民法誠(chéng)實(shí)信用原則研究分析
誠(chéng)實(shí)信用原則是民法中的帝王條款，它直接代表了民法的價(jià)值追求和社會(huì)正義。因?yàn)樗扔凶约旱膬?nèi)涵，又能涵蓋其他民法原則，在某些大陸法系的國(guó)家甚至將它視為唯一的原則。
摘要:有關(guān)民法的基本制度源自于它，也因?yàn)樵撛瓌t的存在，所以民法具有一定的可調(diào)節(jié)性，法官的裁量權(quán)也因此變得相對(duì)自由了許多。公平與善意蘊(yùn)含于誠(chéng)信原則中，所以可以將其看成是道德的法律化，抑或是法律的道德化。而社會(huì)的和諧之風(fēng)的形成也得益于誠(chéng)實(shí)信用原則在民法中的地位與所發(fā)揮的作用。在本文中，主要是闡釋誠(chéng)實(shí)信用原則及其在整個(gè)民法體系中的地位，并進(jìn)一步從它與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的聯(lián)系中探尋實(shí)踐該原則的方式和途徑。
關(guān)鍵詞:民法;誠(chéng)實(shí)信用;社會(huì)主義
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于我國(guó)而言，民法的基本原則至關(guān)重要，它既是我國(guó)民事領(lǐng)域基本精神與基礎(chǔ)價(jià)值的導(dǎo)向，也是規(guī)范行為、審判和立法的民法基礎(chǔ)，更是“立法————運(yùn)作”這一民事體系的核心原則。它從根本上指引并規(guī)約著公民的行為和國(guó)家立法機(jī)關(guān)的民事立法活動(dòng)。在民法的基本原則中，誠(chéng)實(shí)信用原則可謂是最為重要的一項(xiàng)。又有人將它稱為誠(chéng)信原則，最初起源于羅馬法。
起初，誠(chéng)信原則只是一項(xiàng)道德規(guī)約，后來(lái)逐漸升級(jí)為法律原則的一種，且在民、商事領(lǐng)域中占據(jù)極為重要的地位。其效力也是較為顯著的，所以被稱為“帝王條款”，作用于經(jīng)濟(jì)和道德領(lǐng)域。因此，堅(jiān)持誠(chéng)信原則有利于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，應(yīng)始終堅(jiān)持下去。
一、誠(chéng)實(shí)信用原則的內(nèi)涵
根據(jù)我國(guó)《民法通則》第4條可知，民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)，應(yīng)自覺(jué)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則。這樣一來(lái)，可確保雙方主體在活動(dòng)利益上基本保持平衡，同時(shí)也避免與社會(huì)利益發(fā)生沖突。當(dāng)事人在行使自己的權(quán)利時(shí)，既要態(tài)度誠(chéng)懇，也應(yīng)積極履行義務(wù)。作為法官，在主持和審理民事案件，特別是行使自由裁量權(quán)時(shí)，更要以誠(chéng)信為先，秉公執(zhí)法。在民法中，必須堅(jiān)持誠(chéng)信原則。所謂誠(chéng)信，就是沒(méi)有欺詐行為。謹(jǐn)遵交易之道，言而有信，并以正當(dāng)方式競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)壟斷和濫用職位權(quán)等行為。要想確保日常的生產(chǎn)和生活能夠正常進(jìn)行，必須誠(chéng)實(shí)守信。
二、誠(chéng)實(shí)守信原則于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之重要性
從某種意義上來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)信用原則推動(dòng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，與社會(huì)主義緊密相聯(lián)，且以市場(chǎng)為基礎(chǔ)導(dǎo)向，還適用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)則。人們的觀念隨著時(shí)代的進(jìn)步也在發(fā)生著日新月異的.變化，現(xiàn)代化的生活需要像誠(chéng)信這樣的傳統(tǒng)美德作為支撐。人們對(duì)誠(chéng)信的定義也從最初的倫理道德范疇上升到現(xiàn)在的關(guān)乎制度建設(shè)這樣一個(gè)更高的層面。所以，加大對(duì)誠(chéng)信建設(shè)的投入至關(guān)重要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求在遵循價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上交換商品，而守信則是雙方進(jìn)行交換的首要前提。
只要雙方相互信任，才能進(jìn)一步形成經(jīng)濟(jì)關(guān)系。若有一方不守信用，那么等價(jià)交換關(guān)系將無(wú)法維持。市場(chǎng)關(guān)系會(huì)隨著發(fā)展的腳步加快而變得更加復(fù)雜，因此需要信用鏈來(lái)牽制彼此。當(dāng)這條鏈條斷裂，將會(huì)嚴(yán)重破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序。如此看來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的地位十分重要，它也是現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代文明的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志。之所以要建立社會(huì)信用制度，是因?yàn)樗芤鹑藗儤?shù)立誠(chéng)信的意識(shí)。只有信譽(yù)好，才能在競(jìng)爭(zhēng)的洪流中爭(zhēng)得一席之地�？梢�(jiàn)，在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，誠(chéng)信才是基石。
三、民法中誠(chéng)實(shí)守信原則的實(shí)現(xiàn)方式
(一)要努力實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信原則的“法律化”
在民法體系中，誠(chéng)實(shí)信用原則有著十分重要的地位。但要想使其實(shí)現(xiàn)真正意義上的“法律化”還有很長(zhǎng)的一段路要走。另外，還應(yīng)明確誠(chéng)實(shí)守信的概念，這樣才能更好地發(fā)揮“帝王條款”的作用。
(二)法官要注重提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)
法官對(duì)權(quán)利的合理運(yùn)用，是誠(chéng)實(shí)信用原則得以普遍適用的關(guān)鍵所在。只有法官的法律素養(yǎng)和思想道德提高了，才能確保其在使用權(quán)利時(shí)能保持理性。實(shí)際上，法官執(zhí)行判決就是實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的信念。因此，法官的素質(zhì)和修養(yǎng)極為重要。
(三)適當(dāng)?shù)刂萍s法官的審判權(quán)
法官的自由裁量權(quán)取決于他所作出的公正裁判。在審判機(jī)制上，可以運(yùn)用誠(chéng)實(shí)守信原則來(lái)合理配置和限制法官的自由裁量權(quán)，從而從源頭上杜絕法官濫施權(quán)利，避免法官在司法審判權(quán)上的濫用與膨脹，進(jìn)一步在最大程度上為司法公正的實(shí)現(xiàn)作足準(zhǔn)備。
(四)強(qiáng)化全社會(huì)公民的誠(chéng)信意識(shí)
其實(shí)，民法上的誠(chéng)信守信原則和社會(huì)層面上的誠(chéng)信道德觀是相互作用的，它們可以彼此影響，相互促進(jìn)。
民法上誠(chéng)實(shí)守信原則之所以能很好的生存，得益于全民道德上的誠(chéng)信觀。也正是因?yàn)槊穹ㄉ系恼\(chéng)信原則的法律效力才使得道德誠(chéng)信在遭遇現(xiàn)實(shí)利益和誘惑時(shí)有一定的免疫力。一般而言，在民事法活動(dòng)中，民事主體要遵循誠(chéng)信原則，自覺(jué)做到誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，童叟無(wú)欺。總而言之，在民法中，作為“帝王條款”的誠(chéng)實(shí)信用原則所發(fā)揮的作用越來(lái)越顯著，無(wú)論是在民法領(lǐng)域，還是在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一部分。
它既是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，也是維持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的基石。誠(chéng)實(shí)信用原則保障了社會(huì)的健康發(fā)展，有利于公民道德建設(shè)。除了在民法領(lǐng)域外，誠(chéng)實(shí)信用原則在保持社會(huì)穩(wěn)定與和諧發(fā)展方面更是功不可沒(méi)。
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