)生思想政治教育的實效性和針對性,著力提高大學(xué)生政治認(rèn)同程度,對維護民族地區(qū)的社會穩(wěn)定和民族團結(jié),實現(xiàn)高等教育目標(biāo),促進(jìn)大學(xué)生健康成長成才具有極其重要的作用。
本文的研究重點一是政治認(rèn)同構(gòu)成的核心要素理論模型假設(shè)及其驗證,二是依據(jù)政治認(rèn)同的核心要素對西南民族地區(qū)大學(xué)生政治認(rèn)同教育提出切實可行的對策建議。政治認(rèn)同的核心構(gòu)成要素是準(zhǔn)確掌握大學(xué)生政治認(rèn)同狀況的前提和基礎(chǔ)。本文在認(rèn)真梳理已有研究成果的基礎(chǔ)上,提出了政治認(rèn)同核心構(gòu)成要素的理論模型假設(shè),在深入西南民族地區(qū)大學(xué)生的進(jìn)行實證調(diào)查的基礎(chǔ)上,運用軟件進(jìn)行探索性因子分析和軟件進(jìn)行驗證性因子分析,證明了構(gòu)建的理論模型假設(shè)成立,在此基礎(chǔ)上査找了西南民族地區(qū)大學(xué)生政治認(rèn)同存在的突出問題并深入分析產(chǎn)生原因,進(jìn)而依據(jù)政治認(rèn)同的核心構(gòu)成要素對西南民族地區(qū)大學(xué)生政治認(rèn)同教育提出了針對性對策。本文的研究有助于充分利用大學(xué)階段這個世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期,通過發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用和高校校園文化的影響熏陶,教育引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論知識,提高他們政治理論學(xué)習(xí)的主動性和自覺性,增強他們的政治敏銳性和政治判斷能力,形成正確的政治觀,樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念,幫助大學(xué)生對日益復(fù)雜的國際國內(nèi)社會環(huán)境做出正確判斷,在日常生活中能夠運用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析、解釋社會生活中的現(xiàn)實問題,進(jìn)而達(dá)到提高大學(xué)生綜合素質(zhì),實現(xiàn)大學(xué)生健康成長成才的目標(biāo)。
1.2研究目的和意義
1.2.1研究目的
1.2.1.1提出政治認(rèn)同核心構(gòu)成要素的理論模型假設(shè)并驗證
政治認(rèn)同在鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ),維護社會穩(wěn)定等方面具有重要價值,學(xué)術(shù)界對此已經(jīng)達(dá)成共識,但對于政治認(rèn)同的構(gòu)成要素,則是仁者見仁,智者見智,學(xué)術(shù)界常見的政治認(rèn)同構(gòu)成要素劃分分別有“三要素”說和“四要素”說。其中“三要素”說認(rèn)同政治認(rèn)同由政治認(rèn)同的情感性、規(guī)則性和行為性等三方面要素構(gòu)成,“四要素說”主張政治認(rèn)同分別由利益、核心文化體系、社會正義以及民主參與的拓展等四方面要素構(gòu)成。
本文則參照心理活動和心理特征是人們產(chǎn)生行為的重要原因和動力”的邏輯,將大學(xué)生政治認(rèn)同的核心構(gòu)成要素的理論模型假設(shè)為五要素,即政治認(rèn)知、政治情感、政治信任、政治參與和政治行為,并規(guī)定五要素之間的關(guān)系是逐級遞進(jìn),程度不斷增強,即政治認(rèn)知是基礎(chǔ),政治情感是紐帶,政治信任是前提,政治參與是途徑,政治行為是目標(biāo)。
1.2.1.2梳理總結(jié)西南民族地區(qū)大學(xué)生政治認(rèn)同教育的主要做法和基本經(jīng)驗
西南民族地區(qū)地處我國西南,地域面積遼闊,礦產(chǎn)資源豐富,歷史悠久,民族眾多,文化傳統(tǒng)多樣,黨和國家在努力促進(jìn)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化等各方面發(fā)展的同時,也高度重視西南民族地區(qū)政治穩(wěn)定和民族團結(jié)通過各種方式提高各族人民的政治認(rèn)同,取得了較好的效果,其中大學(xué)生政治認(rèn)同教育的效果尤為明顯。認(rèn)真梳理和總結(jié)西南民族地區(qū)大學(xué)生政治認(rèn)同教育的主要做法和基本經(jīng)驗,對于完善和提升大學(xué)生政治認(rèn)同教育具有十分重要的意義。
西南民族地區(qū)大學(xué)生政治認(rèn)同教育的主要做法體現(xiàn)在堅持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位、強調(diào)政治理論課的主渠道作用、重視思想政治教育隊伍建設(shè)、結(jié)合民族地區(qū)特色開展教育等方面,并在結(jié)合民族地區(qū)傳統(tǒng)文化、依托民族團結(jié)教育和借助紅色資源開展大學(xué)生政治認(rèn)同教育等方面積累了豐富的經(jīng)驗,為大學(xué)生政治認(rèn)同教育提供了具有參考價值的路徑選擇。
第二章大學(xué)生政治認(rèn)同教育的基本理論
2.1大學(xué)生政治認(rèn)同的概念、特點及規(guī)律
2.1.1政治認(rèn)同的概念
政治作為意識形態(tài)的表現(xiàn)形式,是人類存在的一種方式。政治是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的上層建筑,以其特有的方式在進(jìn)行生產(chǎn)活動的個體之間以及個體與群體之間發(fā)生著一定的社會關(guān)
系。政治作為整合社會成員思想的一種方式,歷代專家學(xué)者都曾嘗試從不同角度來解釋政治的內(nèi)涵,但至今為止,學(xué)術(shù)界僅就政治的目的和作用形成了較為統(tǒng)一的認(rèn)識:政治是在一定的生產(chǎn)力狀況基礎(chǔ)上形成的,統(tǒng)治階級用來統(tǒng)一人們思想認(rèn)識并依靠一定強制力量來維護的,為社會成員個體和社會的有序發(fā)展提供保證的上層建筑。人的思想是由物質(zhì)利益決定的,利益是思想的基礎(chǔ),正如馬克思、恩格斯所指出的“人們奮斗所爭取的一切,都同他們的利益有關(guān)�！比祟惿鐣鳛橐粋�區(qū)別于動物的群體,政治作為調(diào)節(jié)人與人之間、人群與人群之間關(guān)系,為各自群體在社會中謀取利益而存在。在自然狀態(tài)下,任何人的自由發(fā)展都有可能成為其他人發(fā)展的阻礙,需要一種強制力量對人的行為進(jìn)行一定限制,從而維護社會上的個人與相應(yīng)群體獲得相互發(fā)展,這種強制力量就是所說的政治。在高速發(fā)展的當(dāng)今社會中,政治認(rèn)同則是社會價值的多元選擇條件下社會成員個體對所處政治體系的接納、認(rèn)可程度。
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