孔子杜絕了四種弊�。簺]有主觀猜疑,沒有定要實現(xiàn)的期望,沒有固執(zhí)己見之舉,沒有自私之心.下面請欣賞yjbys小編為大家整理的讓你受益終生的孔子的名言，希望你喜歡!

 

　　【1】人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

　　【2】有教無類。

　　【3】政者正也，子帥以正，孰敢不正?

　　【4】舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。

　　【5】不患人之不己知,患不知人也。

　　【6】工欲善其事,必先利其器。

　　【7】君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

　　【8】敏而好學(xué),不恥下問。

　　【9】三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

　　【10】歲寒,然后知松柏之后凋也。

　　【11】學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

　　【12】學(xué)而不厭,誨人不倦。

　　【13】益者三友：友直、友諒、友多聞。

　　【14】見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　【15】道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　【16】子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆."

　　【17】過而不改，是謂過矣!

　　【18】過，則匆憚改。

　　【19】禮之用，和為貴。

　　【20】蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。

　　【21】圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

　　【22】以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。

　　【23】不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　【24】日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

　　【25】詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。

　　【26】不遷怒，不二過。

　　【27】執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　【28】以文會友，以友輔仁。

　　【29】君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　【30】有德者必育言，有言者不必育德。

　　【31】聽其言而觀其行。

　　【32】君于不以言舉人,不以人廢言。

　　【33】古者言之不出,恥躬不逮也。

　　【34】君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　【35】可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　【36】言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　【37】事君，敬其事而后其食。

　　【38】子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

　　【39】裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

　　【40】上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

　　【41】慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

　　【42】不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。

　　【43】為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　【44】茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?

　　【45】道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

　　【46】子貢問曰:"孔文子何以謂之文也 "子曰:"敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也."

　　【47】子曰:"溫故而知新,可以為師矣."

　　【48】父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣

　　【49】子曰:"學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 "

　　【50】少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。

　　【51】歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

　　【52】小不忍則亂大謀

　　【53】己所不欲，勿施于人

　　【54】知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。

　　【55】一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也

　　【56】人能宏道，非道宏人

　　【57】學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

　　【58】巧言令色，鮮矣仁!

　　【59】智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。

　　【60】學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

　　【61】歲寒，然后知松柏之后雕也。

　　【62】我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　【63】默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?

　　【64】人之生也直，罔之生也幸而免。

　　【65】質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　【66】父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。"

　　【67】不遷怒，不貳過

　　【68】吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

　　【69】三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨�行之，其不善者而改�?/p>

　　【70】益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

　　【71】吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　【72】士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。

　　【73】發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

　　【74】飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　【75】賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

　　【76】富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;

　　【77】不以其道，得之不去也。

　　【78】富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　【79】見利思義，見危授命。

　　【80】可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　【81】志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　【82】君于疾沒世而名不稱焉。

　　【83】夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　【84】君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

　　【85】君子之仕也，行其義也。

　　【86】子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

　　【87】君子和而不同，小人同而不和。

　　【88】君子矜而不爭，群而不黨。

　　【89】君子周而不比，小人比而不周。

　　【90】君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　【91】仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　【92】放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

　　【93】君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　【94】法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　【95】君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　【96】不學(xué)禮，無以立。

　　【97】居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　【98】君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　【99】孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　【100】君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!