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  • 人生道理關(guān)于孔子的名言名句

    發(fā)布時(shí)間:2017-12-23 編輯:結(jié)珍

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    人生道理關(guān)于孔子的名言名句

      一、 聽其言而觀其行。

      二、 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

      三、 有德者必育言,有言者不必育德。

      四、 君子喻于義,小人喻于利。

      五、 君于不以言舉人,不以人廢言。

      六、 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

      七、 敏而好學(xué),不恥下問。

      八、 知之為知之,不知為不知,是知也。

      九、 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

      十、 興于詩,立于禮.成于樂。

      十一、 以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。

      十二、 志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

      十三、 不憤不啟,不悱不發(fā)。

      十四、 舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

      十五、 圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

      十六、 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

      十七、 人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

      十八、 有教無類。

      十九、 學(xué)如不及,猶恐失之。

      二十、 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

      二十一、 自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

      二十二、 邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

      二十三、 詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。

      二十四、 不學(xué)詩,無以言。

      二十五、 蓋有不知而作者,我無是也。

      二十六、 眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

      二十七、 多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

      二十八、 三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,擇其不善者而改之?/p>

      二十九、 己所不欲,匆施于人。

      三十、 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。——孔子

      三十一、 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

      三十二、 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

      三十三、 己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

      三十四、 道不同,不相為謀。

      三十五、 君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

      三十六、 不學(xué)禮,無以立。

      三十七、 禮之用,和為貴。

      三十八、 古者言之不出,恥躬不逮也。

      三十九、 與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

      四十、 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

      四十一、 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

      四十二、 過而不改,是謂過矣!

      四十三、 過,則匆憚改。

      四十四、 好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

      四十五、 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

      四十六、 君子欲訥于言而敏于行。

      四十七、 君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

      四十八、 唯仁者能好人,能惡人。

      四十九、 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

      五十、 君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。

      五十一、 恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

      五十二、 事君,敬其事而后其食。

      五十三、 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

      五十四、 放于利而行,多怨。

      五十五、 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

      五十六、 不遷怒,不二過。

      五十七、 無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

      五十八、 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

      五十九、 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

      六十、 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

      六十一、 巧言亂德。

      六十二、 巧言令色,鮮矣仁。

      六十三、 剛、毅、木、訥近仁。

      六十四、 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

      六十五、 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

      六十六、 好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊。

      六十七、 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。


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