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民族舞的特點(diǎn)和推廣策略
我國(guó)有56個(gè)民族，是一個(gè)典型的多民族國(guó)家，各民族都有能表現(xiàn)自己民族特點(diǎn)的舞蹈。下面是YJBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于民族舞的特點(diǎn)和推廣策略 ，歡迎參考閱讀，希望您喜歡!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
民族舞是產(chǎn)生并流傳于民間，受到當(dāng)?shù)孛袼孜幕闹萍s，風(fēng)格比較穩(wěn)定，以自娛自樂為主要功能的舞蹈形式。它與人們生活、勞動(dòng)、環(huán)境和地域的風(fēng)情息息相關(guān)，是由勞動(dòng)群眾集體創(chuàng)作，又在群眾中進(jìn)行傳承，進(jìn)而體現(xiàn)一個(gè)民族或地區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。民族舞在不同的國(guó)家和地區(qū)存在著明顯的不同，因?yàn)楦鲊?guó)家和地區(qū)人們的生活環(huán)境不同，受民族性格、民族傳統(tǒng)、生活方式及風(fēng)俗習(xí)慣的影響。
一、民族舞的特點(diǎn)
(1)地域性。民族舞具有鮮明的地域性，不同地域有不同的舞蹈形式，如西北地區(qū)的新疆舞：其表演形式有“賽乃姆”、“夏地亞納”、“薩瑪”、“多朗舞”等，該舞蹈主要分布在新疆地區(qū)以及維吾爾族聚居區(qū);西南地區(qū)的藏族舞蹈：表演形式有“酒歌”“刀舞”“棍舞”“龍舞”等，主要分布在西藏和云南藏區(qū);北方地區(qū)的蒙古舞：表演形式有“馬刀舞”、“筷子舞”、“安代舞”等，主要分布在內(nèi)蒙古地區(qū);東北地區(qū)的秧歌民族舞：該舞蹈以東北二人轉(zhuǎn)為風(fēng)格的表現(xiàn)形式，深受人們的熱愛;南方地區(qū)的黎族舞蹈：表演形式有“竹竿舞”、“驅(qū)鬼舞”“平安舞”等。
(2)民族性。不同民族在生活生產(chǎn)中積累的自己獨(dú)特的民族舞，如朝鮮族的“假面舞”、“劍舞”、“扇舞”;土家族的“跳喪舞”、“擺手舞”;苗族的“蘆笙舞”、“銅鼓舞”、“木鼓舞”、“板凳舞”、“古瓢舞”;侗族的“獅子舞”、“蘆笙舞”;傣族的“孔雀舞”、“大象舞”、“蝴蝶舞”;高山族的“杵舞”、“狩獵舞”等。因此我們可以說民族舞蹈是從各民族的生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng)形成出來的，它是人類文化發(fā)展的產(chǎn)物，也是融合了不同文化風(fēng)格的舞蹈形式。
(3)群眾性。民族舞產(chǎn)生在民間，它是人民大眾共同創(chuàng)造的精神財(cái)富，具有風(fēng)格鮮明、韻律優(yōu)雅、樸實(shí)無華、飽含真情實(shí)感的特點(diǎn)，能充分反映人民大眾的日常生活和精神面貌，是傳統(tǒng)民間文化的一個(gè)重要形式。因?yàn)槊褡逦璁a(chǎn)于民間，扎根在人民群眾之中，在長(zhǎng)期歷史繁衍和發(fā)展過程中，歷經(jīng)歷代民間藝人和廣大群眾的錘煉和創(chuàng)造，形成了完整的藝術(shù)表現(xiàn)形式和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，能夠比較典型地、形象地表現(xiàn)一個(gè)民族或地區(qū)的群眾生活習(xí)慣，風(fēng)俗禮儀、思想情感、道德觀念以及共同的審美情趣，成為民族精神風(fēng)貌的一種表現(xiàn)形式，并始終以多姿多彩的風(fēng)貌在民間廣泛流傳。
(4)傳承性。人類舞蹈文化經(jīng)久不衰，其就在于保存了人類文化生存和發(fā)展的基質(zhì)，無論經(jīng)歷過多少次歷史的變遷與民族融合，民族舞始終是民間文化的載體，這個(gè)特性體現(xiàn)在各個(gè)歷史階段。它以其自身特有的方式保存、積淀了不同歷史階段的文化因素。
(5)娛樂性。休閑娛樂性是民族舞蹈最突出的特點(diǎn)之一。其表演性質(zhì)一般都與群眾自娛活動(dòng)緊密相連。它來源于人們的“本能沖動(dòng)”和“自我表現(xiàn)”意識(shí)，是廣大人民群眾自娛自樂的藝術(shù)表現(xiàn)形式，來自人們心中最真摯的情感流露。群眾需要舞蹈主要是為了娛樂，離開娛樂這個(gè)根本特性，就離開了群眾。通俗講大家聚集起來在一起自娛自樂的舞蹈，就可是民間舞的表達(dá)形式。由于舞蹈動(dòng)作步法比較單純精煉，易于為廣大群眾所掌握。一般在家族，村寨中以言傳身授的獨(dú)特方式傳承著。
(6)即興性。當(dāng)人們自娛自樂的表現(xiàn)著舞蹈的動(dòng)作姿態(tài)時(shí)，隨之動(dòng)作的規(guī)范性也就顯得較弱，動(dòng)作的可變性就較強(qiáng)了，這時(shí)，人們的步伐、動(dòng)作等也就可各種即興發(fā)揮。
二、推廣策略
(1)通過各種途徑和媒介，擴(kuò)大宣傳力度。民族舞是民族文化的精華，當(dāng)前民族舞正在被逐漸遺忘，為了保持民族舞的長(zhǎng)盛不衰，我們勢(shì)必要對(duì)民族舞進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。因此筆者建議各有關(guān)部門通過新聞媒體、廣播、視頻等媒介進(jìn)行宣傳，就其健身價(jià)值以及文化內(nèi)涵進(jìn)行宣傳。使越來越多的人真正喜歡民族舞，并積極參與民族舞健身鍛煉之中。
(2)制定相應(yīng)保障政策，加大宏觀調(diào)控力度。民族舞因其自身藝術(shù)特點(diǎn)以及優(yōu)越的健身功效，使其在全民健身發(fā)展活動(dòng)中發(fā)揮了一定的積極作用，但目前尚未充分展現(xiàn)其綜合價(jià)值及社會(huì)作用。建議相關(guān)體育、文化部門應(yīng)加大政策調(diào)控力度，以宏觀調(diào)控為主，出臺(tái)相關(guān)政策法規(guī)，以更好地促進(jìn)民族舞在我國(guó)全民健身中應(yīng)該發(fā)揮的作用。
(3)降低參與門檻，逐步走向公眾化。部分民族舞有一定的參與門檻，導(dǎo)致一些喜愛民族舞的愛好者不能真正參與進(jìn)來，享受不到民族舞帶來的健身、娛樂的效果。在我國(guó)大力推廣社區(qū)體育是后奧運(yùn)時(shí)代的首要任務(wù)，如何使我們由體育大國(guó)邁向體育強(qiáng)國(guó)是當(dāng)前一個(gè)重要的課題。民族舞離不開社區(qū)體育和全面健身。隨著科技的不斷發(fā)展，人們?nèi)罕姄碛性絹碓蕉嗟挠嘞緯r(shí)間，他們對(duì)生活質(zhì)量也有新的追求。尤其在后奧運(yùn)時(shí)代的全民健身浪潮推動(dòng)下，體育鍛煉自然會(huì)成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾獌?nèi)容，各類民族舞也必然會(huì)受到大家的青睞。建議依靠社區(qū)力量開辦民族舞的宣傳和表演，并結(jié)合民族地區(qū)的節(jié)日、文化、生產(chǎn)、娛樂等，堅(jiān)持小型多樣、業(yè)余自愿的原則，在社區(qū)中開展多種形式的健身娛樂的民族舞，使其在全民健身中走向公眾化。
(4)將部分民族舞納入學(xué)校體育課程體系之中。民族舞具有非競(jìng)技性特點(diǎn)，競(jìng)爭(zhēng)性僅處在次要地位，更重視群眾參與的整體性，如果各學(xué)校根據(jù)自身體育課程實(shí)際情況進(jìn)行選擇和改造部分民族舞內(nèi)容，并將其納入體育課程中，勢(shì)必會(huì)豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容。在現(xiàn)代體育占絕對(duì)主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)的學(xué)校體育教育中，民族舞項(xiàng)目所具備的強(qiáng)身健體、易教易學(xué)的特點(diǎn)和功能，無疑將彌補(bǔ)競(jìng)技體育的弊端與不足。建議組織專家進(jìn)行論證，把民族舞教材化，納入學(xué)校體育課程體系。
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