關(guān)于舊建筑物問題的探討論文

　　摘要：

　　舊建筑一般指文化與歷史價值比之較低，顯得樸素、普通一些的建筑。具有一定的文化與歷史價值，但在現(xiàn)實生活中，舊建筑沒有得到很好的保護(hù)，本文就此問題給出一些看法。

　　關(guān)鍵詞：

　　舊建筑 問題 更新

　　改革開放以來，商品經(jīng)濟(jì)在推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康增長的同時，也推動了社會生活的變化：人們的居住方式、生產(chǎn)的組織形式都發(fā)生了巨大的變化。并對作為社會生活載體的城市與建筑的，提出了更新更高的要求，主要表現(xiàn)在對建筑的需求量增大和對建筑形式要求的日新月異兩個方面。

　　近二十年來中國城市與建筑發(fā)展、更新的速度超過了中國有史以來的任何一個時期，隨著生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，生產(chǎn)性建筑的需求量不斷提高的最本質(zhì)的要求是以利最合理的組織生產(chǎn)。而隨著人們生活水平的提高，人均占有住房與公共建筑的面積也在不斷增加。社會生產(chǎn)力的發(fā)展加速了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。伴隨電子、生物工程等產(chǎn)業(yè)的興起，人們的居住與生活方式也在不斷的改善，這都使得人們對建筑形式提出了新的要求。

　　在建筑快速更新的今天，城市與建筑的飛速發(fā)展、更新從理論上為城市與建筑環(huán)境的改造提供了良好的契機(jī)，新的需求與舊建筑之間的關(guān)系，也就成了當(dāng)代建筑界急需解決的問題。

　　對建筑的大量需求使得人們在城市與建筑的更新過程中采用了大破大立的方式，建筑物是歷史的重要實物載體，它記錄了歷史的變遷與生活的變化，建筑歷史自身也是一個民族文化歷史的一部分。城市與建筑文化的延續(xù)性在這種大破大立中遭到了極大的破壞。破舊的建筑在不斷的拆除、古老的也被毀壞，對它的忽視也就是對自身文化極大的不尊重。

　　舊建筑的概念。首先要明確一下歷史文物建筑的概念。歷史文物建筑主要指：具有重大歷史價值和藝術(shù)價值的古代建筑作品；與重大歷史事件或重要人物有聯(lián)系的歷史建筑或紀(jì)念建筑物；

　　具有各種文化意義的建筑物或構(gòu)筑物；在城市規(guī)劃和城市發(fā)展上具有重要意義的建筑物或構(gòu)筑物；具有重大意義的近現(xiàn)代建筑物和構(gòu)筑物。舊建筑的意義主要在于其對于城市構(gòu)造、人類社會學(xué)方面的貢獻(xiàn)。在它身上蘊(yùn)含了它所處時代的普遍生活狀態(tài)與社會發(fā)展?fàn)顩r。

　　舊建筑所包括的范圍是很廣泛的，一般主要相對于歷史文物建筑而言，指文化與歷史價值比之較低，顯得樸素、普通一些的建筑。相對于一般建筑而言，又具有一定的文化與歷史價值，或有一定的建筑藝術(shù)與技術(shù)價值的建筑。

　　它與歷史文物建筑概念的區(qū)別：

　　首先，從內(nèi)容上看，歷史文物建筑主要為歷史久遠(yuǎn)，著名的或藝術(shù)價值較高的。

　　舊建筑則涵蓋了由于時光流逝而獲得文化意義的一般建筑物；近代作為社會發(fā)展見證的各種建筑物；以及一些現(xiàn)代與當(dāng)代具有某方面價值的舊建筑。其次，從數(shù)量上來看，歷史文物建筑數(shù)量相對稀少；舊建筑數(shù)量較多且分布較廣。再次，從對社會的意義上看，歷史文物建筑主要基于其歷史、藝術(shù)、科學(xué)或狹義文化上的重要意義。它所記錄的是一個時代的精英文化內(nèi)容。

　　舊建筑跨越了不同的歷史階段。

　　從時間上可將國內(nèi)舊建筑分為兩類歷史價值不同的建筑：第一類指建于解放前的舊建筑，為“早期舊建筑”；第二類指建于解放后的舊建筑，為“近期舊建筑”；從舊建筑的不同空間特征可劃分為三類：第一類是空間較低，開間較小，普通的低層與多層建筑為“常規(guī)型”：如：古舊住宅及普通民用建筑；第二類是具有高大內(nèi)部空間的建筑，其支撐結(jié)構(gòu)多為巨型鋼架、拱、排架等，為“大跨型”，它形成內(nèi)部無柱的開敞高大空間。如：老的工業(yè)建筑等；第三類是一些特殊形態(tài)的建、構(gòu)筑物，它們往往具有反映特定功能特征的外形為“特異型”，如水塔、貯糧倉、船塢等，按照舊建筑的原有功能可分為：產(chǎn)業(yè)類舊建筑，民用舊建筑及其他類型舊建筑。

　　我國在建國之初，就注意“保護(hù)

　　建筑遺產(chǎn)”的重要性。但在操作方式上的卻存在很多問題，背離了初衷，產(chǎn)生現(xiàn)實的破壞性。在這方面方式上存在的問題主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

　　1、對待建筑保護(hù)態(tài)度僵化

　　對于具有極大歷史價值的歷史建筑來說，全面的保護(hù)并不是進(jìn)行建筑保護(hù)中唯一的選擇。根據(jù)價值與現(xiàn)狀條件的不同歷史建筑的，其保護(hù)可分為：保存、保護(hù)和振興三種方式。歷史建筑重新處于有用的地位或狀態(tài)，是幾種保護(hù)方式中不可或缺的一種。

　　2、妥善的保護(hù)

　　在舊建筑沒有實施相對于僵化態(tài)度來說，對建筑物保護(hù)范圍狹小。面對量大、歷史文化價值又不是那么高的舊建筑來說，這種例子很多。以北京為例：紫禁城、圓明園、天壇等被劃到保護(hù)范圍里得到了很好的保護(hù)，但對于成片的四合院、五六十年代的廠房車間卻毫無顧忌的推倒，用翻版歐美城市的“新區(qū)”取而代之的是。

　　全國各城市的示例比比皆是。由于保護(hù)思想的僵化造成了保護(hù)范圍的狹窄，致使大量的具有一定文化價值的古建筑和近現(xiàn)代建成的優(yōu)秀的舊建筑遭到破壞或消失。不但寶貴的歷史遺產(chǎn)離我們遠(yuǎn)去，又使得正在形成之中的文脈斷絕。

　　隨著建筑界對地方性的重視和環(huán)境意識的加強(qiáng)，人類開始重視地域文化，這表現(xiàn)為對統(tǒng)一和趨同化的現(xiàn)代建筑的對抗和批判。

　　上世紀(jì)初至五十年代，現(xiàn)代建筑思潮盛極一時，但是，經(jīng)過長期的沿用和各地相互之間的抄襲，使得現(xiàn)代建筑變得千篇一律。尤其是第二次世界大戰(zhàn)以后，僵化了的盒子建筑，各處大同小異，使人感到單調(diào)枯燥。與此同時，環(huán)境科學(xué)、生態(tài)科學(xué)及人文科學(xué)的滲透使建筑依存的物質(zhì)環(huán)境發(fā)生了變化，人們更加注意到建筑本身不僅是一個特定的文化領(lǐng)域，向著科學(xué)化更具有地方性的方向不斷地發(fā)展和完善。自70年代石油危機(jī)爆發(fā)以來，人們普遍提高了生態(tài)、能源、環(huán)境意識。意識到過分強(qiáng)調(diào)建筑作為工業(yè)產(chǎn)品，而忽略了環(huán)境的制約和人的情感需求。

　　而另一方面，隨著時代的變遷，一些舊建筑已經(jīng)不能夠滿足人們?nèi)招略庐惖纳�活與生產(chǎn)要求，而且已經(jīng)處于一種衰敗或瀕臨衰敗的狀態(tài)。它嚴(yán)重影響周邊地區(qū)環(huán)境質(zhì)量，還帶來一些社會問題，用大拆大建的態(tài)度對待舊建筑是不可行的，這就向人們提出了對新的要求：即再建設(shè)與再利用。即將建筑物在其物質(zhì)壽命之內(nèi)可以經(jīng)過多次的功能變更使其在新的社會背景下發(fā)揮作用。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]王瑞珠：《國外歷史環(huán)境的保護(hù)與規(guī)劃》，淑馨出版社，1993年。

　　[2]張寧：《舊建筑的改建與再利用》，重慶大學(xué)，2002年6月。

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