市場經(jīng)濟(jì)視域高職思想政治教育論文
一、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下高職學(xué)生特點(diǎn)
近年來，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)體制改革初見成效，國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)成績斐然。這些為教育體制的改革發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)和前提，同時(shí)也帶來許多新情況、新問題。高職院校學(xué)生具備積極關(guān)注時(shí)事政治、關(guān)心國家大事、思想上積極要求上進(jìn)、愿意嘗試并主動(dòng)接受新事物等優(yōu)點(diǎn)，隨著近年來高職院校自身辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，高職院校學(xué)生生源、個(gè)性和心理也呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)。
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隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，高職學(xué)生生源呈現(xiàn)出新特點(diǎn)。尤其2008年，隨著第一批“90后”走進(jìn)了包括高職院校在內(nèi)的高校校園，給高校校園增添了活力，但同時(shí)，由于全國高校的擴(kuò)招及適齡學(xué)生數(shù)的不斷下降，使得高職院校生源素質(zhì)更加不容樂觀。一是成績基礎(chǔ)薄弱。這也導(dǎo)致不少學(xué)生進(jìn)入高職院校后上課聽不懂，大部分學(xué)生沒有較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。二是依賴性較大。大部分高職學(xué)生長期生活在父母身邊，飯來張口、衣來伸手，獨(dú)立自理能力較弱，甚至部分高職學(xué)生進(jìn)校后十幾天不洗澡、不洗衣服等情況并不鮮見。三是生源成分的復(fù)雜化。為數(shù)不少的高職院校為確保生源數(shù)量，既招收普通高中高考生，又招收中專校、職業(yè)中學(xué)和技校生源，再加上大量成人教育和退役士兵學(xué)歷教育，很大程度上影響了校園良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)和校園治安環(huán)境，給高職學(xué)生的教育管理加大了難度。
�。ǘ﹤�(gè)性特點(diǎn)
正值青春年少的高職學(xué)生個(gè)性鮮明。其積極的個(gè)性特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：一是高職學(xué)生普遍熱情奔放，活潑開朗，性格直率；二是高職學(xué)生基本上積極關(guān)注時(shí)政、關(guān)心國家大事，經(jīng)�？葱侣�，具有較強(qiáng)的愛國主義精神；三是敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，追求時(shí)尚，樂于接受新事物。同時(shí)，高職學(xué)生又具有有待進(jìn)一步修身改善的特點(diǎn)：一是為數(shù)不少的高職學(xué)生自控能力較弱，主要表現(xiàn)為上網(wǎng)、聊天、打游戲，甚至打牌、、酗酒、抽煙等。二是以自我為中心，公眾意識(shí)淡薄，社會(huì)公德缺乏。不少高職學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中，尤其打游戲等過程中，只考慮自己，很少考慮別人感受，公眾意識(shí)淡薄。三是不少高職學(xué)生沒有明確的學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，缺乏上進(jìn)心。
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高職學(xué)生的心理特點(diǎn)是復(fù)雜多變的，結(jié)合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的時(shí)代特征，其心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：一是不夠自信。由成績落后帶來的心理自卑、自信心不足，為數(shù)不少的學(xué)生長期帶有程度不同的心理陰影。二是畏難情緒。相對(duì)于“70后”、“80后”而言，“90后”心理成熟度不夠，在學(xué)習(xí)、工作或生活中，遇到困難時(shí)不是迎難而上，而是退避三舍，甚或干脆不干了。三是謀求快速成功。“90后”高職生網(wǎng)絡(luò)依賴性強(qiáng)，對(duì)“馬云式”成功充滿崇拜，想嘗試、想成功、想快速富有，但無從下手，沒有頭緒，又怕吃苦，結(jié)果永遠(yuǎn)是漂浮在空中的空想。四是心理問題突出。據(jù)有關(guān)高職院校新生入學(xué)初心理測試顯示，心理或多或少有問題的高職學(xué)生正在逐年增加。
二、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與高職學(xué)生思想政治教育的辯證關(guān)系
高職學(xué)生思想政治狀況直接關(guān)系到當(dāng)前社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，關(guān)系黨的前途命運(yùn)和國家的長治久安。當(dāng)前，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)既為高職學(xué)生思想政治教育帶來機(jī)遇，也帶來了沖擊。
�。ㄒ唬┥鐣�(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)為高職學(xué)生思想政治教育帶來機(jī)遇
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)給當(dāng)代高職學(xué)生思想政治教育帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，給傳統(tǒng)的教育模式注入了新鮮血液。首先，市場經(jīng)濟(jì)自身的自主性強(qiáng)化了高職學(xué)生的自主意識(shí)，使其認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下競爭的激烈，自我成長的迫切性；意識(shí)到自身的主體地位，重視個(gè)體的價(jià)值存在，敢于充分表現(xiàn)自己，表達(dá)自我的情感與追求，有明確的目標(biāo)感，并為之發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。其次，市場經(jīng)濟(jì)讓高職學(xué)生公平意識(shí)顯著增強(qiáng)，認(rèn)識(shí)到公平競爭的重要性，并付諸行動(dòng)，努力提升自己，為將來走上社會(huì)參與競爭打好基礎(chǔ)。再次，社會(huì)的商業(yè)化也讓高職學(xué)生有了效益的概念，這對(duì)于高職學(xué)生將來的就業(yè)以及為人處世無疑是大有裨益的。
�。ǘ┥鐣�(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)給高職學(xué)生思想政治教育帶來沖擊
矛盾統(tǒng)一是事物的本質(zhì)，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)在給高職學(xué)生思想政治教育帶來機(jī)遇的同時(shí)也造成了沖擊。比如，市場經(jīng)濟(jì)過分地強(qiáng)調(diào)個(gè)體意識(shí)，使部分學(xué)生只顧追求個(gè)人利益，為了達(dá)到目標(biāo)不擇手段，而膨脹的私欲支配了主導(dǎo)意識(shí)，便會(huì)產(chǎn)生極端的個(gè)人主義，過度自信、自負(fù)，導(dǎo)致我行我素，以自我為中心，集體意識(shí)、公眾意識(shí)便會(huì)被忽視。又比如，市場經(jīng)濟(jì)的競爭性容易讓高職學(xué)生片面注重個(gè)體主動(dòng)性，從而淡化了團(tuán)體協(xié)作意識(shí)，沒有集體榮譽(yù)感，責(zé)任感缺失，這對(duì)其在將來的社會(huì)競爭中是不利的；再比如，市場經(jīng)濟(jì)的逐利性很容易誤導(dǎo)高職學(xué)生盲目追求物質(zhì)享受，為自己制定高規(guī)格的人生規(guī)劃，享受高標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)生活，而忽略了精神世界的提高和探尋，精神價(jià)值無法實(shí)現(xiàn)。從微觀上來看，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)達(dá)促進(jìn)了市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的加快，也影響了高職學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，甚至人生觀和價(jià)值觀，而高職學(xué)生由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，閱歷不足，無法分辨出網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)紊茞�，從而很容易誤入歧途，沉溺其中，荒廢了學(xué)業(yè)，自毀前程。
三、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)視域下高職學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性對(duì)策
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)視域下，要提高高職學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，可從以下幾方面探索對(duì)策。
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是我國中國特色社會(huì)主義思想建設(shè)的重要戰(zhàn)略，為保證此戰(zhàn)略的落實(shí)，必須有高素質(zhì)的專業(yè)知識(shí)隊(duì)伍，包括高職院校學(xué)生在內(nèi)的當(dāng)代大學(xué)生既是后備軍，又是主力軍，對(duì)于他們的思想政治教育，關(guān)鍵在于調(diào)動(dòng)他們的積極性，強(qiáng)調(diào)其自覺性。新形勢下的思想政治教育工作，必須在堅(jiān)持優(yōu)良傳統(tǒng)的前提下與時(shí)俱進(jìn)，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，以應(yīng)對(duì)新形勢的變化，傳統(tǒng)觀念里的載體主要包括文化載體、網(wǎng)絡(luò)載體和先進(jìn)人物先進(jìn)事跡，教育體制的改革首先應(yīng)當(dāng)探索新載體、新途徑、新方法，全方位加強(qiáng)高職學(xué)生的思想政治教育。職教論壇/2014.29教學(xué)方法要改革，要避免生搬硬套和本本主義，引導(dǎo)學(xué)生走出傳統(tǒng)的教學(xué)模式，走出課堂，從身邊的細(xì)節(jié)和大小事件里發(fā)掘隱藏的大道理，能夠感同身受，將晦澀的思想政治理論具體到身邊的一草一木，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)便隨時(shí)隨地?zé)o處不在了，學(xué)生也能安心坐在課堂里，耐心聽完老師的一堂課，并且能夠理解并記住所學(xué)知識(shí)。老師也可以旁征博引，用真實(shí)的事例來論述思想教育方針，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)來參與并親身感受思想政治教育，以此來提高思想政治教育的實(shí)效性。
�。ǘ└淖兘逃^念
市場經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀是以利益為核心的，不管在何種類型的矛盾和斗爭中，利益始終是其圍繞的核心，而在各種形式的利益斗爭中，經(jīng)濟(jì)利益總是首當(dāng)其沖，許多問題和矛盾的產(chǎn)生都和利益沖突有著緊密聯(lián)系。雖然在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建立和不斷深入發(fā)展的過程中，人民群眾的根本利益是一致的，但高職學(xué)生的思想政治教育工作必須以他們的物質(zhì)利益為立足點(diǎn)，因?yàn)檫@是矛盾的所在，也是解決方法的關(guān)鍵所在，切勿一貫以“假大空”的方式來單純灌輸思想政治教育理論，這種空洞的說教形式并不能讓學(xué)生真正理解思想政治教育的精髓，也無法領(lǐng)會(huì)其中的`要領(lǐng)，即便在現(xiàn)實(shí)生活中遇到相關(guān)的問題，也不能把理論和實(shí)際情況聯(lián)系起來，更加不能按圖索驥，要依照事物發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)持以物質(zhì)利益為基礎(chǔ)的原則，引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待經(jīng)濟(jì)利益和群眾利益的關(guān)系。除了健康的信念支持，先進(jìn)的教育方法、優(yōu)秀的邏輯思維和強(qiáng)大的心理素質(zhì)等都是提高高職學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的必備條件�，F(xiàn)代社會(huì)的各種誘惑和社會(huì)問題，對(duì)高職學(xué)生的心理素質(zhì)健康造成了很大的威脅，一旦高職學(xué)生心理素質(zhì)比較脆弱，心智不成熟，很容易對(duì)未來和社會(huì)失去信心，對(duì)國家的制度和指導(dǎo)方針產(chǎn)生疑惑，這樣的負(fù)面情緒不僅危害高職學(xué)生本人的身心健康，也會(huì)對(duì)周圍人群甚至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生不利的影響。作為人類靈魂的工程師，教師要擔(dān)負(fù)起高職學(xué)生心理健康教育的重任，雖然無法以專業(yè)的心理輔導(dǎo)方法對(duì)其進(jìn)行教育引導(dǎo)，但可以通過思想政治理論中的有關(guān)方法，諸如團(tuán)體式心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)在集體生活中與人相處，樹立起集體責(zé)任感。
�。ㄈ┨嵘逃黧w的素質(zhì)
作為教育主體的教師，要及時(shí)更新和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提升自身素質(zhì)。提高高職學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)效性的重點(diǎn)是教師生動(dòng)而高質(zhì)量地講授思想政治理論課，因此，思政課教師要重視科研和推陳出新，要結(jié)合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)具體實(shí)際講授課程，不能只看書本，照本宣科�！耙浞职l(fā)揮教學(xué)主渠道、教育主陣地的作用，把黨的創(chuàng)新理論貫穿于教學(xué)始終，滲透到政治理論教育的各個(gè)方面，切實(shí)打牢學(xué)生的政治理論根基�！盵2]結(jié)合高職學(xué)生上課實(shí)際及有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，接近半數(shù)的高職學(xué)生都比較喜歡知識(shí)面廣的老師，思想政治教育課本身比較枯燥難懂，理論性強(qiáng)，教師僅僅擁有豐富的專業(yè)知識(shí)是不夠的，還必須對(duì)其他領(lǐng)域的知識(shí)有所涉獵，盡量熟知古今中外，精通天文地理，這樣才能在講課的過程中引經(jīng)據(jù)典，博采眾長，把抽象的政治理論放置于教學(xué)活動(dòng)。另外，教師要吃透教材，認(rèn)真研讀文獻(xiàn)資料，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，不唯書，使學(xué)生明白“盡信書，則不如無書”、“我愛我?guī)�，我更愛真理”�?/p>
（四）貫徹主體性教育理念
主體性教育理念作為一種社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下結(jié)合時(shí)代要求的新理念，在當(dāng)前高職學(xué)生思想政治教育過程中，其實(shí)現(xiàn)的途徑主要包括制度的建設(shè)和養(yǎng)成教育的強(qiáng)化。在制度建設(shè)上，高職院校教師要本著民主的原則，尊重學(xué)生，使其能夠完全行使已有權(quán)利，大膽提出自己的意見，只有建立在學(xué)生真實(shí)意愿基礎(chǔ)上的制度落實(shí)，才能真正為學(xué)生帶來利益。學(xué)風(fēng)的建設(shè)也不能忽視，我國古代著名的故事“孟母三遷”就說明了成長環(huán)境的重要性。高職學(xué)生雖然仍身在校園，但大學(xué)的生活環(huán)境已漸趨社會(huì)化，學(xué)生主體也受到了社會(huì)風(fēng)氣的影響，價(jià)值觀受到了較大的沖擊，如沒有正確的引導(dǎo)和規(guī)范約束，很容易迷失自我。學(xué)校可以舉辦一些賽事、活動(dòng)，通過交流和競爭來嚴(yán)肅校紀(jì)校規(guī)，督促并培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，讓學(xué)生在優(yōu)良的風(fēng)氣中完善自我。貫徹落實(shí)“以人為本”的理念，在高職學(xué)生思想政治教育事業(yè)上的體現(xiàn)，就是要以學(xué)生為本，事事都要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，不斷提高教師的引領(lǐng)度，從而構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。另外，任何思想政治工作都應(yīng)當(dāng)依托于高質(zhì)量的人文關(guān)懷，堅(jiān)持以人為本，真正站在學(xué)生的角度，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，才能明白學(xué)生真正的需要。高職院校開展思想政治教育工作時(shí)，應(yīng)該注重對(duì)本校學(xué)生身心和生活等各方面的關(guān)懷，包括心理上的輔導(dǎo)和生活中的幫助等等，才能讓學(xué)生得到全方位的發(fā)展。要讓學(xué)生有主體意識(shí)，認(rèn)識(shí)到“我很重要”，其作用顯而易見。首先，在傳統(tǒng)的教育理念中，大多教師和學(xué)生沒有平等、民主可言，教師一直處于嚴(yán)肅而神圣不可侵犯的地位，學(xué)生則處在較低的地位，這樣明顯的心理位置的差異會(huì)導(dǎo)致學(xué)生有恐懼學(xué)習(xí)、恐懼老師的想法，要解決這一問題，應(yīng)當(dāng)要增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，經(jīng)常舉辦師生交流活動(dòng)，弘揚(yáng)校園文化，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，組織師生進(jìn)行角色互換，讓師生彼此了解，樹立正確的師生觀、學(xué)習(xí)觀；其次，過去的授課方式一般比較枯燥單調(diào)，誤導(dǎo)了學(xué)生，認(rèn)為思想政治教育便等同于冗長的報(bào)告和嚴(yán)肅的專題會(huì)議，新的教育方式要求教師有針對(duì)性地把學(xué)生放在與教師平等的位置，把會(huì)議、報(bào)告等方式轉(zhuǎn)變?yōu)橥卣褂?xùn)練、討論交流等活潑的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)提升自我的動(dòng)力；再次，要不斷拓展高職學(xué)生思想政治教育的途徑，必須要有思想政治教育對(duì)象的配合與認(rèn)同，在這一層面上，可以說高職院校的思想政治教育的效果取決于學(xué)生的認(rèn)同和參與程度。
�。ㄎ澹﹥�(yōu)化育人環(huán)境
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的校園文化是高職學(xué)生成長環(huán)境中的重要部分，構(gòu)建和諧的校園文化，能夠促進(jìn)高職學(xué)生以陽光積極的心態(tài)來面對(duì)生活，同時(shí)，又可以提高學(xué)生對(duì)自身專業(yè)學(xué)習(xí)的積極性、對(duì)生活充滿希望的主動(dòng)性，以及在思考人生相關(guān)問題時(shí)的創(chuàng)造性，這對(duì)于促進(jìn)高職教育教學(xué)改革的深入開展，對(duì)于促進(jìn)高職學(xué)生將來盡快融入社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)競爭，都有著重要而深刻的意義。校園環(huán)境的建設(shè)不僅包括學(xué)風(fēng)建設(shè)、師生關(guān)系的和諧，也包括學(xué)生之間的良好的人際交往。高職學(xué)生是來自不同地域的群體，他們之間存在著各種差異，不同地域之間、不同經(jīng)濟(jì)水平、不同民俗文化等等都會(huì)給學(xué)生之間的交往帶來屏障，正確引導(dǎo)高職學(xué)生之間的人際交往，杜絕民族歧視、貧富攀比、優(yōu)差生分化，只有良好的交際環(huán)境，才能促進(jìn)校園整體環(huán)境的優(yōu)良發(fā)展。同時(shí)，要充分利用校園網(wǎng)絡(luò)媒體的新渠道。一方面要注重網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范的培養(yǎng)，倡導(dǎo)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，另一方面要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的研究，使思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)上具有說服力。
（六）參加社會(huì)實(shí)踐，理論結(jié)合實(shí)際
高職院校的學(xué)生普遍存在著眼高手低的問題，這一方面是由于受社會(huì)的影響，而在學(xué)校內(nèi)部的學(xué)習(xí)大多是以課堂教授的理論為主，兩者相脫節(jié)；另一方面又由于高職教育雖然強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)技能訓(xùn)練和動(dòng)手操作，但總體來講學(xué)生接觸的還是理論型的學(xué)術(shù)知識(shí)較多，理論和實(shí)際相脫節(jié)。以至于學(xué)生雖然真正接觸過的實(shí)際操作較少，但每個(gè)人都覺得自己已經(jīng)絕對(duì)能夠勝任，對(duì)于在實(shí)際操作中遇到的各種問題，也會(huì)將出錯(cuò)緣由歸結(jié)于客觀對(duì)象本身，而非自身。要從根源上緩解這一弊病，就要鼓勵(lì)高職學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中只有通過社會(huì)實(shí)踐，檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)是否實(shí)用，并進(jìn)一步加深平時(shí)所學(xué)專業(yè)知識(shí)的理解和運(yùn)用，使課堂所學(xué)理論知識(shí)更加的豐富化、生動(dòng)化，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思想政教育的目的。
�。ㄆ撸┘訌�(qiáng)法律法規(guī)教育
當(dāng)代社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，高職學(xué)生由于受到來自社會(huì)各方面的誘惑，意志比較薄弱，在面對(duì)一些邊緣抉擇時(shí)，往往會(huì)一失足成千古恨，偏離了道德底線和法律標(biāo)準(zhǔn)，雖然擁有豐富的學(xué)識(shí)，卻對(duì)相關(guān)法律知之甚少，以致彌足深陷，走上不歸路。要保證高職學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，必須要加強(qiáng)對(duì)其法律法規(guī)的教育，開設(shè)法律課堂，普及法律知識(shí)，定期舉辦講座，請(qǐng)法律專業(yè)人士結(jié)合實(shí)例來給學(xué)生講授法律知識(shí)，也可以讓學(xué)生注意平時(shí)遇到的各種商業(yè)、生活糾紛，運(yùn)用法律知識(shí)來剖析討論，只有徹底明白法律在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中的作用和意義，才能在思想政治教育建設(shè)中進(jìn)一步把握方向，從而取得真正的實(shí)效。
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