談談七情致病與中醫(yī)養(yǎng)生

　　引言：一種美好的心情，比十劑良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚，下面就是小編來談談七情致病與中醫(yī)養(yǎng)生，歡迎大家閱讀!

　　【摘　要】健康是人類關注和追求永恒不變的主題。以中醫(yī)理論為基礎的中醫(yī)養(yǎng)生學歷史悠久，情志養(yǎng)生是中醫(yī)養(yǎng)生學的重要組成部分。中醫(yī)強調 “五行生克，陰陽平衡”，藏象學”表明機體的外在表現反映臟腑機能，臟腑機能是否異常通過外在表現，情志活動可反映臟腑生理功能是否正常，氣血是否充盈，若七情太過則陰陽失調而傷及臟腑而致病，七情合宜則氣機順暢而維護機能所以治病。重視養(yǎng)生，調攝情志，采用健康積極的七情療法是達到防病健身，延年益壽的關鍵。

　　【關鍵詞】中醫(yī)養(yǎng)生;七情致病;七情療法

　　早在春秋戰(zhàn)國時期，人們已經認識到精神調攝在養(yǎng)生防病中的重要作用，日常生活中人們常以食療、功法、方藥等保持身體健康，如食用“養(yǎng)心湯”、“銀耳粥”;練“五禽戲”、“易筋經”, 現在市場上各類養(yǎng)生保健品比比皆是等，可見，中醫(yī)養(yǎng)生已成為老百姓所追崇的保健方法。養(yǎng)神，養(yǎng)氣，養(yǎng)精是中醫(yī)養(yǎng)生的三大法寶，其中養(yǎng)神在中醫(yī)養(yǎng)生中占有主要地位。

　　1 中醫(yī)七情致病與治病概述

　　養(yǎng)神，顧名思義即濡養(yǎng)精神。心理學家把情緒稱為“生命的指揮棒”，“健康的寒暑表”。積極的情緒和良好的心態(tài)有助于維持身心健康和疾病的康復。有關情緒與疾病的關系，西醫(yī)提出了心理療法，中醫(yī)素有情志調攝之說。我們知道人是一個復雜的有機體，為宇宙萬物之精靈。隨著人類思維模式發(fā)散的和醫(yī)學技術的提高，人們也逐漸意識到其實人體本身就是一個天然大藥庫。以中醫(yī)理論為基礎，人體內的還有另一個自藥系統(tǒng)——七情。 有醫(yī)家認為：“七情如藥，用之過則害于人，用之適當則益于人”。

　　到底何為七情?七情如何致病?如何治病?

　　我們知道人有中醫(yī)用喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種基本情緒，中醫(yī)上將這七中情緒統(tǒng)稱為“七情”�！端貑�? 陰陽應象大論》說：“怒傷肝”、“喜傷心”、“思傷脾”、“悲傷肺”、“恐傷腎”，表明情感的異常變化可傷及內臟。究其原因：情志活動過激則影響臟腑氣機，氣機升降失常，就會引起氣血功能紊亂，若情志出現長期持續(xù)性的變化，人體陰陽失衡，臟腑機能失調，就會發(fā)生疾病。氣機異常往往表現出兩極傾向，如怒則氣上，恐則氣下，憂則氣聚，悲則氣消，驚則氣亂，喜則氣緩。

　　2 中醫(yī)七情致病認識

　　2.1 過喜傷心

　　喜為七情之首，是精神活動的主宰。

　　而心又為君主之官。過喜必然傷及心氣，然而除喜之外，其他六情也會影響心臟，心氣受損，不僅影響心臟本身功能其他各臟也會受到影響，若喜樂過極損傷了心神，就會誘發(fā)各種心病。

　　2.2 過怒傷肝

　　肝主升發(fā)，主條達氣機。《素問? 生氣論》說：“大怒則形氣絕，而血菀于上，使人薄厥。”意思是說：勃然大怒會導致氣機升發(fā)太過，氣血上沖，使人暈厥。研究證明，容易動怒的人患有心肌梗塞，腦血栓，肝癌等的幾率很高。臨床常見很多老人就因大發(fā)雷霆導致腦充血而入院救治。這是因為長期動怒，使肝的疏泄，藏血功能失調，肝氣郁結過久，易患血等淤誅癥。

　　2.3 過思傷脾，思則氣結

　　脾胃為后天之本，水谷精微儲于脾胃生化氣血，濡養(yǎng)機體，脾失健運，通常表現為不思飲食，疲乏無力，形容憔悴，體質虛弱。

　　2.4 過憂傷肺

　　肺主氣，憂為肺志。悲傷過度使人情緒低落，心神沮喪，意志消沉，從而憂郁致病。過度孤獨悲傷，思慮憂愁會影響人的情志，目前空巢老人和留守兒童越來越多，帶來了社會思考，像這樣的一類人或多或少處于一種長期的精神壓力下，孤獨憂愁，久而久之，導致臟腑機能失調，產生疾病，這也是為什么現代社會精神分裂癥，抑郁癥的患者越來越多的原因之一。

　　2.5 過恐傷腎

　　腎為先天之本，主藏精�！秲冉洝吩唬�“驚則氣亂，恐則氣下。”當人體處于恐懼狀態(tài)下，可見小便失禁，目瞪口呆，心跳加速，身體顫抖或是僵硬等表現�？謧�腎“志亂”，受到威脅容易產生恐懼心理，失去理智。很多人在看恐怖片時總會出現尿頻，神情緊繃的現象。當法醫(yī)尸檢時，發(fā)現死者呈目瞪口呆狀態(tài)往往初步判斷為死前受到驚嚇，這些例子都可作為“恐傷腎”的佐證。

　　綜上所述，可見情志失調是致使疾病發(fā)生的主要原因之一。歷代醫(yī)家在整理分析各類醫(yī)案，精心研究，不斷剖析和總結基礎上，形成了 “臟腑藏神”，“七情內傷”的理論和“情志相勝”的治療手段。

　　3 中醫(yī)調攝情志的方法應用

　　運用“五行生克，情志相勝”的方法治療疾病的實例還有很多，總而言之中醫(yī)養(yǎng)生學認為，情志病可不藥而愈。情勝療法在治療疾病中有著妙不可言的作用，情志調攝是防病健身、延年益壽的關鍵。

　　3.1 情志相勝以攝神

　　“情勝療法”是根據五行相生相克，世間萬物陰陽平衡所做出的研究成果。中醫(yī)認為，人體是一個陰陽結合的整體，陰陽平衡則人體康健，陰陽失衡則人體致病。七情分屬五臟，每一種情致都對應一種器官，七情失調則氣機不暢，根據五行生克的道理，七情之間同樣彼此制約。只要科學合理運用這樣的原理調攝情致活動，就能維持陰陽平衡，保持機體健康。

　　3.2 順應四時以暢神

　　遵循中醫(yī)養(yǎng)生學順應自然規(guī)律以養(yǎng)生的原理，順應一年四季，一日四時的陰陽之氣的自然變化規(guī)律，有意識地調養(yǎng)自己的精神活動。中醫(yī)學認為，四時氣候的變化對人的神志活動有很大的影響。因此，精神調攝不僅要因地制宜也要因時制宜。

　　3.3 以情移情以調神

　　通過“移情”分散轉移病人的注意力，使病人從或悲傷憂愁，或煩惱多慮、或焦急抑郁的不良心境中解脫出來，改變不良習慣，改善生活模式。

　　生活中，難免遇到諸多不順之事，我們需要以正確的態(tài)度，理智的頭腦去待人接物，時常持有一個寬容之心，保持良好心境，利人利己，何樂而不為之。 哲人言：“一種美好的心情，比十劑良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚。”學會愉快的生活，保持愉快的心情，做自己命運的主人，可之謂“健身之道”。

　　參考文獻

　　[1] 陳啟潛. 圣源國濟生命健康工程研究[M]. 蘭州: 廣東出版社,2012,529.

　　[2] 王紅蕊. 中華養(yǎng)生保健[M]. 北京: 中華書局,2016(03).

　　[3] 姚春鵬譯. 黃帝內經上冊素問[M]. 北京: 中華書局,2012(12).

【談談七情致病與中醫(yī)養(yǎng)生】相關文章：

談談中醫(yī)藥學校無機化學教學改革05-15

談談科技風險與倫理思考05-19

談談語文教學中的“讀”05-10

談談對高中體育教學的思考05-30

談談語文教學中的讀06-01

談談高校鋼琴教學模式創(chuàng)新08-24

談談林業(yè)種植問題策略研究05-24

中醫(yī)教育論文11-29

談談對特殊學校語文教學的思考08-05

談談高校舞蹈教學審美教育的融入05-25