物理教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的策略探討

　　【論文摘要】對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)，沒有條件的限制，關(guān)鍵在于我們每一個教育工作者觀念的轉(zhuǎn)變。要善于捕捉進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的最佳結(jié)合點與切入點。?

　　【論文關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng) ； 教育；
　　
　　人文素養(yǎng)是新課程改革的最大亮點之一,也是我國課程改革長期實踐的思想,同時又是新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心精神。無論從科學(xué)教育中蘊(yùn)涵著豐富的人文精神看，還是從世界科學(xué)教育發(fā)展的趨勢看，“以人為本”的理念已逐漸被人們所認(rèn)可．人們越來越多地認(rèn)識到：科學(xué)教育遠(yuǎn)不只是讓學(xué)生掌握牢固的基礎(chǔ)知識與基本技能，也不滿足于發(fā)展學(xué)生的思維能力，而是要全方位關(guān)注科學(xué)對人的個性、品質(zhì)、好奇心、求知欲、創(chuàng)造性、質(zhì)疑的習(xí)慣、人生觀等多方面的影響．各國科學(xué)教育已關(guān)注到層面，強(qiáng)調(diào)價值觀的培養(yǎng)和道德教育．科學(xué)教育不僅要讓人知曉自然界的奧秘，而且要體現(xiàn)豐富的文化價值觀念，知識不能成為科學(xué)教育的惟一依據(jù)和惟一目的．科學(xué)教育不僅僅是一種求真、求知的活動，而且具有價值導(dǎo)向、人文負(fù)載。在科學(xué)教育中必須做到教書育人，充分發(fā)揮人文素養(yǎng)的價值功能．我國新一輪課程改革倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的變革，提倡學(xué)生通過認(rèn)真踏實的探究，實事求是地獲得結(jié)論，養(yǎng)成尊重他人成果的正確態(tài)度，以及不斷追求的進(jìn)取精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、克服困難的意志品質(zhì)，這為物理教育中人文價值的體現(xiàn)提供了廣闊的平臺。?

　　1.從物發(fā)展史著手滲透人文素養(yǎng)
　　愛因斯坦所說：科學(xué)結(jié)論“幾乎總是以完成的形式出現(xiàn)在讀者面前，讀者體驗不到探索和發(fā)現(xiàn)的喜悅，感覺不到思想形成的生動過程，也很難達(dá)到清楚解全部情況。”科學(xué)發(fā)展史就是一部完整的科學(xué)家奮斗史，通過經(jīng)歷和科學(xué)家一樣的大致探究過程，了解科學(xué)事業(yè)的艱辛以及科學(xué)家執(zhí)著的求索精神，同時也將激勵學(xué)生像科學(xué)家那樣，不怕困難，勇于探索的人文素養(yǎng)。使學(xué)生理解象居里夫人的祖國情懷；體會到科學(xué)家與他人合作的重要性；熟悉了定量、定性、等的思維方式；形成獨立思考，分析問題，解決問題的能力；體會到在科學(xué)研究中興趣，意志品質(zhì)是非常重要的……所有這些對受教育者潛質(zhì)的開發(fā)，誘導(dǎo)，形成自己的“榜樣”都是非常重要的。 “諾貝爾獎金獲得者楊振寧在回憶錄中寫道，當(dāng)他的父親——清華大學(xué)系楊武之教授發(fā)現(xiàn)了其在自然科學(xué)方面的興趣和天分時，卻沒有在這方面激勵他，而是請了系的優(yōu)秀學(xué)生為他講授《孟子》，楊振寧說他后來在物理上取得的成績與他父親的這種教育是分不開的。”科學(xué)家和科學(xué)史對人文教育起到了橋梁作用。平時教學(xué)中組織學(xué)生閱讀教材中的“讀一讀”，并補(bǔ)充介紹一些科學(xué)家獲得成果的經(jīng)歷和過程，分析他們的經(jīng)驗和從中應(yīng)吸取的教訓(xùn)，幫助學(xué)生解讀科學(xué)家的人生。如牛頓勤于思考、悉心鉆研的故事，伽利略以實驗事實為依據(jù)向權(quán)威挑戰(zhàn)的故事；布魯納用生命捍衛(wèi)真理的故事；我國的墨翟和他的學(xué)生共同完成的小孔成像實驗，并記錄在《墨經(jīng)》一書中，是世界上最早關(guān)于光的直線的記載；我國宋代學(xué)者沈括的成就——他最早記載了磁偏角，比西方哥倫布早 400 多年，等等。?

　　2.從物理教材、物理知識本身著手培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
　　 物理教材各章節(jié)的描述、精美圖片、段與節(jié)的名稱選擇皆注重了感召力與趣味性。如第二章“聲現(xiàn)象”：“聲音是平凡的，又是奇特的。我們生活在一個充滿聲音的世界中，這也許使她顯得平凡；聲音在很多方面豐富并改變著我們的生活，這又映射出她的奇特。”“物體的運(yùn)動”用詩人的語言的韻律和意境贊美運(yùn)動；圖片“各拉丹冬雪山”、“北京天壇回音壁”等令人神往；三峽大壩、巴塞羅那奧運(yùn)會上陳躍玲獲得第一塊田徑金牌的颯爽英姿令人自豪。 ?
　　 在學(xué)習(xí)講解慣性知識和安全用電時，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識；講水循環(huán)、能的開發(fā)和利用，噪聲的危害和控制時，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)水資源，節(jié)約水資源及環(huán)保意識；講能的開發(fā)和利用、效率時，培養(yǎng)學(xué)生的意識、效率意識；講功的原理、能量守恒定律時，補(bǔ)充介紹一些科學(xué)工作者研究永動機(jī)的故事，培養(yǎng)學(xué)生遵循自然規(guī)律辦事的意識。推至人類，人是社會動物，就要遵循一定的社會規(guī)律和與社會發(fā)展相適應(yīng)的社會準(zhǔn)則，在社會行為，態(tài)度傾向和價值觀等方面，與社會保持一致，這也是學(xué)生今后所在社會群體具有穩(wěn)定性所必須的。正如蘇霍姆林斯基在《和青年校長的談話》一書中說的那樣：“教育的就在于，要讓受教育者把他周圍的東西加以'人化'……從這些物品中感受人性的東西——人的智慧、才干和人對人的愛。”因而在教學(xué)中，教師就應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法地把“五彩繽紛”的科學(xué)世界，呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，使他們心曠神怡地深入其中，去感受，去受教育，去鍛煉和提高。促進(jìn)學(xué)生情感的遷移和人性的完善，進(jìn)而無限地?zé)釔?ldquo;物理世界”。?

　　3.從學(xué)科特點著手在應(yīng)用科學(xué)知識分析問題和解決問題中培養(yǎng)人文素養(yǎng)
　　分析問題和解決問題的過程，受者真正獨立地接觸問題，了受教育者的人文素質(zhì)，具體問題具體分析的思維能力，培養(yǎng)和形成不同的個性品質(zhì)。物科是實驗性和實用性很強(qiáng)的學(xué)科。充分利用教材上的演示實驗和課后的小實驗，也可補(bǔ)充一些學(xué)生條件允許的小實驗“做一做”，養(yǎng)成學(xué)生動腦動手的習(xí)慣，補(bǔ)充一些“生活中的物理”思考題，如擦皮鞋的學(xué)問（光的反射）、拍打衣服上灰塵的道理（慣性），海市蜃樓（光的折射），如何從地圖上測出上海到天津鐵路線的長短（間接測量）等。學(xué)習(xí)了電學(xué)、聲學(xué)，能解釋雷電的形成及先看見閃電后聽到雷聲的原因；學(xué)習(xí)了熱學(xué)，能回答為什么海邊及大森林里一年四季氣候宜人，為什么當(dāng)今國家推行退耕還林的政策；學(xué)習(xí)了磁和能，回答為什么在一定條件下，某處江邊、湖邊、池塘邊的巖石中有“救命”之聲發(fā)出等。并要求學(xué)生平時注意觀察身邊的物品的使用，培養(yǎng)學(xué)生探索自然現(xiàn)象和日常生活中物理學(xué)道理，樂于探究日常生活用品或新器件中的物理學(xué)原理，形成將科學(xué)技術(shù)與日常生活、實踐相結(jié)合的意識，激起學(xué)生對自然界的好奇，領(lǐng)略自然現(xiàn)象中的美妙與和諧，養(yǎng)成對大自然親近、熱愛、和諧相處的人文素養(yǎng)。樂于參與觀察、實驗制作、等科學(xué)實踐活動，養(yǎng)成實事求是的科學(xué)態(tài)度，增強(qiáng)了學(xué)生對科學(xué)的求知欲，學(xué)生也同時受到了辯證唯物主義教育。?

　　4.從物理教學(xué)方法中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
　　 改變過去陳舊的教法和手段，順應(yīng)教改大潮，把學(xué)生放進(jìn)教學(xué)主體中去，采用“探究式學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法。“探究式學(xué)習(xí)”是指學(xué)生在教師下，從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇并確定研究專題，用類似科學(xué)研究的方式，主動地獲取知識、應(yīng)用知識，解決問題的學(xué)習(xí)活動。“探究式學(xué)習(xí)”是獨立學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的結(jié)合。在探究過程中，需要個體研究、小組或集體探討相結(jié)合，需要他人的協(xié)作；需要彼此尊重、理解，需要容忍；需要講求表達(dá)傾聽與說服他人的方式、方法“探究式學(xué)習(xí)”倡導(dǎo)的是一種主動實驗和發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實踐。?
 

　　5.從物理考試改革著手體現(xiàn)人文素養(yǎng)
　　改革物理考試唯知識的做法，把體現(xiàn)人文教育作為一個十分重要的內(nèi)容。轉(zhuǎn)變考試的目的，從為選拔尖子學(xué)生變?yōu)闉閷W(xué)生創(chuàng)造最好的教育，從重視考查知識變?yōu)橹匾暱疾閷W(xué)生的綜合素質(zhì)，為了學(xué)生的終身發(fā)展。列舉下面兩道試題： ?
　　 例1： 請你設(shè)計一條保護(hù)水資源的廣告詞。?
　　本題是為了讓學(xué)生知道水污染已經(jīng)成為當(dāng)今世界四大污染之一，水資源正在遭到破壞，我們應(yīng)該保護(hù)水資源，就是保護(hù)我們?nèi)祟悺?
　　 例2：(2002 年青島市中考題 ) 公遠(yuǎn)前 300 多年前，希臘的學(xué)者亞里士多德認(rèn)為：“從高空落下的物體，重的要比輕的落得快 ! ” 2000 多年前，人們對亞里士多德的話都深信不疑。 16 世紀(jì)末，伽利略對這位學(xué)者的話產(chǎn)生了懷疑。有不少人諷刺嘲笑伽利略的無知與輕狂，伽利略便下決心在比薩斜塔上進(jìn)行公開實驗。伽利略登上斜塔，一手拿著一個 10 磅鐵球，一手拿著一個 1.磅鐵球，喊了一聲“請各位注意”兩手一松，兩球同時落下，撲通一聲，兩球同時著地了，實驗的結(jié)果使原來迷信亞里士多德的人目瞪口呆 ! ?
　　 (1) 閱讀后你最深的感受是什么 ? ?
　　 (2) 根據(jù)你的感受，你認(rèn)為在今后的學(xué)習(xí)生活中應(yīng)怎樣去做？ ?
　　本題的目的就是為了對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，作為中考試題，堪稱考試改革的先鋒。?

　　6.以物理教師高尚的人格，教育和影響學(xué)生人文素養(yǎng)精神的形成
　　人文素養(yǎng)，是指建立在人文科學(xué)知識之上，通過對人類優(yōu)秀的蓄納，受人類優(yōu)秀文化熏陶所反映出來的精神風(fēng)貌和內(nèi)在素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。其培養(yǎng)目標(biāo)就是提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、修養(yǎng)，核心是教會學(xué)生怎樣做人。物理教師是學(xué)生在成長過程中對其影響非常重要的人，特別是在初中階段，正是學(xué)生和生理變化顯著的時期，一個“學(xué)高為師，德高為范”、注意方式方法于細(xì)微之處、全心全意為學(xué)生服務(wù)的教師，將為學(xué)生的一生播下幸福的種子，受益無窮。因此，教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)的提高，素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師。?
　　總之，對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，沒有條件的限制，關(guān)鍵在于我們每一個教育工作者觀念的轉(zhuǎn)變。要善于捕捉進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的最佳結(jié)合點與切入點。通過物理教學(xué)中的人文教育，發(fā)展了學(xué)生正確理解人和自然的關(guān)系，正確理解人與社會的關(guān)系并產(chǎn)生熱烈的感情，形成了對美和善的辨別力和追求熱情，發(fā)展了獨立思考和獨立判斷的能力，使自己的心智得到和諧的發(fā)展，激發(fā)了內(nèi)心的潛能，正如斯坦福大學(xué)校長有著極美好的闡述：“人文科學(xué)是我們這個時代最深刻的需要，它賦予社會，世界以方向，目的和意義。”

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