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  • 初中生網(wǎng)絡(luò)過激行為的具體表現(xiàn)和影響論文

    時間:2024-10-16 13:25:54 論文范文 我要投稿

    初中生網(wǎng)絡(luò)過激行為的具體表現(xiàn)和影響論文

      一、引言

    初中生網(wǎng)絡(luò)過激行為的具體表現(xiàn)和影響論文

      隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,學(xué)生網(wǎng)民人數(shù)急劇增多。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,截至2013年6月底,我國網(wǎng)民人數(shù)己達(dá)5。 91億人,其中10~19歲學(xué)生網(wǎng)民約有1。 37億人。基于歐洲、美國及加拿大的研究發(fā)現(xiàn),在網(wǎng)絡(luò)使用中,約有12%至25%的青少年會產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)、網(wǎng)絡(luò)攻擊等網(wǎng)絡(luò)過激行為。網(wǎng)絡(luò)中的這些過激行為可能會導(dǎo)致青少年形成更為嚴(yán)重的其他形式的校園暴力行為,如網(wǎng)絡(luò)受欺負(fù)者攜帶武器到學(xué)校的可能性是其他人的8倍,網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為的實施者和受害者均更易于產(chǎn)生酒精成癮和藥物成癮。因此,青少年網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)、網(wǎng)絡(luò)攻擊等網(wǎng)絡(luò)過激行為日益引起了全社會的廣泛關(guān)注和憂慮。但是哪些因素會抑制和促進(jìn)青少年的網(wǎng)絡(luò)過激行為,卻未引起國內(nèi)學(xué)者的重視和關(guān)注。在西方的多個實證研究中,移情和道德推脫分別被認(rèn)為是抑制和促進(jìn)青少年產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)、網(wǎng)絡(luò)攻擊等網(wǎng)絡(luò)過激行為的重要因素。但是在這些研究中,仍有兩個問題未得到明確的解決:第一,基于情感的移情(如移情關(guān)懷)和基于認(rèn)知的移情(如觀點采擇)對網(wǎng)絡(luò)過激行為的影響效力是否一樣,哪個更大?第二,移情和道德推脫如何共同影響網(wǎng)絡(luò)過激行為,道德推脫是否在移情與網(wǎng)絡(luò)過激行為之間起著中介作用?

      移情是一種識別與理解他人情感、站在他人的角度思考和認(rèn)識問題的能力。在移情的前期研究中,學(xué)者們十分關(guān)心移情對現(xiàn)實中攻擊行為、侵犯行為和反社會行為的影響。如己有的兩個元分析研究結(jié)果均顯示,移情與攻擊行為、侵犯行為和反社會行為之間均有顯著的負(fù)相關(guān)。但是有關(guān)移情對網(wǎng)絡(luò)過激行為影響的實證研究卻相對較少,且直到最近才引起了學(xué)者們的關(guān)注(相關(guān)實證研究多為2010年之后,且主要集中在西方學(xué)者的研究中)。網(wǎng)絡(luò)過激行為是一種網(wǎng)上人與人之間或團(tuán)體之間以書寫語言為形式的,用來激怒、侮辱或傷害他人的行為。由于研究側(cè)重點和表達(dá)方式的不同,有三個概念與網(wǎng)絡(luò)過激行為在意義上非常相近—網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為、網(wǎng)絡(luò)攻擊行為和網(wǎng)上騷擾。

      目前在西方學(xué)者的研究中多采用網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為這一概念。就移情與網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為的關(guān)系而言:己有的多個研究均顯示,移情會對青少年的網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為產(chǎn)生顯著的負(fù)向影響;但也有一些學(xué)者認(rèn)為,移情不會對網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為產(chǎn)生顯著的影響,欺負(fù)者、受欺負(fù)者和不參與者的移情能力并無明顯的差異。產(chǎn)生這種矛盾的一個重要原因可能是忽視了移情的分類,不同特質(zhì)的移情對網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為的影響可能會存在明顯的不同。如Jolliffe和Farrington的研究就顯示,基于情感的移情會對青少年現(xiàn)實生活中的欺負(fù)行為產(chǎn)生顯著的負(fù)向影響,而基于認(rèn)知的移情則與之無顯著的相關(guān)。

      然而基于情感的移情和基于認(rèn)知的移情如何影響網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為,目前卻形成了三種完全不同的觀點。第一種觀點認(rèn)為,與現(xiàn)實中的欺負(fù)行為不同,只有基于認(rèn)知的移情能力才會對網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為產(chǎn)生顯著的負(fù)向影響,而基于情感的移情能力則難以對網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為產(chǎn)生顯著的影響。第二種觀點認(rèn)為,基于情感的移情和基于認(rèn)知的移情能力均會對青少年的網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為產(chǎn)生顯著的負(fù)向影響。第三種觀點認(rèn)為,只有基于情感的移情能力會對網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為產(chǎn)生顯著的負(fù)向影響,而基于認(rèn)知的移情能力則難以對網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為產(chǎn)生顯著的影響。但是如果我們仔細(xì)分析上述研究就會發(fā)現(xiàn),這些研究均是采用橫斷研究的范式,在同一時間點上對被試進(jìn)行測驗,這會導(dǎo)致共同方法偏差,影響研究結(jié)果的準(zhǔn)確性。據(jù)此,本研究將采用縱向研究的范式,首先運用人際反應(yīng)指針量表分別從情感和認(rèn)識的角度測量個體的移情關(guān)懷與觀點采擇,6個月后再測量個體的網(wǎng)絡(luò)過激行為,以期更為準(zhǔn)確地理解基于情感的移情(移情關(guān)懷)和基于認(rèn)知的移情(觀點采擇)對網(wǎng)絡(luò)過激行為的影響情況。

      與移情不同,道德推脫通常被認(rèn)為是促進(jìn)青少年產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)過激行為的重要因素。這是因為,道德推脫作為一種不良的道德認(rèn)知傾向,可以使個體的內(nèi)部道德標(biāo)準(zhǔn)降低或者道德自我調(diào)節(jié)作用失效,并為自己的不道德行為找到“合理”的借口和理由,進(jìn)而展現(xiàn)出更多的不道德行為;诂F(xiàn)實生活的多個實證研究均顯示,道德推脫在青少年產(chǎn)生攻擊行為、欺負(fù)行為和罪錯行為中發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用。但是Almeida等研究卻認(rèn)為,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下由于看不見受害者,道德推脫己經(jīng)沒有發(fā)揮作用的必要了。之后基于聾啞青少年和一般青少年的兩個研究似乎支持了Almeida等人的觀點。這兩個研究均認(rèn)為道德推脫僅會對現(xiàn)實生活中的欺負(fù)行為產(chǎn)生顯著的正向影響,卻難以對網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為產(chǎn)生顯著的影響。不過這兩個研究存在一個明顯的不足:用對道德辯護(hù)的測量代替對道德推脫的整體測量,而道德辯護(hù)僅是道德推脫的八個推脫機(jī)制之一。

      事實上,Robson和Witenberg的研究也顯示,道德辯護(hù)不會對青少年的網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為產(chǎn)生顯著的影響,但整體的道德推脫以及道德推脫的責(zé)任分散、責(zé)備歸因維度仍會對青少年的網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為產(chǎn)生顯著的正向影響。這正如線索濾掉理論所言,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下由于社會線索減少,導(dǎo)致人與人之間缺少了面對面的接觸,網(wǎng)絡(luò)道德意識會明顯減弱。這使得個體在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下會降低自身的道德標(biāo)準(zhǔn),其道德自我調(diào)節(jié)作用也更不易于被激活。因而,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下個體的道德推脫仍有發(fā)揮作用的必要,甚至是更易于發(fā)揮作用。而且多個實證研究也顯示,道德推脫會對青少年的網(wǎng)絡(luò)攻擊行為、網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為產(chǎn)生顯著的正向影響,并會對假設(shè)情境中的網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為產(chǎn)生顯著的正向影響。道德推脫還會對青少年的網(wǎng)絡(luò)不道德行為產(chǎn)生顯著的正向影響,并使得個體更容易從事網(wǎng)絡(luò)犯罪。據(jù)此本研究推測,道德推脫會對初中生的網(wǎng)絡(luò)過激行為產(chǎn)生顯著的正向影響。

      雖然目前多個研究均認(rèn)為,移情和道德推脫在抑制和促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)、網(wǎng)絡(luò)攻擊等網(wǎng)絡(luò)過激行為方面具有重要的作用,但是卻鮮有研究者關(guān)注兩者如何共同影響網(wǎng)絡(luò)過激行為。事實上,移情和道德推脫在影響網(wǎng)絡(luò)過激行為中可能并不是簡單的并列關(guān)系,道德推脫很可能會在移情與網(wǎng)絡(luò)過激行為之間起著中介作用。這樣假設(shè)的根據(jù)是:首先,如前所述,移情會對現(xiàn)實中的攻擊行為、侵犯行為和反社會行為產(chǎn)生顯著的負(fù)向影響,而且移情也會對網(wǎng)絡(luò)中的欺負(fù)行為產(chǎn)生顯著的負(fù)向影響。其次,道德推脫會對網(wǎng)絡(luò)攻擊行為、網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為、網(wǎng)絡(luò)不道德行為甚至網(wǎng)絡(luò)犯罪行為產(chǎn)生顯著的正向影響。第三,移情會對道德推脫產(chǎn)生顯著的負(fù)向影響,并且會通過道德推脫的中介作用進(jìn)而影響高中生的助人行為意向。追蹤研究的結(jié)果也顯示,移情(12歲時)會通過道德推脫(15歲時)的中介作用,進(jìn)而對青少年的罪錯行為(17歲時)產(chǎn)生顯著的預(yù)測作用。因此,本研究假設(shè):道德推脫會在移情關(guān)懷與網(wǎng)絡(luò)過激行為、觀點采擇與網(wǎng)絡(luò)過激行為之間起著中介作用。

      二、討論

      本研究發(fā)現(xiàn):相比于移情關(guān)懷,觀點采擇對初中生網(wǎng)絡(luò)過激行為的預(yù)測效力更大;同時,道德推脫在移情關(guān)懷與網(wǎng)絡(luò)過激行為、觀點采擇與網(wǎng)絡(luò)過激行為之間起著完全中介作用。為了保證研究結(jié)論的準(zhǔn)確性和可信性,研究中分別在測驗程序和數(shù)據(jù)處理兩個方面進(jìn)行了嚴(yán)格的控制。首先,在測驗上與以往研究多采用橫斷研究不同,本研究采用了縱向研究的范式,以避免共同方法偏差對研究結(jié)果準(zhǔn)確性的影響。而且由于對移情關(guān)懷、觀點采擇、網(wǎng)絡(luò)過激行為的測驗具有時間上的先后性,這使得觀點采擇對網(wǎng)絡(luò)過激行為預(yù)測效力更大的結(jié)論更為準(zhǔn)確。其次,在中介效應(yīng)檢驗方面,我們采用了比傳統(tǒng)的Sobel檢驗效力更高的偏差校正的百分位Bootstrap法,這使得道德推脫在移情關(guān)懷與網(wǎng)絡(luò)過激行為、觀點采擇與網(wǎng)絡(luò)過激行為之間起著完全中介作用的結(jié)論更為可信。

      (一)移情關(guān)懷、觀點采擇對初中生網(wǎng)絡(luò)過激行為的影響

      回歸分析結(jié)果顯示,在控制了性別、上網(wǎng)時間等人口統(tǒng)計學(xué)變量對網(wǎng)絡(luò)過激行為的影響之后,僅有觀點采擇會對網(wǎng)絡(luò)過激行為產(chǎn)生顯著的負(fù)向影響,而移情關(guān)懷卻難以對網(wǎng)絡(luò)過激行為產(chǎn)生顯著的影響。即相比于移情關(guān)懷,觀點采擇對初中生網(wǎng)絡(luò)過激行為的預(yù)測效力更大。這與Ang和Goh的研究結(jié)果一致。但是這與基于現(xiàn)實中的欺負(fù)、攻擊等過激行為的研究結(jié)論存在很大的不同。在現(xiàn)實生活中,基于情感的移情能力會對個體的欺負(fù)行為、攻擊行為產(chǎn)生明顯的影響,而基于認(rèn)知的移情能力則不會對個體的這些行為產(chǎn)生明顯的影響。這種差異可能是由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中社會線索的減少造成的,尤其是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中只有文字內(nèi)容的交流、缺乏情感信息的反饋。如波蘭的調(diào)查就顯示,37%青少年表示他們在網(wǎng)絡(luò)中僅僅將一些信息當(dāng)成笑話發(fā)給了對方,但是由于信息發(fā)送者缺乏站在對方的角度性思考問題的觀點采擇能力,使得笑話在網(wǎng)絡(luò)的另一端變成了敵意與攻擊。這也正如線索濾掉理論所言,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下由于人與人之間缺少了面對面的接觸,不僅會使得個體的道德意識下降,還會導(dǎo)致個體的移情能力降低。因此,這一研究結(jié)果對我們具有兩個方面的啟示:第一,由于移情對網(wǎng)絡(luò)過激行為和現(xiàn)實生活中的欺負(fù)行為有著不同的影響機(jī)制,因此,基于現(xiàn)實生活中的降低欺負(fù)行為的移情能力訓(xùn)練方法,可能并不適用于網(wǎng)絡(luò)過激行為。第二,由于移情關(guān)懷和觀點采擇對網(wǎng)絡(luò)過激行為的影響效力不同,有關(guān)網(wǎng)絡(luò)過激行為的干預(yù)應(yīng)著重考慮如何提高個體的觀點采擇能力。

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      回歸分析結(jié)果顯示,道德推脫對初中生的網(wǎng)絡(luò)過激行為有顯著的正向影響。這與先前的多個研究結(jié)果相一致。也就是說,道德推脫會對網(wǎng)絡(luò)過激行為產(chǎn)生顯著的正向影響,這說明道德推脫可能在青少年產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)過激行為中起著十分重要的促進(jìn)作用。根據(jù)道德推脫理論,在正常情況下個體內(nèi)部的道德標(biāo)準(zhǔn)會發(fā)揮著自我調(diào)節(jié)作用,使得個體的行為與社會規(guī)范、倫理道德相符合。但是道德推脫可以使得個體的內(nèi)部道德標(biāo)準(zhǔn)降低或者道德自我調(diào)節(jié)作用失效,并為自己的不道德行為找到“合理”的借口和理由,進(jìn)而展現(xiàn)出更多的不道德行為。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下由于社會線索的減少,個體會降低自身的道德標(biāo)準(zhǔn),道德自我調(diào)節(jié)作用也更不易于被激活,使得道德推脫更易于發(fā)揮作用。故而,高道德推脫者會有著更多的網(wǎng)絡(luò)過激行為。

      同時本研究還發(fā)現(xiàn),道德推脫在移情關(guān)懷與網(wǎng)絡(luò)過激行為、觀點采擇與網(wǎng)絡(luò)過激行為之間起著完全中介作用。這與以往研究簡單認(rèn)為,移情是網(wǎng)絡(luò)過激行為的有效預(yù)測變量不同。本研究雖然不能否定這一觀點,但是至少可以確認(rèn)移情并不是網(wǎng)絡(luò)過激行為的直接預(yù)測變量。相比而言,道德推脫更有可能是網(wǎng)絡(luò)過激行為的有效、直接預(yù)測變量。因此,未來有關(guān)網(wǎng)絡(luò)過激行為研究的重點應(yīng)該放在道德認(rèn)知(如道德推脫)上,而不是道德情感(如移情)上。這樣的推論也得到了相關(guān)研究的支持,如馬曉輝和雷靂的研究就顯示,網(wǎng)絡(luò)道德情感并不是網(wǎng)絡(luò)偏差行為的有效預(yù)測變量,而網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知才是網(wǎng)絡(luò)偏差行為的有效預(yù)測變量。

      以往研究僅僅關(guān)注移情、道德推脫對網(wǎng)絡(luò)過激行為的單獨影響不同,本研究從道德推脫理論出發(fā),綜合分析了兩者如何共同影響網(wǎng)絡(luò)過激行為,明確了道德推脫在移情與網(wǎng)絡(luò)過激行為之間起著完全中介作用,可以認(rèn)為是對以往研究的一個有益補充。此外,本研究結(jié)果還提示學(xué)校教育工作者,在預(yù)防和減少初中生的網(wǎng)絡(luò)過激行為中,相比于進(jìn)行移情能力訓(xùn)練,降低初中生的道德推脫水平、使其樹立正確的道德價值觀,可能是一個更為有效的途徑。

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      整體而言,目前西方學(xué)者對青少年的網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)、網(wǎng)絡(luò)攻擊等網(wǎng)絡(luò)攻過激行為進(jìn)行了大量的研究,但國內(nèi)有關(guān)這方面的實證研究卻較少。由于研究能力和條件的限制,本研究也存在著一些不足。首先,研究中未能對網(wǎng)絡(luò)過激行為和網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為這兩個概念進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分。雖然網(wǎng)絡(luò)過激行為和網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為在意義上非常相近,但是兩者在內(nèi)涵和研究對象上還是存在著一定的差異。同時,網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為更適合青少年的年齡、心理特點,因此有必要進(jìn)一步加強(qiáng)我國青少年網(wǎng)絡(luò)欺負(fù)行為的研究。其次,由于初三學(xué)生面臨升學(xué),未對初三學(xué)生進(jìn)行測驗,這可能會對研究結(jié)果產(chǎn)生一定的影響。

      三、結(jié)論

      移情關(guān)懷、觀點采擇均與初中生網(wǎng)絡(luò)過激行為之間有顯著的負(fù)相關(guān),道德推脫與初中生網(wǎng)絡(luò)過激行為之間有顯著的正相關(guān)。相比于移情關(guān)懷,觀點采擇對初中生網(wǎng)絡(luò)過激行為的預(yù)測效力更大。道德推脫在移情關(guān)懷與網(wǎng)絡(luò)過激行為、觀點采擇與網(wǎng)絡(luò)過激行為之間起著完全中介作用。

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