法學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文1

　　一、民族大學(xué)生的法學(xué)教育定位

　　目前，主流觀點(diǎn)認(rèn)為法學(xué)本科教育的基本定位為培養(yǎng)“通用法律人才”、“復(fù)合型的法學(xué)應(yīng)用人才”，反對(duì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)職業(yè)性傾向。不少學(xué)者對(duì)此卻有不同意見(jiàn)，孫笑俠認(rèn)為，法學(xué)教育是職業(yè)型的教育，而不是通識(shí)型的教育。方流芳認(rèn)為，大學(xué)本科法律教育應(yīng)定位為職業(yè)教育，而非培養(yǎng)法學(xué)大師的學(xué)術(shù)教育。培養(yǎng)法律人才是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，法學(xué)本科教育只是其中的一個(gè)階段。在這一階段，其目標(biāo)也應(yīng)分階段。要培養(yǎng)應(yīng)用性的通用人才，先要培養(yǎng)其單項(xiàng)的職業(yè)技能，逐步滲透，最終成為復(fù)合型應(yīng)用人才。所以，筆者認(rèn)為法學(xué)本科教育定位應(yīng)為職業(yè)型教育，這樣的定位對(duì)民族大學(xué)生尤為合適。新疆的民族大學(xué)生有其獨(dú)特的特點(diǎn)，一是他們有自己的語(yǔ)言，用第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)法律，有語(yǔ)言轉(zhuǎn)換帶來(lái)的困難;二是新疆的法律職業(yè)人才奇缺，通過(guò)國(guó)家司法考試的人數(shù)很少，有了資格愿到民族地區(qū)工作的人更是寥寥無(wú)幾;三是民族法官、檢察官和律師由于沒(méi)有語(yǔ)言的障礙，并且深諳民族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，他們?cè)诿褡宓貐^(qū)處理案件更得心應(yīng)手。既然民族地區(qū)急需民族的法律職業(yè)人才，那么對(duì)民族大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)定位首先應(yīng)該是職業(yè)型的教育。

　　二、新疆民族大學(xué)生的調(diào)查研究

　　(一)民族大學(xué)生的基本特點(diǎn)

　　1.對(duì)國(guó)家法生疏

　　民族學(xué)生上大學(xué)前大多沒(méi)有接觸過(guò)法律，他們接觸到的是本民族的習(xí)慣法，他們的思維方式、處世態(tài)度都按照耳濡目染的習(xí)慣進(jìn)行。加之漢語(yǔ)水平較差，要用第二語(yǔ)言精通法學(xué)理論勢(shì)必難于登天。如果將法條規(guī)定對(duì)比他們的習(xí)慣法講解，結(jié)合具體案例，引導(dǎo)他們討論、比較，逐漸滲透法學(xué)理論，就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

　　2.在大學(xué)生群體中存在“相對(duì)失落感”

　　民族大學(xué)生在家鄉(xiāng)是各個(gè)群體的佼佼者，從小就受到村民、老師的寵愛(ài)。然而，到了以漢族學(xué)生為主的大學(xué)校園，由于語(yǔ)言不通、基礎(chǔ)教育落后造成的學(xué)習(xí)障礙，他們的地位一落千丈，甚至平日的交流也局限在本民族學(xué)生之間。雖然學(xué)校組織的民漢互動(dòng)拉近了民漢學(xué)生之間的距離，但用第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的困惑，造成的學(xué)業(yè)成績(jī)差異使民族學(xué)生總處于被幫助的地位，角色變換使許多學(xué)生不適應(yīng)。因此，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)能力，恢復(fù)其自信心尤為重要。

　　3.渴望學(xué)習(xí)法律

　　民族法學(xué)學(xué)生性格直率、坦誠(chéng)，通過(guò)和他們交談，發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)選擇法學(xué)專業(yè)是為了將來(lái)能夠處理好當(dāng)?shù)丶m紛，為民漢和諧社會(huì)的建立發(fā)展作貢獻(xiàn)。他們對(duì)本華民族習(xí)慣法有一定研究，這為學(xué)習(xí)中華民族習(xí)慣與國(guó)家法的互動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

　　4.熟悉民族習(xí)慣

　　新疆民族大學(xué)生都是土生土長(zhǎng)的，對(duì)民族習(xí)慣了如指掌。在以后的法律職業(yè)工作中，他們能更好地處理民族糾紛，做好國(guó)家法與民族習(xí)慣法的調(diào)適。如對(duì)結(jié)婚不登記習(xí)慣的處理及以后的離婚財(cái)產(chǎn)分割、離婚被告、一夫多妻等案件的裁判、調(diào)解更有利。

　　(二)塔里木大學(xué)法學(xué)民族大學(xué)生的實(shí)證調(diào)查

　　1.漢語(yǔ)水平能力較差

　　雖然民族學(xué)生在入學(xué)的第一年經(jīng)過(guò)了一年的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，漢語(yǔ)水平有了很大的長(zhǎng)進(jìn)，但是由于他們?cè)谏洗髮W(xué)之前基本沒(méi)有接觸過(guò)漢語(yǔ)，總體上看，憑他們的漢語(yǔ)水平，要想精通深?yuàn)W的法學(xué)理論有些勉為其難。

　　2.法學(xué)學(xué)習(xí)中遇到的困難調(diào)查

　　正是由于漢語(yǔ)基礎(chǔ)較差，學(xué)生用第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)法學(xué)就比用母語(yǔ)學(xué)習(xí)困難得多。況且目前的情況是漢語(yǔ)老師用漢語(yǔ)講解漢語(yǔ)課本，語(yǔ)言轉(zhuǎn)換造成的知識(shí)上的偏差，更增加了民族生理解的難度。這種情況下，學(xué)生喜歡案例、舉例法的講課方式就順理成章了。法學(xué)理論對(duì)法律條文有重要的指導(dǎo)作用，在法學(xué)教學(xué)中必不可少，對(duì)民族生講法學(xué)理論時(shí)宜用案例、舉例法引導(dǎo)。此外，對(duì)少數(shù)志愿考研、考博的學(xué)生，可要求他們多閱讀法學(xué)理論的書(shū)籍，打好堅(jiān)實(shí)的法學(xué)基礎(chǔ)，因?yàn)檫@部分同學(xué)將來(lái)要參與民族研究、民族教育，為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀民族法學(xué)大學(xué)生服務(wù)。

　　3.對(duì)學(xué)生司考的調(diào)查

　　民族學(xué)生畢業(yè)后一般在民族地區(qū)工作，大部分學(xué)生學(xué)法學(xué)的目標(biāo)是通過(guò)司法考試，成為法官、檢察官和律師，他們課外閱讀的書(shū)籍也大部分與司法考試有關(guān)。

　　4.學(xué)生喜歡的課程

　　學(xué)生喜歡的課程集中在案例較多的刑法、合同法，應(yīng)用較多的婚姻法、經(jīng)濟(jì)法上。學(xué)生不太愿意上難以理解、案例較少的行政法、國(guó)際法等課程。

　　三、對(duì)民族大學(xué)生的法學(xué)教學(xué)的建議

　　(一)對(duì)尖子生個(gè)別指導(dǎo)。對(duì)少數(shù)漢語(yǔ)基礎(chǔ)好、志愿考研的同學(xué)進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，努力培養(yǎng)一批精通法學(xué)理論的民族大學(xué)生，為以后的民族生教學(xué)培養(yǎng)師資力量。

　　(二)課堂教學(xué)重點(diǎn)向司法考試傾斜，以案例教學(xué)法為主。筆者認(rèn)為對(duì)民族大學(xué)生來(lái)說(shuō)，案例教學(xué)法、模擬法庭教學(xué)法比較實(shí)用。課堂教學(xué)以案例為主，用案例、舉例等方法導(dǎo)入法學(xué)理論，學(xué)習(xí)法學(xué)理論的目標(biāo)定位是更好地理解法條，將一些較難理解而司法考試不考的課程(如法律邏輯學(xué))改為選修課。盡快為民族地區(qū)培養(yǎng)大量的法律人才，以解新疆法官、檢察官、律師匱乏之急。

　　(三)混合編班，加強(qiáng)民漢互動(dòng)。開(kāi)展民漢法學(xué)辯論賽、法庭對(duì)抗等活動(dòng)，迅速提高民族生的漢語(yǔ)言轉(zhuǎn)換能力，達(dá)到學(xué)漢語(yǔ)課本像學(xué)維語(yǔ)課本、聽(tīng)漢語(yǔ)老師講課像聽(tīng)維語(yǔ)老師講課一樣，不明白的地方可及時(shí)請(qǐng)教漢族同學(xué)。加強(qiáng)師生互動(dòng)，建議老師兼任班主任，多與同學(xué)們交流，及時(shí)解決民族生學(xué)習(xí)、生活中出現(xiàn)的問(wèn)題。在與民族生交往的過(guò)程中學(xué)習(xí)一定的維語(yǔ)，了解其風(fēng)俗習(xí)慣，為以后的教學(xué)、科研打好基礎(chǔ)。

　　(四)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生搞科研。民族大學(xué)生是他們本民族的驕傲，培養(yǎng)他們的民族自豪感，讓他們意識(shí)到自己對(duì)本民族的繁榮發(fā)展有一種歷史責(zé)任感。積極搜集本民族的文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣，研究、融合并發(fā)展。學(xué)習(xí)法學(xué)就是要發(fā)展他們本民族的習(xí)慣法，國(guó)家法應(yīng)重視與習(xí)慣法的調(diào)適，吸收其精華，剔除其糟粕。教會(huì)他們?cè)O(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷及實(shí)地走訪的技巧，研究民族地區(qū)的相關(guān)法律問(wèn)題，如民族習(xí)慣法、環(huán)境保護(hù)、宗教信仰、國(guó)家安全等�？梢苑峙浜谜n題，讓他們假期去做，一是可以鍛煉他們的調(diào)查研究能力，為以后的工作、寫(xiě)論文打好基礎(chǔ)，二是可以為老師收集到相關(guān)的科研資料，幫助老師完成自己的課題。

法學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文2

　　論我國(guó)婚姻法回歸民法的基本思路

　　婚姻法回歸民法的重點(diǎn)在于協(xié)調(diào)好婚姻法與物權(quán)法、合同法等關(guān)系。就其回歸的基本思路來(lái)說(shuō)，需要重點(diǎn)判讀債權(quán)性質(zhì)的法律手段去協(xié)調(diào)夫妻雙方的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。如此，夫妻雙方和外部第三方既有財(cái)產(chǎn)關(guān)系，及及其對(duì)應(yīng)的財(cái)產(chǎn)法規(guī)就不會(huì)受其影響。在法定夫妻財(cái)產(chǎn)制的設(shè)計(jì)上，我國(guó)《婚姻法》基本是運(yùn)用物權(quán)性質(zhì)手段去協(xié)調(diào)夫妻雙方的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。相對(duì)于夫妻財(cái)產(chǎn)歸屬來(lái)說(shuō)，也就進(jìn)一步對(duì)物權(quán)法以及交易安全產(chǎn)生了沖擊，同時(shí)對(duì)《婚姻法》也有不利影響。就債務(wù)歸屬問(wèn)題來(lái)說(shuō)，這也就致使夫妻雙方共同債務(wù)被錯(cuò)誤解釋成了夫妻連帶債務(wù)，其內(nèi)部歸屬規(guī)則也不易理清。

　　一直以來(lái)，婚姻法回歸民法是當(dāng)前法學(xué)界基本共識(shí)，而在論婚姻法如何實(shí)現(xiàn)回歸及其具體思路上，往往又流于形式，對(duì)婚姻法進(jìn)行縱向的改革，是當(dāng)前學(xué)術(shù)界乃至全社會(huì)共同關(guān)注的熱點(diǎn)議題。從宏觀角度分析，在調(diào)整對(duì)象框架內(nèi)，婚姻法和民法所涵括的基本是趨同的，其法律性質(zhì)無(wú)明顯差異。故而，婚姻法從屬民法本質(zhì)上其實(shí)屬既定事實(shí)，不存在回歸現(xiàn)象。

　　1 婚姻法與民法的關(guān)系

　　《婚姻法》是保障婚姻秩序的基礎(chǔ)，有著嚴(yán)肅的公正性、公平性。追本溯源，婚姻法的實(shí)質(zhì)其實(shí)是在于對(duì)夫妻雙方的調(diào)節(jié)功能，其中包括婚姻中雙方及其親屬間的諸多問(wèn)題[1]。調(diào)節(jié)內(nèi)容涵括了人身與財(cái)產(chǎn)關(guān)系�！睹穹ā肪褪鞘忻穹�，是保障民眾各種不同權(quán)利的法律法規(guī)，法律的使用對(duì)象是所有人，因此，民法法律有著廣泛的適用性。民法的實(shí)施性質(zhì)，就是為了創(chuàng)造無(wú)等級(jí)的社會(huì)法律。

　　對(duì)比之下，婚姻法絕非是獨(dú)立于民法體系之外而存在的，反而婚姻法更需要完全融于民法體系中來(lái)。究其原因，每一個(gè)家庭、婚姻，其形式本職上都屬于“小與私的關(guān)系”。而“小與私的關(guān)系”在民法的性質(zhì)上，是其大綱中的一個(gè)支流，因此，讓婚姻法回歸民法，從法理依據(jù)上是理所應(yīng)當(dāng)，不存在矛盾。并且，質(zhì)的回歸，即從社會(huì)形式轉(zhuǎn)移到社會(huì)體制，也進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了法律價(jià)值的最大化。

　　2 夫妻財(cái)產(chǎn)法的基本原則及夫妻財(cái)產(chǎn)法的保護(hù)原則

　　2.1 夫妻財(cái)產(chǎn)法的基本原則

　　說(shuō)明法定夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題，是研究婚姻法回歸民法的基本問(wèn)題和原則。任何時(shí)代、任一家庭，夫妻財(cái)產(chǎn)活動(dòng)都需要實(shí)施嚴(yán)格界定。夫妻財(cái)產(chǎn)伴隨著時(shí)代變化在體現(xiàn)在各個(gè)方面上，從古時(shí)的道德約束發(fā)展到了法律約束，之后再?gòu)牧⒎ǖ幕�本原則層面上，就需要體現(xiàn)夫妻財(cái)產(chǎn)絕對(duì)平等。法律是對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)的重要支持，法律規(guī)范以外的夫妻財(cái)產(chǎn)可以說(shuō)是靜止�；橐鲫P(guān)系與家庭關(guān)系需夫妻共同維持，而夫妻婚姻中的共同財(cái)產(chǎn)就變成了法律爭(zhēng)議。夫妻財(cái)產(chǎn)法不僅有規(guī)范社會(huì)的功能，更是社會(huì)關(guān)系的一種體現(xiàn)，也是夫妻、家庭、以及社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)。

　　2.2 夫妻財(cái)產(chǎn)法的保護(hù)原則

　　夫妻雙方在法律的約束下平等的，對(duì)于財(cái)產(chǎn)法保護(hù)原則也基于雙方平等、尊重當(dāng)事人以及保護(hù)弱者利益等。不難看出，即便是夫妻而言，在法律原則下依舊屬于獨(dú)立的個(gè)體，而非以一體而論。當(dāng)前，對(duì)于夫妻財(cái)產(chǎn)怎樣進(jìn)行保護(hù)已經(jīng)成為社會(huì)的熱議話題。在我國(guó)婚姻法法規(guī)持續(xù)調(diào)整的關(guān)系中，家庭關(guān)系特別是親屬關(guān)系，成為了其中重點(diǎn)。換言之，就變成親屬間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系只是依賴于家庭維系，而假如婚姻關(guān)系消滅，則婚姻法回歸民法的學(xué)界爭(zhēng)執(zhí)也會(huì)隨之消失。

　　在我國(guó)法律規(guī)定中，關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)共同制規(guī)定是明確的，夫妻婚后的財(cái)產(chǎn)為共同財(cái)產(chǎn)�；�于此可見(jiàn)，共同財(cái)產(chǎn)也就能夠粗算為夫妻婚后的所有的共同財(cái)產(chǎn)。對(duì)此，筆者認(rèn)為學(xué)界可以通過(guò)不同物權(quán)方案施以調(diào)整，在某種程度上把夫妻一方的財(cái)產(chǎn)，劃分為另一方。而讓被劃分的一方，在婚姻中變成共同擁有財(cái)產(chǎn)的另一人。那么在夫妻面對(duì)離婚或是繼承的法律情景時(shí)，夫妻理論上就需要?jiǎng)澐�、分享夫妻共同的婚后�?cái)產(chǎn)。

　　3 夫妻財(cái)產(chǎn)利益

　　3.1 共同財(cái)產(chǎn)

　　夫妻共同財(cái)產(chǎn)是指夫妻的婚厚財(cái)產(chǎn)，其中包括薪酬工資、各類獎(jiǎng)金，個(gè)體生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)所產(chǎn)生總體收益，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益與獲利[2]。

　　婚姻法規(guī)定中，工資和獎(jiǎng)金是并列存在，非附屬關(guān)系。國(guó)家或單位所給予的優(yōu)秀獎(jiǎng)勵(lì)，皆屬于獎(jiǎng)金。但婚姻法又強(qiáng)調(diào)，獎(jiǎng)金屬個(gè)人所得，并非工資。由于婚姻關(guān)系的特殊性，獎(jiǎng)金一般來(lái)說(shuō)都屬夫妻共同財(cái)產(chǎn)。只要處于婚姻延續(xù)時(shí)間內(nèi)，都是夫妻共同所有。

　　對(duì)于個(gè)體創(chuàng)業(yè)夫妻，婚姻法強(qiáng)調(diào)，夫妻雙方的勞動(dòng)收益、收入與工資性質(zhì)一樣，同樣被視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)的一部分。隨著婚后財(cái)產(chǎn)的共同制，夫妻投資債務(wù)也是由夫妻雙方一起償還。其中，夫妻雙方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)投資和共同財(cái)產(chǎn)投資沒(méi)有區(qū)別。

　　3.2 債券方案與物權(quán)方案

　　就婚姻法中夫妻內(nèi)部關(guān)系來(lái)說(shuō)，物權(quán)方案與債權(quán)方案基本一致：無(wú)論在涉及離婚、繼承等法律情境，夫妻均能在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)分享;在婚姻存續(xù)期，夫妻又都沒(méi)有作為空間。但需要注意的是：第一，債權(quán)方案并非等同于分別財(cái)產(chǎn)制，債券方案對(duì)分別財(cái)產(chǎn)有明確的實(shí)質(zhì)修正;第二，夫妻共同從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所得財(cái)產(chǎn)，也許是婚姻存續(xù)期是作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)而分享，涵括以夫妻雙方按份共有或共同共有的形式，以及一方要求另一方的債權(quán)請(qǐng)求權(quán)形式，但這些都并不能當(dāng)成證成物權(quán)方案。究其原因在于，債權(quán)方案下，考慮下財(cái)產(chǎn)法規(guī)則，例如民事合伙、雇傭合同等因素，在婚姻存續(xù)期同樣可能發(fā)生;第三，夫妻婚后財(cái)產(chǎn)屬于夫妻共同所有，但這不意味著在婚姻存續(xù)期，夫妻相應(yīng)財(cái)產(chǎn)也會(huì)在婚姻法中屬于夫妻共有。因?yàn)闊o(wú)論通過(guò)何種方案，相應(yīng)財(cái)產(chǎn)在離婚、繼承等法律情境下皆會(huì)在經(jīng)濟(jì)上為夫妻分享，這也是倫理或觀念上的共同“所有”。其完全可能有別于物權(quán)法上“所有”要義。此外，如果實(shí)施物權(quán)方案，婚后夫妻所得財(cái)產(chǎn)在婚姻存續(xù)期為夫妻所有，就更加“符合”原本模糊的倫理或觀念。

　　3.3 債務(wù)歸屬

　　夫妻債務(wù)歸屬是我國(guó)的司法實(shí)務(wù)中的重點(diǎn)問(wèn)題，但在具體規(guī)定上又顯得錯(cuò)綜混亂。這主要是基于我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》第41條對(duì)于夫妻債務(wù)部分非常簡(jiǎn)陋、模棱兩可、含混不清的表述，這也直接顯現(xiàn)了我國(guó)實(shí)務(wù)與學(xué)說(shuō)環(huán)節(jié)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的要旨一直沒(méi)有足夠清晰的認(rèn)識(shí)。換言之，《婚姻法》、《合同法》、《侵權(quán)法》等債法在調(diào)整夫妻債務(wù)歸屬時(shí)，相互間是屬于何種關(guān)系?只有解決了這點(diǎn)，才有可能直指問(wèn)題的本質(zhì)。概而言之，本文提出兩方面的法律解釋思路：一是基于外部關(guān)系：夫妻的共同債務(wù)必定需要被規(guī)定成為是“夫妻共同財(cái)產(chǎn)+債務(wù)人的夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)”承擔(dān)的債務(wù)，抑或是說(shuō)債務(wù)人配偶及其所擁有的夫妻共同財(cái)產(chǎn)為限，對(duì)債務(wù)承擔(dān)連帶清償責(zé)任;債務(wù)人配偶的夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)不為夫妻共同債務(wù)負(fù)責(zé)。二是，基于內(nèi)部關(guān)系：夫妻的共同債務(wù)、夫妻個(gè)人債務(wù)需要進(jìn)行有別區(qū)別即分別是夫妻共同財(cái)產(chǎn)的債務(wù)、夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)債務(wù)。

　　4 結(jié)束語(yǔ)

　　綜上所述，從婚姻法成立至今并在持續(xù)修正過(guò)程中，學(xué)界均有爭(zhēng)執(zhí)的聲音。怎樣維系婚姻存續(xù)期的財(cái)產(chǎn)安全，怎樣規(guī)定財(cái)產(chǎn)自制，已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中不斷演化的法律問(wèn)題。婚姻法回歸民法的基本思路，絕大部分上是婚姻法和物權(quán)法、合同法、侵權(quán)法等財(cái)產(chǎn)法協(xié)調(diào)的一個(gè)過(guò)程。而這種協(xié)調(diào)，必然會(huì)由婚姻法獨(dú)力承擔(dān)，這注定是婚姻法的一場(chǎng)獨(dú)角戲。這也是婚姻法和財(cái)產(chǎn)法的調(diào)整范圍所決定的：婚姻法重視是力在調(diào)整夫妻內(nèi)部夫妻的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，而財(cái)產(chǎn)法則是在調(diào)整任何人與任何人的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。因此，財(cái)產(chǎn)法也并沒(méi)有去考慮夫妻這一層社會(huì)關(guān)系的“特殊性”，婚姻法卻也無(wú)法真正兼顧與財(cái)產(chǎn)法規(guī)則下適用性原則�？梢悦鞔_，婚姻法對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，除了間接的、債權(quán)性質(zhì)的手段、重點(diǎn)還是物權(quán)性質(zhì)的手段。

法學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文3

　　為完善高等教育體系，鼓勵(lì)自學(xué)成才，國(guó)家特制定高等教育自學(xué)考試作為全日制普通高校的必要補(bǔ)充。現(xiàn)今，自考已從一種考試轉(zhuǎn)變成了一種教育形式，不斷發(fā)揮著高等教育的作用，在促進(jìn)我國(guó)高等教育大眾化過(guò)程中也貢獻(xiàn)了許多力量。但是，我國(guó)的自考也還有若干方面的問(wèn)題需要改善。在法學(xué)專業(yè)方面，比較典型的是“重考輕學(xué)”的現(xiàn)象，因?yàn)樵谧钥嫉母鱾�(gè)環(huán)節(jié)中，國(guó)家考試的地位無(wú)疑是最重要的，各級(jí)考試部門(mén)都把它作為頭等大事來(lái)抓，但這往往導(dǎo)致考什么，就學(xué)什么，使得學(xué)生的思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力得不到更好的培養(yǎng)和鍛煉。結(jié)合目前自考的實(shí)際情況，要解決“重考輕學(xué)”的問(wèn)題，可以從加強(qiáng)自考學(xué)生畢業(yè)論文的寫(xiě)作入手。

　　一、選題階段：選題新、論點(diǎn)明

　　論文的撰寫(xiě)首先遇到的就是選題問(wèn)題，這是應(yīng)把握好的第一關(guān)。論文選題的好壞會(huì)有很多的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，比如研究?jī)r(jià)值、新穎程度、實(shí)踐效用等，對(duì)于自考畢業(yè)論文而言，其要求自然不同于

　　開(kāi)展綜合性基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn) 提高中醫(yī)藥專業(yè)研究生專業(yè)學(xué)位研究生“政產(chǎn)學(xué)研”合作培養(yǎng)模式的創(chuàng)淺議發(fā)揮開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)室在醫(yī)學(xué)研究生實(shí)驗(yàn)教學(xué)中淺談研究生科技論文英語(yǔ)寫(xiě)作能力培養(yǎng)的方法淺談打造自主探究式研究生思想政治教育工程試論我國(guó)公共管理碩士研究生教育質(zhì)量研究研究生統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)課程教學(xué)實(shí)踐與思考探析研究生文獻(xiàn)閱讀研討課教學(xué)評(píng)價(jià)體系淺談以發(fā)展的視角看研究生教材出版研究生英文文獻(xiàn)導(dǎo)讀課程教學(xué)探析

　　強(qiáng)調(diào)研究性，它更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的論文寫(xiě)作方法，這是學(xué)生以后進(jìn)一步深造的基礎(chǔ)。而部分學(xué)生恰是在這第一步上沒(méi)有給予足夠的重視，或者態(tài)度不認(rèn)真進(jìn)行抄襲，或者選題不認(rèn)真應(yīng)付了事，或者重視選題但不知方法，選題不適合自己致使寫(xiě)出的論文質(zhì)量較差。法學(xué)自考畢業(yè)論文應(yīng)該如何把好選題這一關(guān)，筆者認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是選擇感興趣的題目，二是選擇可駕馭的題目，三是選擇能創(chuàng)新的題目。

　　二、備寫(xiě)階段：廣搜集、細(xì)甄別

　　俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，資料之于寫(xiě)作如同“為炊之米”，是論文寫(xiě)作的基礎(chǔ)，所以搜集整理資料是在論文寫(xiě)作之前必做的一項(xiàng)重要基本功。首先，資料的搜集應(yīng)當(dāng)注意以下幾方面：一是盡可能收集與選題有關(guān)的所有材料，既包括國(guó)內(nèi)的，也包括國(guó)外的；既包括有法律效力的資料，也包括無(wú)法律效力的學(xué)術(shù)性資料。應(yīng)特別注意避免片面性，防止只收集與自己觀點(diǎn)一致的資料。因?yàn)樯鐣?huì)科學(xué)研究，尤其法學(xué)研究，主要是文本研究，包括法律文本、司法文本、法學(xué)文本等。二是盡可能收集和利用原始第一手資料。因?yàn)樵�始資料的真實(shí)性和可靠性比第二手資料強(qiáng)得多。只有在收集不到原始資料時(shí)，才利用可靠的有權(quán)威性的第二手資料。三是除了收集書(shū)面材料以外，應(yīng)注意通過(guò)社會(huì)調(diào)查、咨詢實(shí)際工作部門(mén)等途徑收集整理原始資料。

　　其次，對(duì)資料的整理和運(yùn)用應(yīng)當(dāng)本著認(rèn)真消化、謹(jǐn)慎引用的態(tài)度。對(duì)搜集來(lái)的資料不能一堆了之，而應(yīng)通過(guò)瀏覽將資料區(qū)分出可進(jìn)行通讀、選讀和研讀的不同層次，再把資料按寫(xiě)作的需要分項(xiàng)歸類，這便是對(duì)資料的梳理過(guò)程，這一過(guò)程為作者在寫(xiě)作中更好地運(yùn)用資料或使資料作用得到更好的發(fā)揮起著至關(guān)重要的作用。

　　再次，要注重所用資料的真實(shí)性和適用性。寫(xiě)作中不管所用是第一手資料還是第二手資料，都要有根有據(jù)，要經(jīng)得起推敲和驗(yàn)證，否則不僅文章沒(méi)有說(shuō)服力，還會(huì)導(dǎo)致寫(xiě)作的失��；寫(xiě)作中所用資料的適用性是指資料在文章中確能說(shuō)明問(wèn)題且有一定的支撐力。若將一些與選題、中心論點(diǎn)關(guān)系不大甚至不具支撐力的資料堆積在文章中，其結(jié)果只是增加字?jǐn)?shù)、擴(kuò)大篇幅而沖淡了主題，直接影響論文質(zhì)量。

　　三、寫(xiě)作階段：善思考、勤修改

　　自學(xué)能力是在自學(xué)中培養(yǎng)出來(lái)的，包括獨(dú)立的閱讀、思考、研究和實(shí)際操作等方面能力，自學(xué)能力的培養(yǎng)對(duì)于自學(xué)生來(lái)說(shuō)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要。而畢業(yè)論文的撰寫(xiě)與答辯既是對(duì)學(xué)生文字和語(yǔ)言表達(dá)能力的鍛煉，又是對(duì)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力的檢驗(yàn)。在自考學(xué)生中不是都對(duì)此問(wèn)題有一定的認(rèn)知，大多人習(xí)慣于對(duì)知識(shí)的被動(dòng)記憶，缺乏獨(dú)立認(rèn)真的思考，特別是過(guò)分依賴考前突擊復(fù)習(xí)。在畢業(yè)論文的撰寫(xiě)和答辯的準(zhǔn)備上，所投入的時(shí)間、精力均欠缺，加之能力等方面的原因，找“捷徑”走和僥幸心理并存，沒(méi)有將自學(xué)能力放在應(yīng)有的位置來(lái)重視和對(duì)待。

　　首先，不論是日常學(xué)習(xí)還是撰寫(xiě)論文，都應(yīng)養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，因?yàn)楠?dú)立思考是自學(xué)能力的核心。愛(ài)因斯坦曾指出，“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許僅僅是數(shù)量上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度看待舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步�！彼伎级嘣从谝蓡�(wèn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是思考的開(kāi)始。

　　其次，要重視提綱的擬定與完善。提綱是論文寫(xiě)作的框架，作者在確定題目后，要根據(jù)題意擬定寫(xiě)作提綱，就論文的基本框架和總體布局進(jìn)行設(shè)計(jì)、安排，從而設(shè)計(jì)出論文的寫(xiě)作藍(lán)圖。論文提綱的擬定對(duì)于初學(xué)寫(xiě)作者尤為必要。提綱的擬定有簡(jiǎn)單與詳細(xì)之分，作者應(yīng)據(jù)自己的實(shí)際情況而定，無(wú)論提綱的簡(jiǎn)與詳都應(yīng)就全文布局、整體結(jié)構(gòu)以及各部分材料的使用進(jìn)行總體設(shè)計(jì)。提綱的擬定一般都伴隨多次修改完善的過(guò)程，即便是成熟的作者也難以一次成功。

　　再次，對(duì)于自考本科學(xué)生而言，要注重論文寫(xiě)作的規(guī)范格式要求，這是學(xué)生養(yǎng)成規(guī)范寫(xiě)作的基礎(chǔ)。自考本科畢業(yè)論文的規(guī)范格式一般由文章標(biāo)題、內(nèi)容提要、正文和參考文獻(xiàn)等部分構(gòu)成。筆者在論文指導(dǎo)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生多對(duì)自己的作品難以割舍，明知是多余的內(nèi)容卻不想刪去，結(jié)果是（下轉(zhuǎn)第95頁(yè)）（上接第93頁(yè)）使文章的質(zhì)量大打折扣。殊不知論證的更為有力、文字的更為精煉，是在不斷的推敲修改后得來(lái)的。當(dāng)文章定稿后對(duì)參考文獻(xiàn)部分也不能疏漏。有的學(xué)生不重視隨便寫(xiě)上兩種雜志了事，有的干脆將該部分略去。參考文獻(xiàn)作為自考畢業(yè)論文規(guī)范格式要求的一部分，是讓指導(dǎo)老師及讀者了解作者在該文的撰寫(xiě)過(guò)程中所查閱的有關(guān)資料，表明作者對(duì)他人勞動(dòng)的尊重，同時(shí)也避免了抄襲、剽竊的嫌疑，體現(xiàn)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，因此學(xué)生應(yīng)認(rèn)真對(duì)待且注意所列參考文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性和格式的規(guī)范性。

　　四、答辯階段：早準(zhǔn)備、明答辯

　　淺談基于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)的文獻(xiàn)檢索教學(xué)策略溫州人精神對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生勵(lì)志教育的啟示試析價(jià)值多元化背景下學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)試析價(jià)值多元化背景下學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與社會(huì)責(zé)任心的相關(guān)研究試論提高中學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力的創(chuàng)新路徑試論大學(xué)生體育權(quán)利之實(shí)現(xiàn)途徑研究試論中學(xué)生物課堂藝術(shù)性教學(xué)語(yǔ)言中小學(xué)生閱讀狀況實(shí)證調(diào)查的分析為學(xué)生語(yǔ)文能力的終身發(fā)展奠基的論題、論據(jù)、論證及基本法學(xué)原理的綜合考核，也是對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力、口語(yǔ)表達(dá)能力和應(yīng)變能力的綜合考察。論文答辯一次達(dá)不到優(yōu)或良成績(jī)的學(xué)生不能獲得畢業(yè)證書(shū)，所以論文的答辯與寫(xiě)作都應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾暋�學(xué)生在提交論文后稍稍調(diào)整就應(yīng)做答辯的準(zhǔn)備，諸如論文中涉及的概念是否理解、是否能釋解？論文中涉及的問(wèn)題以及問(wèn)題間的關(guān)系是否明了、是否能清楚地闡述？論文中研究論述的問(wèn)題對(duì)實(shí)踐的意義與價(jià)值何在、是否能夠明晰等等，總之與論文有關(guān)的問(wèn)題都是學(xué)生應(yīng)認(rèn)真考慮的。

　　就論文答辯的程序而言，一般是學(xué)生到位后先簡(jiǎn)介自己的基本情況，然后用5～10分鐘的時(shí)間，就論文的選題、寫(xiě)作、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行概括性闡述，然后由答辯教師提問(wèn)。一般情況下每個(gè)答辯組有三位以上教師組成，且每位教師均應(yīng)具有副高以上職稱，答辯中每位教師一般提兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生針對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行回答。為使答辯順利通過(guò)，學(xué)生在準(zhǔn)備時(shí)應(yīng)有一個(gè)較細(xì)致的答辯提綱，以便在答辯中起提示思路的作用。涉及個(gè)人情況簡(jiǎn)介提綱中可以免去，對(duì)于選題的目的、文章的構(gòu)思、結(jié)構(gòu)以及所閱參考資料等部分的答辯準(zhǔn)備是否寫(xiě)入提綱中，應(yīng)據(jù)學(xué)生的心理素質(zhì)而定，這些本屬于學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中就已牢記的內(nèi)容，即便不擬提綱也應(yīng)能清楚表達(dá)，但如學(xué)生為防因緊張而導(dǎo)致不能流利表達(dá)的情況出現(xiàn)，也可將其列入提綱中。對(duì)于文章中所涉及的概念和問(wèn)題學(xué)生應(yīng)酌情列入答辯提綱。所謂答辯提綱，即是學(xué)生列出的回答答辯老師有可能提問(wèn)的問(wèn)題要點(diǎn)，應(yīng)提綱挈領(lǐng)、簡(jiǎn)明扼要。但在答辯時(shí)見(jiàn)有的學(xué)生將提綱寫(xiě)得很長(zhǎng)，甚至不亞于其文章的篇幅，由于對(duì)問(wèn)題沒(méi)有真正的理解和掌握，心里沒(méi)底，所以當(dāng)聽(tīng)到提問(wèn)后就心急如焚地在提綱上“找”然后就是“念”，而不是回答問(wèn)題，當(dāng)聽(tīng)到答辯老師否定這樣的回答方式時(shí)，就緊張得不知所措。應(yīng)提醒學(xué)生的是答辯提綱應(yīng)在對(duì)問(wèn)題理解的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)學(xué)生獨(dú)立的思考而整理歸納出來(lái)，這樣準(zhǔn)備的答辯提綱在答辯時(shí)才能起到提綱的作用。另外就文章所論述的問(wèn)題目前在學(xué)術(shù)界的研究程度如何，有哪些代表性的觀點(diǎn)等都應(yīng)有個(gè)大致的了解和掌握以備回答問(wèn)題。

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