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關(guān)于太極拳的基本介紹
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對太極拳都再熟悉不過了吧。以下是小編幫大家整理的太極拳的基本介紹，歡迎閱讀與收藏。
太極拳的基本介紹1
太極拳起源于明末清初。楊式太極拳的創(chuàng)始人楊露蟬從拳師陳長興學(xué)得古老的陳式太極拳，在傳習(xí)過程中逐漸刪去發(fā)勁、縱跳等激烈動作，演變?yōu)樗俣染鶆�、動作柔和、連貫圓活，不縱不跳的拳式，后經(jīng)他兒楊健候與孫子楊登甫修訂定型，至今已在國內(nèi)外廣泛流傳，被譽為“健康之神。
楊式太極拳融技擊性、健身性、藝術(shù)性為一體，是一種美的'運動。它使人在美的運動中得到健身，并不知不覺地積累獨特的內(nèi)勁，發(fā)揮出神奇的技擊力量。
心意純正兮，心靈美。楊式太極拳倡導(dǎo)“敬以直內(nèi)。敬者，心也。心直則意正，心平則氣順。它毫無爭勇斗狠之心，絕無矯揉造作之意，自然地使演練者逐漸沉浸在純潔、誠樸、怡然自得的自美狀態(tài)之中，陶冶性情，文明心靈。
拳勢工整兮，形象美。楊式太極拳架式寬舒，體勢工整，心、息、身協(xié)調(diào)運動，方法清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹，形隨意動，文雅端莊。似靜而微動，似動而難察，恰似春蠶吐絲，連綿不斷。腰如車軸，如環(huán)無端，身心兩忘，純?nèi)巫匀唬寡菥氄咴谄婷罴毮伒幕⌒温菪\動中，舒筋強骨，調(diào)氣和血，健體美形。
神固韻勻兮，神韻美。楊式太極拳被外國朋友描繪為“伴有深思，做起來周而復(fù)始的運動。運動中“思索，“思索中運動，這就是“神為主帥，身為軀使。動有韻，則天機活潑，浩氣流行，節(jié)奏勻整。楊式太極拳神定自若，守中氣，絕雜念，含目光，凝耳韻。緩緩然，似雙手擎山，悠悠然，如溪中浣紗。演練者在外示安逸、內(nèi)固精神，一片神行的走架中，體驗無窮的魅力，橫生意趣，益智健魄。
“陰陽合德兮，功力美;楊式太極拳練其形而傳其神，傳其神而達其意，達其意而先其心。以心行氣，以氣運身，神氣鼓蕩，內(nèi)動導(dǎo)外動，外動合內(nèi)動。勁由內(nèi)換，內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)，源動腰脊，勁貫四梢，丹田吐力，功力老到。剛?cè)峄ミ\，虛實滲透，動靜渾然，蓄發(fā)相變，奇正相生，全身處處皆太極。功勁似有若無，形影飄忽莫測，勁力乍隱乍現(xiàn)，似若柔軟無力，實則無堅不摧。外國朋友稱這種無端緒可尋，無跡象可指，看著有，摸不著的太極拳為影子拳(Shadowbox)。古雅高潔的楊式太極拳形意神氣韻，合而為一，乃柔中寓剛，棉里藏針之藝術(shù)。美兮，楊式太極拳。
太極拳的基本介紹2
一、基本介紹
太極拳，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀臐h族傳統(tǒng)拳術(shù)。
1949年后，被國家體委統(tǒng)一改編作為強身健體之體操運動、表演、體育比賽用途。中國改革開放后，部分還原本來面貌;從而再分為比武用的太極拳、體操運動用的太極操和太極推手。
傳統(tǒng)太極拳門派眾多，常見的太極拳流派有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等派別，各派既有傳承關(guān)系，相互借鑒，也各有自己的特點，呈百花齊放之態(tài)。由于太極拳是近代形成的拳種，流派眾多，群眾基礎(chǔ)廣泛，因此是中國武術(shù)拳種中非常具有生命力的一支。
2006年，太極拳被列入中國首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
二、拳種介紹
太極拳是漢民族辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、引導(dǎo)術(shù)、中醫(yī)等的完美結(jié)合，它以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，是高層次的人體文化。作為一種飽含東方包容理念的運動形式，其習(xí)練者針對意、氣、形、神的鍛煉，非常符合人體生理和心理的要求，對人類個體身心健康以及人類群體的和諧共處，有著極為重要的促進作用。
太極拳是極富中國傳統(tǒng)特色元素的漢族文化形態(tài)。
17世紀中葉，溫縣陳家溝陳王廷在家傳拳法的基礎(chǔ)上，吸收眾家武術(shù)之長，融合易學(xué)、中醫(yī)等思想，創(chuàng)編出一套具有陰陽開合、剛?cè)嵯酀�、�?nèi)外兼修的新拳法，命名太極拳。
太極拳在陳家溝世代傳承，自第14世陳長興起開始向外傳播，后逐漸衍生出楊式、武式、吳式、孫式、和式等多家流派。
太極是中國古代最具特色和代表性的哲學(xué)思想之一，太 極拳基于太極陰陽之理念，用意念統(tǒng)領(lǐng)全身，通過入靜放松、以意導(dǎo)氣、以氣催形的反復(fù)習(xí)練，以進入妙手一運一太極，太極一運化烏有的境界，達到修身養(yǎng)性、陶冶情操、強身健體、益壽延年的目的。
太極拳基本內(nèi)容包括太極養(yǎng)生理論、太極拳拳術(shù)套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓(xùn)練法。其拳術(shù)套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單锏、雙锏、槍、大桿和青龍偃月刀等。
三、太極拳特點
太極拳含蓄內(nèi)斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行云流水的拳術(shù)風(fēng)格使習(xí)練者的意、氣、形、神逐漸趨于圓融一體的至高境界，而其對于武德修養(yǎng)的要求也使得習(xí)練者在增強體質(zhì)的'同時提高自身素養(yǎng)，提升人與自然、人與社會的融洽與和諧。同時，太極拳也不排斥對身體素質(zhì)的訓(xùn)練，講究剛?cè)岵侵蝗釤o剛的表演、健身操。
太極拳基本內(nèi)容包括太極陰陽養(yǎng)生理論、太極拳拳術(shù)套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓(xùn)練法。其拳術(shù)套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單锏、雙锏、槍、大桿和青龍偃(yan一聲)月刀等。
太極拳這中華武術(shù)瑰寶已受到了世界各地人們的普遍推崇。20世紀80年代以來，各級政黨及廣大民眾對太極拳這一古老文化體系的保護意識日益強化，各級政黨相繼制定保護措施，以太極文化為主的各個地方先后舉辦了11屆國際性太極拳的交流大會。傳承人、民間傳承組織也加大深入推廣的力度。2006年5月，太極拳被中國的政黨公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在太極拳逐漸成為連接不同種族、不同民族、不同語言、不同國家的文化紐帶，已經(jīng)成為中國文化對外交流傳播重要載體之際，為進一步傳承和弘揚太極拳文化，武當山鐘云龍、陳師行等道長相繼開辦武當武術(shù)傳統(tǒng)訓(xùn)練班，21世紀開始，吸引諸多海外人士，來武當山學(xué)習(xí)武當武術(shù)，太極文化。又著手新建太極館，對來武當山尋求太極文化的人士，提供一個完善的，核心的`場所。
四、歷史來源
黃河，是中國第二大河，世界第五大長河。在中國歷史上，黃河及沿岸流域給人類文明帶來了巨大的影響，是漢族最主要的發(fā)源地之一，被稱為“母親河”。
洛河，在中國歷史上有著顯赫的地位。首先，是“河圖洛書”，它與古文字緊密連系在一起，把洪荒蒙昧的社會，推向了文明的階梯。
河洛匯流，是一種自然現(xiàn)象。洛河水清，黃河水濁，兩河交匯，形成了一個巨大的清濁分明、相互交融變化的旋渦。
相傳這里是河出圖、洛出書和伏羲悟太極、畫八卦的地方�！兑讉鳌は缔o》載：“河出圖，洛出書，圣人則之�！睗h族人文始祖伏羲看到河洛交匯現(xiàn)象，依據(jù)“河圖”、“洛書”信息，觸發(fā)靈感，從而創(chuàng)造出了《易經(jīng)》，產(chǎn)生了太極文化。所以，自古人稱“天下太極出河洛”。
自古以來，河洛匯流處無時無刻不流淌著太極文化之血，聯(lián)系著河洛文化之脈，締結(jié)著中原文化之根，蘊含著中華文化之魂。她是漢族的文化丹田!據(jù)史載：黃帝、帝堯、夏禹、商湯等帝王登基時，都在此沉璧祭天。
溫縣，正處于河洛匯流處，是河洛文化的核心區(qū)。溫縣是人類活動最早的聚居地之一，境內(nèi)遺存仰韶文化遺址和龍山文化遺址數(shù)十處。夏代，溫地稱溫國;商十四代王祖乙遷都溫地邢而中興;周初大司寇蘇忿生封蘇國，以溫為蘇封十二邑之首。《鹽鐵論》記載顯示：戰(zhàn)國至秦漢之際，溫縣已是“富冠海內(nèi)”的“天下名都”。
溫縣地靈人杰。它地理位置優(yōu)越，南有邙山、黃河為天然屏障，北依太行天塹，是連接晉、冀、魯、豫的交通要道。焦作黃河公路大橋與連霍高速公路相連，焦溫高速南北貫通，其他公路四通八達，國家重點工程西氣東輸、南水北調(diào)穿境而過，距離鄭州、洛陽、焦作三市分別在40-60公里之間，南濱黃河，北臨沁水，東連武陟縣，西接孟州市，西北與沁陽市接壤，屬黃、沁河沖積平原。
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