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  • 佛道茶藝表演解說

    時(shí)間:2024-08-07 23:44:32 茶藝師 我要投稿
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    佛道茶藝表演解說

      導(dǎo)語:茶經(jīng)過幾千年的磨礪,其內(nèi)涵中的人文因素日益增多,茶的自然屬性被寓于人文因素之中,成為修道、修身,“天人合一”、“茶禪一味”的載體。僧道飲茶修行,形成了獨(dú)特的寺院茶道與道觀茶道。近年來,一些茶人將目光投向了這塊神秘而又神圣的領(lǐng)域,并將之帶入世俗塵世,演化成今天所能見到的禪茶、道姑茶、三清茶等茶藝表演。

    佛道茶藝表演解說

      一,蓮步入場(chǎng)在平和優(yōu)雅的佛樂聲中,住持師和大師兄、二師兄、兩位沙彌尼身著佛裝,穿海青,披幔衣,輕移蓮步,進(jìn)入禪房。 眾尼拐彎走的是直角,佛家認(rèn)為無方不圓,要修到功德圓滿,需要行走有方,拜佛有禮。行走坐臥,皆有佛理。

      二,焚香頂禮進(jìn)入禪房后按次序站于拜墊前,住持師到供桌前,右手持香,左手三指在前,右手三指在后,將香在燈上點(diǎn)燃,二指夾香,雙手頂禮,心中默念:弟子恭敬供養(yǎng)十方三世一切佛、法、僧,以香頭點(diǎn)繞小圈,焚香行禮。小圈代表十方法界,十方是佛教中的空間,三世是佛教中的時(shí)間,佛、法、僧是佛教“三寶”,焚香頂禮,表達(dá)虔誠(chéng)之意。

      三,禮佛三拜焚香之后再拜佛,這是標(biāo)準(zhǔn)的佛教拜佛儀式。兩足呈八字站好,曲膝彎腰,右手按于拜墊中央代表佛,左手按于拜墊左上方代表法,右手從中央移至右上方與左手并齊,兩拇指相接,掌心向上翻蓮花掌,五體投地,心中想著為眾生接福接壽,左手接福,右手接壽。收掌虛握,手心向下,心想將福壽施于眾生。

      四,普施甘露住持師到供桌前,合十行禮,取凈杯上一柱香點(diǎn)燃,擺放于供桌。右手持凈杯繞香三匝,左手仰豎慧力智三指,右手持杯放于左手三指上,取柳枝放于杯上,豎二指靠杯邊,走到拜墊前,右手中指在杯中水面寫佛字,在左手腕處寫佛字,并用柳枝蘸水點(diǎn)灑。然后長(zhǎng)跪拜墊上,再用柳枝蘸水向左、中、右點(diǎn)灑甘露。再繞四周向四方普灑甘露。

      五,打坐禪定禮佛三拜后,住持師、大師兄、二師兄便要打坐參禪入定。

      六,抽衣凈手在住持師、大師兄、二師兄禪定之時(shí),沙彌尼即做泡茶的準(zhǔn)備工作,脫去幔衣、海青,只留小衣,便于操作。按照佛教的習(xí)俗,將衣服整齊有序地折疊起來,放于墊上,默念“阿彌陀佛”,虔誠(chéng)認(rèn)真。然后凈手,不僅為了衛(wèi)生,也是一種禮貌。

      七,燙杯泡茶兩沙彌尼擺放好茶幾。二師兄為主泡,兩沙彌將茶具放在二師兄茶幾上,然后生火燒水! 《䦷熜譁貕貭C杯,注入茶海,靜心分茶,將茶三次分撥,置于壺內(nèi),默念“阿彌陀佛”。接著以“銀河落天”手法注水入壺,然后以“菩薩點(diǎn)化”和“普渡眾生”的妙法沖茶泡茶,使佛茶真正具有“佛”的含意。

      八,敬茶獻(xiàn)茶敬茶的順序是先敬佛、再敬師,然后獻(xiàn)賓客。第一杯敬佛、敬法,第二杯敬師、師兄。佛教講究功德圓滿,主張清心寡欲,明心見性,品茶悟道。敬師之后,沙彌尼將茶奉獻(xiàn)給各位來賓,賓客接茶時(shí),端坐平視,雙手合十,行合十禮,不需用手去接茶。茶放桌上要等住持舉杯示意,才可端杯品嘗。心靜平和慢慢細(xì)品,徐徐入口,才能品出其味,領(lǐng)略情趣。

      九,收杯接碗要細(xì)心品茶之后,沙彌尼按順序收杯。

      十,問訊退場(chǎng)。

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