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  • 論文:在模仿中創(chuàng)新

    時(shí)間:2024-10-05 01:13:14 其他類(lèi)論文 我要投稿

    論文:在模仿中創(chuàng)新

      模仿與創(chuàng)新,似乎是作文訓(xùn)練過(guò)程中的兩個(gè)不同階段。然而,義務(wù)教育語(yǔ)文教材卻有機(jī)地將兩者結(jié)合在一 起,既體現(xiàn)了由模仿到創(chuàng)新的總的趨向,又包含了在摹仿中創(chuàng)新的具體要求。因此,我們就自身的教學(xué)實(shí)踐, 談?wù)剬?duì)初中語(yǔ)文第一階段的作文教學(xué)的認(rèn)識(shí)。

    論文:在模仿中創(chuàng)新

      一

      義務(wù)教育語(yǔ)文《大綱》,變舊《大綱》的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”為“讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)”,強(qiáng)調(diào)了讀寫(xiě)的重要性和基礎(chǔ)地位 。同時(shí),教材編排既確立了閱讀中的觀察體系,教學(xué)生從生活寶庫(kù)中汲取營(yíng)養(yǎng),又形成了循序漸進(jìn)的寫(xiě)作體系 ,將作文訓(xùn)練分為片斷與整篇,并分別穿插在課文練習(xí)與單元練習(xí)中。由此可見(jiàn),在模仿中創(chuàng)新,就是要以讀 帶寫(xiě),以寫(xiě)促讀,在閱讀中滲透作文。

      模仿是否會(huì)使作文變成“照葫蘆畫(huà)瓢”的機(jī)械制作,甚至產(chǎn)生“畫(huà)虎類(lèi)犬”的負(fù)效果呢?模仿何以能創(chuàng)新 呢?

      思維科學(xué)研究認(rèn)為:相似塊(即人們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中積累起來(lái)而貯存在大腦中的知識(shí)單元)大量存在于客 觀事物和認(rèn)識(shí)主體的思維活動(dòng)中,所有的創(chuàng)新都是一個(gè)相互套在一起、由小到大、由低級(jí)到高級(jí)的綜合相似形 或更大的體系(原文見(jiàn)《思維科學(xué)探索》一書(shū))。貝弗里奇說(shuō):“獨(dú)創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上研究對(duì)象 或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似點(diǎn)!遍喿x,就是貯存和豐富學(xué)生大腦中的相似塊。寫(xiě)作中的模仿,就是大腦中的大 量相似塊的自動(dòng)匯合、接通、激活的過(guò)程,從中產(chǎn)生的同中異變便是推陳出新的思維結(jié)果。

      心理學(xué)研究證明:初中生的思維發(fā)展,正處于一個(gè)由具體到抽象、由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程。學(xué)生思維中的形 象或表象通過(guò)積累將逐步讓位于概念,并由經(jīng)驗(yàn)型的抽象邏輯思維逐步向理論型的抽象邏輯思維發(fā)展轉(zhuǎn)化。這 一發(fā)展轉(zhuǎn)化都離不開(kāi)具體的形象,即離不開(kāi)模仿。

      從文章學(xué)的角度看,“人在掌握語(yǔ)言和各種技能的過(guò)程中,以及藝術(shù)習(xí)作的最初階段,都要借助于模仿。 自覺(jué)地仿效先進(jìn)的榜樣,可以吸收別人經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大自己的經(jīng)驗(yàn),作為進(jìn)一步發(fā)揮創(chuàng)造性的基礎(chǔ)”(見(jiàn)《辭! “模仿”條)。寫(xiě)作是一種技能,這種技能的獲得必須借助于現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)遷移,并在實(shí)踐中發(fā)展和提高。簡(jiǎn)言 之,知道了“怎樣做”,還須親自“做”,即有意識(shí)地模仿。陸機(jī)《文賦》所說(shuō)的“襲故而彌新”、“沿濁而 更清”;劉勰《文心雕龍》中的“夫青出于藍(lán),絳生于茜,雖逾本色,不能復(fù)化”,都是指模仿中的創(chuàng)新。古 往今來(lái),名家仿效的名作不勝枚舉,如王勃“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”之句,魯迅的《狂人日記》 ,等等。

      從教學(xué)角度來(lái)說(shuō),義務(wù)教材把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程分為由簡(jiǎn)到繁、由易到難、由一般訓(xùn)練到實(shí)用訓(xùn)練、由分項(xiàng) 訓(xùn)練到綜合訓(xùn)練的三個(gè)階段,體現(xiàn)了人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律以及學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律,即認(rèn)識(shí)——分析——綜合。大 量的作文訓(xùn)練表現(xiàn)為以仿寫(xiě)為主帶動(dòng)變寫(xiě)、借鑒、評(píng)論、賞析等幾種方式,形成序列化的科學(xué)體系,體現(xiàn)為一 個(gè)學(xué)生從單純模仿到逐步擺脫模仿而進(jìn)入創(chuàng)造的過(guò)程。再者,“課文無(wú)非是例子”(葉圣陶),它具有示范性 和直觀性。這就要求學(xué)生通過(guò)閱讀掌握知識(shí),并舉一反三,觸類(lèi)旁通,化知識(shí)為能力。所以,從閱讀走向?qū)懽?,模仿能起到“橋梁”的作用。

      學(xué)書(shū)法要臨帖,學(xué)繪畫(huà)要臨摹,學(xué)演戲需模擬。同樣,寫(xiě)作離不開(kāi)模仿。

      

      因讀寫(xiě)結(jié)合方式不同,模仿作文的方式和難度也不同。以看圖作文為例,在初中第一階段的教學(xué),偏重于 解釋或描寫(xiě)畫(huà)面;第二階段著重于對(duì)畫(huà)面的分析評(píng)論或感想。因此,第一階段的語(yǔ)文教學(xué)從培養(yǎng)一般的吸收和 表達(dá)能力出發(fā),結(jié)合課文編排了大量的仿寫(xiě)、變寫(xiě)練習(xí)。下面就此舉例分析。

      (一)仿寫(xiě)

      仿寫(xiě)是基礎(chǔ)訓(xùn)練的一種手段,它是依照范文提供的樣式(包括內(nèi)容)來(lái)寫(xiě)作的訓(xùn)練。對(duì)初中生來(lái)說(shuō),在寫(xiě) 作中一籌莫展時(shí),能依“法”循“章”,自然會(huì)得到啟發(fā)。仿寫(xiě)一般可以從下列幾個(gè)方面進(jìn)行:

      1.仿內(nèi)容,培養(yǎng)觀察能力

      朱自清筆下的父親的背影雖然催人淚下,令人難忘,但如果缺乏生活體驗(yàn),學(xué)生是難以引起共鳴的!侗 影》文后有意安排了一項(xiàng)練習(xí),要學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己心目中“新的壯麗的背影”。

      我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生練習(xí)時(shí),抓住了朱自清父親的困境、老境、心境進(jìn)行分析,要學(xué)生從家庭生活中尋找類(lèi)似 的動(dòng)情點(diǎn),仔細(xì)觀察和描寫(xiě)。據(jù)此,學(xué)生模仿出了奶奶白發(fā)飄動(dòng)的蒼老背影,媽媽抽泣時(shí)的悲傷背影,父親挑 擔(dān)時(shí)的搖晃背影,等等。其中,有一學(xué)生在窗外觀察爸爸燈下伏案?jìng)湔n的背影后,感嘆道:“這彎曲的背影不 正是一座橋嗎?一座讓學(xué)生踏著走向未來(lái)的橋!”此語(yǔ)來(lái)自生活,發(fā)自肺腑又蘊(yùn)含新意。這些都是以《背影》 來(lái)引發(fā)聯(lián)想,觸動(dòng)感情樞紐的。可見(jiàn),模仿課文內(nèi)容鍛煉了學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)美”的眼睛。

      2.仿語(yǔ)言,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受力

      “只可意會(huì),不可言傳”,常常是那些耐人尋味的語(yǔ)言的共同特點(diǎn)。對(duì)初中生來(lái)說(shuō),這種“不可言傳”如 果過(guò)深過(guò)細(xì)地去“言傳”,反而會(huì)使他們失去那種以神相交的誘惑和快感。所以,在教學(xué)中應(yīng)把握學(xué)生的心理 特點(diǎn),以反復(fù)閱讀來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)感,再以模仿來(lái)意會(huì),從而提高學(xué)生自身運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

      教材中安排了一些語(yǔ)言模仿練習(xí),有仿句式的,有仿片斷的。模仿語(yǔ)言,不可離開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境。例如 《從百草園到三味書(shū)屋》中對(duì)雪地捕鳥(niǎo)的描寫(xiě),既生動(dòng)又實(shí)在,連用的系列動(dòng)詞突出了百草園的“趣”。因此 ,筆者扣住“趣”來(lái)啟發(fā)學(xué)生,教他們從課余的游戲中尋找“趣”,如跳牛皮筋、“老鷹抓小雞”、“斗雞” 、“蕩秋千”,等等,再用準(zhǔn)確的動(dòng)詞表現(xiàn)“趣”。這樣,學(xué)生的仿寫(xiě)就成了自身游戲過(guò)程的描述與范文片斷 的模仿,形成了自己經(jīng)歷與他人經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一,從而增強(qiáng)了感受和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

      3.仿技法,培養(yǎng)具體的寫(xiě)作技能

      與寫(xiě)作教材不同的是,范文是間接顯示寫(xiě)作知識(shí),具體表現(xiàn)寫(xiě)作技巧的。其間接性、具體性和示范性要求 學(xué)生將閱讀與模仿統(tǒng)一起來(lái),變他人經(jīng)驗(yàn)為自己經(jīng)驗(yàn),促使寫(xiě)作知識(shí)的遷移。

      例如,學(xué)習(xí)《老山界》中以聲寫(xiě)靜的反襯手法,可指導(dǎo)學(xué)生仿寫(xiě)《燈下夜讀》片斷,使他們自然聯(lián)想到夜 深人靜時(shí)出現(xiàn)的響聲、書(shū)頁(yè)翻動(dòng)聲、筆尖劃動(dòng)聲、別人的鼾聲、狗的叫聲等等,再以比喻的手法抒寫(xiě)靜夜不靜 的感受。由此可進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性,練習(xí)以丑寫(xiě)美、以惡寫(xiě)善、以悲寫(xiě)歡等反襯手法。

      4.仿思路,拓展學(xué)生的思維空間

      前面的仿寫(xiě)是以文章為本體;仿思路,是以作者為本體的模仿。從閱讀心理學(xué)的角度說(shuō),要深入理解課文 ,體會(huì)作者感情,常常借助于認(rèn)同與還原的心理過(guò)程。即閱讀中化為作者,親歷其境,親作其事,進(jìn)入無(wú)“我 ”之境,從中把握作者的思維流程;閱讀后又能還原為讀者,進(jìn)行遠(yuǎn)距離欣賞和評(píng)論。因此,仿思路訓(xùn)練,屬 較高層次的仿寫(xiě),它能有效地拓展學(xué)生的思維空間。

      如《寓言三則》文后的仿寫(xiě),就是要求根據(jù)華君武漫畫(huà)的構(gòu)思來(lái)展開(kāi)想象,寫(xiě)龜免的第三次賽跑。指導(dǎo)仿 寫(xiě)時(shí),教者可把握華君武漫畫(huà)創(chuàng)作中的求異思維,分析其構(gòu)思不落窠臼,出乎意料,別出心裁的特點(diǎn)。因此, 學(xué)生就自然想象出第三次賽跑的結(jié)局:龜兔共同獲勝或同遭慘敗。比賽這才算完,符合了文題要求。

      仿寫(xiě)是為了創(chuàng)造。因此,進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練,應(yīng)選準(zhǔn)范文的仿寫(xiě)點(diǎn),注意到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,做到既形近, 又神似。但太似為“迷信”,不似又為“迷惑”。范文不能框死作文,學(xué)生的仿寫(xiě)應(yīng)保持在似與不似之間,即 在模仿中有所創(chuàng)新。

     。ǘ┳儗(xiě)

      對(duì)范文的內(nèi)容或形式進(jìn)行某種變動(dòng),寫(xiě)出與原文基本相近又有所不同的作文,這種訓(xùn)練叫變寫(xiě)。它比仿寫(xiě) 進(jìn)了一步,屬于“‘半創(chuàng)造’性的作文”(錢(qián)夢(mèng)龍語(yǔ))

      變寫(xiě)的方式大致有縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)等,下面結(jié)合教材談?wù)劸唧w方法。

      1. 縮寫(xiě)

      縮寫(xiě)是在中心意思和主要內(nèi)容不變的情況下,按一定要求壓縮精簡(jiǎn)文章的變寫(xiě)方式。它不是摘錄,也不是 修改文章,因此應(yīng)保持意思與結(jié)構(gòu)的相對(duì)完整。

      如《盤(pán)古開(kāi)天辟地》是一則神話故事,文后安排了作閱讀提要的練習(xí),這是要求比較具體的描寫(xiě)。指導(dǎo)學(xué) 生練習(xí),可把握本文先想象,“開(kāi)辟”后想象“變化”的內(nèi)容,以及句式多用排比的特點(diǎn),刪除枝葉,保留主 干,變細(xì)致描寫(xiě)為粗略敘述,以此概括本文主要內(nèi)容。

      縮寫(xiě)不但能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀分析能力,而且能提高學(xué)生綜合概括能力、語(yǔ)言再現(xiàn)能力。

      2.擴(kuò)寫(xiě)

      擴(kuò)寫(xiě)與縮寫(xiě)相反,即把短文衍化為長(zhǎng)文,它既要充實(shí)具體,又要精煉生動(dòng),而不是重復(fù)luō@①嗦,畫(huà) 蛇添足。

      擴(kuò)寫(xiě)常用“添枝葉法”和“增軀干法”。前者是通過(guò)增加合理的虛構(gòu)成分進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě),后者是把原文簡(jiǎn)單的 內(nèi)容加以擴(kuò)展,二者都是變概括為具體。例如,《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》一文以扁鵲“已逃秦矣”和“桓公遂死”來(lái) 結(jié)束故事,這是極為概括的,也是擴(kuò)寫(xiě)練習(xí)的好材料。指導(dǎo)擴(kuò)寫(xiě),可要求學(xué)生把握扁鵲、桓公二人性格特征, 用“增軀干法”來(lái)具體敘述扁鵲逃秦過(guò)程中的風(fēng)波,用“添枝葉法”來(lái)具體描寫(xiě)桓公死前的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作 等。

      這類(lèi)擴(kuò)寫(xiě)有利于增強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維能力發(fā)展想象力,提高描寫(xiě)與敘述的技能。

      3.續(xù)寫(xiě)

      續(xù)寫(xiě)是把沒(méi)有寫(xiě)完的文章或事件完整的訓(xùn)練方式,它能促使學(xué)生進(jìn)一步理解消化原作,發(fā)展創(chuàng)造性想象能 力。想象貴在合乎情理,即符合原作者的創(chuàng)作意圖和文章的內(nèi)在邏輯。所以,續(xù)寫(xiě)是原文合乎情理的延伸和發(fā) 展。

      如《皇帝的新裝》文后提供了兩個(gè)續(xù)篇,一是皇帝濫殺無(wú)辜,一是皇帝加罪說(shuō)真話的小孩。文后還要學(xué)生 再作一個(gè)續(xù)篇。怎樣與前兩篇不同又符合作者嘲弄封建統(tǒng)治者的意圖呢?我們要求學(xué)生從原文“他覺(jué)得百姓們 所說(shuō)的話似乎是真的”一句中,揣摩“似乎”一詞,聯(lián)系皇帝、大臣們的性格特征去想象,皇帝回宮后會(huì)聰明 起來(lái)嗎?大臣們會(huì)說(shuō)出真話嗎?于是,學(xué)生恍然大悟,思維活躍,有的設(shè)計(jì)出騙子獻(xiàn)魔鏡的新騙局,有的描寫(xiě) 出皇后戲皇帝的可笑場(chǎng)面。

      既然是續(xù)寫(xiě),就應(yīng)注意文章的連續(xù)性、完整性,不能“涇渭分明”,或有頭缺尾。

      4.改寫(xiě)

      改寫(xiě)就是根據(jù)原文內(nèi)容改變它的表現(xiàn)形式的訓(xùn)練方式。它有利于訓(xùn)練學(xué)生以不同的表現(xiàn)方式表達(dá)同一內(nèi)容 的能力。改寫(xiě)的形式一般有幾種,即改變體裁、改變?nèi)朔Q、改變結(jié)構(gòu)、改變表達(dá)方式、改變語(yǔ)體、改變角度等 等。改寫(xiě)時(shí)基本內(nèi)容不變。

      指導(dǎo)改寫(xiě)時(shí),首先應(yīng)要求學(xué)生把握原文的中心意思,然后看清具體要求,在熔鑄材料、立意謀篇上下功夫 。如《最后一課》文后要求以第三人稱改寫(xiě)課文片斷,這就要把小弗朗士與學(xué)生之間的心理距離一下拉開(kāi),使 學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)到線索人物的作用及作品的深層內(nèi)蘊(yùn)。這是改變?nèi)朔Q的改寫(xiě)。又如教完張志和《漁歌子》之后 ,為了體會(huì)詩(shī)人的情趣,可把詞改寫(xiě)為散文,指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀喚起聯(lián)想,再用優(yōu)美的筆調(diào)描繪聯(lián)想到的明麗 的畫(huà)圖,從而領(lǐng)略張志和瀟灑江湖、寄情山水的隱逸情趣。再如,音樂(lè)作文的難度很大,如何讓學(xué)生從課文中 得到啟發(fā)呢?我們?cè)谥笇?dǎo)時(shí),利用《桂林山水歌》、《天上的街市》等詩(shī)文進(jìn)行分析,要學(xué)生抓住相似點(diǎn)進(jìn)行 聯(lián)想和想象,讓音樂(lè)形象融入學(xué)生的心理流程,再以文字的方式將聽(tīng)覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象。同時(shí),我們?cè)诮?學(xué)時(shí)選放了《二泉映月》、《姑蘇行》這兩支曲子,讓學(xué)生比較這兩支曲子的不同的音樂(lè)情調(diào),前者哀怨,如 泣如訴;后者愉悅,如醉如狂。這樣,學(xué)生就能借助生活體驗(yàn)來(lái)展開(kāi)想象,進(jìn)行大膽潑辣的描摹。

      所以,改寫(xiě)應(yīng)注意不同表現(xiàn)形式的特點(diǎn),充分運(yùn)用特定表現(xiàn)形式的長(zhǎng)處。

      總之,變寫(xiě)培養(yǎng)的是學(xué)生的基本寫(xiě)作能力,尤其是培養(yǎng)學(xué)生在閱讀理解上的創(chuàng)造力。它是一種現(xiàn)成的材料 作文,因而也是檢測(cè)學(xué)生閱讀與寫(xiě)作結(jié)合的程度和能力的便捷方式。

      

      以初步的模仿來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作技能,對(duì)剛?cè)胫袑W(xué)大門(mén)的初中生來(lái)說(shuō),易入門(mén),也易見(jiàn)效。在讀寫(xiě)結(jié)合上 的作文滲透,能使學(xué)生吸收前人的經(jīng)驗(yàn)化為已有,促使知識(shí)遷移為能力。它是閱讀的延伸拓展,又更好地促使 閱讀,形成了一種良性的循環(huán)。

      但模仿并非目的,而是手段。教師在指導(dǎo)學(xué)生模仿時(shí),應(yīng)從學(xué)生的具體特點(diǎn)出發(fā),因材施教,逐步提高。 尤其應(yīng)注意,既要引導(dǎo)學(xué)生從生活中尋找“源頭活水”,觸動(dòng)“相似塊”與生活碰撞而產(chǎn)生靈感的火花,又要 在寫(xiě)作中提高學(xué)生駕馭語(yǔ)言的能力,發(fā)展智力,保護(hù)其創(chuàng)造性。一句話,初中語(yǔ)文第一階段的作文滲透應(yīng)表現(xiàn) 出在摹仿中創(chuàng)新的積極趨向。

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