關(guān)于小學(xué)漢字教學(xué)中文化意識(shí)缺失原因與對(duì)策論文

　　論文摘要：獨(dú)特的文化形態(tài)和深厚的文化內(nèi)涵是漢字所特有的，幾乎每一個(gè)漢字都可以從字形、字音、字義解讀出一部文化史。但是在目前的漢字教學(xué)中，普遍存在著教師的漢字文化意識(shí)跟不上，教學(xué)評(píng)價(jià)刻板單一，教學(xué)方法機(jī)械、落后等問(wèn)題，使得漢字教學(xué)缺少對(duì)漢字文化意蘊(yùn)的解讀。要解決漢字文化意識(shí)缺失的問(wèn)題，就要提高對(duì)漢字文化作用的認(rèn)識(shí)，逐步提高教師的漢字文化意識(shí)，制訂出多方位的漢字教學(xué)評(píng)價(jià)體系，運(yùn)用據(jù)理識(shí)字的漢字教學(xué)方法。

　　論文關(guān)鍵詞：漢字；文化內(nèi)涵；漢字教學(xué)

　　一、漢字文化意識(shí)缺失的現(xiàn)象及原因

　　1．漢字教學(xué)目標(biāo)單一、教學(xué)過(guò)程單調(diào)。長(zhǎng)期以來(lái)，人們僅僅把漢字作為讀寫(xiě)的工具，而忽視了漢字中所蘊(yùn)涵的文化意識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育就是識(shí)字教育，背誦識(shí)記為古代蒙學(xué)識(shí)字的主要方法。今天的漢字教學(xué)注重字形的識(shí)記，尤其是機(jī)械式的識(shí)記方法也是從傳統(tǒng)漢字教學(xué)中繼承下來(lái)的。我們一直把漢字的教學(xué)目的確定為讓學(xué)生更快更好地掌握漢字。這樣的漢字教學(xué)目的，致使?jié)h字教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)處于教學(xué)目標(biāo)比較單一、教學(xué)過(guò)程單調(diào)的狀態(tài)。長(zhǎng)期反復(fù)緊張的記憶狀態(tài)，使學(xué)生產(chǎn)生記憶疲勞，失去了學(xué)習(xí)漢字的興趣。盡管現(xiàn)在的漢字教學(xué)在識(shí)記漢字時(shí)往往利用游戲、兒歌等有較強(qiáng)趣味性的形式，但其實(shí)質(zhì)仍然是對(duì)字形的機(jī)械識(shí)記。

　　2．漢字教學(xué)關(guān)注眼前利益，忽視學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。識(shí)字?jǐn)?shù)量和速度的過(guò)分追求，使教師在教學(xué)時(shí)把注意力放在了漢字的讀音、字形和意義的識(shí)記上，而很少有深層的意義理解。這種做法，在學(xué)生剛學(xué)習(xí)漢字時(shí)能收到一定的效果，但是隨著識(shí)字量的增加，容易導(dǎo)致音近字和義近字的混淆。尤其值得注意的是，這種做法忽視了漢字本身所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)，使?jié)h字教學(xué)課成了純粹的訓(xùn)練課，使學(xué)生的精神世界得不到應(yīng)有的滋養(yǎng)，也將語(yǔ)文教學(xué)的人文性丟到了一邊，不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

　　3．對(duì)漢字教學(xué)的評(píng)價(jià)刻板單一。教學(xué)評(píng)價(jià)在整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中占有重要的地位，教學(xué)系統(tǒng)的良性發(fā)展需要一個(gè)合理的教學(xué)評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)的漢字教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為“四會(huì)”，只要學(xué)生會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)、會(huì)認(rèn)、會(huì)用就是掌握了漢字，至于漢字本身所蘊(yùn)涵的文化意蘊(yùn)以及在不同情境的運(yùn)用等都不是學(xué)生漢字掌握情況的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而對(duì)一種漢字教學(xué)方法優(yōu)劣的評(píng)價(jià)，也僅僅是這種教學(xué)方法在一定時(shí)間里讓學(xué)生掌握漢字的數(shù)量是多少，速度如何。教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生漢字學(xué)習(xí)情況的檢查，也簡(jiǎn)單地采用默寫(xiě)形式、聽(tīng)寫(xiě)形式，只要學(xué)生能順利地默寫(xiě)或者聽(tīng)寫(xiě)出來(lái)，就說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)掌握了漢字�？荚囍袧h字的檢驗(yàn)也往往是看拼音寫(xiě)漢字的形式，注重對(duì)學(xué)生漢字音形義的測(cè)驗(yàn)。這種檢驗(yàn)方法只能看出學(xué)生對(duì)漢字讀音、字形的掌握，而對(duì)漢字的意義，即使有相關(guān)的測(cè)驗(yàn)，也僅僅局限于漢字的表面意義。

　　4．機(jī)械、落后的漢字教學(xué)法。在目前的漢字教學(xué)中，傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)法還隨處可見(jiàn)。教師不能依據(jù)漢字蘊(yùn)涵的文化知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，多數(shù)小學(xué)老師在教授生字時(shí)淡形義、講形不顧義，重筆畫(huà)結(jié)構(gòu)分析、輕形義重讀音，違背了漢字的構(gòu)字規(guī)律，使得錯(cuò)辨字形、誤識(shí)字義所導(dǎo)致的認(rèn)讀和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤屢見(jiàn)不鮮，在遇到同音字時(shí)往往會(huì)因混淆而胡亂組詞造句，造成別字、白字的出現(xiàn)，同音錯(cuò)別字、形近錯(cuò)別字層出不窮。雖然有些教師在講解漢字時(shí)，試圖通過(guò)做游戲、編兒歌的形式讓學(xué)生輕松地掌握漢字，但是無(wú)論是做游戲還是編兒歌，在本質(zhì)上都是一種機(jī)械識(shí)記的方法，變的只是具體形式，而本質(zhì)內(nèi)容卻沒(méi)有改變。

　　5．語(yǔ)文教師缺少一定的漢字文化品位。一個(gè)合格的語(yǔ)文教師，不但要具有靈活多變的講課技巧，還需要有豐富的文化底蘊(yùn)。漢字教學(xué)就需要教師具有豐富的文化意識(shí)和扎實(shí)的漢字文化知識(shí)。但是在現(xiàn)實(shí)里，很多教師缺乏漢字文化意識(shí)，因此在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法糾正學(xué)生對(duì)漢字的誤解。比如“思”字，現(xiàn)在看是由“田”和“心”組成，好像說(shuō)“心田”是進(jìn)行思想的，有人由此斷定中國(guó)人早先不知思維的器官是大腦。這是因?yàn)樗麤](méi)看“思”的最早字形。“思”的最早字形下面是“心”，上面是“囟”，“囟”是象形字，像頭蓋骨的匯合處。由此可知，“思”不是指“心田”，而是指頭和心的相通。如果教師不具備相關(guān)的漢字文化知識(shí)，不知道“思”字的真正內(nèi)涵，是無(wú)法糾正學(xué)生的錯(cuò)誤理解的。

　　二、漢字文化意識(shí)缺失現(xiàn)象解決對(duì)策

　　1．制訂多方位的漢字教學(xué)評(píng)價(jià)體系。漢字教學(xué)評(píng)價(jià)體系的單一使得漢字教學(xué)距離漢字文化蘊(yùn)涵越來(lái)越遠(yuǎn)，制訂多方位的漢字教學(xué)評(píng)價(jià)體系迫在眉睫。變關(guān)注教學(xué)的眼前利益為關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，將學(xué)生對(duì)漢字文化意蘊(yùn)的理解納入漢字教學(xué)的評(píng)價(jià)中，在對(duì)學(xué)生漢字掌握情況進(jìn)行檢驗(yàn)時(shí)，不僅測(cè)試學(xué)生掌握漢字的數(shù)量和速度，還適當(dāng)?shù)匕才艑?duì)漢字文化內(nèi)涵的測(cè)驗(yàn)，加強(qiáng)漢字人文性的教學(xué)，使學(xué)生在語(yǔ)文素養(yǎng)方面有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

　　2．漢字教學(xué)中嵌入文化故事，提高學(xué)生對(duì)漢字文化作用的認(rèn)識(shí)。析形解義、因義記形，建立音形義的牢固聯(lián)系。在漢字教學(xué)中，可以適當(dāng)引入一些與所學(xué)漢字有關(guān)的文化故事，讓學(xué)生深刻體會(huì)中國(guó)文化的深邃與廣博。比如講解“天”字時(shí)，教師可以給學(xué)生講盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話傳說(shuō)，使學(xué)生懂得“天”是對(duì)自然現(xiàn)象的歸納，日月、星辰、風(fēng)雨及雷電都?xì)w“天”。這樣，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性和趣味性，還可以加深學(xué)生對(duì)漢字的理解與記憶，達(dá)到事半功倍的效果。在學(xué)生津津有昧地昕故事的過(guò)程中，不但認(rèn)識(shí)了事物，觀察了字形，更了解了字義。

　　3．據(jù)理識(shí)字，領(lǐng)略漢字的文化蘊(yùn)涵。漢字的造字方式有象形、指事、形聲、會(huì)意四種。象形、指事、會(huì)意都可以通過(guò)其生動(dòng)形象的圖畫(huà)形體構(gòu)造來(lái)指示詞義。從分析漢字的構(gòu)造之理出發(fā)，圖畫(huà)漢字，溯源對(duì)照，抓住漢字的結(jié)構(gòu)和演變規(guī)律，挖掘蘊(yùn)含其中的文化意蘊(yùn)，使學(xué)生正確地掌握漢字音形義之間的聯(lián)系，更好地掌握漢字。如漢字“山、水、人”等獨(dú)體象形字，其漢字形體與自然界中的實(shí)物很相似。這時(shí)教師就可以圖畫(huà)漢字，溯源對(duì)照，在揭示漢字從圖形到文字的演變過(guò)程中，理解漢字一筆一畫(huà)的由來(lái)。而對(duì)于會(huì)意字，可以從其結(jié)構(gòu)人手，聯(lián)系相關(guān)的文化內(nèi)涵進(jìn)行解析，先將其分解成幾個(gè)基本意義單位，再找到它的本來(lái)意義或表示的讀音，最后解析其組合起來(lái)所表示的新的讀音和意義。

　　4．提高教師的漢字文化意識(shí)，鼓勵(lì)教師運(yùn)用靈活多樣的漢字教學(xué)法。教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)著主導(dǎo)的地位。教師的文化底蘊(yùn)決定著他駕馭整個(gè)課堂的能力。在教學(xué)技能培訓(xùn)中，可以適當(dāng)?shù)厝谌胗嘘P(guān)漢字的文化知識(shí)，提高教師這方面的素養(yǎng)。這樣，他們就可以在教學(xué)時(shí)通過(guò)分析漢字的“形”來(lái)了解漢字的“義”，讓學(xué)生不僅僅是為識(shí)字而學(xué)習(xí)漢字。如此這般，形成一個(gè)良性的循環(huán)，學(xué)生學(xué)起漢字如魚(yú)得水，老師教起來(lái)也得心應(yīng)手，而漢字文化也得以繼續(xù)傳承。教學(xué)有法，但無(wú)定法。在課堂教學(xué)中，漢字豐富文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)，有賴于靈活多樣的教學(xué)方法。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑教學(xué)情境的手段之一，既能展現(xiàn)漢字豐富的文化底蘊(yùn)，又讓學(xué)生沉浸在一種特定的氛圍中。另外，要合理運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，幫助學(xué)生形象直觀地理解漢字文化，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和語(yǔ)文素養(yǎng)。

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